Хятадын нэрт яруу найрагчид болон тэдний бүтээлүүд

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Хятадын яруу найргийн уран зохиол бол гайхалтай, олон талт, нууцлаг, романтик юм. Орчуулахад хэцүү ч оюун ухаанаар биш, зүрх сэтгэлээр ойлгоход хэцүү байдаг. Хятадын яруу найраг бол сэтгэлгээний яруу найраг юм. Хэдэн арван зууны тэртээ төрсөн Хятадын яруу найрагчдын шүлгүүд анхны мөрүүд нь гарч ирсэн цагаасаа эхлэн түүнд нээлттэй байдгаараа дэлхийд харьяалагддаг.

Эртний Хятадын яруу найргийн гарал үүсэл, хэв маяг

Неоолитын үеийн (МЭӨ 8-3-р мянганы орчим) эртний Хятадын яруу найрагчид хэчнээн инээдтэй сонсогдож байсан ч иероглиф бичиг үүсэхээс өмнө олон зуун жил өнгөрөхөд анхны шүлгээ зохиосон. Яруу найргийн гарал үүслийн архаизмыг Эртний Хятадын нутаг дэвсгэрээс олдсон археологийн материалууд нотолж байна.

Тэр үеийн хөгжмийн зэмсэг, шаазан савнууд бүжиглэж буй хүмүүсийг дүрсэлсэн зургаар чимэглэгдсэн байв. Тиймээс яруу найргийн элемент нь тухайн үед гарч ирж буй бүжиг, хөгжмийн урлагийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг байсан гэж үздэг бөгөөд энэ нь эхлээд зан үйлийг өмсдөг байв.тэмдэгт.

Эртний Хятадын домогт түүхүүдэд бүтээлч сэтгэлгээг бурхан мэт баатрууд болон дээд удирдагчдад хүртдэг байсан тэнгэрлэг бэлэг гэж тодорхойлдог. Эсвэл тэнгэрлэг зарлигаар бүтээгдсэн хүмүүс.

МЭӨ III зууны дунд үед бичигдсэн "Лу бурхны хавар намар" хэмээх эртний зохиолын нэг хэлтэрхий орчуулсан нь үүнийг баталж байна. Хэсгийн утга нь дараах байдалтай байна: "Ди Ку Сяо Хэйд дуулахыг тушааж, тэр …" гэж бодож байна. Дараах нь зохиосон дуунуудын жагсаалт юм.

Жөүгийн эриний эхний хагасаас эхлэн бүжгийн урлаг нь бүжиг, хөгжмөөрөө зан үйлээс тусдаа оршин тогтнож байсан бие даасан бүтээлч нэгж болж аажмаар оршдог.

Тиймээс МЭӨ VIII зууны үед. д. Хятадын яруу найрагчдын шүлэг, үнэндээ яруу найргийг илэрхийлсэн "ши" гэсэн нэр томъёо гарч ирэв. Хамгийн эртний нь хүрэл саван дээр хэвлэсэн яруу найргийн бичвэрүүд юм.

Өнөөдөр 10-8-р зууны ийм бичээсийн 40 гаруй дээж мэдэгдэж байна. МЭӨ д., хатуу гадаргуу дээр хэрэглэнэ: чулуу, керамик эсвэл металл. Эдгээр бичээсүүд нь савны эзний угийн бичиг, Жоугийн анхны удирдагчдын амьдралын чухал мөчүүдийг дүрсэлсэн яруу найргийн он цагийн зохиол юм.

“Чу бадаг” буюу “Чу цы”

Чугийн хаант улс нь 11-3-р зууны үед оршин тогтнож байсан Хөх мөрний доод урсгалын өмнөд бүс нутаг юм. МЭӨ д. Энэ үеийн яруу найргийн бүтээлч уламжлалыг Хятадын Чү Юань, Сүн Юй нарын яруу найрагчид хамгийн тод илэрхийлдэг. IV-III зуунд амьдарч байсан хүмүүс. МЭӨ д.

Эдгээр яруу найрагчдын зохиолчийн бүтээлүүдийн нэг онцлог шинж чанар нь цөллөгт яруу найрагчийн дүр төрх, амьдралын жүжиг, ертөнцийн төгс бус байдал, шударга бус байдлыг олж илрүүлэх замаар харуулсан хувийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагын хүч байв. хүрээлэн буй нийгэм.

