Пушкины дууны шүлгийн гол сэдвүүд. Пушкиний дууны шүлгийн сэдэв, сэдвүүд

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-01-17 13:00

Дэлхийд алдартай яруу найрагч, зохиол зохиолч, эссе зохиолч, жүжгийн зохиолч, утга зохиолын шүүмжлэгч Александр Сергеевич Пушкин мартагдашгүй бүтээлийн зохиолч төдийгүй Оросын шинэ утга зохиолын хэлийг үндэслэгч гэдгээрээ түүхэнд мөнхөрсөн. Пушкиныг дурсахад л Оросын ардын яруу найрагчийн дүр төрх тэр даруй гарч ирдэг. Яруу найрагч Пушкин бол олон улсад хүлээн зөвшөөрөгдсөн суут ухаантан бөгөөд түүний бүтээлийн үгсийн сан өвөрмөц, дууны үгийн дүрслэл нь өргөн бөгөөд туйлын өвөрмөц, шүлгийнх нь мэдрэмж, гүн ухааны бүрэлдэхүүн хэсгийн гүн гүнзгий байдал нь бүх улс орон, үе үеийн уншигчдыг гайхшруулж, сэтгэлийг нь хөдөлгөдөг. Гэсэн хэдий ч Пушкиний дууны шүлгийг онцгой анхаарал хандуулах ёстой бөгөөд түүний олон талт байдал, дүрслэл нь бүрэн судлагдаагүй байна.

Пушкины үгийн өнгө

Пушкины дууны үг нь түүний яруу найргийн намтар бөгөөд тэр үед тэр алс холын үеийн өдөр тутмын болон оюун санааны амьдралын бүтээлч түүх юм. 1812 оны дайн, 1825 оны Декабристийн бослого, боолчлол ба "ариун эрх чөлөө" гэсэн мөрөөдөл, хайртай хүмүүс, найз нөхөд, дайснууд, "сайхан мөчүүд"амьдрал, уйтгар гуниг, "өнгөрсөн өдрүүдийн уйтгар гуниг" - эдгээр бүх мөчүүдийг Пушкиний шүлэг, захиас, эшлэл, яруу найргийн үлгэр, дуу, эпиграммд бичдэг. Пушкиний дууны шүлгийн эдгээр бүх сэдэв, сэдвийг зохиолч маш сайн хослуулсан тул түүний бүтээлийг унших явцад өчүүхэн ч хурцадмал байдал, үл нийцэл мэдрэгддэггүй. Пушкиний дууны шүлгийн энэ үгээр илэрхийлэхийн аргагүй дотоод нэгдлийг В. Белинский: "Пушкиний уянгын болон бусад яруу найргийн бүхэл бүтэн өнгө нь хүний дотоод гоо үзэсгэлэн, сэтгэлийг дулаацуулдаг хүн чанар юм" гэж туйлын оновчтой бөгөөд оновчтой тодорхойлсон байдаг.

Пушкины хайрын үг

Пушкины хайрын шүлгийг "хайрын туршлагын нэвтэрхий толь" гэж зүй ёсоор нэрлэдэг. Энэ нь мэдрэмжийн өргөн хүрээг агуулдаг: анхны чичирсэн болзооны сайхан, сэтгэл татам мөчөөс эхлээд хүсэл тэмүүлэлд автсан сэтгэлийн бүрэн урам хугарал, ганцаардал хүртэл. Пушкины дууны үгэнд агуулагдаж буй хайр нь тэс өөр. Энэ бол аливаа хүний сэтгэлийг өөдрөг болгодог сайхан мэдрэмж, зүгээр л санамсаргүй тохиолдлын хобби, гэхдээ яг л хурдан өнгөрдөг хобби, атаархал, дургүйцлийн дэгдэлт дагалддаг шатаж буй хүсэл тэмүүлэл юм. Пушкиний хайрын шүлгийн гол сэдэл нь хайр дурлал, насанд хүрсэн, утга учиртай мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл, атаа жөтөө ба шаналал, дургүйцэл, урам хугарал юм.

