Франческо Петрарка: намтар, гол огноо, үйл явдал, бүтээлч байдал

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Италийн агуу сонетуудыг дэлхий даяар мэддэг. Тэдний зохиолч, 14-р зууны Италийн хүмүүнлэгийн яруу найрагч Франческо Петрарка олон зууны туршид бүтээлээрээ алдартай болсон. Энэ нийтлэлд түүний тухай ярих болно. Бид Петраркагийн амьдрал, ажил, хайрын түүхийн талаар ярилцах болно.

Франческо Петрарка: намтар

Агуу яруу найрагч 1304 оны 7-р сарын 20-нд Ареццо (Итали) хотод төржээ. Түүний аав Петракко хочит Пьетро ди Сер Паренцо нь Флоренцын нотариатч байжээ. Гэвч хүүгээ төрөхөөс өмнө "цагаан" намыг дэмжсэнийх нь төлөө Флоренцээс хөөгджээ. Дантес ч мөн адил хавчлагад өртсөн. Гэсэн хэдий ч Петраркийн гэр бүлийн Ареццо хүртэлх аялал дуусаагүй байв. Яруу найрагчийн эцэг эх Авиньон руу явахаар шийдтэл Тосканы хотуудаар тэнүүчилжээ. Тэр үед Франческо есөн настай байсан.

Сургалт

Тэр жилүүдэд Францад аль хэдийн сургуулиуд байсан бөгөөд Франческо Петрарк тэдний нэгэнд орсон. Суралцах хугацаандаа тэрээр латин хэлийг эзэмшиж, Ромын уран зохиолд дурласныг яруу найрагчийн намтар нотолж байна. Петрарка 1319 онд сургуулиа төгсөж, эцгийнхээ шаардлагаар суралцаж эхлэвхууль судлах зорилгоор. Үүний тулд тэрээр Монпелье, дараа нь Болоньягийн их сургууль руу явж, 1326 он хүртэл тэнд байсан - тэр үед аав нь нас баржээ. Гэсэн хэдий ч Франческо хууль зүйн шинжлэх ухааныг огт сонирхдоггүй байв. Түүнийг огт өөр салбарт татсан - сонгодог уран зохиол.

Их сургуулиа төгсөөд ирээдүйн яруу найрагч хуульчид явахын оронд санваартнууд дээр очжээ. Энэ нь хөрөнгө мөнгө дутмаг байсантай холбоотой - тэрээр эцгээсээ Виргилийн бүтээлүүдийн гар бичмэлийг өвлөн авсан.

Папын шүүх

Франческо Петрарка (түүний намтарыг энд толилуулж байна) Авиньон хотод Ромын Пап ламын ордонд суурьшиж, томилогдсон. Энд тэрээр Колоннагийн хүчирхэг гэр бүлийн гишүүдийн нэг болох Жиакомотой их сургуулийн нөхөрлөлийн ачаар тэдэнтэй дотно болсон.

1327 онд Петрарка насан туршдаа түүний гол дүр хэвээр үлдэх ирээдүйн хайрт Лаурагаа анх харсан. Яруу найрагчийг Авиньоноос Воклюз руу зайлуулах хэд хэдэн шалтгааны нэг нь охины төлөөх мэдрэмж болсон.

Петрархыг Мон Венту ууланд авирсан анхны хүн гэж үздэг. 1336 оны 4-р сарын 26-нд авиралт болов. Түүний ахтайгаа хийсэн аялал.

Утга зохиолын алдар нэр, Колоннагийн гэр бүлийн ивээл нь Петрархад Сорга голын хөндийд байшинтай болоход тусалсан. Энд яруу найрагч нийт 16 жил амьдарсан.

Лаврын цэцэг

Энэ хооронд Франческо Петрарка уран зохиолын бүтээлүүдийнхээ ачаар (онцгой сонетууд) алдартай болсон. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр Неаполь, Парис, Ром хотуудаас лаврын цэцэг (яруу найрагчийн дээд шагнал) хүлээн авах урилгыг хүлээн авав. Яруу найрагчРомыг сонгож, 1341 онд Капитолд титэм зүүв.

Үүний дараа Франческо Пармагийн дарангуйлагч Аззо Корреггиогийн ордонд нэг жил орчим амьдарсан бөгөөд дараа нь Воклюз руу буцаж ирэв. Энэ бүх хугацаанд яруу найрагч хуучин Ромын агуу байдлыг сэргээхийг мөрөөдөж байсан тул Ромын бүгд найрамдах улсын бослогыг номлож эхлэв. Ийм улс төрийн үзэл бодол нь түүний Колоннатай нөхөрлөх харилцааг үгүй хийж, улмаар Италид нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэсэн.

