Номын зохиогч Evola Julius: намтар ба бүтээлч байдал

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Евола Юлиус бол Италийн алдарт философич бөгөөд эзотерикч гэгддэг. Тэрээр уран зохиол, улс төрийн үйл ажиллагаагаараа ялгарсан. Салшгүй уламжлалт үзлийн нэрт төлөөлөгч тэрээр оккультизм ба эзотерикизмыг судалжээ. Зарим судлаачид түүнийг неофашизмын гол үзэл сурталчдын нэг гэж үздэг. Түүний зохиолууд Европын хэт барууны төлөөлөгчдөд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн бөгөөд зарим террорист байгууллагууд тэднээс санаа авч байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ялангуяа 70-аад онд Италид үйл ажиллагаа явуулж байсан хүмүүс.

Хүүхэд нас

Евола Юлиус 1898 онд Ромд төрсөн. Тэрээр язгууртны гэр бүлд төрсөн. Түүнийг Герман, Испани гаралтай гэж үздэг. Тэрээр Ромын их сургуулийн инженерийн факультетэд суралцсан. Гэхдээ тэр хэзээ ч дипломоо аваагүй. Дэлхий ертөнцийг мэддэг, дипломтой хүмүүс гэж хуваагдсан гэдэгт итгэлтэй байна гээд татгалзсан.

Дэлхийн нэгдүгээр дайнд оролцсон Эвола Юлиус. Тэр их бууны ангид офицер байсан нь мэдэгдэж байна.

Тэгээд 1923 он хүртэл сэтгүүл болон бусад тогтмол хэвлэлтэй нягт хамтран ажиллаж, уран зураг зурах дуртай байв. Энэ урлагт тодорхой амжилтанд хүрсэн. Түүний нэг бүтээл одоо Үндэсний орчин үеийн урлагийн галерейд хадгалагдаж байна.

Энэ тухайҮүний зэрэгцээ Юлиус Эвола Францын гүн ухаантан Рене Гуэноны бүтээлүүдтэй танилцжээ. Тэрээр Фашист шүүмжлэл сэтгүүлд нийтлэл бичиж эхэлсэн. Тэр үед Италид Жузеппе Боттай хэвлүүлсэн. Тэрээр корпорацизмын гол онолчдын нэг байсан бөгөөд Муссолинигийн фашист засгийн газарт Боловсролын сайд болсон. Энэ хэвлэлд Эвола "Паган империализм" хэмээх бүтээлээ анх хэвлүүлсэн нь католик шашны хүрээлэлд удаа дараа шүүмжлэгдэж байсан.

Фашизмын төлөөх хүсэл тэмүүлэл

Нэгэн удаа Эвола "Цамхаг" нэртэй сэтгүүлээ хэвлүүлж байсан. Арван дугаар гаргаж чадлаа. Үүний дараа хаагдсан. Тэрээр аль хэдийн анхны дугаартаа хэвлэлд улс төрийн ямар ч түвшнээс дээгүүр зарчмуудыг баримтална гэж мэдэгджээ. Энэ нь өргөн утгаараа шатлал, эрх мэдэл, эзэнт гүрний үзэл санааг батлах явдал юм. Үүний зэрэгцээ фашист, анархист, коммунист эсвэл ардчилсан үзэл санаа нь ямар тогтолцоонд байсан нь түүнд хамаагүй байв.

1934 оноос хойш Эвола "Фашист систем" сэтгүүлтэй хамтран ажиллаж байна. 1943 он хүртэл тэрээр "Гүн ухааны диорама" нэртэй байнгын булангаа хөтөлж байв. Энэ сэтгүүлийг хэвлэгч нь Агуу Фашист Зөвлөлийн гишүүн, Муссолинигийн холбоотон Роберто Фариначчи байв.

1939 онд манай нийтлэлийн баатар Румынд орон нутгийн хэт барууны улс төрийн намын "Төмөр хамгаалагч" Корнелиу Зелиа Кодреанутай уулзжээ. Энэ аялал Барон Эволад гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлсэн гэдэгт олон хүн итгэдэг. Тэрээр Төмөр харуулын зохион байгуулалтад маш их баяртай байвТүүний хийсэн бүхнийг үнэлж, хамтрагчид нь ахмад гэж дууддаг Кодреану руу хэлэв.

