Эрнст Гомбрих, түүхч, урлагийн онолч: намтар, бүтээл, шагнал, шагнал

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Австри гаралтай Английн зохиолч, сурган хүмүүжүүлэгч Эрнст Ханс Йозеф Гомбрих (1909–2001) энэ чиглэлээр үндсэн сурах бичиг бичсэн. 15 гаруй удаа хэвлэгдэж, 33 хэл, түүний дотор Хятад хэл рүү орчуулагдсан энэ ном дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн оюутнуудад Европын урлагийн түүхтэй танилцсан.

Түүний "Урлагийн түүх" нь хүртээмжтэй, гүн ухааны агуулгатай байсан учраас зарим талаараа амжилттай байсан. Энэ нь урлагийн мөн чанарын тухай түүний олон шинэ, анхны санааг агуулж байсан бөгөөд зохиогч үүнийг дараачийн олон бүтээлдээ хөгжүүлсэн. Эртний Грекийн уран барималаас эхлээд теди бамбарууш хүртэл сониуч зан, сонирхдог хүн Гомбрих бол Их Британи, АНУ-д нөлөө бүхий сурган хүмүүжүүлэгч байсан бөгөөд ерөнхийдөө тухайн үеийнхээ хамгийн ухаалаг сэтгэгчдийн нэг гэж тооцогддог байсан.

Бага нас

Эрнст Гомбрихийн намтар маш баялаг байсан. Тэрээр 1909 оны 3-р сарын 30-нд Вена (Австри) хотод төрсөн. Түүний гэр бүл еврей байсангарал үүсэл, тэр протестант шашныг баталсан хэдий ч. Түүний аав Карл Австрийн хуульчдын холбооны ажилтан, хуульч байжээ. Түүний урлагт дурлах сонирхол нь хөгжмийн зохиолч Антон Брукнерээс хөгжим судалж, Венийн агуу хөгжмийн зохиолч Иоганн Брамсын нотны хуудас эргүүлж байсан ээж Леонигээс нь өвлөсөн байж магадгүй юм. Эрнст Гомбрих өөрөө сайн виолончельчин болсон. Психоаналист Зигмунд Фрейд гэр бүлийн найз байсан.

Дэлхийн нэгдүгээр дайн гэр бүлийн санхүүгийн байдалд нөлөөлсөн. Дайны дараа холбоотнуудын хилийн хяналт Венад өргөн цар хүрээтэй өлсгөлөнд хүргэсэн; Эрнст Гомбрих болон түүний эгчийг Британийн Хүүхдийг Ивээх Сангийн ивээл дор есөн сар Шведийн авсны мужаантай амьдруулахаар явуулсан.

Суралцах

Венад буцаж ирснийхээ дараа тэрээр Терезианум хэмээх дунд сургуульд суралцаж, ангийнхныхаа тэвчээргүй байдлаас болж, сурах нь түүнд дэндүү хялбар байсан тул өөрөө их зүйл сурсан. Тэрээр анхнаасаа урлагт сонирхолтой байсан бөгөөд ахлах сургуульд байхдаа урлагийн түүхийн талаар урт хэмжээний эссэ бичдэг байсан ч түүний сонирхол нь олон өөр сэдвийг хамарсан.

Венийн их сургуульд орчин үеийн урлагийн түүхийг хамгийн нөлөө бүхий үндэслэгчдийн нэг Юлиус фон Шлоссертэй хамт суралцсан. Тэрээр Микеланджелогийн залгамжлагч, XVI зууны Италийн зураач Жулио Романогийн тухай диссертаци бичиж, залуучуудад урлагийг тайлбарлах авьяастай байжээ. Эрнст Гомбрих урлагийн бүтээлийн онцлог нь уран бүтээлчдийн өөрсдийнхөө асуудлыг шийдвэрлэхтэй холбоотой хүчин чармайлтын үр дүн гэж үздэг.нөхцөл байдал, харин тухайн үеийн тодорхой бус сүнс, түүхэн хөгжлийн онцлог биш. Энэ хандлага нь Гомбрихын урлагийн тухай боловсорч гүйцсэн зохиолуудын гол цөм болсон юм. Тэр хүүхдүүдэд зориулсан бичих дуртай байсан нь ойлгомжтой; 1936 онд хэвлэгдсэн түүний анхны ном бол Weltgeschichte für Kinder ("Хүүхдэд зориулсан дэлхийн түүх") юм. Үүнийг хэд хэдэн хэл рүү орчуулсан.

