Александр Афанасьев ба түүний бүтээлүүд

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Ямар номыг соронзон хальснаас бараг уншдаг вэ? Мэдээжийн хэрэг, үлгэр. Эдгээр нь эцэг эхчүүдийн хүүхдүүдэд хэлдэг хамгийн анхны түүхүүд юм. Тэднээс бид эхний сургамжийг авдаг: сайн нь муугаас хүчтэй, тэр үргэлж ялах болно. Хэдийгээр зам нь заримдаа хэцүү байдаг ч та бууж өгөх ёсгүй, өөртөө болон хүч чадалдаа итгэх хэрэгтэй. Ухаалаг, эелдэг үлгэрүүд бол хүүхдийн амьдралын эхний өдрөөс л нээгддэг асар том ертөнц юм.

Бодож сурдаг, сайн мууг ялгаж, үлгэрийн баатруудын үйлдлийг дүгнэж чаддаг. Үлгэр нь хүүхдийг насанд хүрсэн амьдралд бэлтгэж, энэ өргөн уудам ертөнцөд хэрхэн биеэ авч явахыг заадаг. Яриа үлгэр болж хувирах үед агуу "түүхч" - Александр Николаевич Афанасьевыг санахгүй байхын аргагүй, учир нь түүнгүйгээр бид "Манжин", "Ряба тахиа", "Колобок"-ыг хэзээ ч мэдэхгүй байх байсан.

Амьдралын зам

Афанасьев Александр Николаевич (1826–1871) Воронеж мужийн Богучар хотод төрсөн. Аав нь хуульч мэргэжилтэй байсан тул хүүхдүүддээ сайн боловсрол олгохыг хичээсэн. Воронежийн биеийн тамирын сургуулийг төгсөөд Афанасьев Москвад очиж, их сургуульд элсэн орсон. Сургуулиа төгсөөд уран зохиол, Оросын түүхийн хичээл заадаг, жилийн дараа ордогархивт үйлчилгээ үзүүлэх.

Уран бүтээлийн хувьд архивт ажилласан жилүүд л хамгийн их үр өгөөжтэй болсон байх. Энд тэрээр түүхэн үнэ цэнэтэй олон баримт бичигтэй танилцдаг, гэхдээ ихэнх хүмүүст хүрдэггүй. Афанасьев "Ном зүйн тэмдэглэл" сэтгүүлийг хэвлүүлж, Оросын нэрт сэтгэгчид, яруу найрагчид, зохиолчдын бүтээлтэй холбоотой материалыг гэрэл гэгээтэй харав. Александр Афанасьев маш их бичдэг, судлаач, сэтгүүлчээр ажилладаг. Эдгээр жилүүдийн цөөн хэдэн хэвлэлүүдийн нэг:

• "Н. И. Новиков.”
• Оросын номын худалдаа.
• "Кантемирийн элэглэлүүд".
• "Өнгөрсөн зууны утга зохиолын маргаан."

Орос улсад хэвлэгдэх боломжгүй зүйлийг гадаадад зөөвөрлөж, Лондонд "Алтан гадас од" антологид хэвлүүлсэн хүмүүсийн нэг нь Оросын хувьсгалч А. И. Герцен байв. 1862 онд Афанасьев Лондонгийн суртал ухуулагчидтай холбоотой байсан гэж буруутгагдан албан тушаалаас нь халагдсан. Александр Афанасьев хэдэн жилийн турш байнгын ажилгүй байсан бөгөөд 1865 онд тэрээр Думд нарийн бичгийн даргын туслахаар орж, хоёр жилийн дараа нарийн бичгийн даргын албан тушаалд шилжжээ. Их зохиолч 45 насандаа хэрэглээний улмаас нас баржээ.