Хожим нь Румыний үндсэрхэг үзэлтнүүдийн олон санаа Эволын зохиолуудад шууд тусгагдсан байдаг. Манай нийтлэлийн баатар "Ахмад"-аас олон хүмүүсийн хайж байсан Ари-Ромын төрлийг олж харсан.

Гүн ухаантны олон намтар судлаачид түүнийг Кодреану жирийн идэвхтнүүдтэй ямар ч холбоо, тэр байтугай сүнслэг харилцаа тогтоох чадвартай ид шидийн удирдагч гэж үздэг гэж үздэг. Энэ хөдөлгөөн нь ердийн байдлаар улс төрийн нам шиг биш харин эр зоригийн захиалгаар зохион байгуулагдсан. Эвола Кодреанугийн Румыний түүх, уламжлалд үнэнч байхаас гадна түүний сүнслэг болон арьсны өнгө үзэмж нь сэтгэлийг нь татжээ. Энэ бүхэн Зүүн Европын удирдагчийг орчин үеийн ертөнцийн балгас дундуур элитүүдийг удирдан чиглүүлж чадсан хамгийн тохиромжтой Удирдагч болгон хувиргасан.

Еволагийн дайны дараах амьдрал

Дэлхийн 2-р дайны төгсгөлд Эвола Венад хадгалагдаж байсан олон тооны масоны архивт дүн шинжилгээ хийжээ. Австрийн нийслэлд тэрээр их хэмжээний бөмбөгдөлтөд өртөж, нуруу нугасны гэмтэл авчээ. Үүний улмаас түүний доод мөчрүүд бүрэн саажилттай болсон.

Ийм хүнд бэртэл авсан ч тэрээр 50-60-аад онд үргэлжлүүлэн бичсээр байв. Юлиус Эвола олон номоо нацизм ба фашизмын түүхийг шинжлэхэд зориулжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр орчин үеийн нийгмийг хатуу шүүмжилсэн. Нацистын эвслийн орнууд ялагдсан нь уламжлалт үзлийн үзэл санааг үгүйсгэж байна гэсэн үг биш гэж тэр нотолсон.

Евола 1974 онд Ромд нас баржээ. Ширээнийхээ ард, үзэмж сайтайЖаникулум толгод дээр. Тэр 76 настай байсан. Гэрээслийн дагуу цогцсыг чандарлаж, чандарыг нь Монте Розагийн орой дээрх мөсөн голд булсан байна.

Паган империализм

Юлиус Эволагийн программын бүтээлүүдийн нэг - "Паган империализм". Энэ бол 1928 онд бичигдсэн философи, улс төрийн зохиол юм. Энэ нь Италийн уламжлалт философичдын гол бүтээлүүдийн нэг гэж тооцогддог.

Номыг анх итали хэл дээр хэвлүүлсэн бөгөөд хожим нь олон гадаад хэл рүү орчуулсан. Үүнд орос хэл дээр. Орчуулгыг философич Александр Дугин хийсэн. Юлиус Эволагийн энэхүү ном уламжлалт үзлийг дэмжигчид болон дэмжигчид, ялангуяа хэт баруун, фашист хөдөлгөөнд асар их нөлөө үзүүлсэн гэж судлаачид тэмдэглэжээ.

Энэ зохиолд Эвола өөрийгөө Европын эсрэг үзэлтэй хэмээн тунхаглаж, эзэнт гүрний оршин тогтнох нөхцөлийг томъёолж, ардчиллын илэрхий алдааг онцлон тэмдэглэж, Европын өвчний үндсийг судалж, юу болж болох талаар өгүүлжээ. Европын шинэ бэлэг тэмдэг.

Судлаачид энэ номондоо Эвола орчин үеийн барууны үнэт зүйлсийг хатуу шүүмжилж, барууныхныг сентиментализм, материализм, ашиг сонирхолд автсан гэж буруутгаж, мөн өөрийн оршихуйн эх сурвалж, өөрөөр хэлбэл уламжлалтай холбоо тасарсан гэж тэмдэглэжээ.

