Түүхийн зохиолууд нь Георгиевскийн зохиол. Философийн зохиол

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Түүхийн зохиол гэдэг нь тодорхой нөхцөл байдал, сэдвийн тодорхойлолт, асуудлын хэлэлцүүлэг, логик дүгнэлтийг агуулсан шинжлэх ухаан, теологи, гүн ухааны тайлбар юм. Илүү сайн ойлгохын тулд зарим жишээг өгөх хэрэгтэй.

Архимедийн бүтээл

Шинжлэх ухааны зохиолуудыг эрдэмтэд бүтээдэг.

Жишээ нь Архимед ийм олон бүтээл бичсэн. Энэ эрдэмтэн физикийн асуудалд хэрхэн хандсан бэ? Тэр нарийн ширийн боловч төвөгтэй биш нотлох баримтаас эхэлсэн. Тиймээс Архимед бол математикийн физикийн эцэг гэж хэлж болно. Түүний "Хөвөгч биетүүдийн тухай", "Онгоцны дүрсүүдийн тэнцвэрийн тухай" бүтээлүүд түүнд зориулагдсан болно. Харамсалтай нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа "Катоприк" хэмээх оптикийн агуу зохиолын талаар мөн адил зүйлийг хэлж болно. "Хавтгай дүрсүүдийн тэнцвэрт байдлын тухай" бүтээлд Архимедийн өмнөх үеийнхээс мэдэгдэж байсан эмпирик мэдээллийг багтаасан болно. Тэд хатуу биетүүдэд хүрдэг. Эрдэмтэн энэ мэдээллийг постулат, өөрөөр хэлбэл аксиом гэж дүрсэлсэн. Үүний үр дагаврыг Архимед тууштай нотолж, улмаар төвийн тухай онолыг бий болгосон.хүндийн хүч. Эрдэмтэн бас жишээ татав. Тэрээр бүх төрлийн хавтгай биетийн хүндийн төвийг тооцоолсон.

"Хөвөгч биетүүдийн тухай" трактат

Мэргэжилтнүүд Архимед "Хөвөгч биетүүдийн тухай" эрдэм шинжилгээний зохиолыг карьерынхаа төгсгөлд бичсэн гэж үздэг ба зарим нь үүнийг түүний сүүлчийн бүтээл гэж хүртэл үздэг. Энэхүү бүтээлийг хоёр боть хэлбэрээр толилуулж байна.

Нэгдүгээр номондоо эрдэмтэн усны чөлөөт гадаргууг бөмбөрцөг хэлбэртэй гэж үзэн, түүнд хатуу биет живэхтэй холбоотой асуудлуудыг тууштай шинжлэн, өөрийн алдартай хуулиа зохиосон нь өнөөг хүртэл сургуульд бичигдсэн байдаг. сурах бичиг. Үүнд маш их ач холбогдол өгдөг. Гэсэн хэдий ч энэ нь хамгийн эртний физик хууль гэж тооцогддог. Энэхүү трактатын асуудалд хандах хандлага ижил хэвээр байна: тодорхой ажиглалт хийсний дараа эрдэмтэн усны загварыг бүтээж, үүний ачаар үр дагаврын жагсаалтыг хүлээн авдаг. Тэр тэднийг нэг нэгээр нь нотолж байна. Хоёр дахь ботид Архимед усны гадаргууг тэгш гэж үзээд гидрометрийн зарчмыг харуулсан. Дараа нь юу юм? Дараа нь эрдэмтэн параболоидын сегмент шиг хэлбэртэй, усанд байгаа объектуудын тэнцвэрт байдлын талаар ярилцав. Архимедийн тусгал өнөөдөр хөлөг онгоцны үйлдвэрлэлд маш их үнэ цэнэтэй юм.

Аристотелийн алдарт бүтээл

Аристотель түүхэнд анх удаа сүнсний тухай философийн зохиол бичсэн. Түүний нэр хэн байсан бэ? Маш энгийнээр: "Сэтгэлийн тухай."

Энэ эссэ нь зөвхөн Аристотелийн өөрийнх нь бодлыг илэрхийлээд зогсохгүй. Эхэндээ сүнсний тухай маргаан байдаг. Өмнө нь ажиллаж, амьдарч байсан эрдэмтдэд хамаарах бөгөөд зөвхөн дараа нь зохиогчийн хувийн үзэл бодлыг илэрхийлдэг. Тиймээс энэхүү туужийг сэтгэл судлал, гүн ухааны салбарт нөлөөлсөн дэлхийн анхны түүхзүйн бүтээл гэж үзэж болно. Гайхалтай, тийм үү?