Түүхэн үйл ажиллагаа

Эртний агуу дурлагч Афанасьев Оросын түүхтэй холбоотой бүх зүйлийг судалж, хуучин гараар бичсэн номуудыг олж авдаг. Тэрээр Оросын түүхийн талаар олон тооны бүтээл эзэмшдэг бөгөөд тэдгээрийг Современник сэтгүүлд нийтэлдэг (Их Петрийн үеийн улсын эдийн засаг, Псковын шүүхийн дүрэм гэх мэт). Түүхийн шүүмж бичдэгих сургуулийн "Түүх ба эртний дурсгалын нийгэмлэг"-ийн хэвлэлд уран зохиол. Утга зохиолд дурлагчдын нийгэмлэгийн гишүүн, архив судлаж, ард түмний үгийн бүтээлийн талаар илтгэл тавьж, нийтлэл хэвлүүлдэг. Түүний хувьд хамгийн хэцүү, тааламжгүй нөхцөлд Афанасьев амьдралынхаа гол бүтээл болох "Байгалийн талаархи Славуудын яруу найргийн үзэл бодол" -ыг дуусгаж, хэвлүүлжээ.

Уран зохиолын үйл ажиллагаа

1850 оноос хойш Александр Афанасьев ардын аман зохиол, домог зүй, угсаатны зүйн судалгаанд бүрэн шилжсэн. Түүний судалгаа маш их үнэ цэнэтэй юм. Энэ нь бидэнд алс холын өнгөрсөн үе, орчин үеийн хэлний гарал үүслийг илчилдэг. Славян уран зохиолын эртний зан заншил, итгэл үнэмшил, ардын аман зохиол, зүйрлэлийг өргөн олон түмэнд хүргэдэг. Одоогийн байдлаар тэрээр олон тооны хэвлэлд 60 гаруй өгүүлэл нийтэлдэг бөгөөд үүнд:

• "Брауни өвөө"-н домог судлалын судалгаа.
• "Шидтэн ба шулам".
• "Славуудын дундах зооморф бурхад".
• "Хэл ба ардын итгэл үнэмшил хоорондын харилцааны талаар хэдэн үг хэлье."
• "Буян арлын тухай харийн домог".
• "Оросын хошин сэтгүүл 1769-1774".

Орос ардын үлгэр

Оросын утга зохиол судлаач, угсаатны зүйч А. Н. Пыпин Афанасьевын үлгэрт дурладаг тухай бичсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч зохиолч хамгийн жижиг үйл явдлуудад домогт тайлбар өгөхийг хичээж байгааг тэр даруй буруушаав. Чернышевский Н. Г. Үүнийг бас онцолсон боловч Афанасьевын тайлбартай санал нийлэхгүй байх аргагүй гэж нэмж хэлэв.

Олон тооны шүүмжлэгчдэд Александр Афанасьев домог зүй нь ижил шинжлэх ухаан бөгөөд зөвхөн өчүүхэн нарийн ширийн зүйлийг судалж байж эртний үеийн бүрэн дүр зургийг дахин бүтээх боломжтой гэж хариулжээ. Тэрээр домог, ардын аман зохиол, домог зүй нь ард түмний түүхээс салшгүй холбоотой гэж тэрээр нотолсон. Олон домог нь ямар нэгэн тайлбаргүй байгалийн үзэгдэлтэй холбоотой байдаг нь тэдний домогт утгыг дахин нэг удаа баталж байна. Түүний домог судлалын шинжлэх ухааны үнэ цэнийг шүүмжлэгчид ойлгоогүй нь Афанасьевын сэтгэлийг зовоож байв.

Анхны үлгэрийн цуглуулга

Тэр нөхцөлд Афанасьев үлгэрийг хэвлүүлсэн нь нэг төрлийн эр зориг юм. Тэрээр "Отечественные Записки" сонины редакторт захидал бичиж, ардын үлгэрийн хэвлэлд байр өгөхийг хүсчээ. Ах дүү Гримм нарын жишээн дээр энэ нь сонирхол татахуйц үнэ цэнэтэй материал гэдгийг тайлбарлав. Гэвч тухайн үед Афанасьевын хэмжээ сэтгүүлийн багтаамжаас хол давсан тул энэ материал сэтгүүлд хэзээ ч гарч байгаагүй.

1952 онд Оросын газарзүйн нийгэмлэгээс Афанасьевт архивт хадгалагдаж байсан үлгэрийн түүврийг өгчээ. Тэр үед зохиолчийн мэдэлд 1000 орчим үлгэр байсан бөгөөд Дал V. I. Түүнд хүлээлгэн өгсөн. Эдгээр болон бусад материалыг хоёуланг нь нарийн боловсруулах шаардлагатай байсан, учир нь тэдгээрийг өөр өөр хүмүүс цуглуулсан тул бичлэгүүд нь чанар, хэв маягаараа ялгаатай байв. 1855 онд Оросын ардын үлгэрийн анхны хэвлэл гарчээ.