Хэдийгээр Эвола өөрөө энэхүү зохиолд илэрхийлсэн санаанууд нь хэтрүүлэгтэй, хоёрдмол утгатай байсныг хожим хүлээн зөвшөөрсөн ч түүний амьд ахуйд дахин хэвлэгдээгүй. "Паган империализм" нь сонгодог дурсгалт газар гэж тооцогддогУламжлалт үзэлтнүүд нь төрөл бүрийн зохиолчдын дунд өргөн тархсан үндсэн сургаалыг агуулдаг. Заримдаа эсрэг тэсрэг үзэл бодолтой байдаг.

Герметик уламжлал

1931 онд Юлиус Эвола "Герметик уламжлал" номоо бичжээ. Энэхүү бүтээлдээ тэрээр хааны урлагийн онол, практикийн үндсэн үндсийг тодорхойлсон. Эзотерик Эволын хувьд энэ нь маш чухал ажил байв. Энэ нь зохиогчийн олон жилийн судалгаа, практик туршлагын үр дүн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Тэдгээр тэрээр санаачлагч байгууллагуудын янз бүрийн төлөөлөгчидтэй харилцах туршлагаа нэгтгэж чадсан. Эвола өөрөө маш олон туршилт хийж, мөн энэ сэдвээр тусгайлсан ном зохиол уншсан.

Герметикийн уламжлалд Эвола өөрийн мэдлэг, гайхалтай зөн совингоор алхимийг хамгийн өргөн хүрээнд ид шидийн салбаруудын нэг гэж үздэг. Юмны тухай ийм үзэл бодол нь зөвхөн сүнс, цусан төрлийн язгууртнуудад л байдаг байсан бөгөөд үүнд манай нийтлэлийн баатар өөрийгөө дурджээ.

Энэ бүтээлээрээ тэрээр алхимийн жинхэнэ мөн чанарыг харуулж чадсан. Түүний бодлоор энэ нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох конвенцуудаас ангижрахад хүргэдэг санаачлагын замд оршдог. Эцсийн зорилго бол герметикийн хааны титмийг хүртэх явдал юм.

Орчин үеийн ертөнцийн эсрэг бослого

Орос улсад энэ номны хоёр дахь хамгийн алдартай ном"Паган империализм"-ийн дараа зохиолч нь "Орчин үеийн ертөнцийн эсрэг бослого" хэмээх философи, улс төрийн өөр нэг бүтээл юм. Юлиус Эвола энэ бүтээлээ "Уламжлалын ертөнц" болон "Орчин үеийн ертөнцийн үүсэл ба хэлбэр" гэсэн хоёр хэсэгт хуваадаг.

Тургуулийг 1934 онд Миланы хэвлэлийн газар анх хэвлүүлсэн. Дараа нь Европын ихэнх хэл рүү орчуулагдсан. Орос хэл дээр бүрэн хэмжээгээр, хасахгүйгээр зөвхөн 2016 онд гарсан. Энэ ажил нь уламжлалт үзэл, неофашист хөдөлгөөнд маш их нөлөө үзүүлсэн.

Бүтээлийнхээ эхний хэсэгт Эвола уламжлалт соёл иргэншлийн сургаалыг өөрийн ойлголтоор үнэлж, харьцуулсан байдаг. Зохиогч хүний амьдралын уламжлалт хэлбэрийн дүр төрхийг ямар зарчмаар дахин бүтээж болохыг тодорхой заасан.

Тэр энэ бүхнийг хоёр мөн чанарын сургаалын зарчимд тулгуурлан, мөн метафизик, физикийн дарааллын тухай ойлголтуудыг танилцуулсан. Эвола нь каст, авшиг, эзэнт гүрний талаар дэлгэрэнгүй ярьдаг. Энэ бүхэнд түүний үзэж байгаагаар ирээдүйн уламжлалт соёл иргэншил суурьших ёстой. Түүний идеал бол Энэтхэг маягийн хатуу кастын систем юм.