Австрийн фашизмаас хийсэн нислэг

1936 онд төгөлдөр хуурч Илзе Хеллертэй гэрлэж, Ричард хэмээх хүүтэй болж, Санскрит хэлний профессор болжээ. Эцэг эх нь протестант шашинд орсон нь Австрийн шинэ фашист засгийн газарт юу ч биш гэдгийг Эрнст Гомбрих тэр үед аль хэдийн ойлгосон. Нацист дэглэмийн үед Германы соёлын амьдрал ихээхэн доройтож байсан тул тэрээр өөрийн цуглуулгаа Германаас Англи руу шилжүүлсэн Лондон дахь Варбургийн хүрээлэнгийн эрдэм шинжилгээний туслахаар ажилд оржээ. 1938 онд тэрээр эцэг эхдээ Австриас зугтахад нь тусалж чаджээ. Тэр жилдээ тэрээр Лондон дахь Куртаулдын хүрээлэнд урлагийн түүхийн хичээл зааж эхэлсэн бөгөөд урлаг судлаач Эрнст Кристэй хамтран шог зургийн ном бичиж эхэлсэн. Уг ном хэзээ ч хэвлэгдээгүй ч яг энэ үед гарчгийн хуудсан дээр гарах ёстой байсан давхар "Эрнст"-д эгдүүцсэн тул тэрээр Э. Х. Гомбрич гэдэг нэрийг ашиглаж эхэлсэн.

1939 онд Дэлхийн 2-р дайн эхэлснээр Гомбрих Британийн өргөн нэвтрүүлгийн корпорац (BBC)-тэй хамтран шинэ эх орондоо үйлчилж, тагнуулын мэдээллийн хэрэгслээр Германы нэвтрүүлгүүдийг орчуулж эхэлсэн.зорилго. Тэрээр 1945 онд дайн дуустал энэ албан тушаалд үлдэж, энэ ажлыг англи хэлээр сайн бичиж сурах арга болгон ашигласан бөгөөд Адольф Гитлер амиа хорлоход Гомбрих энэ мэдээг Их Британийн Ерөнхий сайд Уинстон Черчиллд биечлэн хүргэжээ.

Урлагаас харах

Дайны дараа тэрээр Варбургийн институтэд буцаж ирээд "Урлагийн түүх" нэртэй номоо дахин бүтээжээ. Эрнст Гомбрих үүнийг 1937 онд хэвлэгч Weltgeschichte für Kinder-ийн захиалгын хариуд бичиж эхэлсэн бөгөөд анх залуу уншигчдад зориулагдсан байв. Гэсэн хэдий ч зохиолчийн ойлгомжтой, хүртээмжтэй хэв маяг нь бүх насны оюутнуудад тохиромжтой байсан. Урлагийн түүхийг 1950 онд Фейдон хэвлүүлсэн. Өөрийнхөө гараар бичээгүй, нарийн бичгийн даргад захисан. "Үнэндээ урлаг байдаггүй" гэж зохиолч эх бичвэрээ эхлүүлэв. - "Зөвхөн уран бүтээлчид байдаг."

Урлаг бол уран бүтээлчдийн тодорхой цаг үед тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх оролдлогын үр дүн юм гэж зохиогч хэлсэн. Тэрээр урлагийг мөнхийн гоо сайхны эрэл хайгуул гэж үзэх сонирхолгүй байв. "Хэрэв та урлагт гоо сайхны зарчмыг томъёолох гэж оролдвол хэн нэгэн танд эсрэг жишээ үзүүлж чадна" гэж тэрээр Лондоны Times сонины иш татав. Тэгээд тэр хэзээ ч урлаг цуглуулж байгаагүй. Мөн тэрээр үүнийг ямар нэгэн тодорхой бус зейтгеистийн илэрхийлэл гэж үзээгүй. Заримдаа тэр урлагийг гүн ухааны санаатай холбож чаддаг, гэхдээ зөвхөн маш тодорхой байдлаар. Үүний оронд Гомбрих ямар нөхцөл байдлыг авч үзсэнтодорхой урлагийн бүтээлүүд: тэдгээрийг хэн захиалсан, хаана байрлуулах, юунд хүрэх ёстой байсан, эдгээр хүчин зүйлсийн үр дүнд зураач ямар техникийн бэрхшээлтэй тулгарсан.

