Пушкины романтик дууны үг. А.С. Пушкиний амьдрал, уран бүтээлийн өмнөд үе

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Пушкины романтик шүлгүүд нь өмнөд цөллөгийн үед бүтээгдсэн шүлгүүд юм. Александр Сергеевичийн хувьд хэцүү үе байсан. Тэрээр 1820-1824 онд өмнөд цөллөгт байжээ. 1820 оны 5-р сард яруу найрагчийг нийслэлээс хөөжээ. Албан ёсоор Александр Сергеевичийг зөвхөн шинэ жижүүрийн газарт илгээсэн боловч үнэн хэрэгтээ тэрээр цөллөгт болжээ. Өмнөд цөллөгийн үеийг 1823 оноос өмнө ба дараа гэсэн 2 хэсэгт хуваадаг. Тэд 1823 онд болсон хямралаар тусгаарлагджээ.

Байрон, Чениер нарын нөлөө

Эдгээр жилүүдэд Пушкины романтик дууны шүлгийг давамгайлсан гэж үздэг. Өмнө зүгт Александр Сергеевич энэ чиглэлийн шилдэг яруу найрагчдын нэг Байроны (түүний хөрөг зургийг дээр үзүүлэв) бүтээлүүдтэй танилцав. Александр Сергеевич дууныхаа үгэнд "Байроны" гэж нэрлэгддэг дүрийг шингээж эхлэв. Энэ бол урам хугарсан хувь хүн, эрх чөлөөнд дуртай мөрөөдөгч юм. Пушкиний яруу найргийн бүтээлч агуулгыг тодорхойлсон нь Байроны нөлөө юм.өмнөд үе. Гэхдээ энэ цагийг зөвхөн Английн яруу найрагчийн нөлөөлөлтэй холбон үзэх нь буруу.

Өмнөд нутгийн Пушкинд зөвхөн Байрон төдийгүй сонгодог үзлийн тогтолцоонд ажиллаж байсан Чениер (хөрөг зургийг дээр үзүүлэв) нөлөөлсөн. Тиймээс 1820-24 оны ажил. энэ хоёр чиглэлийн зөрчилдөөнөөс үүсдэг. Александр Сергеевич тэднийг эвлэрүүлэхийг оролдов. Түүний яруу найргийн системд сонгодог ба романтизмын нийлбэр, сэтгэлзүйн туршлага, сэтгэл хөдлөлийн субъектив байдлыг тодорхой бөгөөд тодорхой үгээр илэрхийлсэн байдаг.

Өмнөд үеийн Пушкиний бүтээлийн ерөнхий шинж чанар

1820-1824 онд туурвисан бүтээлүүд нь илэн далангүй уянгын үгээр ялгагдана. Пушкиний өмнөд цөллөгийн үеийн романтик дууны үгс нь түүний ажлын эхний үеийн онцлог шинж чанар нь дагалдан сургах чадвараа алддаг. Иргэний яруу найргийн дидактик шинж чанар ч алга болдог. Төрөл бүрийн норматив нь бүтээлээс алга болж, бүтэц нь хялбаршуулсан. Пушкиний романтик дууны онцлог нь түүний орчин үеийнхэнд хандах хандлагатай холбоотой юм. Александр Сергеевич өөрийн сэтгэлзүйн хөрөг зурдаг. Тэрээр орчин үеийн байдлыг сэтгэл хөдлөлийн хувьд өөрийн дүр төрхтэй уялдуулж, яруу найргаар хуулбарласан. Үндсэндээ яруу найрагчийн зан чанар нь дэгжин аялгуунд илэрдэг. Пушкины романтик дууны шүлгийг тэмдэглэх гол сэдэв нь эрх чөлөөний цангах, шинэ сэтгэгдэл төрүүлэх мэдрэмж, хүсэл зоригийн мэдрэмж, аяндаа, ялгаатай өдөр тутмын амьдрал юм. Аажмаар гол сэдэв нь эрх чөлөөг эрхэмлэгч баатрын зан авирын дотоод хөшүүргийг харуулах хүсэл болж хувирдаг.