Хэлбэр ба асуудал

Эрдэмтний сэтгэл зүйн үзэл баримтлал нь түүний хэлбэр, материйн талаарх философийн ерөнхий санаатай хүчтэй нийцэж байв. Тэр ч байтугай тэднээс үүдэлтэй гэж хэлж болно. Эрдэмтдийн ойлголтоор дэлхийн хөгжил нь Аристотель хэлбэр гэж нэрлэсэн идэвхтэй, матери гэж нэрлэгддэг идэвхгүй гэсэн хоёр зарчмыг тасралтгүй хольсны үр дүнд хөгжиж байв. Сүүлд нь юу хамаарах вэ? Тийм ээ, магадгүй хүмүүсийг хүрээлэн буй бүх зүйл, тэр дундаа өөрсдийгөө. Тодорхой материаллаг объект бүрийг зохион байгуулах чадвартай хэлбэрийн тусламжтайгаар бүрдүүлдэг. Үүний ачаар тухайн зүйл чанарын тодорхой байдлыг олж авдаг. Матери ба хэлбэр нь зөвхөн хамтдаа орших боломжгүй. Эдгээр эхлэлүүд нь салшгүй холбоотой. Сүнс бол хэлбэр юм. Бүх амьд зүйлд байдаг.

Аристотель үүнд итгэлтэй байсан. Эрдэмтний бүх амьд биетэд хамаарах хэлбэр ба материйн тухай, сүнсний тухай хийсэн ажил нь хамгийн сонирхолтой үр дагаврын жагсаалттай. Сэтгэлийн тухай зохиол уншихдаа тэдэнд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Ерөнхийдөө та үг бүрийг бодох хэрэгтэй.

Сүнс гэж юу вэ?

Сүнсийг анхдагч материйн төлөв байдал, биеэсээ тусгаарлагдсан бие даасан үзэгдэл гэж үзэх боломжгүй гэж Аристотель үздэг. Тэр юу вэ? Сүнс бол материаллаг бүрхүүлд, түүний хэлбэрт хаагдсан амьд, идэвхтэй зарчим боловч тийм биш юмбие даасан бодис эсвэл биет байдлаар төлөөлүүлж болно.

Кама Сутра - өөр нэг алдартай зохиол

Алдарт "Кама Сутра" зохиолын талаар бага ч болов сонссон нь лавтай. Гэсэн хэдий ч энэ зохиолын жинхэнэ орчуулга маш цөөхөн байдгийг хүн бүр мэддэггүй. Тэднийг хуруугаараа тоолж болно. Дашрамд дурдахад, ижил төстэй зохиолууд нь ерөнхийдөө маш ховор байдаг бөгөөд энэхүү эссэ нь өвөрмөц гэж үзэж болно.

Үргэлж ажиллах

Үнэндээ бол Камасутра бол эртний Энэтхэгийн түүхийг судлахад олон судлаачдад тусалдаг дурсгалт бүтээл юм.

Энэ зохиолоос та энэ улсад ямар ёс заншил ноёрхож байсныг, хүмүүсийн ёс суртахуун ямар байсныг, ер нь олон шинэ зүйлийг мэдэж авах боломжтой. Өнөөдөр ч гэсэн Кама судрыг маш үнэ цэнэтэй бүтээл гэж үзэж болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мянган жил өнгөрч байгаа ч хайр ба үзэн ядалт, хүйсийн хоорондын харилцааны асуудал олон хүний оюун санааг эзэлсээр байна. Хэдэн зуун секунд шиг урсан өнгөрч, хүний сэтгэл зүй огтхон ч өөрчлөгдөөгүй бололтой. Хүмүүс яг л мянга мянган жилийн өмнөх шигээ дурлаж, сексдэж, зовж шаналж, үнсэлцэж, болзооны тухай мөрөөдөж байна.

Хайрын тухай энэхүү зохиол нь зохиол дээр бичигдсэн боловч дүгнэлтийг сонгодог слока тоолуурын шүлгээр толилуулж байна.