Шинэ Пап лам Иннокентий VI

Франческо Петраркийн амьдрал төрсөн цагаасаа эхлээд нас барах хүртэл нь аялал, хөдөлгөөнөөр дүүрэн байсан. Тиймээс 1344, 1347 онд. яруу найрагч Итали даяар урт удаан аялал хийсэн бөгөөд энэ нь түүнд олон танилууд авчирсан бөгөөд ихэнх нь нөхөрлөлөөр төгссөн. Эдгээр Итали найзуудын дунд Боккаччо байсан.

1353 онд Франческо Петрарк Воклюзыг орхихоос өөр аргагүй болжээ. Яруу найрагчийн номууд болон Виргилийг хайрлах хүсэл нь шинэ Пап лам Иннокентий VI-гийн дургүйцлийг төрүүлэв.

Гэсэн хэдий ч Петрархад Флоренцад сандал санал болгосон ч яруу найрагч татгалзжээ. Тэрээр Милан руу явахыг илүүд үзсэн бөгөөд тэрээр Висконтигийн ордонд байрлаж, дипломат төлөөлөгчийн үүрэг гүйцэтгэжээ. Энэ үед тэр Прагад IV Чарльз дээр хүртэл зочилж байсан.

Яруу найрагчийн үхэл

1361 он Петрарка Авиньон руу буцах гэсэн оролдлого нь амжилтгүй болсон. Дараа нь яруу найрагч Миланы орхиж, 1362 онд Венецид суурьшжээ. Түүний хууль бус охин энд гэр бүлийн хамт амьдардаг байсан.

Венецээс Петрарка жил бүр Итали руу аялахаар очдог байсан. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд яруу найрагч амьдарч байжээФранческо да Каррарагийн хашаан. Петрарка 1374 оны 7-р сарын 18-19-нд шилжих шөнө Аркуа тосгонд нас баржээ. Яруу найрагч 70 насныхаа ойг ганцхан өдөр хүртэл амьдарсангүй. Тэд түүнийг өглөө л олсон. Тэр ширээний ард суугаад Цезарийн амьдралыг дүрсэлсэн гар бичмэл дээр бөхийв.

Бүтээлч байдлын үечлэл

Тэр Франческо Петраркийн ер бусын бөгөөд сонирхолтой амьдралаар амьдарч байсан (яруу найрагчийн намтар үүнийг батлах боломжийг бидэнд олгосон). Зохиолчийн бүтээлд бүх зүйл энгийн байдаггүй. Тиймээс уран зохиолын шүүмжлэлд Петраркагийн бүтээлийг Латин, Италийн яруу найргийн янз бүрийн бүтээлүүд гэсэн хоёр хэсэгт хуваах нь заншилтай байдаг. Итали хэл дээрх яруу найраг нь зохиолчийг дэлхийд алдаршуулсан бол Латин бүтээлүүд түүхэн чухал ач холбогдолтой юм.

Хэдийгээр яруу найрагч өөрөө яруу найрагчаа хэвлэн нийтлэхийн тулд биш, зөвхөн яруу найрагчийн сэтгэлийг зөөлрүүлэхийн тулд бичсэн шүлгээ өчүүхэн төдий зүйл гэж ойлгодог байсан. Тийм ч учраас Италийн зохиолчийн сонетуудын гүн гүнзгий, чин сэтгэл, ойр зуурын байдал нь зөвхөн үеийнхэнд төдийгүй хойч үеийнхэнд асар их нөлөө үзүүлсэн байх.

Петрарк ба Лаура

Яруу найрагт дурлагчид бүгд Петраркагийн амьдралын хайр дурлал, түүнд агуу бүтээл туурвихад нөлөөлсөн музейн тухай мэддэг. Гэхдээ түүний талаар тийм ч их мэдээлэл алга.

Тэр охиныг 1327 оны 4-р сарын 6-нд Санта Чиарагийн сүмд анх харсан нь тодорхой. Тэр үед Лаура 20 настай, яруу найрагч 23 настай байсан.