Өөрийн сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх ийм эр зориг нь үндэстэй. Шар мөрний бүс нутгийн зан үйлээс ялгаатай нь нутгийн соёлын зан үйл нь эдгээр зан үйлийн үеэр дээд хүчнүүдтэй харилцах үед үүссэн яруу найргийн бичвэрт хүний агшин зуурын сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх зан үйлийг зөвшөөрдөг байв.

Ши Зинг - Дууны ном

Алдарт Күнзийн дууны ном мэндэлснээр Хятадад утга зохиолын яруу найраг бүрэлдэн тогтсон юм. Шинжлэх ухааны түүхчид энэхүү антологийг Күнз өөрөө эмхэтгэж, бусад зүйлсээс гадна тахил өргөх, өргөөний ёслолын үеэр хийдэг дууны мөн чанарыг өгүүлсэн яруу найргийн бүхэл бүтэн түүврийг байрлуулсан болохыг нотолсон.

Ших Чингийн антологид манай эринээс өмнө буюу XI-VIII зуунд зохиогдсон яруу найргийн олон бүтээл багтсан байдаг. Ирээдүйд Хятадын яруу найргийн уран зохиол энэхүү агуу номын нөлөөгөөр хөгжсөн.

Шичин нь хүний нийгэм, байгалийн тухай мэдлэгийн эх сурвалж болсон. Үүнд 305 яруу найргийн зохиол багтсан бөгөөд зохиогдсон үе нь XI-VI зууны үе юм. МЭӨ д. Дууны ном дөрвөн хэсэгтэй:

• "Хаант улсуудын ёс суртахуун" гэж орчуулагдсан "Go fyn". Энэ нь арван таванд хамаарах 160 дуутайЖоу гүрний үеийн эртний Хятадын нэг хэсэг болох хаант улсууд (чин сэтгэлийн тухай яруу найргийн ардын дуунууд).
• "Сяо Я", орчуулбал "Жижиг шүлэг". Эртний эрх баригчдыг энд эр зоригтойгоор нь дуулдаг (ордоны яруу найргийн жишээ).
• "Тийм ээ, би байна" гэж орчуулбал "Их сургаал". Энэ нь шууд Жоу овгийн яруу найргийн бичвэрүүдийг агуулдаг (ордоны яруу найрагчид бичсэн).
• "Нар", орчуулсан "Дуулал". Эртний Хятадын гүрнийг хүндэтгэн бичсэн сүм хийдийн дуулал, дууллуудыг энд цуглуулсан.

Жагсаалтад орсон хэсэг тус бүр нь тусдаа ном юм. Антологи нь хүмүүсийн дунд болон эртний элитүүдийн дунд урьд өмнө байгаагүй их алдартай байсан. Дуу мэддэг хүнийг хүндэлж, боловсролтой хүн гэж үздэг байсан. Гэсэн хэдий ч МЭӨ 213 онд Ши Чингийн бараг бүх номыг Күнзийн бусад бүтээлийн хамт шатаажээ. Дууны ном дараа нь сэргээгдсэн нь үнэн.

Эртний Хятадын яруу найрагчид

Хятадын хамгийн алдартай яруу найрагчид Тан (МЭ 618-907), Сүн (МЭ 960-1279), Хань (МЭӨ 206) гүрний үед - МЭ 220 он) амьдарч, ажиллаж байжээ. Тэдний хамгийн агуу нь Су Ши, Ли Бай, Ду Фу юм.

Тэр үед төрийн албанд ямар ч албан тушаалтан шүлгийг уянгалуулж чаддаг байсан ч цөөхөн хэдхэн нь бүх цаг үеийн гайхалтай шүлгүүдээс жинхэнэ шүлэг бичиж чаддаг байв. Тариачин яруу найрагч болсон гэж хэзээ ч байгаагүй. Зөвхөн онцгой тохиолдлуудад хүнд сурталтай ажил нь бүтэлгүйтсэн хүмүүс шүлэг бичдэг байсан.

Боловсролтой болсон тул шинэхэн жигнэсэн түшмэдүүд танихгүй хүмүүст тарсан. Найз нөхөд, хамаатан садангүй алс холын орнуудад алба хашихаар очив. Мэдрэмжтэй сэтгэлтэй өндөр боловсролтой сэхээтнүүд шүлэг бичих болсонд гайхах зүйл алга.

