Багш яагаад гэрэл хүртэх эрхгүй байсан юм бэ? Михаил Афанасьевич Булгаковын "Мастер ба Маргарита" роман дахь Мастерын дүр

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

М. А. Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" романы Ешуа Га-Нотсри, Воланд хоёрын харилцаа нь эхэндээ төөрөгдөл үүсгэдэг маш сонирхолтой сэдэв юм. Эдгээр холболтуудад Христийн шашны танил антагонизм байдаггүй. Эндээс паритет биш, харин Воландын "хэлтэс" Есүхэйгийн "яам"-д тодорхой захирагдахад үндэслэсэн түншлэлийн харилцааг ажиглаж болно. Энэ нь ялангуяа романы сүүлийн бүлгүүдэд тод харагдаж байна.

Антагонизм эсвэл харилцан үйлчлэл үү?

Хэрэв бид Есүс Христийг Га-Нотсригийн дүрээр төсөөлж, Воландад Сатаныг харвал (эдгээр харьцуулалтууд өөрсдийгөө харуулж байна) яагаад ийм харилцан үйлчлэл үүссэн бэ гэсэн асуултад хариулах хэрэгтэй, бараг хоёр "тэнхимийн хамтын ажиллагаа"”. Дээд удирдлага нь Матай Левиг доод (гүйцэтгэгч) рүү илгээдэг. Элч нь романы гол дүр болох Багшид амар амгаланг хангах зарлигийг илгээдэг. Христийн шашны теологийн дагуу тамын хяналтыг даатгасан Сатан ч үүнийг зөвшөөрч байна. Тэнгэрийн хаант улс болон далд ертөнцийн эдгээр нарийн төвөгтэй байдал, харилцааг харцгаая.

Гол ишлэл

"Мастер Маргарита хоёр" романы өрнөлийг санацгаая. Энэхүү олон талт утга зохиолын бүтээлийн агуулгыг дараах байдлаар дүгнэж болно. Воланд 1930-аад онд дагалдан яваа хүмүүсийн хамт Москвад ирж, талийгаач зохиолч Берлиозын байранд амьдардаг. Түүний зорилго бол тавдугаар сарын бөмбөгний хатан хаан Маргаритаг олох явдал юм. Зохиолыг хөгжүүлэх явцад тэрээр Есүхэй Ха-Нозригийн тухай романыг бүтээсэн зохиолч болох Мастертай тааралддаг. Цаашилбал, түүх бараг хоёр мянган жилийн өмнө орчин үеийн Москва, Ершалаим (Иерусалим) гэсэн хоёр зэрэгцээ бодит байдалд байгаа юм шиг явагддаг. MASSOLIT-ийн хамт ажиллагсаддаа довтолсон зохиолч эцэст нь эвдэрч, бүтээлээ шатаажээ. "Гар бичмэлүүд шатдаггүй" гэж Воланд хэлэхэд "Багшаас ирсэн сайн мэдээ" гэсэн апокрифт дэвтэр дахин гарч ирэв. "Аз жаргалтай төгсгөл?" - Та асуух. Үнэхээр биш. Энэ романы гол ишлэл:

“- Тэр [Га-Нозри] Багшийн бүтээлийг уншсан… Тэр чамаас Багшийг дагуулан авч, амар амгалангаар шагнаж өгөхийг гуйж байна. Муу сүнс чамд үүнийг хийхэд хэцүү байна уу?

- Надад хэцүү зүйл байхгүй, чи үүнийг сайн мэднэ. - Воланд хэсэг зогсоод асуув: - Чи түүнийг өөрийнхөө газар, өөрийнхөө ертөнцөд аваачиж яагаад болохгүй гэж?

- Тэр гэрэлд автагдах ёсгүй, тэр амрах ёстой гэж элч Леви гунигтай хэлэв.

Зохиогчийн ертөнцийн загвар

Дээрх энэхүү харилцан яриа нь олон тооны үзэл баримтлалын асуултуудыг төрүүлж байна. Тэдгээрийг томъёолъё. Багш яагаад гэрлийг хүртээгүй юм бэ? Есүхэй (Христ) яагаад зовж шаналж буй зохиолчийг амар амгалан болгохыг гуйж Воланд руу хандсан бэ? Эцэст ньХристийн шашны итгэл үнэмшлийн дагуу Сатан тамыг удирддаг. Мөн Бурхан бүхнийг чадагч бөгөөд хэн нэгэнд амар амгаланг өгөх зэрэг бүх зүйлийг өөрөө хийж чадна. Хэрэв Христ Багшийг Воландын гарт өгвөл үүнийг хэрхэн зохистой шагнал гэж нэрлэх вэ? Эцсийн эцэст Леви Мэтью гунигтай хоолойтой байдаг нь хоосон биш юм. Булгаковын хувьд "энх тайван" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ, энэ нь Шинэ Гэрээний "харанхуй", "гэрэл" -тэй ямар холбоотой вэ? Бидний харж байгаагаар Леви Маттью, Воланд хоёрын яриа хэлэлцээ нь ямар ч эсрэг тэсрэг зүйлгүй юм. Баатрууд нь бага зэрэг шумбаж байгаа ч энэ нь софистийн дасгал шиг харагдаж байна. Булгаковын хувьд Воланд бол туйлын муу зүйл биш гэж бид хэлж чадна. Тэр бол Бурханы хүслийг бардам, бие даасан байдлаар хэрэгжүүлэгч юм.

