Урлаг дахь Христийн шашин: дүрс ба мозайк. Урлагт Христийн шашны үүрэг

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Урлагт Христийн шашин чухал үүрэг гүйцэтгэсэн, учир нь анх үүссэн цагаасаа хойш шашны сэдэвтэй маш олон дүрс, мозайк зурсан байдаг. Христийн шашны түүх нь хоёр мянга гаруй жилийн түүхтэй бол дэлхийн гурван шашны нэг юм. Энэ нь хүний ертөнцийг үзэх үзэлд асар их нөлөө үзүүлсэн бөгөөд энэ бүх хугацаанд дэлхий даяар олон тооны сүм, сүм хийдүүд баригдсан. Тэдгээрийг чимэглэхийн тулд олон гайхалтай зураачид ажилласан тул шашин, урлаг хоёр хоорондоо маш нягт холбоотой гэж бид баттай хэлж чадна.

Баруун дахь урлаг

Үнэндээ христийн шашин дэлгэрч байсан нь дорно болон барууны орнуудад өөр өөр нөхцөлд өрнөж байсан тул урлагт тодорхой ялгаа гарч байсан. Жишээлбэл, Баруун Европ дахь Христийн шашин шүтлэг, мозайк урлагт илүү бодитой шинж чанартай байсан тул тэндхийн уран бүтээлчид өөрсдийн бүтээлдээ үнэн зөвийг дээд зэргээр өгөхийг илүүд үздэг байв.

Энэ нь урлагийн цоо шинэ төрөл болох art nova гарч ирэхэд хүргэсэн. Энэ дүрс нь аажмаар бүрэн хэмжээний уран зураг болж, харин шашны сэдэвтэй болсон гэдгээрээ онцлог юм, учир нь дүрс зураачдын ярьдаг.сайн мэдээний түүх, бүх зүйлийг, тэр ч байтугай хамгийн жижиг нарийн ширийнийг ч үнэн зөв тусгахыг хичээдэг.

Арт нова ба Ян ван Эйк

Art nova урсгал нь Зүүн Европын урлагт мөн нөлөөлж, дүрс, мозайк зурах нь зөн совингийн, шашин-ид шидийн өнгө олж авсан. 15-р зуунд Нидерландад ийм зүйл тохиолдсон. Шашинтай ямар ч холбоогүй зургийг зурахаар шийдсэн анхны зураач бол Ян ван Эйк бөгөөд тэрээр Арнолфини хосын хөргийг бүтээжээ.

Үнэндээ энэ бол тухайн үеийн жинхэнэ нээлт байсан, учир нь анх удаа хүмүүсийг ямар ч шашны өнгө аясгүйгээр өдөр тутмынхаа орчинд дүрсэлсэн байдаг. Тэр үеийг хүртэл шашин, урлаг гэсэн ойлголтыг салгах боломжгүй мэт санагдаж байв. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та зурган дээр дүрслэгдсэн тэмдгүүдийг анхааралтай ажиглавал дотоод засал чимэглэлийн хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлээс Ариун Сүнс байгаа эсэхийг ажиглаж болно. Жишээлбэл, өдрийн турш лааны суурь дээр зөвхөн нэг л лаа асаадаг байсан нь Арнолфинигийн шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн өрөөнд түүний нууцлаг, нууцлаг байдгийг гэрчилдэг.

Дүрс болон мозайк дээрх бэлгэдэл

Христийн шашны урлагт гүйцэтгэх үүргийг дутуу үнэлж болохгүй, учир нь энэ нь өнгөрсөн зууны бүхэл бүтэн соёлыг бүрдүүлж, энгийн хүний ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлсөн юм. Үүний зэрэгцээ дүрс, мозайк бичих хэв маяг нь зарим талаараа өвөрмөц бөгөөд сэтгэл судлалын үзэл баримтлал, тухайн соёлын онцлог шинж чанаргүй бол бүх нарийн ширийн зүйлийг ойлгох боломжгүй байх болно.

Бэлгэдэл нь заримдаа олон давхаргат, нэлээд төвөгтэй байдагОйлгохын тулд, учир нь энэ нь юуны түрүүнд үзэгч үүнийг идэвхтэй мэдрэхэд зориулагдсан болно. Иконографи - Урлаг дахь Христийн шашин нь тайлахад тийм ч хялбар биш тэмдэгтүүдээр бүрэн дүүрэн байдаг тул тэдгээрийг зөн совингийн түвшинд ойлгох хэрэгтэй.

