Белинский Виссарион Григорьевичийн афоризм ба ишлэлүүд

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Энэ өгүүллээр бид Оросын утга зохиол шүүмжлэгч зохиолч Виссарион Григорьевич Белинскийн үйл ажиллагаатай танилцах болно. Түүний Оросын утга зохиолын сэтгүүлзүйн ертөнцөд гарч ирсэн нь энэ салбарт шинэ эрин үе эхэлсэнтэй холбоотой юм. Белинскийн бүтээлүүд нь утга зохиолын шүүмжийн цаашдын хөгжилд асар их нөлөө үзүүлж, түүнийг бүрэн хөгжүүлэх тавцан болсон юм. Түүний тухай манай үеийн зохиолч, философичид бахдан ярьдаг. Энэхүү авъяаслаг шүүмжлэгчийн бүтээлч ертөнцийг бага зэрэг судалснаар бид өөрсдөдөө шинэ зүйлийг нээж чадна.

Furious Vissarion

Белинский Виссарион Григорьевич бол хэтрүүлэггүйгээр 19-р зууны нэрт, нэрт утга зохиол судлаач, философич, зохиолч юм. Шүүмжлэгчийн ажлыг шинэ шатанд гаргаж, өөгшүүлсэн дүрэм, хүрээнээс анхлан холдсон хүн. Белинский уран зохиолын бүтээлийг үнэлж, зарим алдааг онцолж үзээд зогсохгүй өөрийн бодлоо нийтлэл, тэмдэглэл хэлбэрээр бичгээр илэрхийлж эхлэв. Тэрээр шүүмжлэлтэй зохиолоо бичихийн тулд сэтгэл, хүсэл тэмүүлэлээ зориулжээ. Белинскийн нийтлэлүүдийг уншихад хүн түүний лугшилтаар ханасан тул үүнийг мэдэрдэгэрчим хүч. Зорилготой, зарчмыг баримталдаг, бие даасан байдал, үзэл суртал, эрхэлж байсан ажилдаа дуртай байдгаараа түүнийг "Ууртай Виссарион" гэж нэрлэсэн.

Богино намтар

Виссарион Белинский 1811 оны 6-р сарын 1-нд Финландын Свеаборг хотод тэнгисийн цэргийн эмчийн гэр бүлд төржээ. Тэрээр бага насаа Пенза мужийн Чембара хотод өнгөрөөж, аав нь мужийн эмчээр шилжин ажиллажээ. Хүүхэд нас амаргүй байсан тул Виссарион аав, ээжтэйгээ холбоотой олон таагүй дурсамжийг үлдээжээ. Хаа нэгтээ Белинский эцэг эхдээ хайртай байсан байх, гэхдээ тэр бараг л хүндэлдэггүй, бүр ичиж байсан. Эцсийн эцэст тэд ганц хүүхдэдээ зохих ёсоор анхаарал хандуулаагүй. Ээж нь хүүгээ өсгөж хүмүүжүүлэхийн тулд бага ажил хийж, энэ мэргэжлийг асрагч нарт үлдээсэн бөгөөд аав нь дарангуйлагч байсан бөгөөд түүнийг доромжилж, доромжилж, байнга зоддог байв. Энэ нь Vissarion-д маш их ул мөр үлдээсэн.

Манай ээж хов жив хөөцөлдөгч байсан; Би, нялх хүүхэд, сувилагч, хөлсний охинтой үлдсэн; Би түүнийг уйлахдаа саад болохгүйн тулд тэр намайг багалзуурдаж, зодож байсан. Гэсэн хэдий ч би хөхүүлээгүй: би үхэхдээ өвчтэй төрсөн, хөхөө аваагүй бөгөөд үүнийгээ мэдээгүй … Би эвэр хөхсөн, тэгээд сүү нь исгэлэн, ялзарсан бол би чадахгүй байсан. шинэхэн авах … Аав минь намайг тэвчихгүй, загнаж, доромжилж, бурууг олж, өршөөлгүй зодож, талбайг загнах - түүнд мөнхийн дурсамж. Би гэр бүлд танихгүй хүн байсан.

Гэхдээ амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг үл харгалзан Белинский хотынхоо мужийн сургуульд бичиг үсэг, бичгийн чиглэлээр суралцаж, тэндээсээ мужийн гимназид шилжсэн. Учир нь тэр тийм биштүүнд бүрэн сэтгэл хангалуун байсан тэрээр сургуулиа төгсөхөөсөө хагас жилийн өмнө сургуулиа орхисон. 1829 онд Виссарион Москвагийн их сургуулийн филологийн факультетэд элсэн орсон. Тэнд түүний Оросын утга зохиолын шүүмжлэлийн сэтгэлгээг бүтээгч гэсэн байр суурь тогтож эхэлдэг. Гэвч гурван жилийн дараа тэрээр боолчлолын талаар хэтэрхий хатуу шүүмжилсэн тул хөөгджээ. Энэ үед хаа нэгтээ тэрээр анхны утга зохиолын шүүмжээ бичиж эхэлдэг.