Дэлхийн нео-томист загвар

Михаил Афанасьевич Булгаковыг Ортодокс сургаалыг баримталдаг гэж зэмлэх аргагүй. Леви Матай, Есүхэй нар Дээд сайн сайхны төлөөлөгчид шиг харагддаггүй. Багш нь Христийн хүсэл тэмүүллийг "таасан" боловч тэр тэднийг ялзарсан хүний зовлон гэж тодорхойлсон. Тийм ээ, зохиолчийн Есүхэй "утсан маалингыг унтраахгүй". Тэрээр хүмүүсийн зүрх сэтгэлд (ялангуяа Понтиус Пилатыг) уншдаг. Гэвч Түүний бурханлаг мөн чанар хожим илчлэгддэг. Татвар хураагч асан, евангелист Леви Мэтью "Есүхэйгийн хэлснийг буруу бичсэн" эвлэршгүй шашны шүтэн бишрэгч шиг харагддаг. Тиймээс Булгаковын романы эдгээр дүрүүд нь цэвэр Гэрэл биш, харин түүний элч нар юм. Христийн шашинд Бурханы элч нар бол сахиусан тэнгэрүүд юм. Гэхдээ Сатанайл бол бас сахиусан тэнгэр, зөвхөн унасан сахиусан тэнгэр юм. Мөн тэрээр туйлын муу хүн биш юм. Тиймээс Воланд Леви Матай хоёрын уулзалт сайн мэдээний сөргөлдөөнгүй юм(2 Коринт номын 6-р бүлгийг бодоорой).

Платоны ертөнцийн загвар

Агуулгынх нь талаар товчхон өгүүлсэн "Мастер Маргарита хоёр" романыг Грекийн сонгодог философийн сургаалын үүднээс авч үзье. Платон дэлхийн ертөнцийг санаа бодлын материаллаг биелэл болгон төлөөлсөн. Тэд ялгарах хэлбэрээр асгарч, гэрлийн эх үүсвэрээс холддог. Тийм ч учраас тэд гуйвуулж байна. Тэнгэрийн ертөнцөд санаа бодлын бурханлаг ертөнц хөдлөшгүй хэвээр, харин доор нь гашуудлын материаллаг валют нь мөхдөг. Энэхүү Платоник загвар нь Багш яагаад гэрэлд хүртэх ёсгүй вэ гэсэн асуултад хариулдаггүй, гэхдээ ядаж энх тайван гэж юу болохыг тайлбарладаг. Энэ бол дэлхийн уй гашуугийн ертөнц ба Үнэмлэхүй сайн сайхны хаант улсын хоорондох төлөв байдал, бодит байдлын нэг төрлийн завсрын давхарга бөгөөд хүний сэтгэлийн тайван оршихуй тогтдог. Хавчлагад автсан Мастер яг үүнийг л хүссэн - Маргаритатай ганцаараа байж, 20-р зууны гучаад онд Москвад тохиолдсон бүх аймшигт явдлыг мартахыг хүссэн юм.

Мастерын дүр ба Леви Матайгийн харуусал

Булгаковын бүтээлийн олон судлаачид романы гол дүр нь намтар гэдэгтэй санал нэгддэг. Зохиолч мөн "Мастер Маргарита хоёр"-ын анхны хэвлэлийг шатааж, хоёр дахь хэвлэлийг "ширээн дээр" бичсэн нь ЗСБНХУ-д ийм "уламжлалт бус" түүхийг нийтлэх нь Гулагт цөлөгдөнө гэдгийг ойлгосон. Гэвч Булгаков уран зохиолын баатраасаа ялгаатай нь оюун ухаанаасаа татгалзсангүй, түүнийг энэ ертөнцөд гаргасан.

Мастерын тухай ишлэлүүд нь түүнийг тогтолцоонд эвдэрсэн хүн гэдгийг харуулж байна: “Надад ямар ч байхгүй болсон.тэмүүлэл, мөрөөдөл, урам зориг ч үгүй … Би эргэн тойронд юу ч сонирхдоггүй … Би эвдэрсэн, би уйдаж байна … Энэ роман намайг үзэн ядах болсон, үүнээс болж би хэтэрхий их зовж шаналсан.. Сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтэж байхдаа Маргарита түүнийг мартна гэж найдаж байна. Тиймээс тэр түүнээс урвадаг. Аймхай хулчгар зан бол ерөөсөө буян биш. Гэхдээ үүнээс ч илүү том нүгэл бол цөхрөл юм. Маргарита амрагынхаа тухай хэлэхдээ: "Өө, азгүй, үл итгэгч чи … Тэд чиний сэтгэлийг сүйрүүлсэн." Энэ нь Леви Матьюгийн гунигтай дуу хоолойг тайлбарлаж байна. Тэнгэрлэг Эцэгийн хаанчлалд ямар ч бузар зүйл орж чадахгүй. Багш нь Гэрэл рүү тэмүүлдэггүй.