Шүлэг “Би гайхалтай мөчийг санаж байна…”

Пушкины хамгийн алдартай шүлэг "Би гайхалтай мөчийг санаж байна …" зохиолч Михайловскийд цөллөгт байхдаа бичсэн. Эдгээр үгсийг Анна Петровна Кернд хандсан болно. Пушкин түүнийг анх 1819 онд Санкт-Петербургт хараад, өөрт нь хөтлөгджээ. Зургаан жилийн дараа тэрээр түүнтэй дахин хөршүүд, Тригорское тосгоны газрын эзэдтэй уулзсан бөгөөд Анна нагац эгчтэйгээ уулзахаар ирэв. Яруу найрагчийн сэтгэл дэх хайрын мэдрэмж шинэ эрч хүчээр бадарлаа. Анна Тригорское хотоос явахын өмнө Пушкин түүнд дөрөв нугалсан тэмдэглэлийн цаас бэлэглэжээ. Үүнийг задлахад Анна дараа нь орос дууны шилдэг бүтээл болж, түүний нэрийг үүрд алдаршуулах яруу найргийн мөрүүдийг олж харав.

Шүлгийн найруулгын бүтэц

Уянгын зохиол нь Пушкин, Керн хоёрын харилцааны намтар зүйн гол үе шатуудыг тусгасан бөгөөд энд гол зүйл бол Пушкиний дууны үгэнд дурсан санах сэдэл юм. Зохиолын хувьд шүлэг гурван тусдаа семантик хэсэгт хуваагддаг. Тэд тус бүр нь эргээд хоёр квадратаас бүрддэг - ижил хэмжээтэй дөрвөлжин. Эхний хэсэгт уянгын баатар гоо үзэсгэлэнг хараад түүнд үүрд дурласан "гайхалтай мөч"-өө дурсав. Хоёр дахь нь салах жилүүдийг дүрсэлдэг - "бурхангүй, уур хилэнгүй" цаг үе. Гуравдугаарт - хайрлагчдын шинэ уулзалт, "бурхан, урам зориг, амьдрал, нулимс, хайр хоёулаа" гэсэн шинэ мэдрэмжүүд. Шүлгийн уянгын баатрын хувьд хайр бол жинхэнэ гайхамшиг, тэнгэрлэг илчлэлттэй адил юм. Тэр үед яруу найрагч Пушкин өөрөө ч ийм мэдрэмж төрж, тэр үед түүнд ийм мэдрэмж төрж, эргэж харалгүй амьдарч байсан.

Шүлэг "Би чамд хайртай…"

Түүний бас нэгэн алдартай шүлгийн нэг нь "Би чамд хайртай байсан …" Пушкин 1829 онд өөр нэгэн шилдэг бүтээлийнхээ хамт "Чиний нэр дээр юу байгаа вэ" гэж бичжээ.минийх үү?..” Эхэндээ уг бүтээлийг яруу найрагч удаан хугацаанд найдваргүй дурласан Каролина Собанскагийн цомогт багтаасан байв. "Би чамд хайртай …" шүлгийн нэг онцлог шинж чанар нь уянгын мэдрэмж нь туйлын товчхон боловч гайхалтай афорист, илэрхийлэлтэй байдаг. Шүлэгт тухайн үеийн яруу найрагчид ихэвчлэн хайртай хүнээ гэсэн сэтгэлээ дүрсэлдэг зүйрлэл, далд дүрс, чихийг зүссэн олон үгт үгс бараг байдаггүй. Гэсэн хэдий ч шүлгийн мөрүүдээс уншигчдын өмнө урган гарч буй хайрын дүр төрх нь ид шидийн яруу найраг, сэтгэл татам, ер бусын хөнгөн гунигтай байдаг. Хайрын сэдэвт Пушкиний дууны үгийн гол санааг тусгасан бүтээлийн оргил нь эцсийн хоёр мөр юм. Тэдэнд яруу найрагч "үнэхээр чин сэтгэлээсээ, эелдэг энхрийлэн хайрласан" гэж хэлээд зогсохгүй, урьд нь шүтэн биширч байсан объектдоо "Бурхан чамайг өөр байх хайрыг хэрхэн хайрлах болтугай" гэсэн үгээр шинэ сонгогдсон аз жаргалыг хүсчээ.