Тэмдэгтийн код тайлах

Үнэндээ бид жирийн юмыг авч үзвэл тэр тэмдэг нь өөрөө биднийг "харна". Ямар ч тохиолдолд Христийн шашны бүх бэлгэдлийг, түүнчлэн Дундад зууны урлагт ноёрхож байсан канонуудыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тэд зөвхөн оюун ухаанд бус хүний мэдрэмж, далд ухамсарт хандсан. Нэг тэмдэг нь хэд хэдэн утгатай байж болох тул дүрсийг харгалзан үзээд тухайн үеийн хэв маяг, сүнс, ерөнхий систем, цаг хугацаатай харшлахгүй байх ёстой.

Жишээ нь, хэрэв бид тоонуудын тухай ярих юм бол 7-ын тоо нь бүрэн бүтэн байдлын бэлгэдэл, түүнчлэн үйлдлийг дуусгах гэсэн үг юм. Эцсийн эцэст долоон тэмдэглэл, долоон үхлийн нүгэл, долоо хоногийн долоон өдөр буюу долоон буян байдаг.

Дүрс ба мозайк дээрх өнгөний утга учир

Хэрэв бид дүрс бичихэд ашигладаг өнгөний тухай ярих юм бол цэнхэр өнгө нь бүх сүнслэг байдал, агуу байдал, нууцлаг байдлын үл ойлгогдох байдал, илчлэлтийн гүнзгий байдлын бэлгэдэл юм. Алтан өнгө нь бүх гэгээнтнүүд дээр бууж ирсэн Тэнгэрлэг алдрын туяаг үргэлж бэлэгддэг. Тийм ч учраас дүрсний дэвсгэр нь алтан өнгөтэй, Есүсийн эргэн тойрон дахь туяа, түүний эргэн тойрон дахь бүх хүмүүсийг гэрэлтүүлдэг, гэгээнтнүүдийн гэрэл гэгээ эсвэл Онгон охины хувцас, түүнчлэн Есүсийг гэрэлтүүлдэг. Энэ нь зураачдын үзэж байгаагаар тэдний ариун байдал, мөнхийн мөнхийн ертөнцөд харьяалагддаг гэдгийг хамгийн амжилттай онцолж байна.үнэт зүйлс.

Урлаг дахь Христийн шашин нь шар өнгийг тодорхой бэлгэдлийн утгыг өгсөн - энэ нь сахиусан тэнгэрүүдийн хамгийн дээд хүчийг илэрхийлдэг. Зарим судлаачид үүнийг зүгээр л алтыг орлуулдаг гэж үздэг.

Одоо ч гэсэн бид цагаан өнгө нь цэвэр ариун байдлыг бэлгэддэг гэсэн ойлголттой болсон. Энэ бол тэнгэрлэг дээд ертөнц дэх оролцоо гэж нэрлэгддэг тул Есүс болон бүх зөв шударга хүмүүсийн хувцасыг ямар ч дүрс, мозайк дээр цагаан өнгөөр дүрсэлсэн байв. Энэ талаар хамгийн тод жишээ бол "Эцсийн шүүлт" зохиол байх болно.

Цагаан өнгөний эсрэг тал нь хар, тиймээс түүний утга нь эсрэгээрээ байдаг - энэ бол Их Эзэнээс хамгийн их зай, тамд оролцох, эсвэл хар нь гуниг, цөхрөл, уй гашууг бэлэгддэг.

Уран бүтээлчид хөх өнгөөр цэвэр ариун байдал, зөвт байдлыг илэрхийлэхийг оролдсон тул үүнийг онгон охины өнгө гэж нэрлэдэг байсан.

Улаан өнгө нь хүч чадал, агуу хүч чадалтай хүнийг үргэлж дүрсэлсээр ирсэн. Улаан бол хааны өнгө тул тэнгэрлэг армийн удирдагч гэж тооцогддог Архангел Майклын нөмрөг, мөн могойн ялагч Гэгээн Жоржийн нөмрөг ийм байдлаар бичигдсэн байдаг. Гэхдээ ийм тэмдэг нь нэгээс олон утгатай байсан тул алагдсан эсвэл цагаатгалын цус гэсэн утгатай байж болно.

Ногоон өнгө нь будсан дүрснүүдээс ихэвчлэн олддог байсан, учир нь энэ нь өнөөг хүртэл мөнх амьдрал, мөнхийн цэцэглэлтийн бэлгэдэл юм. Бусад зүйлсийн дотор энэ нь өнгөт хамааралтай байдагАриун Сүнс.