Александр Афанасьевын үлгэрүүд хэд хэдэн хэвлэлтээр хэвлэгдсэн. Ердөө наймдугаарт 600 гаруй гарчиг орсон. Тэрээр хамгийн сонирхолтой хүүхдийн үлгэрийг сонгон хэвлүүлжээ. Тэр үед уншигчид анх Кощей, Баба Яга нартай уулзаж, Галт шувуу, Колобокийн тухай мэдэж, Теремка, Марья Моревна нарын тухай сонссон. Энэ бол тухайн үеийн дэлхийн хамгийн том үлгэрийн цуглуулга юм.

Үлгэрийн ангилал

Материалыг цаашид бэлтгэх явцад Афанасьев сайтар бодож, ангилсан. Тэрээр үлгэрүүдийг баатарлаг түүх, домог, амьтны туульс, мэргэ төлөгчид ба үхэгсдийн тухай түүх, өдөр тутмын үлгэр, хошин шог гэсэн хэсгүүдэд хуваасан. Хожим нь зохиолч нас барсны дараа ангиллыг арай хялбаршуулсан: амьтдын тухай үлгэр, нийгмийн болон үлгэр. Гэхдээ энэ нь Александр Афанасьевын бүтээсэн зарчимд үндэслэсэн.

Номууд санваартан болон эрх баригчдын дургүйцлийг төрүүлэхээс өөр аргагүй. Цензур нь Афанасьевын үйл ажиллагаанд бүх талаар саад учруулж байв. Энэ хооронд сүм хийдийн эсрэг, барын эсрэг шинж чанартай "Эрдэнэсийн үлгэр"-ийн түүвэр Женевт аль хэдийн хэвлэгджээ. Афанасьевын цуглуулгууд хэвлэгдсэн нь Оросын нийгэм, шинжлэх ухааны амьдралд томоохон үйл явдал юм. Гаргасны дараа тухайн үеийн олон алдартай шүүмжлэгч, утга зохиолын судлаачид тойм хийсэн.

Афанасьевын хориотой үлгэрүүд

Хүүхдийн үлгэрээс гадна Афанасьев Женевт хэвлэгдсэн насанд хүрэгчдэд зориулсан үлгэрийн цуглуулга эзэмшдэг: "Оросын ардын үлгэрүүд хэвлэгдэхгүй". Үлгэр, домог, сургаалт зүйрлэл түүврийг мөн Орост хориглож, гадаадад хэвлүүлсэн. Эрх баригчид түүний агуулгад хор хөнөөлтэй бодлын шугамыг олж харсан. Үүнд шуналын тухай дууны үг орсон,тэнэглэл, чөтгөр, домогт мангасууд, муу ёрын сүнснүүд. Ард түмний оюун санааны өвтэй холбоотой маш үнэ цэнэтэй цуглуулга.

Цензурын хавчлагатай жилүүдэд янз бүрийн нэрийн дор олон цуглуулга гарсан. Тухайлбал, эротик агуулгатай үлгэрүүд “Валаам. Харанхуй жил. Энэ номыг удаан хугацаагаар хориглосон. Орос улсад 1997 онд анх худалдаанд гарсан байна. Ардын аман зохиолын нэрт цуглуулагч одоог хүртэл хэвлэгдэж байгаа олон бүтээлтэй.

Тиймээс тэд "Бохирдлын бүс" номыг бичсэн манай үеийн хүмүүсийн бүтээлтэй андуурдаг. Александр Афанасьев бол орчин үеийн тулаант зохиолч юм. Гэвч түүний ажил бүх амьдралаа ардын аман зохиол цуглуулахад зориулсан агуу нэрт хүний үлгэртэй ямар ч холбоогүй юм. Нийтдээ Афанасьев Александр Николаевичын цуглуулгад хоёр мянга орчим үлгэр байдаг. Тэрээр ардын үлгэрийн түүврийн анхны хэвлэгчээр Оросын соёлын түүхэнд орсон.