Тристан Цара ба түүний бүтээл орчин үеийн нөхцөл байдалд

2025 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2025-01-24 17:54

Орчин үеийн ертөнц секунд тутамд өөрчлөгдөж байна. Бидэнд болж байгаа бүхэн өвөрмөц бөгөөд бидний эрин үеийнх юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч хүмүүс үргэлж ижил төстэй асуудлын талаар санаа зовж байсан.

20-р зууны эхээр хэсэг залуу уран бүтээлчид дайны дараах үеийн хоёр нүүртэй олон нийтийн ёс суртахуун, урлагтай тэмцэх өөрийн гэсэн арга замыг эрэлхийлж байв.

Урлаг дахь хувьсгал

Урлагийн алдарт "хувьсгалчдын" нэг бол Тристан Цара юм. Найзуудынхаа зохион бүтээсэн чиг хандлагыг "Дадаизм" гэж нэрлэсэн хүн нь тэр байсан гэж үздэг. Ийм ээдрээтэй үг нь Францын "дада" гэдэг үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь "модон эргэдэг морь" гэсэн утгатай бөгөөд мөн хүүхдийн энгийн зугаа цэнгэл, амьдралд хандах нялх хүүхдийн энгийн хандлагыг илэрхийлдэг.

Мөн Тристан танил үгэнд шинэ утгыг өгсөн. Урлаг дахь дадаизм нь нэг төрлийн эсэргүүцлийн хэлбэр болжээ. Дайны эсрэг, амьдралын утгагүй байдлын эсрэг, нийгмийн хоёр нүүрт байдлын эсрэг.

Цара ба Дадаизм

Дадаизм тухайн үед Тристан Царагийн амьдарч байсан Швейцарьт 1916 онд үүссэн. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед энэ улсад олон бүтээлч залуучууд цугларч, цэргийн алба хаахаас авралыг эрэлхийлж байв. Швейцарь төвийг сахисан хэвээр байсан бөгөөд дайнд шууд оролцоогүй. Намтарт Тристаныг Румын-Францын яруу найрагч, публицист, хэвлэн нийтлэгч, уран зохиол дахь сюрреализмыг үндэслэгчдийн нэг гэж нэрлэдэг. Тристан Цара бол нууц нэр юм. Дадаист яруу найрагчийн жинхэнэ нэр нь Сэмюэл Розенсток юм. Тэрээр чинээлэг еврей гэр бүлд төрж, Румынд амьдарч, суралцаж, Бухарестийн их сургуулийн Математик, философийн факультетийн оюутан, Францын уран зохиолд суралцаж байжээ. Дайны улмаас, бүтээлч амьдрал хайж байсан тэрээр Швейцарь руу цагаачлахаар шийджээ. 1915 онд Румын оюутан Швейцарийн яруу найрагч Тристан Цара болжээ. Энэхүү нууц нэр нь Вагнерийн "Тристан ба Изольда" дуураас санаа авсан бөгөөд румын хэлээр "цара" гэдэг үг нь "газар" эсвэл "улс" гэсэн утгатай.

Яруу найраг

Тристан Царагийн бүтээлүүд орос хэл рүү орчуулагдаж, гадаадын яруу найргийн антологиудад хэвлэгдсэнээс гадна бие даасан шүлгийн түүвэр хэлбэрээр гарсан. Румынд Царагийн яруу найргийн шүтээн нь Артур Рэмбо, Кристиан Моргенштерн, Румыний зохиолч, яруу найрагч Деметер Деметреску-Бузау (Урмуз) нар байв. Дараа нь Швейцарьт Францын яруу найрагчид Андре Бретон, Филипп Супа, Луи Арагон нартай захидал бичиж эхэлсэн. Тэд Царагийн хэвлэгдсэн бүтээлүүдийг биширч байсанДада утга зохиолын сэтгүүл болон бусад хэвлэлүүд.

Манай баатар хэвлэлийн үйл ажиллагаа эрхэлж, Дада сэтгүүлийг хэвлүүлж, Дадаистуудын шүлгийг хэвлүүлдэг байсан - өөрийн болон үзэл бодол нэгтэй хүмүүс.

Одоогийн урлаг

Нийгэмлэгийн гишүүдийн ишлэлүүд өнөөдөр ч хамааралтай хэвээр байна:

"Дадаист бол дэлхий дээрх хамгийн эрх чөлөөтэй хүн."

"Өнөөдрийн төлөө амьдардаг хүн үүрд амьдардаг."

“Би аливаа системийн эсрэг байна. Хамгийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн систем бол системгүй байх явдал юм."

“Яруу найрагч хүн бүтээлээ тууштай хийх ёстой. Уран зохиол гэж нэрлэгддэг бусад бүх зүйл бол ирээдүйн профессоруудад зориулагдсан хүний тэнэглэлийн цуглуулга юм."

