Тажик яруу найрагчид: намтар, алдартай бүтээлүүд, ишлэлүүд, уран зохиолын хэв маягийн онцлог

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Тажик яруу найрагчид эх орныхоо үндэсний уран зохиолын үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Үүнд иргэншил, харьяалал, оршин суугаа газраас үл хамааран тажик, перс хэлээр бичдэг бүх зохиолчид багтсан болно.

Рудаки

859 онд Тажикийн яруу найрагч Рудаки Панжруд тосгонд төржээ. Тэрээр мөн Тажикийн уран зохиолыг үндэслэгч, Персийн хамгийн алдартай яруу найрагчдын нэг гэгддэг эрдэмтэн байсан.

Түүний намтарт Рудаки төрөлхийн хараагүй байсан тухай олон ишлэл байдаг. Үүний зэрэгцээ түүний XII-XIII зууны намтарч Мухаммед Ауфи хүүхэд байхдаа маш их хүлээж авдаг байсан тул найман настайгаасаа эхлэн Коран судрыг бүхэлд нь цээжээр мэдэж, өөрөө шүлэг бичиж эхэлсэн гэж мэдэгджээ.

Орчин үеийн судлаачид энэ баримтыг эргэлзэж, түүний шүлгүүдэд маш олон өнгө байдаг бөгөөд хэрэв тэр хараагүй болсон бол энэ нь насанд хүрсэн байх магадлалтай гэж тэмдэглэжээ. Түүний бүтээлүүд дэх олон дүрслэл хэтэрхий бодитой байгаа нь энэхүү хувилбарыг баталж байна.

Антропологич Михаил Герасимов өөрийн баримлаа үлдэгдлээс сэргээсэняруу найрагчийн нүд насанд хүрсэн үед аль хэдийн шатсан гэж мэдэгджээ. Араг ясны шинжилгээнээс үзэхэд тэрээр халуун төмрийн хэлтэрхийгээр нүдийг нь сохолсон гэж дүгнэжээ. 60 наснаас өмнө биш байх.

Түүний намтрын хамгийн түгээмэл хувилбарын дагуу орчин үеийн Тажикстаны нутаг дэвсгэрт орших төрөлх тосгоныхоо нэрт Тажик яруу найрагч Рудаки Самарканд руу явсан байна. Тэрээр Саманидын ордны албанд оров. Гэхдээ энэ нь хэрхэн болсон талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл алга.

Бүтээлч өв

Багадаа хөгжимчин, дуучин гэдгээрээ алдартай болсон. Рудаки нь Коран судар, араб хэлийг сайн мэддэг, дээд боловсролтой байсан нь баттай мэдэгдэж байна.

Нэг хувилбараар бол 940 онд Исмаилитуудын эсрэг бослого гарсны дараа тэрээр сохорсон. Рудакийг үзэн яддаг вазирын зөвлөснөөр нүдийг нь сохлож, эд хөрөнгийг нь хураан авчээ. Захирагч Амир Наср үүний дараа маш их харамсаж, вазирийг цаазлахыг тушааж, Рудакийг өгөөмөр бэлгүүдээр шагнажээ. Гэвч тэрээр татгалзаж, 941 онд төрөлх тосгондоо гуйлгачин болж нас баржээ.

Судлаачид Рудаки бол их зохиолч байсан гэж тэмдэглэжээ. Тэрээр 130 мянга орчим хос шүлгээ бичсэн гэж үздэг. Эдгээр нь газал шүлэг, рубаият болон Персийн уран зохиолын бусад төрлүүд бөгөөд түүнийг үндэслэгч гэж үздэг. Мянга орчим хос дуу өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. "Дарсны эх" нэртэй касида бүрэн хадгалагдан үлджээ. Эндээс эшлэл байна.

Бид эхлээд дарсны эхийг тамлах хэрэгтэй, Тэгвэл хүүхдээ өөрөө шоронд хий.

Хүүхдээ аваад явж болохгүйээж амьд -

Тиймээс эхлээд түүнийг буталж, гишгээрэй!

Мөн орос хэл рүү орчуулсан нь түүний намтарт өгүүлсэн "Өгшин насны гомдол" касида, хэдэн арван рубаи юм.

Түүний бүтээлийг судлаачид магтан дуулсан шүлгүүдийн хажуугаар мэдлэгт уриалан дуудсан, хүний оюун санааны хүчинд итгэх итгэлийг баталсан мөрүүд байдгийг тэмдэглэжээ. Рудаки голчлон яруу найргийн энгийн арга хэрэгслийг ашиглан тод, гайхалтай дүр төрхийг бий болгодог.