Танилцуулгын онцлог

Энэ бүтээлийн хэв маягийн талаар та юу хэлэх вэ? Энэ нь маш товч бөгөөд минималист бөгөөд өнгөлөг зүйрлэл, урт аргументуудаар гэрэлтдэггүй. Энэ хэв маяг нь судрын шинж чанар байсан, заримдаа та чаднаЭнэ нь бхашьятай ижил төстэй зүйл байдгийг анхаарна уу (тиймээс эртний Энэтхэгийн тайлбаруудыг ингэж нэрлэдэг байсан), тиймээс үүнийг сонирхолтой, анхны гэж нэрлэж болохгүй. Дашрамд хэлэхэд шинэлэг байдал, өвөрмөц байдал нь аливаа бүтээлийг бүтээх урьдчилсан нөхцөл биш юм. Трактууд нь үргэлж анхны зүйл байдаггүй. Текстэнд нэрлэсэн өгүүлбэрүүдийг мөрддөг. Ерөнхийдөө энэ бүтээл нь хүсүүштэй ааштай өгүүлбэрүүдийг анзаарч болох өгүүлбэр юм. Энэ зохиолын үгсийн сангийн гайхалтай зүйл юу вэ? Энэ талаар зөвхөн сайн зүйлийг л хэлж болно: текст дэх нэр томъёог маш оновчтой ашигласан бөгөөд уншигчдыг төөрөгдүүлэхгүй бөгөөд хэрэв ямар нэгэн шинэ ойлголтыг нэг удаа нэвтрүүлж, тайлбарласан бол түүнийг зөвхөн ирээдүйд ашиглах болно. Үүний зэрэгцээ уг зохиолд үйл явдалд тодорхой гоо сайхныг өгөх олон ижил утгатай үгс байдаг.

Гэгээн Жоржийн тракт

Улс төрийн тухай сургаал бас бий.

Үнэндээ энэ нь тийм ч ховор биш юм. Үүнд Георгиевскийн зохиол бас багтана. Түүний түүх юу вэ?

1783 оны 7-р сарын 24-нд Кахети, Карталинскийн хаан Иракли II Оросын ивээл, хүчийг хүлээн зөвшөөрч буй тухай баримт бичигт гарын үсэг зурав. Энэ нь Гэгээн Жоржийн цайзад болсон. Энэ гэрээний дагуу Гүржийн хаан II Эрекле манай улсыг ивээн тэтгэж байгааг хүлээн зөвшөөрч, дангаараа гадаад бодлого явуулахгүй гэдгээ амласан. Тэр цагаас хойш түүний цэргүүд Орост харьяалагдаж эхэлсэн. Хатан хаан Екатерина II-ийн хувьд тэрээр хааны эзэмшил болно гэж амласанбүрэн бүтэн байлгах бөгөөд Гүржийг автономит гэж үзэх боловч нэгэн зэрэг хамгаалагдах болно. Гэгээн Жоржийн гэрээнд гарын үсэг зурсны дараа бусад шашны орнууд, тухайлбал Турк, Иран хоолны дуршлыг бууруулжээ. Тэд Зүүн Жоржиа руу махчин харагдахаа больсон. Ийм зохиолууд нь зарим улс орны хувьд зүгээр л аврал юм.

Гэрээнд гарын үсэг зурсны дараах түүхэн үйл явдлууд

Гэрээнд гарын үсэг зурсны дараа хэд хэдэн ноцтой түүхэн үйл явдал болсон. Жишээлбэл, П. С. Потемкин тойргийн улстай харилцахын тулд Гүржийн цэргийн хурдны замыг тавихыг тушаажээ. Дашрамд хэлэхэд тэр хөндлөн гарцаар дамжин өнгөрөв. 800 цэргийн алба хаагч ажиллаж байсан зам 1783 онд намар бэлэн болсон байв. Удалгүй хунтайж Тифлис рүү явав. Замыг Ингушийн дайралтаас хамгаалахын тулд 1784 онд Владикавказ хэмээх цайз босгожээ. Осетийн хувьд манай улсын нэг хэсэг болсон.

1791 онд Орос Туркээс Гүржийг нэхэмжлэхээ зогсоохыг шаардсан. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт энэ нь болох ёстой байсан. Үүнийг Турк, Оросын дайны дараа Яссын гэрээнд гарын үсэг зурах нөхцөл болгон танилцуулсан.

Закавказын зарим захирагчид Эрекле II-ийн үйлдлийг эерэгээр үнэлэв. Түүнээс гадна тэд түүний үлгэр жишээг дагахаар шийджээ. 1783 онд Арменийн захирагчид Оросоос хамгаалалт хүсчээ. Тэгээд удалгүй Баруун Жоржиа ч мөн адил зүйл хийсэн. Энэ нь 1801 онд болсон.

Улс төрийн энэхүү зохиол нь Гүржийн түүхэнд онцгой байр суурь эзэлдэг, учир нь түүний дараагарын үсэг зурж, тэр Оростой гэрлэсэн. Энэ нь түүнд маш их ач холбогдолтой байсан. Тэр зөвхөн соёл, улс төрийн утгаараа төдийгүй хамгийн шууд бие махбодийн хувьд хамгаалагдсан.