Заль мэх - энэ нь шинжлэх ухаан, ид шид эсвэл ид шид үү?

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Заль мэх бол үзэгчид хэдхэн секундын дотор шийдэх ёстой хөгжилтэй, ухаалаг оньсого юм. Учир нь уг жанрын хууль хурд, шуурхай байдлыг шаарддаг. Ард түмэн юу харж байгаагаа ухаарах цаг байдаггүй. Нэг ид шид нөгөөг дагадаг бөгөөд ердийн бөгөөд тогтсон дэлхийн дэг журам ар араасаа дагалдаж буй гайхалтай өөрчлөлтүүдийн дарамт дор сүйрч байх шиг байна.

Анхны заль мэх (Эртний Египет)

МЭӨ 1260 оны үед Нил мөрний эрэг дээрх хаднууд ба тэдгээрт сийлсэн. д. Абу Симбелийн сүм… Энэ нь хүмүүсийн мэддэг анхны хуурмаг аппарат гэж үзэж болно. Жилд хоёр удаа, түүний төрсөн өдөр болон хаан ширээнд суусан өдөр Фараон II Рамсес тэнд гарч ирэв. Нууцлаг уур амьсгал, олон зуун хүмүүс гайхамшгийг хүлээж байна, сүм хийдийн тахилч нар эртний шившлэг, ид шидийн томъёог уншдаг. Тэд үүлсийг нэвтлэн, фараоныг хүмүүст илчлэхийг нар руу уриалдаг. Тэгээд гайхамшиг тохиолддог. Зөв цагт, тахилч нарт дуулгавартай байсан мэт ташуу нарны туяа нарийхан хаалгыг цоолж, намхан, харанхуй өрөөнд нэвтэрч, харанхуйд захирагчийн дүрийг гэрэлтүүлнэ.

Эртний папирус ёслолыг ингэж дүрсэлсэн байдаг. Энэ нууцын шийдлийг оллооэртний соёл иргэншлийн судлаачид зөвхөн ХХ зуунд. Балар эртний архитекторууд ёслолын өдрүүдэд нарны диск хаана, хэдэн цагт мандахыг яг таг мэддэг байв. Тэд нарны хөдөлгөөний дагуу сүмийн хаалгыг чиглүүлж, туяа нь өрөөнд болон Рамсес II-ийн байсан өрөөнд нэвтэрч байв. Энэхүү төөрөгдлийн үр нөлөө нь гайхалтай байсан - субьектүүд гэрэлтүүлэгч өөрөө захирагчийг зааж байгаа гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг байв.

Энэ түүхэн баримт нь "Мэх гэж юу вэ?" гэсэн асуултын хариултуудын нэг байж болох юм. Энэ нь хүссэн үр дүнд хүрэхийн тулд хуримтлагдсан мэдлэгийг ашиглах явдал байж магадгүй юм! Энэ хариулт их магадлалтай.

Эртний Грекийн манипуляторууд

Тахилч нарын ид шидийн хуурмаг байдал анзаарагдахгүй байж чадсангүй. Эртний Грекд Грек-Персийн дайны үеэр илбэчид гарч ирэв. Гэхдээ тэд сүм хийдэд биш, үзэсгэлэнгийн талбайд урлагаа харуулсан. Хачирхалтай нь хэл зүйч, уран илтгэгч Алкифроны (МЭ 3-р зуун) зохиолуудад өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн нэгэн заль мэхийн тухай дурдсан байдаг. Тэрээр номондоо нэгэн явуулын шидтэн ширээн дээр гурван аяга тавиад гурван хайрга тавьсан тухай өгүүлсэн байдаг. Гайхамшигтай байдлаар, хайрга хөдөлсөн - тэд нэг аяганы доор орж, дараа нь алга болж, шидтэний аманд оров. Үүний дараа тэд бүрмөсөн алга болсон боловч хуурмаг хүн тэднийг үзэгчдийн халаас, чих, үснээс гаргаж эхлэв. Ид шид нь юуны түрүүнд овсгоотой, хөгжилтэй үзүүлбэр байдаг тул үзэгчид инээж, жүжигчний авхаалж самбааг биширч байв.