Тан улсын үеийн романтик ба реализм

Тандын үеийн Хятадын яруу найрагчид энгийн хэв маягаараа ялгардаг байв. Тэдний романтик шүлгүүд ихэвчлэн хайр дурлал, байгалийн сайхны тухай өгүүлдэг байв. Гү Шигийн өмнөх үеийн чөлөөт хэв маягаар бичсэн яруу найрагч Ли Бай (701-762) ийм л байсан. Тэрээр маш их аялж, хойд зүгт Чан Аньд, эсвэл баруун өмнөд хэсэгт Сычуанд амьдардаг байв. Ли Бай өөрийн шүлгүүддээ очсон газруудынхаа үйл явдал, мөн чанарыг дүрсэлсэн байдаг.

Ду Фу

Тангийн үеийн агуу яруу найрагч Ду Фу (хоёр дахь нэр нь Зимэй) өөр нэг яруу найрагч байсан бөгөөд огт өөр хэв маягийг баримталдаг. Тэрээр 712 онд Хэнань хотод төрсөн. Ду Фүгийн өвөө нь алдарт яруу найрагч Ду Шэньян байжээ. Тэрээр анхны шүлгээ долоон настайдаа бичсэн бөгөөд уг бүтээлийн түвшин нэлээд өндөр байжээ.

Залуудаа олон яруу найрагчдын нэгэн адил зэрлэг амьдрал зохиож, их аялж байжээ. Нас бие гүйцсэний дараа тэрээр ордонд бага албан тушаал хашиж, нийслэл рүү нүүжээ. Бослогын үеэр тэрээр эзэн хааны дагалдагчдын хамт зугтаж, бослогыг дарсны дараа буцаж ирэхдээ эзэн хаантай ойр дотно болсон. Дараа нь тэрээр Сүзонгийн залуу захирагчийн зөвлөх байсан.

Гэсэн хэдий ч 759 онд Ду Фү албаа орхиж, Чэнду хотын захад ганцаараа 4 жил амьдарсан. Үүний дараа тэрээр гэр бүлийн хамт Хөх мөрний доод урсгал руу нүүжээ. Яруу найрагч дахин Хөх эрэг рүү явахдаа завиндаа нас баржээ.

Түүний яруу найргийн хэв маягЗохион байгуулалттай яруу найраг (Лу Ши) нь бодитой чиг баримжаа, жүжгээрээ ялгардаг байв. Ду Фү нь албан тушаалтан байсан бөгөөд Чанань хотын нийслэлд алба хааж байжээ. Тэрээр тариачдын амьдралын хатуу ширүүн, шударга бус байдал, дайны аймшигт байдлын тухай бичсэн. Үе үеийн хүмүүсийн олон тооны гэрчлэлийн дагуу Ду Фү амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг ядуу овоохойд өнгөрөөжээ. Энэ үед тэрээр яруу найргийн шилдэг зохиолуудыг бичсэн. Түүний 1400 гаруй реалист бүтээл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Бо Жүйи

Тан улсын үед амьдарч байсан Хятадын өөр нэгэн яруу найрагч Бо Жүй Ду Фүтэй хамт шударга бус явдлыг буруушааж, тариачдын зовлон зүдгүүрийг бүтээлдээ дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр Шинжэн хотод язгууртан, боловсролтой гэр бүлд төрж, Шаньси мужийн Тайюань хотод амьдарч байжээ. Залуу насандаа яруу найрагч жирийн ард түмнийхээ төлөө тэмцсэн шинэчлэлийн тэмцэгч байсан.

Бүтээлч байдал бодит байдлаас салаагүй, шүлэг нь тухайн үеийнхээ бодит байдлыг тусгах ёстой гэж яруу найрагч Шинэ Юэфу хөдөлгөөнийг санаачилсан. Улс төрийн бүтэлгүйтэл нь Бо Жүйг архи ууж, дарсны тухай элэгтэй шүлэг бичихэд түлхэц болсон.

Түүний яруу найргийн зохиолууд нь "хөгшин эмэгтэй ч ойлгох" хэмжээндээ үгийн энгийн байдлаараа ялгардаг. Мөн түүний зохиолууд нь хурц, инээдтэй, товчхон байдаг. Бо Жүйгийн яруу найраг Хятадын нийгэмд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Нэмж дурдахад тэрээр Япон болон бусад оронд алдартай байсан.