Хоёрцөллөг

Пушкины өмнөд цөллөгт байх үеийн романтик дууны үг нь өөр онцлог шинж чанартай. Ялангуяа, Александр Сергеевичийн уран зохиолд хүсээгүй цөллөгийн тодорхой дүр төрх (намтар түүхийн нөхцөл байдалд үндэслэн) гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч түүний хажууд сайн дурын цөллөгийн нөхцөлт ерөнхий дүр төрх гарч ирдэг. Тэрээр Ромын яруу найрагч Овид, Чайлд Харолд (Байроны баатар) нартай холбоотой. Пушкин намтар түүхээ дахин эргэцүүлэв. Тэр өмнө зүг рүү цөллөгдөхөө больсон ч Александр Сергеевич өөрөө ёс суртахууны эрэл хайгуулынхаа дагуу нийслэлийн бүгчим нийгмийг орхисон.

Өдрийн гэрэл унтарлаа…

Пушкины бүх романтик дууны үгэнд давамгайлах уран сэтгэмжийн бясалгалын аялгуу өмнөд нутагт зохиогдсон анхны шүлэгт аль хэдийн ажиглагдсан. Энэ бол 1820 оны "Өдрийн гэрэл унтарсан …" бүтээл юм. Элегийн төвд амьдралынхаа шинэ шатанд орж буй зохиолчийн зан чанар байдаг. Гол сэдэл нь ёс суртахууны ариусгал, эрх чөлөөг хүсэн тэмүүлдэг сүнс дахин төрөх явдал юм.

Бүтээлд яруу найрагчийн Петербургийн дотоод амьдралыг дүгнэсэн болно. Тэрээр үүнийг ёс суртахууны хувьд хангалтгүй, эрх чөлөөгүй гэж тайлбарладаг. Тиймээс өмнөх амьдрал ба эрх чөлөөний хүлээлт хоёрын хооронд ялгаатай байдал байдаг бөгөөд үүнийг далайн аймшигт элементтэй харьцуулдаг. Зохиогчийн зан чанар нь "гунигтай эрэг" ба "алс холын эрэг" хоёрын хооронд байрладаг. Пушкины сүнс аяндаа байгалийн амьдралыг хүсдэг. Энэ нь далай тэнгисийн дүр төрхөөр дүрслэгдсэн идэвхтэй зарчмаар тодорхойлогддог.

Энэ элэгний ач холбогдлыг үнэлж баршгүй. Өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө ажиглах замаар харуулсан уг бүтээлд орчин үеийн хүний уянгын дүр анх удаа гарч ирэв. Энэ дүрийг сэтгэлийн хөдөлгөөнөөр бүтээсэн. Пушкин зарим талаараа бодит намтартай давхцаж байгаа намтар дээр тулгуурлан уламжлалт романтик намтрыг бүтээдэг боловч нөгөө талаар түүнээс эрс ялгаатай.