Пушкины ландшафтын дууны үг

Байгаль Пушкины хувьд шавхагдашгүй урам зоригийн эх сурвалж байсаар ирсэн. Түүний шүлгүүдэд яруу найрагч намар хамгийн их дуртай байсан байгаль, байгалийн элементүүд, янз бүрийн улирлыг харуулсан олон тооны зургуудыг тусгасан байдаг. Пушкин өөрийгөө ландшафтын нарийн бичгийн жинхэнэ мастер, Оросын ландшафт, Крым, Кавказын үзэсгэлэнт булангуудын дуучин гэдгээ харуулсан. Пушкиний дууны шүлгийн гол сэдэв, сэдвүүд нь хүрээлэн буй байгальтай үргэлж холбоотой байдаг. Үүнийг яруу найрагч бие даасан гоо зүйн үнэлэмж гэж үздэг бөгөөд үүнийг биширдэг боловч Пушкиний ландшафтын шүлгүүдийн дийлэнх нь хэлбэрээр бүтээгдсэн байдаг.байгалийн зураг, хүний амьдралын нөхцөл байдлын харьцуулалт. Байгалийн дүр төрх нь ихэвчлэн уянгын баатрын бодол санаа, үйлдлийн эсрэг тэсрэг, эсвэл эсрэгээрээ гийгүүлэгч дагалддаг. Яруу найрагчийн дууны шүлэг дэх байгалийн зургууд амьд уран зохиолын дэвсгэр болж байгаа мэт. Тэрээр түүний хүсэл мөрөөдөл, хүсэл тэмүүлэл, түүний хамгаалсан оюун санааны үнэт зүйлсийн яруу найргийн бэлэг тэмдэг болж ажилладаг.

"Далай руу" шүлэг

Пушкин энэ шүлгийг 1824 онд Михайловское руу цөлөгдсөнөө мэдсэн Одесс хотод бичиж эхэлсэн бөгөөд дараа нь шүлгийн ажлаа дуусгажээ. Байгалийн чиг баримжаа бүхий Пушкиний дууны шүлгийн гол сэдэл нь байгалийн үзэгдэл, яруу найрагчийн өөрийнх нь мэдрэмж, туршлага зэрэгтэй зэрэгцэн оршдог. "Тэнгис рүү" шүлэгт далайн алслалттай салах ёс нь яруу найрагч хүний хувь тавилангийн эмгэнэлт явдал, түүхэн нөхцөл байдлаас үүдэлтэй үхлийн хүчний тухай уянгын эргэцүүлэн бодох үндэс болдог. Яруу найрагчийн хувьд түүний чөлөөт элемент болох тэнгис нь эрх чөлөөний бэлгэдэл бөгөөд хүний бодлын захирагч, хүний хүч чадлын илэрхийлэл болсон хоёр хүний дүртэй холбоо тогтооход хүргэдэг. Өдөр тутмын амьдралын нөхцөл байдлын яг энэ хүч нь далайн элемент шиг хүчтэй бөгөөд чөлөөтэй мэт санагддаг. Эдгээр нь Пушкин өөрийгөө харьцуулдаг Наполеон, Байрон нар юм. Пушкиний нас барсан суут хүмүүсийн тухай өгүүлсэн дууны үгэнд дурдсан дурсамжийн энэ сэдэл нь түүний олон шүлэгт байдаг. Суут ухаантан гэж байхгүй болсон ч яруу найрагчийн хувь тавилан бүх эмгэнэлт явдалаараа үргэлжилсээр байна.