Шинжлэх ухаан ба хууран мэхлэлтийн хоорондох хуурмаг

Дундад зууны Европ дахь хуурмаг урлагийн хөгжил нь нэлээд шинжлэх ухааны туршилтуудтай зэрэгцэн явсан. Ид шид, шарлатанизм хаана байдгийг, хими эсвэл оптикийн чиглэлээр туршилтууд хаана байгааг хэн ч ялгаж чадаагүй. Үүнийг өнөөг хүртэл нэр нь хадгалагдан үлдсэн олон алдартай хүмүүс хийсэн. Алдарт зурхайч, мэргэ төлөгч Мишель Нострадамус (1503-1566) заль мэх үзүүлэхээс буцдаггүй байв. Энэ нь гайхамшгууд, нууцлаг үзэгдлүүдэд тэмүүлэх үзэгчдэд үзүүлэх нөлөөллийн түвшинг нэмэгдүүлсэн нь мэдээж. Агуу ид шидийн үзүүлсэн оптик туршлагын тайлбар хадгалагдан үлджээ. Таазан дахь нээлтийн самбараар дамжуулан туслахууд хүүхэлдэйг доош буулгаж, дараа нь буцааж өргөж, таглааг хаажээ. Үзэгчид үүнийг гурван талт тунгалаг призм суурилуулсан хананы нарийн цоорхойгоор харж байв. Тэр "урвуу" нөлөө үзүүлсэн. Хүүхэлдэй доороос дээш гарч ирээд тэнд алга болсон мэт санагдсан. Дараа нь үзэгчдийг өрөөнд оруулан шалыг шалгав. Гэхдээ энэ нь чулуугаар хийгдсэн, би болон түүний дотор ямар ч нууц нүх байхгүй байсан.

Урлагийн бүтээл дэх тусгал

Дундад зууны үед хуурмаг үзүүлэнгийн алдартай байдал маш өргөн тархсан тул олон зохиолч, уран бүтээлчид энэ сэдвийг үл тоомсорлож чадахгүй байв. Тэд ид шид, заль мэх агуулсан зарим мөчүүдийг ажилдаа тусгажээ. Шинжлэх ухаан, ид шид эсвэл урлаг - энэ үзэгдлийн товч тодорхойлолтыг өгөхөд хэцүү байдаг. Гэхдээ алдартай сонгодог бүтээлүүд дундад зууны соёлд хэрхэн нөлөөлж байгааг харуулдаг.

Голландын зураач Питер Брюгел Ахлагч (ойролцоогоор 1525–1569)Түүний зургуудаас илбэчний хаан ширээнээс түлхэн унагасныг дүрсэлсэн байдаг. Тэнэмэл зураачдыг зотон дээр чөтгөрийн дүрээр дүрсэлсэн байв. Өөр нэг Голландын иргэн Иеронимус Бош (1450-1516) ч мөн адил тэнүүлч, илбэчид, илбэчдийн дүр төрхийг бүтээлдээ ашигласан байдаг.

Дундад зууны соёлыг мэдэгч Гёте (1749-1832) "Фауст"-даа мөн дундад зууны үеийн ид шидийн зургуудыг зурдаг. Ширээн дээрээс асгарч, Маргаритагийн хүлээсээс чөлөөлөгдөж буй дарс. Толгойгүй, тасарсан толгойгоо гартаа барьдаг. Эдгээр бүх заль мэх нь уран бүтээлчдийн урын сан, заль мэхийг харуулсан үндэс суурь болсон. Тэдний ийм удаан хугацааны нууц, сэтгэл татам нь юу вэ? Хүмүүсийн нууцад нэвтэрч, гайхамшгуудад итгэх үл няцашгүй итгэлийг тэмүүлэх хүсэлд автсан бололтой.