Номынхоо хоёрдугаар хэсэгт Эвола түүхийг өөрт ойр байдаг уламжлалт үзлийн байр сууринаас тайлбарласан байдаг. Тэрээр хүн төрөлхтний гарал үүслээр эхэлж, Дарвины хувьслын онолын орчин үеийн үзэл баримтлалаар төгсдөг. Энэхүү онолыг сурталчлах нь түүний бодлоор анхны мэдлэгийг гажуудуулах, нийгэм, хувь хүн бүрийн уналтыг нэмэгдүүлэх зорилгоор уламжлалт бус үзэл санааг сурталчилж байгаагийн нотолгоо юм.

ОлонЭнэхүү сургаалд Арио-Ведийн уламжлалд анхаарлаа хандуулсан. Эвола эртний Энэтхэг-Европын нийгэм дэх шашны болон улс төрийн байгууллагуудын үндэс суурь нь түүний зарчимд тулгуурласан гэж мэдэгджээ.

Эвола энэ номонд Рене Гуэноны санааг хөгжүүлсэн. Тэрээр мөн алт, мөнгө, хүрэл, төмрийн эрин байдаг гэсэн Хинду шашны үзэл баримтлалыг хүлээн зөвшөөрч, орчин үеийг Кали Югагийн харанхуй үе гэж үздэг.

Эволагийн энэ бүтээл маш чухал. Тэрээр Гуэноноос олон санаа сурсан. Гэхдээ орчин үеийн ертөнцийн хямралыг ажиглахыг илүүд үздэг Францын философичоос ялгаатай нь Европыг орхин гарсан Эвола түүнийг тойрсон хор хөнөөлтэй үйл явцыг идэвхтэй эсэргүүцэх болно. Энэхүү байр суурь нь зохиолын гарчигт тусгагдсан болно.

Эвола өөрөө хожим нь хүлээн зөвшөөрсөнчлан түүний уламжлалт үзлийн хувилбарт Ницше болон супермэний тухай санаа нөлөөлсөн.

Энэ номондоо тэрээр кастын регрессийн онолыг томьёолжээ. Тэрээр хэлэхдээ, дэлхийн соёл иргэншил нь эрэгтэй уранизмаас эмэгтэй теллуризм руу уруудаж байна. Энэтхэгийн санваартнууд болон дайчид анхнаасаа нэг каст байсан бөгөөд эр хүний зарчим суларсаны үр дүнд задарсан.

Сэрэх сургаал: Буддын даяанчлалын тухай эссэ

Дэлхийн 2-р дайны ид оргил үед буюу 1943 онд Эвола "Сэрэлтийн сургаал: Буддын даяанчлалын тухай эссэ" номоо хэвлүүлсэн.

Юлиус Эвола "Сэрэхийн тухай сургаал"-даа Буддын шашинд дэлгэрэнгүй өгүүлсэн даяанч тогтолцооны үндсийг уншигчдад дэлгэн харуулжээ. Зохиолч сургаал нь өөрөөСиддхартагийн үүсгэн байгуулсан, өндөр язгууртан. Даяанчлал нь шинжлэх ухаан, оюун санааны ангижралын сургуулийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Асцесис нь сүнслэг ертөнц материаллаг ертөнцийг тодорхойлдог агуу уламжлалтай холбоотой. Эвола өөртөө нарийн төвөгтэй практик асуудлыг шийдвэрлэх зорилго тавьдаг - энэхүү даяанчлалын системийг орчин үеийн аливаа хүнд хүртээмжтэй, ойлгомжтой болгох. Энэ нь ялангуяа хэцүү, учир нь Эволын тэмдэглэснээр орчин үеийн нийгэм нь бусадтай адилгүй "амьдралын даяанчлалын ойлголтоос аль болох хол байна".

Орчин үеийн нийгмийн гүн ухаантнууд чөтгөрийн тойрог доторх халуурах уралдааны ертөнц гэж үздэг. Юлиус Эволын ийм ишлэлүүд нь түүний санааг илүү сайн ойлгоход тусалдаг. Даяанчуудын төвлөрөл нь шийдэмгий босоо нээлт хийх газрыг цэвэрлэхэд зайлшгүй шаардлагатай. Түүнээс гадна, энэ нь гадаад ертөнцөөс зугтах арга биш, харин зөвхөн оюун санааны дахин төрөлтийг бий болгох хүчийг суллах хэрэгсэл байх ёстой.

Барыг уна

"Барыг унасан нь" тууж Юлиус Эвола 1961 онд бичсэн. Энэ нь орчин үеийн ертөнцөд сэтгэл хангалуун бус, хөгжил дэвшлийн хуурмаг зүйлд өөрийгөө өөгшүүлэхээс аль хэдийн залхсан хүмүүст зориулагдсан юм. Гэхдээ өөрийгөө хөгжүүлж, сэтгэл санаагаа аврахын тулд эргэн тойрныхоо ертөнцөөс татгалзсан хүмүүст ч тохиромжтой.

Уншигч эндээс түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг хамгийн шилдэг нь гэж нэрлэхээс хол байгаа гэсэн бодлыг олж мэдэх болно. Энэхүү зохиолыг бичихдээ Эвола бүх зүйлд бүтээлийн титэм нь хүн мөн гэдэгт эргэлзэж буй хүмүүст туслах зорилготой байсан боловч тэр үед нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэвшмэл ойлголт, итгэл үнэмшлийг эсэргүүцэх хангалттай хүч чадлыг өөртөө олж чаддаггүй.урсгалаар явах. Энэ ном ийм хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөж, байр сууриа өөрчлөхөд нь туслах ёстой.

Юлиус Эволын бичсэн "Барыг унасан нь" зохиол нь хүний нөхцөл байдал боломжит нөхцөл байдлын зөвхөн нэг гэдэгт итгэлтэй байгаа хүмүүст туслах удирдамжийг агуулдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ нь утга учиртай бөгөөд энд, одоо амьдрал нь энгийн санамсаргүй тохиолдол биш, ямар нэг нүглийн шийтгэл биш, харин урт удаан аялалын нэг үе шат юм.

Дайны метафизик

Юлиус Эволын "Дайны метафизик" өгүүллэгийн түүврийг онцгойлон дурдах нь зүйтэй. Бүгдийг нэг сэдэв нэгтгэдэг - дайны сэдэв.

Зохиогчийн хэлснээр, юуны түрүүнд материаллаг болон бие махбодийн үр дагавар нь сүнслэг байдлын үр дагавар юм. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр хувь хүн бүрийн хувийн баатарлаг туршлагын сэдвийг нарийвчлан авч үздэг. Эволын хувьд дайны орчин үеийн нийгэмд учирч болзошгүй үр дагаврыг арилгах нь чухал бөгөөд тэрээр баатарлаг байдлын шинэ төрлүүд, түүнчлэн зэвсэгт сөргөлдөөнд хүргэж болзошгүй арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах талуудыг авч үздэг.

Юлиус Эвола "Дайны метафизик"-ийн "ариун дайн" гэж нэрлэгддэг сэдэвт ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Энэ сэдвээр маргахдаа тэрээр Индо-Арьян, Скандинав, Ромын эх сурвалжид ханддаг.

Эцсийн дүндээ Эвола дайныг хүний оюун санааны өөрчлөлтийн хэрэгсэл гэж үздэг. Зохиогчийн хэлснээр бол дайн бол өөрийгөө давж гарах боломжийг олгодог.

"Нарны эзэнт гүрэн" Жулиус Эвола

Орост хэвлэгдсэн Эволагийн өөр нэг нийтлэлийн цуглуулга маш их алдартай. Үүнийг "Нарны эзэнт гүрэн" гэж нэрлэдэг. Энэ нь түүний агуулсанхөтөлбөрийн бэлгэдэл, улс төр, метафизик нийтлэлүүд. Уламжлалт хүчирхэг Нордикийн сүнс нь бидний цаг үеийн асуудлыг хэлэлцэх үед тод илэрдэг.

Энэхүү сонирхолтой цуглуулгад хэвлэгдсэн нийтлэлүүд нь уламжлалт бэлгэдэл, эзэн хааны үзэл санаа, арьс өнгөний асуудал болон нео-паганизмд зориулагдсан болно.