Дарангуйлал ба боловсрол - шүлэг дэх зөрчил

Шүлэгт,-аас гаднабайгалийн сэдэл, яруу найрагч дарангуйлал, боловсрол гэсэн хоёр ойлголтыг нэгтгэдэг. Тухайн үеийн бусад романтик хүмүүсийн нэгэн адил соёл иргэншил нь боловсролын шинэ тогтолцоог нэвтрүүлж, зүрх сэтгэлийн захиалгаар удирддаг хүмүүсийн энгийн харилцааны байгалийн байдал, чин сэтгэлийг нэгэн зэрэг сүйтгэдэг гэж бүтээлдээ дурдсан байдаг. Чөлөөт, хүчирхэг далайн элементтэй салах ёс гүйцэтгэх Пушкин, бодит ертөнцийг үзэх үзлээр солигдож буй уран бүтээлийнхээ романтик үетэй салах ёс гүйцэтгэж байна. Пушкиний дууны шүлгийн эрх чөлөөг хайрлах сэдэл түүний дараагийн уран бүтээлүүдэд улам бүр анивчиж байна. Хэдийгээр эхэндээ шүлгийн гол цөм нь ландшафт, байгалийн үзэгдлийн дүрслэл юм шиг санагдаж байсан ч яруу найрагчийн эрх чөлөөний хүсэл эрмэлзэл, урам зоригийн далавчаа дэлгэх хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой далд утгыг хайх хэрэгтэй. Тэрслүү үеийн хатуу цензурыг эргэж харалгүйгээр, айдасгүйгээр бүрэн дүүрэн.

Пушкины гүн ухааны дууны үг

Пушкины гүн ухааны үгэнд яруу найрагч хүн төрөлхтний оршихуйн мөхөшгүй сэдвүүд болох амьдралын утга учир, үхэл ба мөнх, сайн ба муу, байгаль ба соёл иргэншил, хүн ба нийгэм, нийгэм ба түүхийн тухай ойлголтыг агуулсан байдаг. Үүнд чухал байр суурь нь нөхөрлөлийн сэдэв (ялангуяа лицей нөхдөд зориулсан шүлэгт), сайн сайхан, шударга ёсны үзэл баримтлалд үнэнч байх (хуучин лицей оюутнууд болон Декабрист найзуудад илгээсэн захидалд), ёс суртахууны харилцааны чин сэтгэл, цэвэр ариун байдал (шүлэгт) багтдаг. амьдралын утга учир, хамаатан садны тухай) болон яруу найрагчийн ойр дотны хүмүүс). Нас ахих тусам яруу найрагчийн дууны шүлгийг гүн ухааны сэдэл дагалддаг. Хамгийн гүн гүнзгий философиПушкиний нас барахынхаа өмнөхөн бичсэн сүүлчийн шүлгүүд. Яруу найрагч явахыг нь хүлээж, хэлэхгүй, бодохгүй, мэдрэхгүй гэхээс эмээж, хойч үедээ хамаг юмаа ор мөргүй үлдээхийг хүссэн юм шиг санагдав.

Пушкины иргэний дууны үг

Пушкиний дууны шүлэг дэх иргэний сэдвүүд нь эх орноо хайрлах сэдэл, түүхэн өнгөрсөн түүхээрээ үндэсний бахархах мэдрэмж, хүний анхдагч эрх чөлөөнд заналхийлж буй дарангуйлал, боолчлолыг эрс эсэргүүцэх замаар илчлэгдсэн байдаг. хувь хүн. Пушкиний иргэний чиг баримжаатай дууны шүлгийн гол сэдэл нь эрх чөлөө, хүний дотоод хүч чадлын сэдэв юм. Улс төрийн эрх чөлөө нь тэгш эрх, шударга ёсны зарчимд суурилсан нийгмийн өндөр үзэл баримтлалд үйлчлэхээс бүрддэг төдийгүй хүн бүрийн дотоод эрх чөлөөг хэн ч булааж чадахгүй. Иргэний яруу найргийн гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь дарангуйлал, хүнийг боолчлох аливаа хэлбэрийг буруушаах, дотоод, хувийн эрх чөлөөг алдаршуулах явдал бөгөөд энэ нь ёс суртахууны тодорхой, зарчимч байр суурь, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, толбогүй мөс чанараар илэрдэг.