Эртний Христийн шашны ертөнцийн загвар

Анхан шатны Сүм материаллаг ертөнцийг зөвхөн хорон муу санааны бүтээл гэж төлөөлдөг. Тиймээс, эхний зууны Христэд итгэгчид одоо байгаа бузар муугийн төлөөх Бурханы зөвтөл болох теодитикийн хэрэгцээ шаардлагагүй байв. Тэд үнэний оршдог "шинэ газар ба шинэ тэнгэр"-д найддаг. Энэ ертөнцийг харанхуйн ханхүү захирдаг гэж тэд итгэдэг (Иоханы Сайн мэдээ, 14:30). Понтий Пилат шиг мөс чанараараа тарчлаан зовсон гэрэл рүү тэмүүлж буй сүнснүүд сонсогдож, тэнгэрийн өрөөнд хүлээн авах болно. Нүгэлдээ хэт автсан, "ертөнцийг хайрласан" хүмүүс түүн дотор үлдэж, шинэ биед хувилгаан болж, дахин төрөлтийн шинэ мөчлөгийг туулах болно. Булгаковын өөрөө өгсөн Багшийн дүр төрх нь энэ дүрийг Гэрэл рүү тэмүүлдэггүй гэж дүгнэх боломжийг олгодог. Понтий Пилатаас ялгаатай нь тэрээр зөвхөн энх тайвныг хүсдэг - юуны түрүүнд өөртөө. Мөн Ешуа Ха-Нозри түүнд энэ сонголтыг хийх боломжийг олгосон, учир нь хэнийг ч Тэнгэрийн хаант улсад албадан оруулах боломжгүй.

Багш яагаад гэрлийг хүртэх эрхгүй мөртлөө амар амгаланг олгов

Роман дээрх Маргарита хайртаасаа илүү шийдэмгий, зоригтой, зорилготой эмэгтэй мэт харагддаг. Тэр зөвхөн Мастерын музей биш юм. Тэр түүний төлөө тэмцэхэд бэлэн байна. Маргаритагийн сүнслэг язгууртнууд Воландын тавдугаар сарын бөмбөгөнд илэрдэг. Тэр өөрөөсөө юу ч гуйдаггүй. Тэр бүх зүрх сэтгэлээ хайрын тахилын ширээн дээр тавьдаг. Романаасаа татгалзаж, Маргаритагаас татгалзахад хэдийн бэлэн болсон Мастер Булгаковын дүр төрх нь түүний гол дүртэй зөрчилддөг. Тэр энд байна, тийм ээ, тэр гэрэлд зохистой байх болно. Гэхдээ тэр зөвхөн Багштай гар нийлэн орохыг хүсдэг. Булгаковын хэлснээр хүмүүс амар амгалан, амар амгаланг олж авдаг өөр ертөнц байдаг. Данте Алигери "Тэнгэрлэг инээдмийн" кинонд Христийн шашны гэрлийг мэддэггүй зөв шударга хүмүүсийн сүнс уй гашууг мэдэхгүйгээр амьдардаг Лимбогийн тухай өгүүлдэг. Зохиолч нь амрагуудаа тэнд тавьдаг.

Шагнал эсвэл шийтгэл үү?

Багш яагаад гэрэл хүртэх ёсгүй вэ гэсэн асуултад бид аль хэдийн хариулсан. Гэхдээ түүний хувь заяаг хэрхэн ойлгох вэ - бид түүний төлөө баярлах уу эсвэл Леви Матайтай хамт гашуудах уу? Христийн шашны үүднээс Бурханаас хол байхад сайн зүйл байхгүй. Гэхдээ бүх сүнс хэзээ нэгэн цагт гэрлийг харж, үнэнийг харах болно гэж тэд заасан. Тэд Бурханд хандах болно, Тэр хүүхдүүдээ орхихгүй. Мөн тэд нүглээсээ цэвэрлэгдэх үед Эцэг үрэлгэн хүүгээ хүлээн авсан шиг Тэр тэднийг хүлээн авах болно. Тиймээс Мастер, Маргарита хоёрын хувь заяаг ертөнцөөс мөнхөд холдох ял гэж үзэж болохгүй. Бүх сүнс хэзээ нэгэн цагт аврагдах болно, учир нь тэдний жинхэнэ гэр нь Тэнгэрийн хаант улс юм. Воланд орно. Яг цагтхүн бүр өөрийн гэмшил.