Ломоносов Михаил Васильевичийн үлгэрүүд. Үлгэрийг төрөл болгон хөгжүүлэх
Ломоносов Михаил Васильевичийн үлгэрүүд. Үлгэрийг төрөл болгон хөгжүүлэх

Видео: Ломоносов Михаил Васильевичийн үлгэрүүд. Үлгэрийг төрөл болгон хөгжүүлэх

Видео: Ломоносов Михаил Васильевичийн үлгэрүүд. Үлгэрийг төрөл болгон хөгжүүлэх
Видео: Оросын үлгэрүүд (Бүтэн аудио ном) 2024, Оны зургадугаар сарын
Anonim

Үлгэр нь Оросын уран зохиолд онцгой байр эзэлдэг. Богино, инээдтэй, гэхдээ нэгэн зэрэг хүмүүжүүлсэн түүх хүмүүсийн дунд дурлаж, газар авчээ. Үлгэр домгийн алдартай зохиолч бол Иван Андреевич Крылов байв. Гэхдээ Оросын шилдэг эрдэмтдийн нэг нь энэ төрөлд ажиллаж байсныг цөөхөн хүн мэддэг. М. В. Ломоносовын үлгэрүүд түүний уран зохиолын бүтээлд онцгой байр суурь эзэлдэг.

Үлгэр гэж юу вэ?

Үлгэр бол юуны түрүүнд уран зохиолын бүтээл юм. Энэ нь хэлбэрийн товч, багтаамж, илэрхийлэлтэй байдлаар тодорхойлогддог. Дүрмээр бол өгүүллэг нь зүйрлэл, зүйрлэлээр явагддаг. Амьтад жүжигчний үүргийг гүйцэтгэж чадна. Үлгэр бүр өөрийн гэсэн ёс суртахуунтай байх ёстой бөгөөд энэ нь дүрмээр бол ажлын төгсгөлд хийгддэг.

Энэ төрөл нь хамгийн эртний төрлүүдийн нэг юм. Үлгэр домогтой төстэй анхны бүтээлүүд эртний Египетэд бичигдсэн байж магадгүй юм. Албан ёсоор түүний гарал үүсэл нь Гректэй холбоотой бөгөөд дүрмээр бол Эзопыг нэгэн зэрэг дурсдаг. Ромын эзэнт гүрний хамгийн алдартай үлгэрч бол яруу найрагч Федрус байсан бөгөөд түүний зохиолыг ихэвчлэн дуурайдаг байв. Грекийн өмнөх. Аль хэдийн орчин үед буюу 17-р зуунд Францын Жан Лафонтейн үлгэр дээр ажиллаж, энэ утга зохиолын төрлийг алдаршуулж байжээ.

үлгэр м в Ломоносов
үлгэр м в Ломоносов

Оросын уран зохиолын үлгэр

Оросын олон яруу найрагчид Лафонтейний алдартай үлгэрүүдийг орчуулж, дахин ярих дээр ажиллаж байсан. Гэхдээ ерөнхийдөө Оросын хөрсөн дээр үндэсний хэв маягийн хэв маягийг тусгаж, дооглож ургуулсан. Энэхүү үлгэр нь 15-р зуунд Орост Византиас нэвтэрч гарч ирсэн. XVIII зуунд түүний оргил үеийн тухай ярьж болно.

В. К. Тредьяковский, А. П. Сумароков, А. Е. Измаилов, А. Д. Кантемир нар үлгэр дээр ажиллажээ. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн сайн дээжүүд нь И. А. Крыловын үзэгд хамаардаг. Гадаад үлгэрийн орчуулга нь түүний бүтээлч өвд өчүүхэн байр суурь эзэлдэг ч түүний бүтээлүүд бараг бүх Европын хэл рүү орчуулагдсан байдаг. Михаил Васильевич Ломоносов ч энэ төрөлд өөрийгөө сорьсон. Оросын нэрт эрдэмтний үлгэрүүд түүний утга зохиолын өвд онцгой байр суурь эзэлдэг.

Ломоносовын үлгэрүүд
Ломоносовын үлгэрүүд

Ломоносовын утга зохиолын бүтээл

Михаил Васильевич Ломоносовыг Сэргэн мандалтын үеийн суут хүмүүстэй зүйрлэж болно. Авьяас нэг хэсэгт бөөгнөрөхөд яг л ийм байдаг. Тэгээд тэр бүх зүйлд өөрийгөө харуулахыг хичээдэг. Юуны өмнө Ломоносовыг байгаль судлаач, химич, физикч гэдгээрээ алдартай. Тэрээр Оросын шинжлэх ухаанд үнэхээр үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулсан. Гэхдээ эрдэмтэн байгалийн шинжлэх ухаанаас гадна уран зураг, уран зохиолын чиглэлээр ажилладаг байв. Мөн энэ салбарт тэрээр асар их амжилтанд хүрсэн. Белинский түүнийг Оросын уран зохиолын эцэг гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

