Шинжлэх ухаан дахь бүтээлч байдал. Шинжлэх ухаан, бүтээлч байдал ямар холбоотой вэ?

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Бүтээлч байдал, шинжлэх ухаан хоёр хоорондоо ямар ч холбоогүй, заримдаа бүр бидний амьдралын эсрэг тэсрэг тал байдаг гэдгийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ үнэхээр тийм гэж үү? Шинжлэх ухаанд бүтээлч байдал байдаг эсэх, түүнийг хэрхэн илэрхийлдэг талаар та энэ нийтлэлээс суралцах болно. Шинжлэх ухаан, бүтээлч үйл ажиллагаа амжилттай зэрэгцэн оршиж болдгийг үлгэр жишээгээр нотолсон алдартай хүмүүсийн талаар та бас суралцах болно.

Бүтээлч байдал гэж юу вэ?

Энэ үг нь хүний амьдралын аль ч салбарт цоо шинэ зүйлийг бий болгох гэсэн утгатай. Бүтээлч байдлын анхны шинж тэмдэг бол хэв маяг, ердийн ертөнцийг үзэх үзлээс давсан онцгой сэтгэлгээ юм. Хөгжим, уран зохиол, дүрслэх урлагийн бүтээл, шинэ бүтээл, санаа, нээлт зэрэг оюун санааны болон материаллаг үнэт зүйлс ингэж бий болдог.

Бүтээлч байдлын өөр нэг чухал шинж тэмдэг бол үр дүнгийн өвөрмөц байдал, түүнчлэн урьдчилан таамаглах боломжгүй байдал юм. Бодит байдлыг бүтээлчээр ойлгосны үр дүнд юу болохыг хэн ч, тэр байтугай зохиолч өөрөө ч урьдчилан таамаглаж чадахгүй.

Зөн совингийн ойлголт нь бүтээлч байдалд чухал байр суурь эзэлдэгбодит байдал, түүнчлэн хүний ухамсрын онцгой төлөвүүд - урам зориг, ойлголт гэх мэт. Энэхүү шинэлэг байдал, урьдчилан таамаглах аргагүй байдлын хослол нь сонирхолтой бүтээлч бүтээгдэхүүнийг бий болгодог.

Шинжлэх ухаан гэж юу вэ?

Бидний үйл ажиллагааны энэ хэсэгт бидний эргэн тойрон дахь ертөнц, түүнчлэн тухайн хүний тухай бодитой мэдлэгийг хуримтлуулж, системчилсэн байдаг. Шинжлэх ухааны хандлагын нэг онцлог нь урьдчилсан нөхцөл юм: аливаа онолын дүгнэлтийг бодит баримт, нотлох баримтаар баталгаажуулах ёстой. Хэрэв тийм биш бол шүүлтийг шинжлэх ухаан гэж нэрлэж болохгүй. Үүний зэрэгцээ, энэ нь үргэлж худал байдаггүй - үүнийг бодитой (хүний хүслээс хамааралгүй) мэдээллээр баталгаажуулах нь одоогоор боломжгүй юм.

Шүүхийн нотлох баримтыг янз бүрийн өгөгдөл ашиглан цуглуулдаг: ажиглалт, туршилт, засах, тооцоолох төхөөрөмжтэй ажиллах гэх мэт. Дараа нь олж авсан өгөгдлийг системчилж, дүн шинжилгээ хийж, объект, үзэгдлийн хоорондын учир шалтгааны холбоог олж, дүгнэлт гаргадаг. Энэ үйл явцыг шинжлэх ухааны судалгаа гэж нэрлэдэг.

Шинжлэх ухааны мэдлэг нь ихэвчлэн таамаглал эсвэл онолоос эхэлдэг ба түүнийг практикт шалгадаг. Хэрэв бодитой судалгаа онолын үндэслэлийг баталсан бол энэ нь байгалийн болон нийгмийн хууль болно.

Бүтээлч байдлын төрөл зүйл

Бүтээлч байдал нь хүний амьдралын бүхий л салбарт илэрч болно: соёлын объектыг бүтээхээс эхлээд харилцаа холбоо хүртэл. Тиймээс түүний төрлүүдийг ялгадаг:

1. Уран сайхны бүтээл (объект бүтээхгоо зүйн үнэ цэнэтэй материаллаг эсвэл оюун санааны ертөнц).

2. Нийгмийн бүтээлч байдал (боловсрол, сурталчилгаа, худалдаа, олон нийттэй харилцах, улс төрийн шинэчлэл, эсэргүүцэл, хувьсгал).

3. Техникийн бүтээлч байдал (шинэ техникийн бүтээгдэхүүн, электроник, өндөр технологийн төхөөрөмж гэх мэт.).

4 Шинжлэх ухааны бүтээлч байдал (шинэ мэдлэгийг хөгжүүлэх, аль хэдийн мэдэгдэж байсан зүйлийн хил хязгаарыг тэлэх, урьд өмнө байсан онолыг батлах эсвэл үгүйсгэх).