Фирдоуси

Тажикийн хамгийн алдартай яруу найрагчдын нэг бол Фирдоуси нэрээр бидний сайн танил юм. Тэрээр 935 онд Иранд төрсөн. Түүний анхны насных нь талаар бага мэдээлэл байдаг ч тэрээр маш сайн боловсрол эзэмшсэн бололтой.

Түүний залуу нас Ираны түүхэнд феодалын язгууртнууд олон жилийн турш Арабын ноёрхлын дараа эрх мэдлийг гартаа авч, байлдан дагуулагчдын буулганаас чөлөөлөгдөж чадсан чухал цаг үед тохиожээ.

Фирдовси өөрөө эхлээд Ганзевидийн Султан Махмудтай хамт ажиллаж байсан бөгөөд түүнд хамгийн алдартай "Шахнамэ" шүлгээ зориулжээ. Энэ бол эртний үеэс 7-р зуун хүртэлх Ираны түүхийг бүхэлд нь дүрсэлсэн Персийн уран зохиолын алдартай дурсгал юм. Олон судлаачид энэ ажлын гол санааг зөвхөн өв залгамжлагчид эрх мэдэлтэй байх эрхтэй гэж тэмдэглэжээ. Энэ нь ураг төрлийн бус эрх мэдлийн эрхийг хүлээн зөвшөөрсөн Махмудд таалагдсангүй.

Шахнаме

Домог ёсоор Султан Перс-Тажик яруу найрагчд мөнгө өгөөгүй. Фирдоуси шүлэгт зориулж. Энэ нь түүнийг ихэд хилэгнүүлж, захирагчийг боолын удам гэж зэмлэсэн шог зохиол бичжээ. Үүнээс болж тэрээр насан туршдаа эх орноосоо дүрвэж, ядуу зүдүү тэнүүчлэхээс өөр аргагүй болжээ. Тэрээр 1020 онд төрөлх Тус хотод нас баржээ.

Тэр цэлмэг харцаар сэнтийдээ баяртай гэж хэлэв, Хөвгүүдийнх нь гурван толгой түүнтэй хамт байсан.

Манучихрыг хаан ширээнд залрах үед залуу хаанд нэгэн баатар ирэв

Өөрөө, Систаны эзэн бөгөөд:

Надад эрх мэдлийн хааны нүдийг даатгасан, Чи - шүүнэ, би - шүүх зөвшөөрнө.

Төмрийн дархан Кавагийн хүү Каран баатар нь хааны бас нэг ойр дотны хүн болжээ.

Тажикийн яруу найрагч Фирдоуси "Шахнамэ"-д багтсан "Дархан Кавагийн үлгэр"-д эрх мэдлийн тухай ингэж өгүүлдэг.

Шүлэг дэх үйл явдлуудыг домгийн болон түүхэн цаг гэж хуваадаг.

Омар Хайям

Энэ яруу найрагчийн нэрийг Тажик, Персийн уран зохиолын талаар өөр юу ч сонсоогүй хүмүүст хүртэл мэддэг. Энэ бол алдартай яруу найрагч, гүн ухаантан, одон орон судлаач, математикч юм.

Тэр 1048 онд Ираны Нишапур хотод төрсөн. Аав нь хүүгийнхээ боловсролд их анхаардаг зуслангийн хүн байжээ. 8 настайгаасаа эхлэн тэрээр одон орон, гүн ухааны үндсийг ойлгож, математикийн чиглэлээр суралцаж эхэлсэн. 12 настайдаа тэрээр Нишапур дахь мадрасад элсэн орсон. Дараа нь Самарканд, Балх, Бухарт суралцсан. Гүн судалсан анагаах ухаан, эмчийн мэргэшсэн, Лалын хууль.

Түүний хүүхэд нас Төв Азийн бүс нутгийг Селжүкүүдийн байлдан дагуулалтын үед тохиож, олон хүн амь үрэгдсэн, тэр дундааихэнх томоохон эрдэмтэд.

Тажикийн яруу найрагч Омар Хайям 16 настайдаа эцэг эхээ алджээ. Тэд тахлын үеэр нас барсан. Тэгээд хамаг хөрөнгөө зараад тухайн үед дорно дахинд хүлээн зөвшөөрөгдсөн Самаркандын шинжлэх ухаан, соёлын төвд очдог. Мэтгэлцээний үеэр тэрээр эрдэм номоороо хүн бүрийг гайхшруулдаг тул удалгүй тэр нөлөө бүхий, нэр хүндтэй зөвлөгч болно.

