Орос ардын дууны төрөл. Ардын дуу: дити, бүүвэйн дуу, зан үйл

2025 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2025-01-24 17:54

Оросын ардын дууны төрөл бүрийн төрөл нь орос хүний сэтгэлийн олон талт ертөнцийг тусгадаг. Үүнд - эр зориг ба дууны үг, хошигнол ба баатарлаг байдал. Манай ард түмний түүх орос дуунд оршдог.

Орос ардын дууны төрөл

Дуу, үг хоёр зэрэг төрсөн байх. Хүн аажмаар сэтгэл хөдлөл, оюун санааны ертөнцөө хөгжүүлэхийн хэрээр эргэн тойрон дахь объект, үзэгдлийн гоо үзэсгэлэнг мэдэрч, түүнийг өнгө, дуу авиа, үгээр илэрхийлэхийг хүсдэг болсон. Энэ аялгуу нь сэтгэлээс төрсөн. Тэрээр шувуудын дуулж, усны чимээ шуугиантай нэгдэж, сэтгэл татам байв. Эхийн шидэт хоолой нь нэгэн хэвийн намуухан дуугаар хүүхдийг тайвшруулж, хөгжөөнт аялгуу дотроо галыг бадрааж, хязгааргүй зугаа цэнгэлийн баяр баясгаланг сэрээж, уянгын дуу нь хямарсан сэтгэлийг эдгээж, амар амгаланг бэлэглэв.

Орос ардын дууны төрөл нь манай ард түмний сэтгэлийн олон талт байдлыг илэрхийлдэг. Хүмүүс үргэлж дуу дуулж, баатруудыг алдаршуулж, түүхэн үйл явдлуудыг дүрслэн, төрөлх нутгийнхаа үзэсгэлэнт байдал, мэдрэмж, зовлон зүдгүүр, баяр баясгалангийн тухай ярьж өгдөг. Хүн болгон дуу зохиож, дуулж чаддаггүй. Гэхдээ Орост авъяаслаг хүмүүс үргэлж хангалттай байсан. Тийм ч учраас олон зууны гүнээс ардын олон дуу бидэнд иржээ. Заримдаа аяЭнэ нь шүлгээс өмнө төрсөн боловч ихэнхдээ дууны утга санаа, текст нь хөгжмийн дүр, горим, хэмнэл, тембрийн өнгө зэргийг тодорхойлдог.

Дуу бол ардын аман зохиолын үндэс

Ардын дуу гэдэг нь үл мэдэгдэх ардын зохиолчийн зохиосон дууг амаар дамжуулж, хувирч, сайжруулж, шинэ аялгуу, найруулгатай болсон дуу юм. Аймаг болгонд нэг дууг өөр өөрийнхөөрөө, тусгай аялгуугаар дуулдаг байсан. Түүний зан чанар нь түүний хэлсэн зүйлээс хамаарна. Тэгэхээр инээдмийн, хөгжилтэй, гунигтай, уянгын, ноцтой дуунууд байсан. Тэд үйл явдлын талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлахаас илүү сэтгэлийг хөдөлгөсөн. Дуунууд нь тайтгарал, баяр баясгалантай байсан.

Тиймээс яруу найрагч Иван Суриков: "Дэлхийн хэн ч яаж амьсгалж, амьдардаг вэ, түүний дуулдаг дуу ийм байдаг" гэж бичжээ.

Оросын ардын дууны төрөл зүйл олон янз. Тэд хүний сэтгэлийг хөдөлгөдөг бүх зүйлийн талаар дуулдаг. Энэ дуунд орос хүний амьдрал, ахуй, зан заншил, уламжлалыг дүрсэлсэн байдаг. Ардын дууны баатрууд бол эгэл жирийн ард түмэн, эх орны алдар суут хамгаалагчид юм. Хүний амьдрал үр тариа тариалагчийн байгалийн мөчлөг, гэр бүлийн сүмийн зан үйлтэй нягт холбоотой байв.

Ритуал - хуанлийн дуу

Христийн шашны өмнөх үед ч гэсэн харь шашинтны хуанлийн баярыг тариачид байгалийн хүчинд хандаж, тэдэнд цаг агаар сайхан, арвин ургац өгөхийг гуйдаг дуунууд дагалддаг байв. Эдгээр нь нарны бурхад, салхи, борооны дуудлагууд, магтаалууд байв. Тэдэнд хүндэтгэл үзүүлэх зан үйл нь зан үйлийн дуу, бүжиг, бэлэг өргөх зэргээр дагалддаг байв. Өвөл, зуны тэгшитгэлийн өдрүүд, хаврын эхэн үе, ургац хураалт нь гол ач холбогдолтой юмтариачдын амьдрал дахь үйл явдлууд. Тэднийг ардын дуу дагалдуулсан.

Паган шашны зан үйл нь ид шидийн ач холбогдлоо аажмаар алдаж, өнгөрсөн зүйл болсон бол тэдэнтэй холбоотой уламжлалууд нь Христийн шашны баярт дасан зохицож, амьдарсаар байв. Хуанлийн мөчлөг нь Христийн мэндэлсний баяр, Христийн Мэндэлсний Баярын цаг, Шинэ жилийн уулзалтаар эхэлсэн. Тэд харь шашны хуанлийн дагуу өвлийн туйлын өдөртэй давхцаж, өдөр, ёслолд тохирсон дуунууд дагалддаг байв. Жишээлбэл, дуулах ёслол нь өгөөмөр эздийг алдаршуулж, эрүүл мэнд, гэр бүл нэмэгдэх, ургац хураах, тосгоны хүнд чухал ач холбогдолтой бүх ашиг тусыг хүсэх явдал байв. Энэ ёслолын үеэр дуу, язгууртны, драг дууг дуулсан. Оросын хөгжмийн зохиолчид ардын дууг дуурь, хөгжмийн зэмсгийн бүтээлд ашигласан. Тиймээс Саратов мужид бичигдсэн Каледа-Маледа нь Масленицаг үдэж буй хэсэгт Римский-Корсаковын "Цасан охин" дуурьт ашигласан. Ариун долоо хоногийн үеэр охид, эмэгтэйчүүд ирэх жилийн үйл явдлын талаар мэргэ төлөг хэлж, дуу хуурыг дагалддаг байв. Тэд өвлийг чимээ шуугиантай, хөгжилтэй, ойрын халуунд баярлан угтав. Масленица долоо хоног Их Лентийн өмнөх өдөр. Shrovetide-г харах нь тоглоомоор баяр болж хувирав. Хаврын уулзалт - Ларкс, анхны шувуудын ирснийг тэмдэглэв. Гэрийн эзэгтэй нар болжмор хэлбэрээр цагаан гаатай боов жигнэж, хүүхдүүд, зочдод тараажээ. "Өө, хясаанууд-болжморууд" дуунд хаврын дуудлагыг эгшиглэн уншина.

Иван Купалагийн зуны амралт, Лусын дагины долоо хоног нь илбэ, мэргэ төлөгтэй холбоотой харь шашны зан үйлийн цуурайг дагуулдаг. Тэд Купала шөнө өнгөрөөсөнөвчин, бузар булайгаас ариусгах, гал дээгүүр үсрэх зан үйл. Зоригтой, хөгжилтэй, зан үйлийн паган шашны бүжигтэй адил тэднийг Купала дуунууд дагалддаг байв. Ургацын баяр тосгонд чухал байсан. Тариачид ардын дуугаар байгалийн хүчинд элбэг дэлбэг бэлгүүдэд талархаж, шаргуу хөдөлмөрийн төгсгөлд баярлаж байв. Энэ үеийн дуунуудыг obzhinochnye гэж нэрлэдэг. Ургац хураалтын дараах баяр хөөртэй үзэсгэлэн худалдаа, бүжиг шуугиантай байлаа.