Сүүлийн төрөлд бид шинжлэх ухаан, бүтээлч байдал хэрхэн холбогдож байгааг хардаг. Аль аль нь хүний хувьд үнэ цэнэтэй, шинэ, өвөрмөц, чухал зүйлийг бий болгосноор тодорхойлогддог. Тиймээс шинжлэх ухаан дахь бүтээлч байдал нь сүүлчийн байрнаас хол байна. Үүнийг үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг гэж хэлж болно.

Шинжлэх ухааны төрөл

Одоо шинжлэх ухаан бидний амьдралд ямар төрлүүдээр илэрхийлэгдэж байгааг харцгаая. Ангилал нь дараах байдалтай байна:

1. Байгалийн шинжлэх ухаан (амьд ба амьгүй байгалийн хуулийг судлах; биологи, физик, хими, математик, одон орон гэх мэт).

2. Инженерийн шинжлэх ухаан (техносферийг бүх хэлбэрээр нь судлах; компьютерийн шинжлэх ухаан, химийн технологи, цөмийн энерги, инженерчлэл, архитектур, биотехнологи болон бусад олон шинжлэх ухаан).

3. Хэрэглээний шинжлэх ухаан (дараа нь практикт хэрэглэгдэх үр дүнд хүрэх зорилготой; хэрэглээний сэтгэл судлал, шүүх эмнэлэг, агроном, металлурги гэх мэт).

4. Хүмүүнлэгийн ухаан (соёл, оюун санааны,хүний сэтгэцийн, ёс суртахууны болон нийгмийн үйл ажиллагаа; ёс зүй, гоо зүй, шашин судлал, соёл судлал, урлагийн түүх, антропологи, сэтгэл судлал, хэл шинжлэл, улс төр судлал, хууль зүй, түүх, угсаатны зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан гэх мэт)

5. Нийгмийн шинжлэх ухаан (тэд нийгэм, түүн дэх харилцаа холбоог судалдаг бөгөөд олон талаараа хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд нийцдэг; түүх, социологи, нийгмийн сэтгэл зүй, улс төрийн шинжлэх ухаан гэх мэт)

Шинжлэх ухаан бүтээлч байж чадах уу

Бүтээлч байдлын төрлүүдийн ангиллаас харахад шинжлэх ухааны мэдлэгт ихэвчлэн бүтээлч байдлын элемент ордог болохыг харж болно. Эс бөгөөс нээлт хийх, шинэ бүтээл бүтээхэд хэцүү байх болно, учир нь ийм тохиолдолд эрдэмтэд ихэвчлэн зөн совин, гэнэтийн ойлголтод хөтлөгдөн, дараа нь бодит мэдээллээр дэмжигддэг.

Шинжлэх ухаан дахь бүтээлч байдал нь аль хэдийн мэдэгдэж байсан баримтуудыг ойлгоход илэрдэг бөгөөд үүнийг өөр өнцгөөс нотлох эсвэл шинэ, шинэлэг байдлын ачаар үгүйсгэх боломжтой. Шинжлэх ухаанд үндэслэсэн домгийг үгүйсгэх нь бас ер бусын сэтгэлгээ шаарддаг.

Алдарт хүний жишээн дээр шинжлэх ухааны бүтээлч байдал

Өдөр тутмын түвшинд хүмүүсийг хүмүүнлэгийн болон техникийн сэтгэлгээтэй гэж хуваах нь заншилтай байдаг бөгөөд эхний ангилал нь бүтээлч, нийгмийн үйл ажиллагаанд сайн, хоёрдугаарт шинжлэх ухаан, техникийн болон хэрэглээний чиглэлээр сайн байдаг гэж үздэг. Үнэн хэрэгтээ орчин үеийн нийгмийн амьдралын бүхий л салбарууд хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд хүний чадварууд нь олон талт бөгөөд хөгжих боломжтой байдаг.

Шинжлэх ухаанд зөвхөн бүтээлч байдал байдаггүй, харин ертөнцийг үзэх шинжлэх ухаан, урлагийн үзлийг хослуулах боломжтой. Үүний тод жишээ бол Л. Да Винчи (зураач, барималч, архитектор, хөгжимчин, зохион бүтээгч, цэргийн инженер), А. Эйнштейн (онолч, хийлч), Пифагор (математикч, хөгжимчин), Н. Паганини (хөгжимчин, хөгжмийн зохиолч) нарын өв юм., хөгжмийн инженер). Шинжлэх ухаан дахь бүтээлч байдал нь нэвтэрхий толь бичгийн мэдлэгтэй, янз бүрийн салбарт олон авьяастай нэгэн байсан нэрт хүн Ломоносов М. В.-ийн жишээн дээр илэрхий тод илэрдэг бөгөөд энэ нь түүнд байгаль судлаач, химич, физикч, одон орон судлаач, өөрийгөө танин мэдэх боломжийг олгосон юм. газарзүйч, түүнчлэн түүхч, сурган хүмүүжүүлэгч, яруу найрагч, утга зохиол судлаач, зураач.

Шинжлэх ухаан, бүтээлч байдал, соёл бол хүний үйл ажиллагааны салангид тал биш, харин нэг бүхэл зүйлийн харилцан уялдаатай хэсэг гэдгийг санах нь чухал.