"Захидал дээр"Оросын яруу найргийн дүрмүүд" Ломоносов жинхэнэ хувьсгал хийж, Оросын яруу найрагт зөвхөн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн яруу найргийн хэмжүүр биш, янз бүрийн яруу найргийн хэмжүүрийг ашиглах боломжийг зааж өгсөн. Ийнхүү уран зохиолын боломж асар их өргөжиж байна. Ломоносов бол Оросын шүлгийг үндэслэгч байсан (мөн тэд түүнийг яруу найрагч гэж алдаршуулсан). Хэрэв олон хүн түүний шүлгийг амархан санаж байвал М. В. Ломоносовын үлгэрүүд бүрэн мартагдсан байв. Тухайлбал, түүний уран зохиолын болон хүмүүнлэгийн бүх зарчим тэдгээрт тусгагдсан байдаг.

Михаил Ломоносовын үлгэрүүд
Михаил Ломоносовын үлгэрүүд

Михаил Ломоносовын үлгэрүүд

Орчин үеийнхэн Ломоносовыг үнэнч шударга, харилцахдаа таатай, эелдэг, туслахад бэлэн гайхалтай хүн байсныг дурсан ярьдаг. Тэрээр хулчгар, хоёр нүүртэй, хоёр нүүртэй, мунхаглал, худал хуурмаг чанараас болж өвдөж байв. Энэ тухайгаа тэрээр уншигчидтай хуваалцаж, түүнд эргэцүүлэн бодох хоол өгөхийг хүссэн юм. Ломоносовын үлгэрүүд ёс суртахууны зөвлөгчөөр үйлчилсэн. Энэ төрөл нь ойлгоход хамгийн хялбар байсан бөгөөд олон тооны зүрх сэтгэлд хүрсэн юм. Эдгээр нь анхаарал татахуйц бөгөөд уншихад хялбар боловч гайхалтай бодитой юм.

Уран зохиолыг гурван "тайван" болгон хуваасан Михаил Васильевич үлгэрийг "бага" гэж тайлбарлав. Энэхүү стилист бүлэг нь дээд зэргийн албан ёсны байдлаас чөлөөлөгдсөн. Тиймээс Ломоносовын үлгэрүүд нь ярианы, өдөр тутмын яриа, нийтлэг хэллэгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулдаг. Зохиолчийн үзэгнээс "Хулгана", "Гэрлэх нь сайн, гэхдээ гомдох зүйл их", "Сонсоорой, хуучин нь юу болсон бэ", "Хулгана", "Хулгана", "Гэрлэх нь сайн" зэрэг бүтээлүүд гарч ирэв."Шөнө тэнгэр харанхуйд бүрхэгдсэн" болон бусад олон. Хамгийн алдартай нь - "Зөвхөн өдрийн чимээ зогссон." Бид энэ тухай цааш ярих болно.

Зөвхөн өдрийн чимээ аниргүй

Ломоносовын зарим үлгэрийг Лафонтейний бүтээлээс сэдэвлэн бичсэн. Үүний нэг нь "Хоньчин болсон чоно" юм. Ломоносовын бүтээлийг шууд орчуулга гэж нэрлэх боломжгүй, энэ нь "орос маягийн" өвөрмөц зохиолчийн арга барилаар шингэсэн байдаг. Зарим нь бүр маргадаг: орчуулсан үлгэрт анхны Лафонтейний ёс суртахуун өөрчлөгдсөн үү? Агуулгын хувьд дараах байдалтай байна.

Азгүй чоно хоньчин хувцас өмсөж, таягтай эвэр авч хонь сүргийг гүйцэхээр шийджээ. Тэр хонь, хоньчин, хоточ нохойг унтаж байхыг олов. Гэвч овсгоо самбаадаа хөөрч, саналаа өгч, бүх хүнийг хуурсан гэдгээ батлахаар шийджээ. Гэвч онгорхой чонын амнаас гаслах чимээ л мултарсан нь хүлээгдэж байсан юм. Хүн бүрийг сандаргаж, азгүй хулгайч хувцас, арьс хоёрын аль алинд нь баяртай гэж хэлэв. Лафонтейний бүтээлийн гол санаа бол хоёр нүүртэн үргэлж өөрийгөө зориулах явдал юм. Ломоносовын үлгэрийн ёс суртахуун нь "Чоно үнэг байж чадахгүй" гэсэн үг юм. Мөн хэн нэгний арьсанд шахаж бүү оролдоорой.

Ломоносовын үлгэрүүд
Ломоносовын үлгэрүүд

Михаил Васильевичийн бүтээлүүдийг хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйл хүртэл бодож үздэг байсан. Тэдэнд санамсаргүй зүйл байхгүй. Тэд Оросын уран зохиолын шилдэг жишээнүүдийн дунд үүрд үлдэх болно.

Зөвлөмж болгож буй: