Вяч Иванов: намтар, бүтээлч байдал

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Бэлгэдэл бол уран зохиол, уран зураг, хөгжим, ерөнхийдөө урлагийн чиг хандлага юм. Энэ жанрын онцлог нь нууцлаг, нууцлаг байдлын тодорхой элемент, бүтээлийн мөн чанарыг бүрэн нээгээгүй явдал юм. Утгыг уншигч, үзэгч, сонсогчдод тодорхой тэмдэгтийн тусламжтайгаар (хөдөлгөөний нэр энэ үгнээс гаралтай) дамжуулдаг.

Бэлгэ тэмдгийн өлгий нутаг нь Франц юм. Энэ чиглэл нь 1870-аад онд үүссэн бөгөөд 19-р зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үед Орост алдартай болсон. Симболизмыг Валерий Брюсов, Константин Балмонт, Андрей Белый, Александр Блок, Михаил Врубель, Александр Скрябин болон бусад Оросын зураачид ашигласан. Яруу найрагч Вяч Иванов ч Орост бэлгэдлийн урлагийг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан.

Намтар: бага нас, гэр бүл, боловсрол

Вяч Иванов (бүтэн нэр - Вячеслав Иванович Иванов) 1866 оны 2-р сарын 28-нд Москвад төрсөн. Яруу найрагчийн аав маркшейдер байсан (тэр үед энэ мэргэжлийг нэрлэдэг байсанхэмжигч).

Вяч Иванов Москвагийн нэгдүгээр гимназийг төгсөөд Москвагийн их сургуулийн түүх филологийн факультетэд элсэн орсон ч тэнд хоёрхон жил суралцсан. Ирээдүйн яруу найрагч 1886 оноос хойш Берлинд үргэлжлүүлэн суралцаж, филологи, түүх, гүн ухааны чиглэлээр суралцжээ.

Яруу найрагч Вяч Ивановын намтар ийм хөгжиж, бараг бүх залуу нас, 20 орчим жилийг гадаадад өнгөрөөсөн. Баруун Европт ихэвчлэн амьдарч, аялж байсан: Итали, Грек, Швейцарь.

Гадаадад яруу найрагч хоёр дахь эхнэртэйгээ танилцсан (тэр анхныхаа Дарья Дмитриевскаятай ахлах сургуулиа төгсөөд бараг тэр даруй гэрлэсэн) - Лидия Зиновьева-Аннибал. 1896 онд охин төрж, ээжийнхээ нэрээр овогложээ.

Тэр жил Вяч Ивановын амьдралд бас нэг чухал үйл явдал болсон. Тэрээр өөрийн зөвлөгч Владимир Соловьевтой уулзаж, түүний ачаар яруу найрагчийн ажилд түлхэц өгсөн юм. Байгалийн шүлгийн анхны ном гарлаа.

Хэсэг хугацааны дараа 1903 онд Вяч Иванов Оросын бэлгэдэлчид болох Балмонт, Мережковский, Блок нартай уулзав. Энэ мөчөөс яруу найрагчийн амьдрал, уран бүтээлийн шинэ үе эхэлж байна.

Орос руу буцах

1905 онд Вяч Иванов Орос руу буцаж ирсэн боловч төрөлх хотод нь биш, Санкт-Петербургт суурьшжээ. Мөнгөний үеийн агуу бүтээгчид долоо хоног бүр түүний байранд цугларч, шинэ санаануудыг хэлэлцэж, уран бүтээлийнхээ тойм зураг, утга зохиолын ертөнцийн мэдээг хуваалцдаг байв. Вяч Иванов алдар нэрийн оргил үедээ байсан бөгөөд тухайн үед олон тооны алдартай сэтгүүлүүдтэй хамтран ажиллаж байжээ.

Эхнэрээ нас барсны дараа яруу найрагч гурав дахь удаагаа гэрлэжээ. 1913 онд Вяч Иванов эхнэрийнхээ хамт Москвад нүүж ирээд хөгжмийн зохиолч Скрябинтай танилцжээ.