Яруу найрагч ба яруу найргийн сэдэв

Пушкиний дууны шүлэгт иргэний шинжтэй зэрэгцэн шашны сэдэл бий. Эргэлзээтэй, дотоод оюун санааны зөрчилдөөнтэй үед яруу найрагч ийм дүр төрхийг ашигласан. Энэ бол Христийн шашны бүрэлдэхүүн хэсэг нь түүнийг хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэлд улам ойртуулсан мэт санагдаж байв. Яруу найрагч, яруу найргийн сэдэвт зориулсан шүлгүүд нь гүн ухааны болон иргэний дууны үгийн нэг төрлийн синтез юм. Яруу найрагчийн зорилго юу вэ, дууны үг нь өөрөө ямар утгатай вэ - эдгээр нь хоёр гол асуулт юмПушкины яруу найрагчийн нийгэмд эзлэх байр суурь, үүрэг, яруу найргийн бүтээлч эрх чөлөө, эрх баригчидтай харилцах харилцаа, өөрийн ухамсрын талаархи эргэцүүлэлтийг эхлүүлсэн. Яруу найрагч, яруу найргийн сэдэвт зориулсан Пушкиний дууны үгийн оргил нь "Би гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгов …" шүлэг байв. Уг бүтээл нь 1836 онд бичигдсэн бөгөөд Пушкины амьд ахуйд хэвлэгдээгүй байна. Пушкиний шүлгийн сэдэв, бие даасан сэдэв нь эртний Ромын яруу найрагч Горацийн "Мельпоменд" хэмээх алдарт шүлгээс гаралтай. Тэндээс Пушкин "Эксэги монументум" ("Би хөшөө босгосон") номын үсгийг өөрийн бүтээлдээ авчрав.

Хойч үеийнхэнд илгээх мессеж

Тэр үеийн Пушкиний дууны шүлгийн гол сэдэл нь хойч үеийн төлөөлөгчдөд зориулсан захиас юм. Агуулгын хувьд “Гараар бүтээгээгүй өөртөө хөшөө босгов…” шүлэг нь яруу найрагчийн уран бүтээл, нийгэм, үр хойчдоо хийсэн гавьяаг нь үнэлж дүгнэсэн нэгэн төрлийн яруу найргийн гэрээслэл юм. Түүний яруу найргийн хойч үеийнхний ач холбогдол нь Пушкин "Александрийн багана" дээр өргөгдсөн хөшөөтэй бэлгэдэлтэй холбоотой юм. Александрын багана нь Египетийн Александри дахь эртний Ромын жанжин Помпейгийн хөшөө боловч тухайн үеийн уншигчдын хувьд өмнө нь Санкт-Петербургт өндөр багана хэлбэрээр босгосон эзэн хаан Александрын хөшөөтэй холбоотой байсан.

Пушкины дууны үгийн гол сэдвүүдийн ангилал

Доорх хүснэгтэд Пушкиний дууны үгийн гол сэдвийг маш тодорхой харуулж байна:

Төрөлдууны үг	Мотив
Философи	Эрх чөлөөний сэдэл - дотоод болон иргэний аль аль нь
Хүний харилцаа	Хайр ба нөхөрлөл, чин бишрэл, дэлхийн хүмүүнлэгийн бат бөх байдлын сэдэл
Байгальд хандах хандлага	Байгальтай ойр байх сэдэл, түүнийг хүн, түүний дотоод ертөнцтэй харьцуулах
Шашин	Шашны сэдэл, ялангуяа тухайн үеийн уншигчдад ойрхон
Яруу найраг	Уран зохиолын ертөнц дэх яруу найрагч, яруу найраг бүхэлдээ утга зохиолд ямар байр суурь эзэлдэг вэ гэсэн асуултад хариулт өгсөн гүн ухааны гүн ухааны сэдэл юм

Энэ бол агуу яруу найрагчийн бүтээлийн гол сэдвүүдийн ерөнхий тодорхойлолт юм. Пушкиний дууны шүлгийн бүх сэдвийг хүснэгтэд багтаах боломжгүй, суут ухаантны яруу найраг нь маш олон талт, өргөн цар хүрээтэй юм. Пушкин бол хүн бүрийн хувьд өөр, хүн бүр түүний ажлын шинэ, шинэ талыг олж илрүүлдэг гэдгийг олон утга зохиол судлаачид хүлээн зөвшөөрдөг. Яруу найрагч үүн дээр найдаж, уншигчдын сэтгэл хөдлөлийн шуургыг өдөөх, түүнийг сэтгэн бодох, харьцуулах, мэдрэх, хамгийн гол нь мэдрэх хүсэл эрмэлзлийн талаар тэмдэглэлдээ өгүүлэв.