Их сургуулийн профессор

Эрнст Гомбрихийн "Урлагийн түүх" үргэлж шүүмжлэгчдийн анхаарлыг татсаар ирсэн. Тэрээр албан ёсны зарчмуудыг онцолж, цуцашгүй шинийг санаачилдаг орчин үеийн урлагийг төдийлөн өрөвддөггүй байсан бөгөөд барууны бус ертөнцийн урлагийг гүн гүнзгий судалдаггүй байв. Гэсэн хэдий ч энэ ном нь танил зургуудын талаар шинэ ойлголттой шинэ үеийн оюутнуудыг төрүүлж, түүний эрдэм шинжилгээний карьер хэвлэгдсэний дараа хурдан эхэлсэн юм. Варбургийн хүрээлэнтэй (хожим нь Лондонгийн их сургуулийн хэсэг) холбоотой ажиллаж, 1959 онд түүний захирал болжээ. Гэхдээ тэрээр Оксфорд (1950–53), Кембридж (1961–63), Нью-Йорк муж дахь Корнеллийн их сургуульд (1970–77) урлагийн түүхийн профессороор ажиллаж байсан туршлагатай. Үүнээс гадна тэрээр олон тооны зочны лекц уншсан. 1959 оноос 1976 онд тэтгэвэрт гарах хүртлээ Лондонгийн их сургуулийн сонгодог түүхийн профессороор ажиллаж байсан.

Гол санаа

Нэр хүндтэй Меллон цуврал лекцүүд, тухайлбал 1956 онд Вашингтон ДС-д уншсан олон нийтэд зориулсан лекцүүддээ урлагийн нэрт онолч зөвхөн сонирхолтой илтгэл тавихаас илүү зүйлийг хийсэн. Тэрээр эдгээрийг нухацтай эргэцүүлэн бодох боломж гэж үзэж, урлаг, сэтгэл судлалын талаархи зарим санааг албан ёсоор хөгжүүлэх боломжийг ашигласан.урлагийн түүхийн үндэс. Гомбрихын олон ном нь түүний уншсан лекцүүдийн шинэчилсэн хувилбар байв. Хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болох "Арт ба хуурмаг" (1960) нь Меллоны 1956 оны лекц дээр үндэслэсэн бөгөөд урлагийн бүтээлийг ойлгоход конвенцийн ач холбогдлыг судалсан. Уран бүтээлчид хэзээ ч харж байгаа зүйлээ зүгээр л зурж, зурж чаддаггүй, харин үзэгчдийн аль хэдийн үзсэн зүйлээс бий болсон төсөөлөлд тулгуурладаг гэж Гомбрих нотолсон.

Гомбрич өөрийн лекц, зохиол бүтээлүүддээ сэтгэл зүйн санаагаа өргөжүүлсэн. Хожмын жилүүдэд тэрээр хүмүүс болон сансар огторгуй дахь байршлын талаар ямар нэгэн харь гаригийн биетэд ойлгуулахын тулд нисгэгчгүй нисэх онгоцоор орчлон ертөнцийг тойруулан илгээсэн хүмүүсийн зургийн жишээг ашиглах дуртай байв. Ямар ч харь гарагийн хүн олж болох хүмүүсийн бүдүүлэг зургийг тайлбарлах ямар ч лавлах хүрээгүй байх болно гэж Гомбрих онцлон тэмдэглэв: хэрэв тэд хүний гаргүй байсан бол тэд жишээлбэл, гар нь нэг гар дээр дүрслэгдсэн эмэгтэй гэж бодох болно. зургуудаас харахад үнэндээ хумстай байсан. Гомбрих ижил үндэслэлийг алдартай уран зураг, үзэгчдийн үзэж байхдаа гаргасан таамаглалд илүү тодорхой түвшинд ашигласан. Түүнийг дүрслэх таамаглалаас шалтгаалсан илтгэлийн шинэ хэлбэрүүд биширсэн бөгөөд тэрээр нэг удаа теди бамбаруушны тухай эссэ бичиж, тэдгээр нь орчин үеийн өвөрмөц үзэгдэл болохыг онцолсон юм.