Тэр үеийн бусад эрдэмтдийн адил нэг хотод удаан тогтдоггүй, Бухарт номын агуулахад ажилладаг. 1074 оноос хойш тэрээр Султан Мелик Шах I-ийн оюун санааны зөвлөгч болж, дэлхийн хамгийн том ажиглалтын газруудын нэгийг удирдаж байжээ. Тэрээр 1092 он хүртэл султан болон түүний вазир Низам аль-Мулка нас барах хүртэл ажиллаж, олон чухал нээлтүүдийг хийсэн. Үүний дараа Хайямыг чөлөөт сэтгэлгээ, бурхангүй хэмээн буруутгаж, тэрээр Селжукийн нийслэлийг орхих ёстой.

Үхэл ойртож байгааг мэдэрсэн тэр үед 83 настай байхдаа метафизикийн ном уншихаа больж гэрээслэл бичиж, гэр бүл, найз нөхөд, шавь нартайгаа салах ёс гүйцэтгэсэн гэж ярьдаг. Үүний дараа хоол унд авалгүй унтахынхаа өмнө залбираад нас барсан.

Рубай Хайям

Тажикийн агуу яруу найрагч Хайям олон тооны алдартай бүтээлүүдийг үлдээжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр амьдралынхаа туршид зөвхөн эрдэмтэн гэдгээрээ алдартай байсан бөгөөд бадмаараг нь хожим нь алдартай болсон. Тэдгээрт тэрээр хүн, амьдрал, мэдлэг, хайрын тухай хамгийн дотно бодлыг илэрхийлдэг.

Одоогийн байдлаар түүний үзгэн дээр дөрвөн мянга орчим дөрвөлжин тэмдэглэгдсэн байдаг. Үүний зэрэгцээ судлаачид түүнийг зарим рубаи зохиож чадаагүй гэж үздэг тул хожмын зохиолчид түүнийг буруутгахаас эмээж, түүнд хамааралтай гэж үздэг.доромжлол, чөлөөт сэтгэлгээ. Хайям яг ямар бүтээл бичсэнийг өнөөдөр тодорхойлох боломжгүй болсон. Түүний үзэгнийх нь 300-500 рубль байх магадлалтай.

Омар Хайям шүлэг бүхий дэвтэр нь англи яруу найрагч Эдвард Фицжералд рубаиатыг англи, латин хэл рүү хөрвүүлж эхэлснээр жинхэнэ алдартай болсон. 20-р зууны эхэн үед Фицжеральдын хэлснээр тэд Викторийн Английн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг байв. Түүний орос хэл рүү орчуулсан бүтээлүүдийн цөөн хэдэн жишээ энд байна.

Бид хаанаас ирсэн бэ? Бид хаашаа явж байна?

Бидний амьдралын утга учир юу вэ? Тэр бидэнд ойлгомжгүй байна.

Нэн дугуйн дор хичнээн олон ариун сүнснүүд вэ

Үнсэнд шатаж, тоос шороо болж, харин утаа хаана байна гэж хэлээч?

Би газар руу харвал нойрондоо тэврүүлсэн байхыг харлаа;

Би дэлхийн гүн рүү хардаг - Дэлхийд автагдсан хүмүүсийг би харж байна;

Оршихгүй цөл рүү чинь ширтэж, -

Аль хэдийн явсан хүмүүс, би жирэмслээгүйг харж байна.

Гавлын баримал бүхий нууцлаг ваарчин

Special энэ урлагт бэлэг үзүүлэв:

Амьдралын ширээний бүтээлэг дээр тэр аяга хөмөрсөн

Түүний дүрэлзсэн хүсэл тэмүүлэлд гал дүрэлзэв.

Санаа зоволтгүй! Таны зам зурсан - өчигдөр, Хүсэл тэмүүллийг чамтай тоглохыг зөвшөөрсөн - өчигдөр.

Чи юунд харамсдаг вэ? Таны зөвшөөрөлгүйгээр

Таны ирээдүйн өдрүүд дараалсан байна - өчигдөр.

Энд дахиад л өдөр салхины хөнгөхөн гинших мэт алга болов, Бидний амьдралаас найз аа, тэр үүрд тасарсан.

Гэхдээ би амьд байгаа цагт санаа зовохгүй байна

Явсан тэр өдрийн тухайтөрөөгүй.

Өнөөдөр дэлхий даяар Хайямыг нас барсны дараа өшөө авах боломжийг үгүйсгэдэг гедонизмын номлогч гэдгээрээ алдартай.

Надира

Тажикийн нэрт яруу найрагчид, зохиолчдын дунд эмэгтэй хүн цөөхөн байдаг ч одоо ч байсаар байна. Яруу найрагч Надира 1792 онд Узбекийн эртний Андижан хотод төржээ. Үүний үндсэн дээр түүнийг Узбекийн яруу найрагч гэж үздэг ч түүний олон бүтээл Перс-Тажик хэлээр бичигдсэн байдаг.