Харамсалтай нь тэд бие биенээ таньдаг байсан эсэх, тэр охин амьдралынхаа туршид сэтгэл санаа, бодолд нь гэрэл гэгээ хадгалсан зохиолчтой харилцан хариулсан эсэх талаар түүхэн баримт байхгүй.алтан үстэй хайртай хүний дүр төрх. Гэсэн хэдий ч Петрарка, Лаура хоёрын мэдрэмж харилцан адил байсан ч хамт байж чадахгүй, учир нь яруу найрагч сүмийн зэрэгтэй холбоотой байв. Мөн сүмийн сайд нар гэрлэж, хүүхэдтэй болохыг зөвшөөрдөггүй байв.

Тэд анх танилцсан цагаасаа эхлэн Франческо Авиньонд гурван жилийг өнгөрөөж, Лаурагийн хайрыг дуулжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр түүнийг сүмд болон ихэвчлэн очдог газруудад нь харахыг хичээсэн. Лаура өөрийн гэсэн гэр бүл, нөхөр, хүүхдүүдтэй байсныг бүү мартаарай. Гэсэн хэдий ч эдгээр нөхцөл байдал яруу найрагчийг огтхон ч зовоосонгүй, учир нь түүний хайрт түүнд махан бие дэх сахиусан тэнгэр мэт санагдсан.

Лаурагийн сүүлчийн уулзалт ба үхэл

Утга зохиолын шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар Петрарка 1347 оны 9-р сарын 27-нд хайрттайгаа сүүлчийн удаа уулзжээ. Зургаан сарын дараа 1348 оны 4-р сард тэр эмэгтэй эмгэнэлтэйгээр нас барав. Түүний үхлийн шалтгаан тодорхойгүй хэвээр байна. Петрарка хайртынхаа үхэлтэй эвлэрэхийг хүсээгүй бөгөөд Лаураг нас барсны дараа бичсэн олон шүлэгтээ түүнийг амьд байгаа мэт дурссан байдаг.

Түүний "Канзоньер" Петраркад зориулсан сонетуудын цуглуулга нь "амьдралын төлөө" болон "Лаурагийн үхлийн төлөө" гэсэн хоёр хэсэгт хуваагдсан.

Нас барахаасаа өмнө яруу найрагч амьдралынхаа туршид Лаурел, Лаура, алдар нэр, хайр гэсэн хоёр л зүйлийг хүсдэг гэж бичсэн байдаг. Хэрэв амьд ахуйд нь алдар нэр түүнд ирсэн бол нас барсны дараа Лауратай үүрд нэгдэж чадах хайраа олно гэж найдаж байсан.

Бүтээлч байдал, оюун санааны тэмцлийн онцлог

Яруу найрагчийн Итали болон дэлхийн уран зохиолд эзлэх байр суурь, үүргийг тодорхойлсон "Канзонере" цуглуулга юм. Петрарка, яруу найрагЦаг үеийнхээ жинхэнэ нээлт болсон хүмүүс анх удаа Италийн уянгын бүтээлийн урлагийн хэлбэрийг бий болгосон - зохиолчийн яруу найраг анх удаа хувь хүний дотоод мэдрэмжийн түүх болсон юм. Дотоод амьдралыг сонирхох нь Петрархийн бүх бүтээлийн үндэс болж, түүний асар их хүмүүнлэгийн үүргийг тодорхойлсон.

Эдгээр бүтээлүүдэд Петраркийн хоёр намтар багтсан болно. Эхнийх нь дуусаагүй, хойч үедээ илгээх захидал хэлбэртэй бөгөөд зохиолчийн амьдралын гадна талыг өгүүлдэг. Хоёр дахь нь Петрарка, Ариун Августин хоёрын харилцан яриа хэлбэрээр яруу найрагчийн дотоод амьдрал, ёс суртахууны тэмцлийг дүрсэлдэг.

Энэ сөргөлдөөний үндэс нь сүмийн даяанч ёс суртахуун ба Петраркийн хувийн хүсэл тэмүүллийн хоорондох тэмцэл юм. Үүний цаана яруу найрагч ёс зүйн асуудлыг сонирхож байгаа нь ойлгомжтой бөгөөд тэрээр "Хамдын амралт зугаалгын тухай", "Ганц бие амьдралын тухай" гэх мэт 4 бүтээлээ эргэцүүлэн бодоход зориулжээ. Гэсэн хэдий ч даяанч-шашны үзлийг хамгаалдаг Августинтай маргаантай байсан. гүн ухаан, хүмүүнлэгийн үзэл нь Петраркагийн ертөнцийг үзэх.