1843 онд Виссарион Белинский олон жил мэддэг байсан Мария Орловатай гэрлэжээ. Гэрлэлтийн үеэр тэдний охин Ольга 1845 онд төрсөн (тэдний хоёр хүүхэд нэг нас хүрэхээсээ өмнө нас баржээ). Мөн тэр жил Белинский амьдралынхаа эцэс хүртэл өөрийгөө мэдэрсэн ноцтой өвчин тусчээ. Гадаадад эмчлүүлээд ч нааштай үр дүнд хүрээгүй. Үүний үр дүнд амьдралынхаа сүүлийн өдрүүдийг Санкт-Петербургт өнгөрөөж, 1848 оны 6-р сарын 7-нд Белинский хүндэрсэн өвчний улмаас нас баржээ.

Белинскийн нийтлэлээс ишлэлүүд

Үндсэн сэдэв рүүгээ шууд орцгооё. Белинскийн хамгийн алдартай ишлэлүүдийг авч үзье. Эцсийн эцэст, та гүн ухаан, утга зохиолын шүүмжлэлтэй нягт холбоотой хүмүүсийн ангилалд хамаарахгүй ч гэсэн түүний нийтлэлийг уншихад та бага ч гэсэн барьж, түүний гүн бодлын мөн чанарыг мэдэрч чадна.

Өөрийнхөө замыг олох, байр сууриа олох - энэ бол хүний хувьд, тэр өөрөө өөрөө болно гэсэн үг.

Амьдралын чухал асуудалд нэг минут алдсанаас бүх зүйл алдагдах ёстой юм шиг яарах хэрэгтэй.мөхөх.

Бүх хайр сэтгэлд биш харин зүрхэнд л байвал өөр өөрийнхөөрөө үнэн, үзэсгэлэнтэй байдаг.

Эх оронч үзэл хэн ч байсан үгээр биш үйлдлээрээ батлагддаг.

Белинскийн утга зохиол, шүүмжлэлийн өгүүллүүд

Белинскийн утга зохиолын шүүмжлэлийн үйл ажиллагааг гурван үе шатанд хуваадаг. Эхний үе шат нь 1834 онд "Телескоп" хэвлэлд ажиллаж байхдаа "Уран зохиолын мөрөөдөл" өгүүлэл бичсэнээр эхэлсэн. Зохиол дахь элеги. Тэр үед тэрээр Белинскийн ойлгодог утгаар утга зохиол Орост байхгүй гэсэн итгэл үнэмшилтэй ярьж байв. Чухам энэ мэдэгдлээс л түүний утга зохиол-шүүмжлэлийн салбар дахь амжилт эхэлдэг.

Белинскийн утга зохиолын шүүмжлэлийн өгүүллүүдийн ишлэлүүд:

Бидэнд уран зохиол байхгүй, үүнийг би баяртайгаар, таашаалтайгаар давтан хэлж байна, учир нь энэ үнэнээс би бидний ирээдүйн амжилтын баталгааг олж хардаг … Манай нийгмийн чиг хандлагыг сайн ажигла, тэгвэл та санал нийлэх болно. миний зөв гэж. Утга зохиолын маань суут ухаан, мөнхийн мөнх чанарт урам хугарсан шинэ үеийнхэн боловсорч гүйцээгүй бүтээл туурвихын оронд шинжлэх ухаанд шуналтайгаар шунахайран, гэгээрлийн амьд усыг эх сурвалжаас нь татаж байгааг хараарай. Хүүхдийн эрин үе өнгөрч байгаа бололтой - Бурхан үүнийг эрт өнгөрөхөөс бүү ай. Гэхдээ үүнээс ч илүүтэйгээр, хүн бүр бидний уран зохиолын баялагт итгэх итгэлээ удахгүй алдахыг бурхан зөвшөөрөх болтугай. Эрхэм ядуурал нь мөрөөдлийн баялгаас дээр! Цаг хугацаа ирэх болно - гэгээрэл Орост өргөн дэлгэрч, хүмүүсийн оюун санааны байдал тодорхой болно - тэгвэл биднийзураач, зохиолчид бүх бүтээлдээ Оросын сүнсийг шингээнэ. Гэхдээ одоо бидэнд суралцах хэрэгтэй байна! сурах! сурах!…

Хэлбэрийн дэгжин байдал нь санааны үнэнч байдлыг зөвтгөдөг бөгөөд санааны үнэнч байдал нь хэлбэрийн чамин байдлыг бий болгодог.

Хэрэв хүн төрөлхтөн өдий хүртэл их зүйл амжуулсан бол ойрын ирээдүйд илүү ихийг бүтээх ёстой гэсэн үг. Энэ нь хүн төрөлхтөн гэдгийг аль хэдийн ойлгож эхэлсэн: удахгүй тэр үнэхээр хүнлэг болохыг хүсэх болно.

Хоёр дахь шат бол шүүмжлэгчийн 30-аад оны сүүлчээр туулсан оюун санааны хямрал байв. Үүнд Гегелийн философи олон талаараа нөлөөлсөн бөгөөд түүнийг шүүмжлэгч маш их ухаарч, санаагаа бүрэн хуваалцсан. Тэр урьд нь бүх талаар татгалзаж байсан "бодит байдалтай эвлэрэх" замд орсон нь түүний ойлголтоор л байсан.

Гурав дахь шат нь Белинский Санкт-Петербург руу нүүснээр эхэлсэн. Шүүмжлэгч нас ахих тусам шашин шүтлэг, ертөнцийг үзэх үзлийн талаархи үзэл бодол нь өөрчлөгддөг. "Бурхан ба шашны үгнээс би харанхуй, уйтгар гуниг, гинж, ташуурыг хардаг" учраас тэр бараг атеист болсон. Түүний үзэл санаа бага зэрэг өөрчлөгдөж байгаа тул амьдралын бодит талыг уран зохиолд бүтээлчээр харуулах нь түүний хувьд гол зүйл болж байна.

Белинскийн "Манай үеийн баатар"-ын тухай ишлэлүүд

Оросын утга зохиолд Михаил Лермонтов гарч ирсэн нь Виссарион Белинскийд эерэг сэтгэгдэл төрүүлэхээс өөр аргагүй юм.

Манай яруу найргийн тэнгэрийн хаяанд нэгэн шинэ тод од мандаж, тэр даруй анхны хэмжээний од болон хувирав. Бид Лермонтовын тухай ярьж байна…

Ялангуяа Беллинский "Манай үеийн баатар" хэмээх алдарт бүтээлийнхээ талаар хөндөж, зохиолч шүүмжлэгчдийн хувьд чухал сэдвүүдийг дэлгэсэн - нийгмийн бодит амьдрал, "цаг үеийн баатар"-ын дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Белинскийн өөрийн гэсэн гавъяа болон дутагдалтай дүр төрхөөр төсөөлж байсан.

Бид урлагаас бодит байдлыг бидэнд байгаагаар нь харуулахыг шаардах ёстой, учир нь энэ нь юу ч байсан энэ бодит байдал нь ёс суртахууны судлаачдын бүх шинэ бүтээл, сургаалуудаас илүү ихийг бидэнд зааж өгөх болно…

Зохиолчийн өвөрмөц байдал, жинхэнэ ур чадвар нь түүнд Оросын сонгодог уран зохиолын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэгийг бүтээхэд тусалсан. Шүүмжлэгч Лермонтовын зохиолыг маш эерэгээр үнэлсэн. Тэр үүнийг "Бидний үеийн гунигтай бодол" гэж нэрлэсэн.

Печорин

"Манай үеийн баатар"-ын гол дүр болох Печорины тухай дүгнэлтдээ Белинский түүнийг алдарт Пушкины баатар Евгений Онегинтэй харьцуулдаг. Тэрээр энэ хоёр зан чанарыг өөр хоорондоо харьцуулдаг. Хэдийгээр эдгээр хоёр зохиол нь амьдралын жинхэнэ зохиолыг харуулах нэг санаагаар шингэсэн боловч дүрүүд нь бие биенээсээ эрс ялгаатай. Печорин бол шүүмжлэгчийг жинхэнэ "манай үеийн баатар" гэж үздэг. Белинский гол дүрийг шударга бус үйлдлээрээ шүүмжилдэг ч түүний дүр төрхөөр өнөөгийн, тухайн үеийн нийгмийн асуудлыг тусгасан хүнийг харсаар байна. Хэдийгээр эдгээр асуудлууд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Печорин түүний асуудлыг ойлгож, түүнийг олохыг хичээдэгшийдэл, чөтгөрүүдтэйгээ тэмцэж байна. Тэр бусдын адил амьдралыг байгаагаар нь хүлээж авахыг хүсдэггүй. Тэр маш их хүч чадал, эрч хүч, ур чадвараа дэмий үрж, ашиглах боломжийг олохын тулд бүх талаар оролдсон байв. Үүнийхээ төлөө Белинский бусад шүүмжлэгчдээс ялгаатай нь Печориныг өндрөөр үнэлдэг байв.

Белинскийн Печорины тухай ишлэлүүд:

Түүний тайван бус сүнс нь хөдөлгөөнийг шаарддаг, үйл ажиллагаа нь хоол хүнс хайж, зүрх нь амьдралыг сонирхдог. Энэ хүнд оюун ухаан, хүсэл зориг бий.

Тиймээс - "Манай үеийн баатар" - энэ бол романы гол санаа юм. Үнэн хэрэгтээ, үүний дараа романыг бүхэлд нь муу ёрын инээдэм гэж үзэж болно, учир нь ихэнх уншигчид: "Ямар сайн баатар вэ!" Гэж хэлэх байх. - Тэр яагаад ийм тэнэг юм бэ? Бид чамаас асууж зүрхлэх болно.

Тэр чадах бүхнээ хийсэн, шинэ зүйл байхгүй. Энэ нь Печориныг хагалан бутаргахад хүргэсэн бөгөөд үүнийг үгүйсгэх аргагүй юм.

Үнэндээ 2 хүн байгаа: эхнийх нь үйлдэл хийдэг, хоёр дахь нь эхнийхийнхээ үйлдлийг харж, хэлэлцдэг, эсвэл илүү сайн хэлэхэд буруушаадаг, учир нь тэд үнэхээр буруушаах ёстой.. Байгалийн хоёр хуваагдлын шалтгаан нь байгалийн гүн гүнзгий, нэг хүний үйлдлийг өрөвдөх сэтгэлийн зөрчилдөөн юм.

Виссарион Белинскийн афоризмууд

Белинский зөвхөн уран зохиол-шүүмжлэлийн үгийн эзэн байсан төдийгүй түүний үзэгнээс олон афоризмууд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь хүмүүст хурдан очсон. Чадварлаг, уянгалаг, утга учиртай илэрхийллүүд нь түүний уншигчдад таалагдсан. Белинскийг иш татсан бөгөөд түүний бүтээлүүдийг нэрлэдэгшүүмжлэгчийн ажлын ирээдүйн болон одоогийн мэргэжилтнүүд. Тэрээр хурц оюун ухаан, бодлоо тодорхой, тодорхой илэрхийлэх чадвартай байсан тул түүний зохиолуудаас олон хэллэг афоризм болж хувирсан нь гайхах зүйл биш юм. Тэдгээрээс цөөн хэдэн зүйлийг онцлон дурдъя.

Нэр төр бүхэн, хүч чадал бүхэн тайван байдаг - яг л тэд өөртөө итгэлтэй байдаг учраас.

Тэмцэл бол амьдралын нөхцөл: тэмцэл дуусахад амьдрал үхдэг.

Олон хүмүүс амьдрахгүйгээр амьдардаг ч зөвхөн амьдрах зорилготой.

Эмэгтэй хүний нэр төрийг хайртай эр хүнээр нь хэмждэг.

Хүнд ухаантай амьдрахын тулд учир шалтгаан өгдөг болохоос өөрийгөө үндэслэлгүй амьдарч байгааг нь харахын тулд биш.

Урагшаа явахгүй буцдаг: зогсох байр байхгүй.

Белинскийн дагагч

Тухайн үеийн ирээдүйн олон шүүмжлэгч, публицистууд Белинскийн үйл ажиллагаанд нөлөөлсөн. Тэдний нэг бол утга зохиолын шүүмжлэгч, далд хувьсгалч Николай Добролюбов байв. Тэрээр Белинскийн эхлүүлсэн ажлыг үргэлжлүүлэв. Богино амьдралынхаа туршид Добролюбов нийгмийн янз бүрийн нийгэм, оюун санаа, ёс суртахууны сэдвүүдийг хөндсөн олон тооны шүүмжлэлийн нийтлэл бичсэн. Яро боолчлол, түүнтэй холбоотой бүх зүйлийг эсэргүүцэв. Тэрээр бүх хүмүүсийн эрх тэгш байдлын төлөө тууштай байв. Мөн тэрээр өөрийн бүтээлүүддээ хүүхдүүдэд "би"-ээ дарж байсан Оросын боловсролын системийг шүүмжилсэн байдаг. Санаатай худал ном их хэмжээгээр хэвлүүлсэн хүүхдэд зориулсан уран зохиол, сурах бичгийг шүүмжилсэнматериал. Шүүмжлэгч тэдэнд "хүүхдийн хувийн бие даасан байдал, түүний мөн чанарын сүнслэг хүчийг" төлөвшүүлэх боломжгүй гэж үздэг. Белинский, Добролюбов нарын ишлэлүүд нь Оросын уран зохиол, ялангуяа түүний эгзэгтэй талбарыг илүү сайнаар өөрчлөх гэсэн үзэл санаа, хүсэл эрмэлзлээрээ ижил төстэй юм.