"Аав юу ч биш, юу ч биш, юу ч биш, юу ч үлдээдэггүй, юу ч биш, юу ч биш."

Гэсэн хэдий ч Цара анхны сэтгүүлээ 1912 онд Румынд өөрийн лицей найз Марсель Янкогийн хамт хэвлүүлж эхэлжээ. Сэтгүүл нь Симболул нэртэй байсан бөгөөд залуу Самуэлийн ажилд дуртай байсан Францын бэлгэдэлчдийн ололт амжилтын тухай өгүүлдэг байв.

Дадаистуудын ямар ололт амжилт өнөөдөр ч хамааралтай хэвээр байна вэ? Коллаж нь дадаистуудын уран сайхны илэрхийлэх хэрэгслийн нэг болжээ. Үүнийг уран зураг, шүлэг хоёуланг нь бүтээхэд ашигласан. Цара сонины нийтлэлээс үгсийг хайчилж, хольж, санамсаргүй дарааллаар нэмэв. Ингэж л бүхэл бүтэн бүтээлүүд төрсөн - утгагүй мэт санагдах хэллэгүүд дээр тоо, сараач, зүгээр л үсэг нэмсэн. Ийм бүтээлч байдлыг "ver libre" буюу чөлөөт шүлэг гэж нэрлэдэг байв. Урлагийн ийм өдөөн хатгалга худалдааны тэмдэг болсонДадаист гар бичмэл. Зургийн хувьд амьтан судлал, анатоми, хуучны сийлбэр зэрэг янз бүрийн номнуудаас зургийг хайчилж, суурь дээр ямар ч системгүйгээр наасан байна.

Дадаистуудын бусад шинэ бүтээлүүд - суурилуулалт, граффити, фотомонтаж. Зураачийн өөрийгөө илэрхийлэх эдгээр хэлбэрүүд өнөө үед маш их алдартай бөгөөд орчин үеийн, загварлаг гэж тооцогддог. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн бол зуун жилийн өмнө амьдарч байсан урлагийн хувьсгалчдын нээлтийн хөгжил юм.

Тристан Царагийн бичсэн шүлгүүд иймэрхүү сонсогдож байна:

Зууны Ням гарагийн цусны урсгалыг хаах, Долоо хоногийн ачаалал өвдөг хугарна.

Шинэ олдсон хүний дотор

Хонх дэмий л дугарч, бид

Мөн бид гинжний хангинаж байгаад баярладаг, Бидэнд ямар хонх шиг сонсогддог вэ.

Бүтээлч Тристан Цара

1920 онд Цара Парист ирэв. Тэгээд 1922 онд тэрээр өөрийн төрсөн чиг хандлагыг "булшлах", Дадаизмын уламжлалаар тэр хэв маягт зориулж оршуулгын үг зохиодог байв. Гэсэн хэдий ч дадаистууд тайзнаас буухгүй бөгөөд сюрреализм, экспрессионизм зэрэг хөдөлгөөний хүрээнд туршилтаа үргэлжлүүлэх болно.

Тристан Цараг дүрсэлсэн яруу найрагчийн найзууд болох тухайн үеийн зураачдын бүтээлүүд алдартай. Гарчигтай зургуудыг доор харуулав.

Юуны өмнө "Тристан Царагийн хөрөг"-ийг онцлох хэрэгтэй. Үүнийг 1923 онд зураач Роберт Делонай зуржээ. Мөн "Тристан Царагийн унтлагын өмд" бий. Зохиогч нь Соня Делаунай. Тристаны маск-хөргийг дурдахгүй байхын аргагүй. Энэ бол зураач Марсель Янкогийн бүтээл юм.

Тристан Цара тийм ч урт насалсангүй, гэхдээ гэрэл гэгээтэй, баян байсанамьдрал. Тэрээр 1896 оны 4-р сарын 16-нд төрсөн бөгөөд 1963 оны Зул сарын баяраар Парист нас баржээ.

Тристаныг шинэ чиглэлийг үндэслэгч, урлагийн цаашдын хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн яруу найрагч гэж үздэг. Тристаны хувьд яруу найраг өөрөө амьдрал байсан, тэр үүнийг ямар нэгэн үйл ажиллагаа гэж үзээгүй, тэр үүнийг амьдруулж байсан, тэр ч байтугай Царын манифестууд хүртэл яруу найргийн шинжтэй байдаг. Тэд цэвэр урлагийн нэрийн дор хуулиудыг устгаж буй яруу найргийн болон утга зохиолын өдөөн хатгалгын гайхалтай жишээ болж байгаагаараа бас сонирхолтой юм.