Зураг дээрх дохио зангаа

Бүх зураачид дүрс, мозайк дээрээ гол баатруудын дохио зангааг онцгой анхаардаг байв. Урлаг дахь Христийн шашин - энэ сэдвийг мэргэжилтнүүдийн дунд хэлэлцэхэд маш их цаг зарцуулсан тул зөвхөн ашигладаг өнгө төдийгүй дохио зангаа, тэдгээрийн сүнслэг, ариун утгыг хөндсөн.

Жишээ нь, гараа цээжиндээ дарвал энэ нь үргэлж чин сэтгэлийн өрөвдөх сэтгэлийг илэрхийлдэг. Хэрэв дээшээ өргөгдсөн бол энэ нь чимээгүйхэн шаардлага эсвэл гэмших уриалга байсан юм. Хэрэв гараа урагш сунгасан, нээлттэй далдуугаар дүрсэлсэн бол энэ нь дуулгавартай байхын зэрэгцээ даруу байдлын шинж тэмдэг юм. Хэрэв гараа урагш сунгаж, бага зэрэг өргөсөн бол энэ нь амар амгалангийн төлөөх залбирал, тусламж гуйх эсвэл гуйх дохио байж болно.

Хэрэв хоёр гараа хацраа наасан бол тэр хүн уйтгар гуниг, уй гашууг мэдэрч байна гэсэн үг. Ийм дохио зангаа нь хамгийн түгээмэл боловч туршлагатай мэргэжилтнүүдэд ч тайлбарлахад хэцүү байдаг өөр олон үйлдэл нь мэдээжийн хэрэг.

Урлаг дахь Христийн шашин нь дүрсний баатруудын гарт дүрслэгдсэн эд зүйлсэд хүртэл маш болгоомжтой ханддаг байв. Жишээлбэл, элч Паулыг сайн мэдээг гартаа барьж байхдаа ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг. Түүнийг Бурханы үгийг бэлгэддэг сэлэм барин дүрсэлсэн нь бага байдаг. Петрийн хувьд түүнийг Бурханы хаант улсын гарт байгаа түлхүүрүүдтэй дүрсэлсэн нь онцлог юм. Ургамал - Христийн шашны урлагийн бэлгэдэл нь нэлээд түгээмэл байдаг, жишээлбэл, алагдсан хүмүүсийг далдуу модны мөчрөөр дүрсэлсэн байдаг, учир нь энэ нь бэлэг тэмдэг юм. Тэнгэрийн хаант улсад харьяалагддаг. Бошиглогчид ихэвчлэн гартаа эш үзүүллэгүүдээ барьдаг.

Икон хэл

Христийн шашны үүднээс урлаг бол Сайн мэдээний "үргэлжлэл" юм. Дүрсэн дээр дүрслэгдсэн бүх дохио зангаа, объект, өнгө нь түүний ялгаруулдаг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй энергид нэгтгэгддэг. Энэ бол өнгөрсөн үеийн мастерууд бидэнд хандаж, хүний сэтгэлийн гүн рүү харж, Христийн шашны итгэл үнэмшлийн ид шидийн утгыг эргэцүүлэн бодохыг хичээдэг дүрсний нэг төрлийн хэл юм. Эрт дээр үеэс нүд нь сэтгэлийн толь гэж үздэг байсан тул зураачид үүнийг идэвхтэй ашигладаг.

Дүрүүдээ илүү тод илэрхийлэхийн тулд тэд царайны пропорцийг зориудаар гажуудуулж, нүдийг байх ёстой хэмжээнээсээ том болгожээ. Тэдний бодлоор энэ нь нүдэнд анхаарлаа төвлөрүүлж, үзэгчид илүү нэвтэрч байна гэж бодох болно.

Гэгээнтнүүдийн царайны өөрчлөлт

15-р зуунаас эхлэн Рублевын үед энэ үйл ажиллагаа зогссон. Гэсэн хэдий ч нүдийг мастерууд тийм ч том биш, сул дорой гэж дүрсэлсэн байсан ч тэдэнд маш их цаг хугацаа, анхаарал хандуулсан хэвээр байна. Бусад зүйлсийн дотор хэд хэдэн шинэлэг зүйл байсан. Жишээлбэл, Грекийн Теофан гэгээнтнүүдийг нүдэн дээрээ хоосон нүхтэй эсвэл зүгээр л нүдээ аниад дүрсэлсэн байдаг. Гэгээнтнүүдийн мэлмий үргэлж ертөнцийн оршихуй руу биш, харин дээд ертөнцийг эргэцүүлэн бодох, дотоод залбирал руу чиглүүлж, тэнгэрлэг үнэнийг ухаарсан мэтээр харуулахыг хичээсэн юм.