1823 оны Пушкины оюун санааны хямрал

20-иод оны эхэн үеийн зохиолчийн шинж чанартай төрийн албан тушаалын радикализм нь оюун санааны хямралаар солигдсон. Үүний шалтгаан нь Орос, Европын амьдралын үйл явдлууд юм. Пушкиний анхны романтик шүлгүүд нь хувьсгалд итгэх итгэлээр тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч 1823 онд яруу найрагч маш их урам хугарах ёстой байв. Александр Сергеевич Европт болсон хувьсгалын ялагдалыг хатуу хүлээж авсан. Тэрээр эх орныхоо амьдралыг ажиглахдаа эрх чөлөөг эрхэмлэгч сэтгэл санааны ялалтын боломжийг олж чадаагүй юм. Пушкины нүдэн дээр "ард түмэн", "сонгосон" байгаль, "удирдагчид" шинэ дүр төрхөөр гарч ирэв. Тэр бүгдийг буруушааж байгаа ч Александр Сергеевичийн элэгтэй эргэцүүллийн гол бай нь аажмаар "удирдагчид" болж хувирдаг. 1823 оны хямрал нь зохиолчийг гэгээрлийн хуурмаг зүйлээс салгахад голчлон тусгагдсан байв. Пушкиний урам хугарах нь сонгосон хүний дүрд хүрчээ. Тэрээр хүрээлэн буй орчныг засч залруулах боломжгүй гэдгээ батлав. "Сонгогдсон хүмүүс" -ийн ач холбогдлыг өөр нэг зүйлээр зөвтгөсөнгүй: ард түмэн "соён гэгээрүүлэгчдийг" дагасангүй. Гэсэн хэдий ч Пушкин өөртөө сэтгэл хангалуун бус байсан бөгөөд "төөрөгдөл", мөн"хуурамч үзэл санаа". Александр Сергеевичийн урам хугарах нь ялангуяа "Чөтгөр" ба "Эрх чөлөө, цөлийн тариачин …" шүлгүүдэд тод сонсогддог бөгөөд "Пушкины романтик дууны үгс" сэдвийг задлахад ихэвчлэн дүн шинжилгээ хийдэг.

Чөтгөр

"Чөтгөр" бол 1823 онд бичсэн шүлэг юм. Үүний төвд юу ч итгэдэггүй, бүх зүйлд эргэлздэг урам хугарсан хүн байдаг. Сөрөг, гунигтай уянгын баатарыг толилуулж байна. Зохиолч "Чөтгөр"-д эргэлзээ, үгүйсгэлийн сүнстэй, өөрт нь сэтгэл татам, сэтгэл хангалуун бус сүнслэг хоосон чанарыг нэгтгэсэн. Одоо байгаа дэг журмыг эсэргүүцсэн урам хугарсан хүн эерэг үзэл баримтлалгүй тул өөрөө төлбөрийн чадваргүй болж хувирдаг. Бодит байдлыг үл эргэлзэх нь сүнсний үхэлд хүргэдэг.

Эрх чөлөө тариалагч цөл…

1823 онд "Цөлийн эрх чөлөөний тариачин…" шүлэг зохиогджээ. Энэхүү сургаалт зүйрлэлийн эпиграфыг зохиогч Лукийн сайн мэдээнээс авсан. Тэр бол мөнхийн, бүх нийтийн ач холбогдолтой бүтээлийг мэдээлж, шүлгийн цар хүрээг тодорхойлдог. Эрх чөлөөний тариалагчийг ганцаараа харуулсан. Түүний дуудлага, номлолд хэн ч хариулдаггүй. Дэлхийн цөл үхсэн. Үндэстнүүд түүнийг дагадаггүй, түүнийг үл тоодог. Тариалагчийн дүр төрх эмгэнэлтэй, учир нь тэр дэлхийд эрт ирсэн. Үндэстнүүдэд хандсан үг салхинд хийсдэг.

Романтик дууны үг болон романтик шүлэг

Пушкины романтик дууны шүлгийг романтик шүлгүүдтэй зэрэгцүүлэн бүтээжээ. Энэ бол эхнийх нь тухай юм1820-иод оны хагас. Гэсэн хэдий ч түүний романтик шүлгүүдтэй нийтлэг шинж чанар нь зөвхөн ижил жилүүдэд бүтээгдсэнээр хязгаарлагдахгүй. Энэ нь Александр Сергеевичийн амьдралын материалыг сонгох, дүрүүдийн дүр, үндсэн сэдэв, хэв маяг, үйл явдалд илэрдэг. Пушкины дууны шүлгийн гол романтик сэдвийг илчлэхдээ "манан эх орон" сэдвийг дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Тэр бол гол хүмүүсийн нэг бөгөөд зохиолч нь цөллөгт байсан тул гайхах зүйл алга.