Сүмд хандах хандлага

Сүмийн сургаалыг Петраркийн сонгодог уран зохиолтой нийцүүлэхийг оролдож байна. Мэдээжийн хэрэг шүлэг нь шашин шүтлэг, даяанч үзэлтэй ямар ч холбоогүй боловч яруу найрагч католик шашинтай хэвээр үлдэж чадсан юм. Үүнийг олон тооны эмхтгэл, найз нөхөдтэйгээ захидал харилцаагаар нотолж байна. Нэмж дурдахад Петрарка өөрийн үеийн схоластикууд болон лам нарын эсрэг хатуу үг хэлсэн.

Жишээ нь, "Хаяггүй захидал" нь завхарсан ёс суртахууны эсрэг онигоо, туйлын ширүүн дайралтаар дүүрэн байдаг.папын нийслэл. Энэхүү бүтээл нь бодит болон зохиомол гэсэн янз бүрийн хүмүүст зориулагдсан 4 хэсгээс бүрдэнэ.

Шүүмжлэл

Бүтээл нь маш олон янз байсан Франческо Петрарк нь орчин үеийн сүм болон эртний уран зохиолын аль алиныг шүүмжилдэг байв. Энэ байдал нь яруу найрагч өөрийгөө тунгаан бодох чадвар өндөртэй байсныг харуулж байна. Ертөнцөд ийм хандлага илэрч байсан бүтээлүүдийн жишээ бол: уран яруу найраг, яруу найргаас шинжлэх ухааныг дээгүүр тавьсан эмчийн эсрэг хэлсэн үг; Урбан V-г Ромд буцаж ирэхийг зөгнөсөн дээд удирдагчийн эсрэг хэлсэн үг; Петраркийн өөрийнх нь зохиолууд руу дайрсан өөр нэг тэргүүний эсрэг хэлсэн үг.

Яруу найрагчийн ёс зүйн асуудлыг шүүмжилсэн нь түүний түүхэн зохиолд ч бий. Жишээлбэл, De rebus memorandis libri IV -д Латин болон орчин үеийн зохиолчдоос авсан анекдот (түүх) ба үгсийн цуглуулга. Эдгээр үгсийг ёс зүйн гарчгийн дагуу байрлуулсан бөгөөд жишээлбэл, "Мэргэн ухааны тухай", "Ганцаардлын тухай", "Итгэлийн тухай" гэх мэт нэртэй байдаг.

Петрракийн намтар судлаачдын хувьд гол ач холбогдол нь яруу найрагчийн асар их захидал харилцаа юм. Эдгээр захидлын ихэнх нь улс төр, ёс суртахууны тухай өгүүлэл байдаг бол зарим нь нийтлэлийн нийтлэлтэй адил юм. Зохиолчийн янз бүрийн баяр ёслол дээр хэлсэн үг нь хамаагүй бага ач холбогдолтой юм.

Canzoniere (Дууны ном)

Яруу найрагч Франческо Петрарк "Canzoniere" цуглуулгынхаа ачаар хэрхэн алдартай болсон бэ.дээр дурьдсан. Энэхүү ном нь яруу найрагчийн Лаурагийн хайранд зориулагдсан байв. Уг цуглуулгад нийт 350 сонет багтсан бөгөөд үүнээс 317 нь "Мадонна Лаурагийн амьдрал ба үхлийн тухай" хэсэгт багтжээ. Дөчин жилийн турш Петрарк хайртдаа сонетуудыг зориулжээ.

Франческо уянгын бүтээлүүддээ тэнгэрлэг цэвэр ариун байдал, Лаурагийн сахиусан тэнгэрийн дүр төрхийг биширдэг. Тэр бол яруу найрагчийн хувьд сүр жавхлантай, хүршгүй идеал юм. Түүний сэтгэлийг тод одтой зүйрлэдэг. Энэ бүхний хажуугаар Петрарка Лаураг зүгээр нэг төгс дүр төрхөөр бус жинхэнэ эмэгтэй гэж тодорхойлж чадсан.

Өөрийнхөө эрин үед Франческо Петрарка хүний агуу байдал, гоо үзэсгэлэнг анх дуулж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн гадаад үзэмж төдийгүй хувийн шинж чанаруудад анхаарлаа хандуулсан. Нэмж дурдахад яруу найрагч бол бүтээлч сэтгэлгээ, сэтгэлгээний агуулга болох хүмүүнлэг үзлийг үндэслэгчдийн нэг юм. Петраркагаас өмнө Дундад зууны урлаг нь зөвхөн сүнслэг, бурханлаг, газаргүй байдлын онцлогийг дуулдаг байсан бөгөөд хүнийг Бурханы төгс бус, зохисгүй үйлчлэгч гэж танилцуулдаг.