Гэгээнтнүүдийн дүрүүддүрс болон мозайк дээр

Хүн бүр дүрсийг хараад, гэгээнтнүүд агаарт хөвж байгаа мэт ямар нэгэн байдлаар маш хөнгөн мэт санагдсаныг өөртөө тэмдэглэв. Уран бүтээлчид гэгээнтнүүдийн дүрийг эргэн тойрныхоо хүмүүсээс бага нягтаар дүрсэлж, тэдгээрийг хэд хэдэн давхаргаар зурж, зориуд уртасгаж, сунгаж байснаас ийм үр дүнд хүрсэн.

Ийм техник нь үзэгчдэд гэгээнтнүүдийн биеийн хөнгөн, бие бялдрын хомсдолтой мэт сэтгэгдэл төрүүлж, тэдний эзэлхүүнийг даван туулсан. Төлөвлөсний дагуу энэ нь тэд газар дээгүүр эргэлдэж байгаа мэт болоход хүргэсэн бөгөөд энэ нь тэдний өөрчлөгдсөн байдал, мөн сүнслэг байдлын шууд илэрхийлэл байх ёстой.

Icon дэвсгэр ба түүний утга

Зургийн гол хэсгийг үргэлж хүн эзэлдэг байсан ч ард нь дүрсэлсэн дэвсгэр нь бас чухал. Дүрмээр бол уран бүтээлчид тэнд өөрийн гэсэн утгыг оруулахыг хичээж, улмаар урлаг сонирхогчдод хүргэхийг хүссэн нууцынхаа талаар урт эргэцүүлэн бодоход түлхэц өгдөг байв.

Уул, танхим, янз бүрийн модыг ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг бөгөөд тэдгээр нь ерөнхий найрлагад үзэсгэлэнтэй ландшафтыг бүрдүүлдэг. Хэрэв та энэ бүхний бэлгэдлийн ачаалалд толгойгоо гашилгах юм бол уулс нь хүний Эзэн Бурханд хүрэх хүнд хэцүү, өргөстэй замыг илэрхийлдэг. Үнэн хэрэгтээ тус тусад нь дүрсэлсэн модыг хоёрдогч ач холбогдол өгсөн. Гэсэн хэдий ч нэлээд олон удаа дүрслэгдсэн царс нь мөнхийн амьдралын бэлгэдэл байсаар ирсэн. Усан үзмийн мод болон арын аяга нь Есүс Христийн цагаатгагч золиослолын бэлгэдэл гэж тооцогддог байв.харин тагтаа бол Ариун Сүнсний бэлэг тэмдэг юм.

Христийн шашны бэлгэдэл үүсэх

Олон итгэгчид Христийн шашны ариун ёслолууд нь паган шашны эмх замбараагүй байдлаас үүссэн гэж үздэг. Тийм ч учраас Христийн шашны урлаг ямар ч жигд хэлбэрийг олж авч чадаагүй юм. Энэ нь олон жижиг хэсгүүдээс хийгдсэн юм шиг харагдаж байна. Зарим бэлгэдлийг харь шашны итгэл үнэмшил, Исламын урлагаас авсан. Тиймээс одоо дундад зууны үеийн урлагийн бүтээлүүдийг зөвхөн Зүүн ба Баруун Европ гэх мэт үзүүлэлтээр бус бусад олон үзүүлэлтээр ангилж болно. Тухайн үеийн дүрслэх урлаг нь эртний өв соёлыг орхиж, аажмаар цоо шинэ зүйл болгон хувиргаж чадаагүй юм. Ариун дүрийн теологийн уламжлалын эх сурвалжууд Константины өмнөх үеийн харанхуйд түүхэнд үүрд алга болсон байх ёстой. Ийм уламжлалтай шууд холбоотой прототипүүдийн дунд тэд загалмайтнууд түүнийг шуудайлж байх үед Константинопольд төөрсөн нөмрөг эсвэл Мандилион дээрх Христийн дүрийг нэрлэжээ. Гэгээн Луктай холбоотой Бурханы эхийн дүр төрх чухал биш юм. Ийм зургуудын жинхэнэ эсэх нь маш эргэлзээтэй боловч олон зууны турш амжилттай ашиглагдаж ирсэн. Есүс ба Бурханы Эхийг өнгөрсөн зууны үеийн олон тооны амь үрэгдэгсдийн бүтээлд дүрсэлсэн байдаг - энд Христийн шашин ба Христийн шашны эсрэг үзэл нь урлагт ижил төстэй байдаг.