Октябрийн хувьсгалыг Иванов ойлгоогүй, хүлээж аваагүй. Хувьсгалын санааг хүлээн зөвшөөрөөгүй бусад олон зохиолч, зураач, хөгжмийн зохиолчдын нэгэн адил тэрээр Оросоос цагаачлахыг оролдсон. Нүүх болсон бас нэг шалтгаан нь эхнэрийнх нь сүрьеэ байсан. Энэ бүхнийг үл харгалзан гарах гарцыг үгүйсгэж, Ивановынхон гэртээ үлдэхээс өөр аргагүй болжээ.

1920 онд яруу найрагчийн эхнэр нас барж Вяч Иванов Баку руу нүүж, тэнд филологийн хичээл заажээ.

Сүүлийн жилүүд

Яруу найрагч Вяч Иванов Бакуд 4 жил байсны эцэст дахин Италид суурьшжээ. Сүүлийн хэдэн арван жилийн турш тэрээр тайван, ганцаардмал байдалд амьдарч, Мережковский, Бунин болон бусад цагаачидтай хааяа харьцдаг байв. Дөрөв дэх удаагаа Вяч Иванов гэрлээгүй бөгөөд түүний нарийн бичгийн дарга нь гэрийн ажлыг хариуцав.

Яруу найрагч шашинд хандахаар шийдэж католик сүмд элсэв.

Италид Вяч Иванов бас багшилдаг байсан: тэр гадаад хэлний багш байсан, оросын уран зохиолын хичээл заадаг байсан.

Тэр урт насалж 1949 онд Ромд нас баржээ. Яруу найрагч 83 настай байжээ. Testaccio оршуулгын газарт оршуулсан.

Бүтээлч байдлын онцлог

Вяч Ивановын олон бүтээлд эртний болон дундад зууны үе, түүнчлэн Византийн тухай өгүүлсэн байдаг - Иванов бол уран бүтээлээ туурвихдаа энэ улсын урлагт хандсан цөөхөн зохиолчдын нэг юм. Эдгээрт байдагЭрин үед яруу найрагч "жинхэнэ бэлгэдэл" гэж нэрлэсэн зүйлээ өөрөө олжээ.

Вяч Ивановын шүлгүүд нь яруу найрагчид болон тэдний уншигчдын санааг үргэлж зовоож ирсэн мөнхийн өндөр сэдвүүдийг хөнддөг: үхэл ба дахин төрөлт, цөхрөл ба итгэл найдвар. Шүлэг нь эрч хүчтэй биш, харин ямар нэг хөдөлгөөнгүй, сүрлэг, хүнд сэтгэгдэл төрүүлдэг. Яруу найрагч үйл үг бараг ашигладаггүй нь ийм хөдөлгөөнгүй байдлын нөлөөг бий болгож байгааг харж болно.

Байгалийг олон зохиолчид дүрсэлж, дуулсан ч энэ Вяч Иванов хүртэл өөрийнхөөрөө байдаг. Тэрээр бүтээлдээ мод, өвс ногоо, усны биетийн талаар дурдаагүй, харин хүрээлэн буй ертөнцийн амьгүй хэсэг болох тархай бутархай чулуун овоолго, наранд гялалзсан талстууд, хайлсан металлуудыг дурддаг.

Энэ талыг үл харгалзан Вяч Ивановын бүтээл бүхэлдээ гайхалтай цогц бөгөөд эв найрамдалтай бөгөөд гол сэдэв нь ялалт ба үхлийг даван туулж чаддаг хайр юм. Яруу найрагч грек үгсийг ихэвчлэн ашигладаг - энэ бол эртний сүмийн славян хэлний уламжлал бөгөөд шүлгийн сүр жавхлан, боловсронгуй байдлыг онцолдог.

Шүүмжлэгдсэн шүүмж

Оросын утга зохиолын шүүмжлэгч, шүүмжлэгч Дмитрий Мирский Вяч Ивановын шүлгийг "Баян Византийн хувцас"-тай харьцуулжээ. Өнгөрсөн цаг үеийн асар их нөлөөлөл байдаг бөгөөд энэ нь шүлгийг "өөрийгөө танин мэдэхүйгээр дүүргэсэн" болгодог. Шүүмжлэгчийн хэлснээр яруу найрагч үг бүрийг сайтар тунгаан бодож байжээ. Энэ бүхэн Вяч Ивановын бүтээлийг Оросын уран зохиолд үнэхээр өвөрмөц бөгөөд чухал болгож байна.