Бо Жүй өөрийн үеийн яруу найрагч Юань Жэньтэй маш дотно байсан. Яруу найргийн өөрчлөлтийн асуудалд тэд ижил төстэй хүмүүс байв. Бо Жүйгийн "Юань Жэньд бичсэн захидал" хэмээх алдарт эссэ нь тус хөдөлгөөнийг өрнүүлэхэд түлхэц болсон юм.шинэ яруу найраг.

Ли Бо

Хятадын яруу найрагч Ли Бо бол тухайн үеийнхээ хамгийн агуу бичгийн хүн байсан. Түүний гарал үүсэл, тухайлбал эзэн хааны гэр бүлтэй хол харилцаатай байсан нь түүнд давуу эрх олгосонгүй. Ли Бо 701 онд Сычуань хотод ядуу гэр бүлд төржээ. Хөгжилтэй хүүхэд байсан тэрээр бага наснаасаа Хятадын уран зохиолын сонгодог зохиолуудыг тайлбарлахыг хичээсэн. Гэвч Күнзийн сургаал нь түүнд дургүйцлийг төрүүлж, ууланд зодог тайлсны дараа тэрээр даяан ламаас Дао шашны ном судалсан.

Албан тушаал гуйдаггүй, их явсан. Тэрээр аялж явахдаа ирээдүйн Тэргүүн сайд Гуо Зигийн амийг аварч, алдарт яруу найрагч Ду Фүтэй уулзаж, улмаар тэд нөхөрлөсөн байна. Хоёулаа нөхөрлөлөө шүлгээр дуулсан.

Ли Бог аль хэдийн алдартай яруу найрагч байсан 742 онд л ордонд танилцуулсан. Тэнд тэрээр амарч, найзуудтайгаа архи ууж, шүлэг бичдэг байв. Эзэн хааны хайртай татвар эмд зориулсан ийм нэгэн шүлгийн төлөө тэрээр ордны явуулгад өртөж зовж шаналж, хөөгдөж, Шандунд даосизмыг үргэлжлүүлэн судалжээ.

Эзэн хааны орыг авахыг хүссэн гутамшигт ханхүү Ёнтой нэгдсэний дараа Ли Бо шоронд хоригдож, цаазаар авах ялыг хүлээж байв. Гэвч нэгэн цагт авч байсан үйлчилгээгээ мартаагүй Гуо Зи сайд түүнийг аварсан юм. Ли Бо Елан руу цөллөгт илгээгдэж, тэндээ бүтэн гурван жил аялсан боловч найзуудтайгаа удаан хамт байсан тул зөвхөн Вушан хүрч, тэндээ ерөнхий өршөөлд баригдсан.

Ли Бо 761 онд Тайпинд жинхэнэ яруу найрагч шиг хөгшин нас баржээ. Тэрээр “Ханцагийн усанд сарны тусгалыг тэврэхийг” оролдоод живжээ. Түүнийг нас барсан газар нь сүм босгожээ.

ГайхалтайХятадын яруу найрагчид өөрсдөө албан тушаалтнууд байсан тул эгэл жирийн ард түмний зовлон зүдгүүрийг хувиа хичээсэн, хайхрамжгүй хамт олондоо буруутгаж, ард түмний өмнө ч, эрх баригчдын өмнө ч буруушааж байв. Эрх баригчидтай санал нийлэхгүй, увайгүй байсных нь төлөө тэднийг албан тушаалыг нь хасч, нийслэлээс цөлөгдөн, тэрслүү яруу найрагчид хараал идсэн бүтээлээ бичсээр байв.

Дуулсан эх оронч шүлэг

XII зуунд Сун улс зүүн хойд зүгээс ирсэн Жүрчэнгийн довтолгоонд өртөж, тус улсын хойд нутгийг эзлэн авчээ. Үүний цаана ард түмэн, эх орныхоо зовлонг дүрсэлсэн эх оронч яруу найраг бий болсон. Хятадыг Юань гүрний монголчууд дарсны дараа яруу найргийн энэхүү хэв маяг нь шинэ эрч хүчээр бадарчээ. Эх оронч хэв маягийн тод төлөөлөгч нь Хятадын нэрт яруу найрагч Лу Юй, Шин Цижи нар байв.