Уран зохиолын үйл ажиллагаа

Бас хэдэнГомбрихын хожмын номууд болох "Бууны шог зураг" (1963), "Сүүдэр: Барууны урлаг дахь цутгамал сүүдрийн тайлбар" (1996) зэрэг нь түүний сэтгэл зүй, дүрслэлийн талаархи ерөнхий санааны хүрээнд тодорхой сэдвүүдийг авч үзсэн. Бусад номууд нь янз бүрийн сэдвээр эссэ, илтгэлүүдийн цуглуулга байв; "Морь дээрх бясалгал - хобби" болон "Урлагийн онолын бусад эссэ" (1963), "Дүрс ба нүд: Дүрслэлийн сэтгэл судлалын цаашдын судалгаа" (1981) зэрэг илүү өргөн уншигдсан бүтээлүүд багтжээ. "Бидний цаг үеийн сэдэв: Сургалтын асуудал" ба урлаг" (1991). 1966-1988 оны хооронд тэрээр мөн "Сэргэн мандалтын үеийн урлагийн судалгаа" дөрвөн боть цувралыг бичиж, эртний ертөнцийн урлагийг насан туршдаа сонирхсон.

Орчин цаг

Өөрийн санааг орчин үеийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд тулгуурласан хэдий ч Гомбрихийг орчин үеийн урлагийг дэмжигч гэж нэрлэж болохгүй. Түүний хамгийн их уншсан нийтлэлүүдийн нэг нь 1958 онд Атлантын далайд гарсан; тэр үүнийг хийсвэр урлагийн Vogue ("Хийсвэр урлагийн загвар") гэж нэрлэсэн боловч редакторууд түүнд "Абстракт урлагийн дарангуйлал" гэж илүү өдөөн хатгасан нэр өгсөн. Тэрээр 20-р зууны урлагт шинийг эрэлхийлдэг гэж үзсэн зүйлдээ дургүй байсан бөгөөд "Дэвшилтийн санаанууд ба тэдгээрийн урлагт үзүүлэх нөлөө" номоо урлагийн асуудал, технологийн өөрчлөлтөөс үүссэн үзэл суртлын уялдаа холбоонд зориулжээ. Гэсэн хэдий ч Гомбрих хэзээ ч хатуу консерватор гэж ангилагдаагүй бөгөөд Английн хагас хийсвэр уран барималч Хенри Мур зэрэг орчин үеийн зарим зураачдыг өмөөрч үг хэлж байсан.

Бямар ч байсан тэр дүрслэх урлаг дахин гарч ирэхийг харах хангалттай урт насалсан. Гомбрих амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд идэвхтэй хэвээр байсан бөгөөд эрүүл мэнд нь муудсан ч үргэлжлүүлэн бичиж, лекц уншсаар байв. Тэрээр 2001 оны 11-р сарын 3-нд Лондон хотод нас барсны дараа "Preference for the Primitive: Episodes in History of the West Taste and Art" номоо хэвлэхэд хангалттай ажиллаж байгаад нас баржээ. Тэр үед "Урлагийн түүх" хоёр сая орчим хувь борлогдсон байв. Гомбрихын үлдээсэн оюуны өв асар их байсан бөгөөд олон нийтийн коллежийн урлагийн түүхийн анги хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд багш нь алдартай зурган дээрх бодит байдлын зарим гажуудлыг зааж, зураач яагаад ийм зүйл хийсэн болсныг тэнд байгаа оюутнуудаас асууж болно.

Эрнст Гомбрихийн шагнал, шагнал

Гайхалтай урлаг судлаач бол Британийн эзэнт гүрний одонгийн командлагч (1966); Их Британийн гавьяаны одон (1988), Венийн алтан медалийн (1994) эзэн. Нэмж дурдахад тэрээр Эразмусын шагнал (1975), Людвиг Витгенштейн шагнал (1988), Гётегийн шагнал (1994)-ийн эзэн юм.