Кокандын хаант улсын захирагчийн эхнэр болсон тэрээр амьдралынхаа ихэнх хугацааг ордонд өнгөрөөж, 1822 онд 30-хан настай байхдаа нас барсан нөхрийнхөө хамт яруу найргийн тэмцээнд байнга оролцдог байжээ.

Үүний дараа 12 настай хүү нь хаан ширээнд сууснаар Надира түүний асран хамгаалагч болжээ. Тэр үед Коканд хаант улс оргилдоо хүрч, хамгийн том газар нутгийг эзэлж байв.

Тэр үеийн эх сурвалжид Надира улсын соёл, нийгмийн амьдралд идэвхтэй оролцож, урлагийн нөлөө бүхий ивээн тэтгэгч байсан тухай мэдээлэл хадгалагдан үлдсэн байдаг. Тэрээр медресе барих ажилд оролцож, яруу найрагч, эрдэмтэн судлаачдад тусалсан. Түүний амьдрал, уран бүтээл нь хэлмэгдэгсдийг өрөвдөж, нэгнийгээ гэгээрүүлэхийн төлөө санаа тавих сэдвүүдээр шингэсэн байдаг.

Түүний амьдрал эмгэнэлтэйгээр төгссөн. 1842 онд улс төрийн явуулга явуулсны улмаас шашны фанатууд түүнийг завхайрсан гэж буруутгав. Надираг хөвгүүдийнхээ хамт хэрцгийгээр хөнөөсөн.

Яруу найрагчийн бүтээлүүд

Надира тухайн үеийн олон яруу найрагчдын нэгэн адил уран бүтээлдээ хүмүүнлэгийн үзэлд тулгуурласан байдаг. Узбекийн уран зохиолын сонгодог гэж тооцогддог Алишер Навоигийн өв. Үүний зэрэгцээ тэрээр тажик хэлээр олон шүлэг бичсэн.

Надира өөр өөр төрөлд ажилласан. Эдгээр нь мухама, зээр, мусамман, таржибанд байв. Түүний яруу найргийн буйдан нь үнэнч, хайр, шударга байдлын дуулал гэж тооцогддог. Тэрээр уран бүтээлдээ эмэгтэй хүний гоо үзэсгэлэнг төдийгүй мэдрэмж, оюун ухаан, нэр төрийг анзаарахыг үргэлж уриалдаг.

Таны төлөө ядарч зүдэрч, зүдэрч яваа би цөлийн хөндийд өөрийгөө чирч байна, Үнсээ тэнгэрт даллаж, зэрлэг хээр талд хар салхи шиг салхилж байна.

Чи бараг л явахгүй - миний сэтгэл хүсэл тэмүүллийн тарчлалд дарагдсан!

Зүрх сэтгэл - чамтай хамт би олзлогдоход зовлонтой байна, Би чамд зүрх сэтгэлээ даатгаж, харин чамайг Бурханы хүсэлд даатгаж байна.

Надира үргэлж хүн төрөлхтний билэгдэл, ёс суртахууны үндэс хэмээн хайрыг дуулсаар ирсэн.

Лоик Шерали

Тажик хэлээр бичсэн орчин үеийн нэрт зохиолч, Тажикийн яруу найрагч Лоик Шерали. Тэрээр 1941 онд Пенжикент мужийн Мазори-Шариф тосгонд төрсөн.

Багадаа уншиж байсан бүтээлүүд, мөн түүний эрх мэдэл, зан чанарыг тодорхойлсон үндэсний онцлог нь уран бүтээлд нь ихээхэн нөлөөлсөн.

Тэрээр Олон улсын Тажик-Перс хэлний санг тэргүүлж байсан бөгөөд 2000 онд 59 насандаа таалал төгсөв.

Шилдэг шүлэг

Шерали өөрөө шилдэг шүлгийнхээ циклийг "Урам зориг" гэж нэрлэсэн. Тажикийн яруу найрагч жирийн хүмүүст зориулж шүлэг бичсэн тул тэдгээрт ээдрээтэй хэллэг, тодорхойгүй гүн ухааны эргэцүүлэл байдаггүй.

Найзууд хаа сайгүй байдагЭх орон нэг дор, Эх орны чулуу бүр нэгэн сайхан хөшөө дурсгал мэт.

Орчлон хаа сайгүй өхөөрдөм боловч миний хувьд

Ээж нэг, Тажикстан нэг.

Түүний шүлэгт байдаг өвдөлт, сэтгэгдэл, мэдрэмж хэнийг ч хайхрамжгүй орхиж чадахгүй. Энэ бол манай үеийн хамгийн алдартай, амжилттай Тажик яруу найрагч юм. Тэрээр дөч гаруй жилийн турш бүтээлчээр ажиллаж, ардаа баялаг өв үлдээсэн.