Манантай эх орны хээ

Александр Сергеевичийн романтик үетэй холбоотой хамгийн онцлог шүлгүүдийн нэг бол "Өдрийн гэрэл унтарсан …" юм. Үүнд "манантай эх орон" гэсэн хээ нь бүтцийн хувьд чухал юм. Пушкиний алдарт шүлэг болох "Кавказын олзлогдогч" бүтээлээс бид үүнийг олж хардаг ("Орос руу холын аялал …").

Олон түмнийг буруушаах сэдэв

1822 онд бүтээсэн "В. Ф. Раевский" шүлэгт романтик яруу найргийн шинж чанартай олныг илчлэх сэдэв сонсогддог. Пушкин уянгын баатар, өндөр, мэдрэмж, сэтгэн бодох чадвартай, хүмүүсийн сүнслэг байдлын дутагдал, түүнийг хүрээлж буй амьдралаас ялгаатай. "Дулий" болон "ач холбогдолгүй" олны хувьд "эрхэм" "зүрхний дуу хоолой" нь инээдтэй юм.

Пушкины романтик дууны шүлгийг задлан шинжилсний дараа 1823 онд бичсэн "Миний хайхрамжгүй мунхаглал…" шүлэгт ч мөн ийм санаанууд байдгийг харж болно. Өмнө нь "айдас", "хүйтэн", "дэмий","харгис" олон түмэн үнэний "инээдтэй" "эрхэм" дуу хоолой.

"Цыганууд" шүлэгт мөн адил сэдвийг илчилсэн. Зохиолч өөрийн бодлоо Алекогийн аманд оруулдаг. Хүмүүс хайр сэтгэлээсээ ичиж, хүсэл зоригоо арилжиж, шүтээнүүдийн өмнө бөхийж, гинж, мөнгө гуйдаг гэж энэ баатар хэлдэг.

Тиймээс урам хугарсан баатрын жүжиг, хүний дотоод эрх чөлөөг эсэргүүцэх, эрх чөлөөгүй байх, түүнчлэн боолын сэтгэл, бузар муу муухайгаараа ертөнцийг үгүйсгэх зэрэг нь энэ бүхэн сэдэл, сэдэв юм. Энэ нь романтик шүлэг, Пушкиний романтик шүлгийг хоёуланг нь адилхан тэмдэглэдэг. Мөн бид Александр Сергеевичийн уянгын болон туульсын бүтээлүүдийн ойр дотно байдлыг хэрхэн тайлбарлаж болох талаар товч ярих болно.

Дууны үг, романтик шүлгийн субьектив байдал, өөрийн хөрөг зураг

Дууны үг, V. G. Белинский бол ихэвчлэн субъектив, дотоод яруу найраг юм. Үүнд зохиолч өөрийгөө илэрхийлдэг. Мэдээжийн хэрэг, Пушкиний шүлгүүд ийм шинж чанартай байсан. Гэсэн хэдий ч романтик, өмнөд эрин үед эдгээр шинж чанарууд нь зөвхөн дууны үгэнд хамаарахгүй байв. "Субьектив яруу найраг"-д романтик шүлгүүд их хэмжээгээр багтсан бөгөөд тэдгээр нь зохиолчийн өөрийнх нь илэрхийлэл байсан олон талаараа байв.

Өөрийн хөрөг зураг, түүнтэй нягт холбоотой субьектив байдал нь зөвхөн "Кавказын хоригдол" бүтээлээс гадна "Цыганууд" болон Александр Сергеевичийн бусад шүлгүүдээс харагддаг. өмнөд үе. Энэ нь эдгээр бүтээлүүдийг зохиолчийн романтик дууны үгтэй ойртуулдаг. Дууны үг, шүлэг хоёр нь бараг ижил. Гэсэн хэдий ч энэ нь Пушкиний бүтээлийн энэ хоёр төрөлд өөрийн хөрөг зураг, субьектив байдал нь адилхан чухал гэсэн үг биш юм. Туульс дахь субьектив байдал нь романтизмын өвөрмөц шинж тэмдэг боловч дууны үгийн хувьд энэ нь тодорхой биш, ерөнхий шинж тэмдэг юм: энэ төрлийн аливаа бүтээл нь тодорхой хэмжээгээр субъектив шинж чанартай байдаг.