Орос руу нэвтэрч байна

Оросын анхны ноцтой хуурмаг шоунууд гадаадын зочин жүжигчдийн оролцоотойгоор зохион байгуулагдлаа. Тэд тухайн үеийн хамгийн том театруудад болдог байв. Москвад энэ нь Малый театрын газар байсан бөгөөд Санкт-Петербургт Александрын театрын тайзнаа гадаадын хуурмаг үзэгдлүүдийг үзүүлжээ. Энэ үед хуурмаг урлаг өөрчлөгдсөн байв. Тухайн үеийн техникийн шинэчлэлийг өргөнөөр ашиглаж эхэлсэн. Үзэсгэлэнгийн талбайд илбэчид, шидтэнгүүдийн хямдхан үзүүлбэр үзүүлдэг байсан үе ард хоцорчээ. Боломжтой бүх арга хэрэгслээр тэд ид шидийн заль мэх нь ноцтой гэсэн санааг үзэгчдэд хүргэсэн.

Орос дахь гадаадын зочин жүжигчид

19-р зуун Орост ийм үзэл санааны үзүүлэнгээр онцгой баялаг байсан. Уран бүтээлчдийн ихэнх нь төрөл зүйлийнхээ жинхэнэ мастерууд байсан.

Карл Херманн бол Европын алдартай илбэчдийн гэр бүлийн төлөөлөгч юм. Тэр урлагийн хүн байсан, шоуны үеэр маш их хошигнол хийдэг, үзэгчдийг өөрийн туслах болгон хувиргадаг байсан. Үүний зэрэгцээ тэрээр том хуурмаг төхөөрөмжийг ашиглаж эхэлсэн анхны хүмүүсийн нэг байв. Түүний урын санд "Агаарт хөвгүүн" гэсэн заль мэх байсан - жүжигчин гараа урт шон дээр түшиж байв. Үүний зэрэгцээ түүний хөл нь газраас урагдсан байв. Үзэгчдийн хүсэлтээр зураач нэг лонхноос сүүнээс шампанск хүртэл янз бүрийн ундаа асгав.

Москвад аялан тоглолтоор ирсэн Карл Мекголд олны сэтгэлийг маш ихээр татсан тул тухайн үеийн сонинууд түүнийг уран бүтээлээрээ Шиллер, Моцарт нартай харьцуулж байв. Зураачийн гарт зэс зоос мэлхий болж хувирсан бөгөөд энэ нь эргээд канар болжээ. Үзэгчид зураачдаа ороолт, цаг, үнэт эдлэл бэлэглэжээ. Эдгээр бүх эд зүйлс нь битүү хайрцагтай хананд өлгөгдсөн хийл хөгжим болж хувирав.

Маш шидтэн, илбэчин Бартоломео Боско эрэлт хэрэгцээтэй олон нийтийг номхруулжээ. Түүний Египетийн ид шидийн үзүүлбэрүүд маш их урам зоригтой хариу үйлдэл үзүүлэв. Зураач өөрөө ханцуйгүй костюмтай үзэгчдийн өмнө гарч ирэв. Түүний хэрэглэж байсан бүх хэрэгсэл нь маш энгийн байсан - нимгэн хөлтэй нээлттэй ширээ, ямар нэгэн зүйл нуух ширээний бүтээлэг байхгүй. Зураачийн хүсэлд захирагдаж объектууд үнэхээр алга болж, гарч ирдэг юм шиг санагдав. Үзэгчид Боскогийн үзүүлсэн туршилтууд (заль мэх) ид шидтэй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Оросын анхны илбэчид

Үгүйгадаадын хамт олон, Оросын илбэчдээс хоцрогдсон. Түүхэнд заримынх нь нэрийг хадгалсан байдаг. 1828 онд Рогожская заставагийн ард амьтдыг өгөөшлөх талбай байсан. Тэнд нэгэн Карасев ярьсан - тэр "ер бусын механик туршилтуудыг" үзүүлэв. Үзэгчдийн хяналтан дор жүжигчин гар хронометрийг хайрцагт нуусан боловч алга болжээ. Цагны оронд шувуу гарч ирэв. Нэг хайрцагт нуусан үнэт эдлэл үзэгчийн халааснаас олдсон.