Сүүлийнх нь цэргийн гэр бүлээс гаралтай бөгөөд эх оронч үзэлтэй, Жүрчэнчүүдээс чөлөөлөгдөх хүслээр хүмүүжсэн. Түүнийг өсч том болоод 1160 онд эсэргүүцлийн хүчийг удирдаж, жилийн дараа Жин гүрний цэрэгт ялагдсан. Гэсэн хэдий ч Шин Кызи Өмнөд Сүнд харагдах бөгөөд тэрээр алба руу шилжсэн. Түүний бүтээлүүд эх оронч үзэл, дарангуйлагчдыг шүүмжилсэн байдлаараа онцлог байв. Синь Кызи Хятадын яруу найрагчдын дунд байгалийн тухай шилдэг шүлгүүдтэй байсан бөгөөд дүрсний илэрхийлэлтэй гэдгээрээ ялгардаг байв. Дайчин яруу найрагч 1207 оны 3-р сарын 10-нд эзэн хааны ордонд очих замдаа нас баржээ.

Хятадын яруу найрагч Су Ши, Су Дунпо (1037-1101) нь Умард Сүн үеийн хамгийн агуу яруу найрагч юм. Түүний 2000 гаруй бүтээл болон одоожинхэнэ сонирхол, бахдал төрүүлэх. Тэрээр Сүн улсын ордны түшмэл байжээ. Улс төрийн үймээн самууны дараа түүнийг хөөж, тариачны фермд амьдарч, тэр үед л гайхалтай хүчтэй яруу найргийн бүтээл туурвижээ.

Тэр үеийн Хятадын яруу найрагчид няцашгүй зоригтой байсан. Тэд итгэл үнэмшил, яруу найргийнхаа төлөө амь насаа эрсдэлд оруулж, тав тухтай байр сууриа алдаж, алсын цөллөгт нас барсан.

Загвар

Хятадын яруу найраг төрөл жанрын олон талт байдал, ер бусын хэв маягаараа ялгагдана. Жишээлбэл, Хан гүрний үед "фу" хэмээх уянгын зохиол түгээмэл байсан бөгөөд энэ нь эргээд "сяо фу", "да фу" гэж хуваагддаг байв. Хятадын яруу найрагчдын хайр дурлал, байгаль, мэдрэмжийн тухай уянгын шүлгийг Сяофүгийн хэв маягаар бичсэн бол шүлэг, дуулалыг Дафу хэлээр бичжээ.

Тан гүрний "ши"-ийн хэв маяг нь хос үг бөгөөд Сүн "цы" нь бүтцээрээ дуутай төстэй бөгөөд яруу найрагч өөрөө үгийн хээг сонгодог. Ши, Ци хоёрыг Хятадын яруу найрагчид идэвхтэй ашигладаг байсан. Үүний зэрэгцээ зохиогчид баталгаажуулалтын хатуу дүрмийг баримталсан байх ёстой.

Ардын дуунд шүлэг бичдэг Хятадын нэрт яруу найрагчид Гэ хэв маягийг ашигласан бөгөөд уг бүтээлийн бүтэц нь шүлгийн зохиолыг дуулах боломжийг олгодог.

Кю стилийг монголчууд нэвтрүүлсэн бөгөөд уянгалаг бүтэц, хэлбэр дүрсээрээ ялгардаг. Дуурь буюу монгол хөгжим, дууг Юань Цю гэж нэрлэдэг байв. Орчин үеийн дуунууд нь янз бүрийн яруу найргийн хэлбэрээс ангид Ку-гийн хэв маягийг дагадаг.

Орчин үеийн Хятадын яруу найраг

Орчин үеийнХятадын яруу найрагчид сонгодог хувилбарыг баримтлах нь ховор байдаг. Учир нь сонгодог хэм хэмжээ нь одоогийн хятад хэлтэй нийцэхгүй байна.

Чөлөөт шүлэг нь европ хувилбарын нөлөөн дор үүссэн Хятадын шинэ яруу найраг юм. 1930-аад оны үед дэлгэрч байсан богино хэмжээний сяоши шүлгүүд, уянгын туульс, хайр дурлал, ландшафтын дууны гүн ухааны богино шүлгүүдийг энд оруулав.

1970-аад онд түүхэн үйл явдлуудыг алдаршуулж, түүхэн үйл явдлуудыг дахин дүгнэж, нийгмийг дахин эргэцүүлэн бодоход шилжсэнээр сэтгэлгээний эрх чөлөө, яруу найргийн сэдэв ихэссэн.

Өнөө үед яруу найраг эртний Хятадад байсан алдар нэрээ алдаж, кино урлаг, компьютер тоглоом болон бусад орчин үеийн бодит байдалд байр сууриа тавьж өгч байна.