Романтизмаас реализм руу шилжих хөдөлгөөн

Александр Сергеевичийн бүтээлийг романтизмаас реализм руу хөгжүүлэх үйл явц нь ойролцоогоор тодорхой хэмжээний ойролцоолсон байдлаар субъектив зүйлээс объект руу чиглэсэн хөдөлгөөн, өөрийн хөрөг зургаас нийгмийн ердийн зүйл рүү шилжих хөдөлгөөн хэлбэрээр илэрхийлэгдэж болно. Гэхдээ энэ нь зөвхөн туульд хамаатай болохоос дууны үгэнд хамаарахгүй. Сүүлчийн хувьд Александр Сергеевич уламжлалт романтизмаас салсан нь түүний хэт субъектив байдалтай бус харин "системтэй" холбоотой юм. Яруу найрагч хязгаарлагдмал, хаалттай тогтолцоонд сэтгэл хангалуун бус байв. Пушкины романтик дууны үгс нь хатуу дүрэмд нийцдэггүй. Гэсэн хэдий ч уламжлал ёсоор Александр Сергеевич тэдэнд дуулгавартай байж, үргэлж биш, бүх зүйлд биш ч гэсэн үүнийг хийх ёстой байв.

Романтизм ба реализмын тогтолцооны онцлог

Романтик стилистик ба яруу найраг нь реалистаас ялгаатай нь тогтсон урлагийн тогтолцооны хүрээнд, нэлээд хаалттай байсан. Богино хугацаанд "романтик баатар" гэсэн тогтвортой ойлголтууд (тэр заавал олныг эсэргүүцэх, урам хугарах, сүр жавхлантай байх ёстой), өрнөл (ихэвчлэн чамин, ахуйн бус), ландшафт (ашигтай, эрчимтэй, хязгааргүй, аянга, таталцал) нууцлаг болонаяндаа), хэв маяг (объектив нарийн ширийн зүйлээс, цэвэр бетоны бүх зүйлээс зэвүүцсэн) гэх мэт.. Харин реализм нь тэр хэмжээгээр тогтвортой, хаалттай үзэл баримтлалыг бүтээгээгүй. Энэ системийн хүрээнд өрнөл, баатрын тухай ойлголт маш тодорхой бус сонсогддог. Романтизмтай харьцах реализм нь дэвшилттэй төдийгүй чөлөөлөх шинж чанартай байв. Романтизмд тунхагласан эрх чөлөөг зөвхөн реализмд бүрэн илэрхийлсэн. Энэ нь Пушкиний бүтээлд онцгой тод туссан.

Пушкины бүтээл дэх "романтизм"-ын тухай ойлголт

Александр Сергеевич романтик яруу найргийн хэв маяг, хэм хэмжээ нь түүний бүтээлч байдал, яруу найргийн өдөөлтөд саад болж эхэлснээс хойш романтик яруу найргийн чанар хангалтгүй байгааг мэддэг байв. Зохиолч өөрөө реализм руу чиглэсэн хөдөлгөөнийг буруу ойлгогдсон романтизмаас "жинхэнэ" романтизм руу чиглэсэн зам гэж тайлбарласан нь анхаарал татаж байна. Энэ тогтолцооны эрх чөлөөг эрхэмлэгч тунхагууд түүнд дотооддоо ойр байсан. Тийм ч учраас тэр "романтизм" гэсэн ойлголтоо орхихыг хүсээгүй байх.