Тверийн хаалганы ойролцоох өөр нэг амфитеатрт илбэчин Соловьев тоглов. Зурагт хуудастаа тэрээр өөрийгөө "галд тэсвэртэй хүн" гэж нэрлэсэн байна. Түүний туршилтууд галтай холбоотой байв.

1835 онд механикч асан Никулин Москвагийн Малый театрын тайзнаа ид шидийн үзүүлбэрээ үзүүлжээ. Чадварлаг дархан тэрээр шоундаа өөрөө хийсэн олон хуурмаг төхөөрөмжийг ашигладаг байжээ. Мөн Купаренко, Василий Корчагин, Иван Мартин зэрэг Оросын ид шидтэнгүүдийн тоглолтын тухай мэдээлэл бас байсан.

Хэдийгээр олон нийт Оросын эх орны уран бүтээлчдийн тоглолтыг гадаадын уран бүтээлчдийнхээ тоглолтоос илүү хүйтэн хүлээж авсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Орос хэлний толь бичгүүдэд Орост энэ төрлийн урлагт хандах хандлагыг "фокус" гэдэг үгийн утгаар нь харуулдаг.

Зөвлөлтийн үед

Хамгийн хүчирхэг хөгжил бол ЗХУ-д хуурмаг урлаг байсан нь эргэлзээгүй. Шинэ хуурмаг морьд, цөөн тоо бий болсон. Аажмаар Оросын ид шидтэнгүүдийн уламжлалт байдлаар өөртөө авч байсан дур булаам гадаад нэрс өнгөрсөн зүйл болжээ. хандах хандлагауран бүтээлчид, мөн анхаарал төвлөрөл гэж юу болох тухай ойлголт. Энэ үзэгдлийн ид шидийн болон ид шидийн суурь нь өнгөрсөн зүйл юм. Энэ жанрын шилдэг төлөөлөгчид үзэгчдийг тоглолтонд урьж, "Одоо та нар хууртагдах болно, гэхдээ та энэ заль мэхийг илрүүлж чадна" гэж хэлсэн бололтой.

Алдарт хуурмагчин Э. Т. Кеог, Зөвлөлтийн анхны эмэгтэй хуурмаг зохиолч Клео Дороти (Клавдия Карасик) ийм мастеруудын тоотой холбоотой байж болно. Техникийн шинэчлэлийг хуурмаг зүйлд ашиглах уламжлалыг Анатолий Сокол гайхалтай үргэлжлүүлэв. Отар Ратиани Г. Уэллсийн зохиолоос сэдэвлэн "Үл үзэгдэх хүн" хэмээх анхны татлагыг бүтээжээ. ЗХУ-ын циркийн хуурмаг партитурын өөр нэг шилдэг бүтээл бол Илья Сымболоковын "Усны үрэлгэн тоглолт" юм. Анатолий Шаг-Новожиловын тоглолтын төгсгөлд циркийн талбай дээр чихтэй хөх тариа, ардын дугуй бүжгийн бүхэл бүтэн талбай гарч ирэв. ЗХУ-ын циркийн уран бүтээлчид зүгээр нэг арга заль үзүүлээд зогсохгүй урлагаа хөгжүүлж, нийгэм, сэдэвтэй болгосон.

Гайхамшиг хэзээ ч дуусдаггүй

Тэгвэл заль мэх нь юуг татдаг вэ? Хүн бүр өөрийн гараар ид шид хийж чаддаг - энэ нь тэдний нэр хүнд, урт наслалт юм. Эцсийн эцэст мэргэжлийн зураач-шидтэн болох шаардлагагүй. Маш их хэмжээний уран зохиол нь энгийн боловч үр дүнтэй заль мэхийг эзэмших боломжийг олгодог. Тийм ээ, үүнд том тулгуур шаардлагагүй - картын тавцан, алчуур, хэдэн зоос эсвэл бөмбөг. Үзэгчдийн гайхширсан нүд нь цаг хугацааны машин шиг жүжигчнийг олон мянган жилийн турш олон зууны гүн рүү шилжүүлж чаддаг. Эцсийн эцэст, эртний египетчүүд ингэж хардаг байвМЭӨ 1260 онд Фараон Рамсесийн сүмд болсон гайхамшиг.