Календарийн зан үйлийн дуунууд - харь шашинтнуудад хамгийн ойр, хамгийн эртний нь. Тэдний хэл нь эпитет ба харьцуулалт, бэлгэдэл, зүйрлэлээр дүүрэн байдаг. Эдгээр дууны аялгуу нь энгийн бөгөөд бүр анхдагч байдаг. Эдгээр нь дуудлага, магтаачлал, залбиралтай адил юм. Тэгш бус хэмнэл нь хөгжимд биш ярианд ойр байдаг.

Гэр бүлийн зан үйлийн дуунууд

Эх орон, баяр ёслолын дуунуудыг хүүхэд, эцэг эхчүүдэд цээжээр дуулсан. Тэд нялх хүүхдэд эрүүл энх, аз жаргал хүсэв. Гэр бүлийн баяр нь Оросын хүний амьдралын чухал, баяр баясгалантай үе байв. Тэд төрөлт, цэрэгт салах ёс гүйцэтгэх, хурим, тэр байтугай найрыг тэмдэглэдэг байв. Үйл явдал бүрийг тодорхой уянгалаг дагалдан дагалдуулсан. Оросын ардын дууны төрөлд зан үйлийн дуунууд онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэд ид шидийн утгатай гэж үздэг байсан.

Хуримын дуунууд маш олон янз байсан. Хурим нь хос хос хийх, сүйт бүсгүй, гоонь бүсгүйн үдэшлэг болон хуримын баярыг өөрөө хийх зэрэг шат дараалсан нарийн төвөгтэй зан үйл байв.

Шинэ гэрлэсэн хосуудад титэм зүүх (сүлжэх) уламжлал ёсоор сүйт бүсгүйн уйлж, охидын эрх чөлөөгөө алдаж, хачин гэр бүл рүү нүүсэн тухай гунигтай дуунууд дуулж байв.

Хуримын найрын өмнө сүйт бүсгүй эцэг эхийн гэрээс золиос болсон. Бүсгүйчүүд инээдэмтэй хошин дуу, дити дуулж, хүргэний найзуудыг шоолж байв. Хуримын үеэр залуучуудыг баяр хүргэсэн магтаалын дуунууд ("Дээд өрөөнд, өрөөнд") дагуулав. Тэдэнд тухайн үеийн баатруудыг цагаан хун, хун, хунтайж, гүнжтэй харьцуулсан байв. Хуримын найр нь хөгжилтэй, чимээ шуугиантай, бүжиг, бүжигтэй байв. Хоёр дахь өдрийг хадам эх, хадам аавын гэрт тэмдэглэв. Хадам ээж нь хүргэнээ хүлээн авч, хуушуураар дайлсан. Гурав дахь өдөр нь хурим "унтарсан". Баяр дууслаа.

Оросын гэр бүлд зөвхөн баяр баясгалантай үйл явдлууд тохиолдсонгүй. Эцсийн эцэст, зан үйл нь зөвхөн баяр ёслолын үеэр ажиглагддаггүй байв. Эцсийн эцэст эдгээр нь үнэн хэрэгтээ хамгаалах, бэрхшээл, эвдрэлээс хамгаалах, хамгаалах зорилготой ид шидийн зан үйл юм. Жишээлбэл, нэгэн залуу ажилдаа явахдаа нүүр нь гэр рүүгээ харагдуулахын тулд нурууг нь урагш харуулан гэрээсээ гаргажээ. Тэгээд дайнаас ч юм уу, цэргээс эсэн мэнд, эсэн мэнд ирнэ гэж үздэг байсан. Үүний зэрэгцээ залбирал болон тусгай гашуудал уншив.

Хайртай хүмүүсийг оршуулах ёслолын үеэр уйлж, гаслах нь ч бас байсан. Тэдэнд талийгаачийг амьд хүмүүс гашуудаж, гашуудаж буй зохистой хүн гэж дурдсан байдаг. Түүний хамгийн сайн чанарууд байхгүй байсан ч жагсаасан. Оршуулах ёслолд уригдан ирсэн гашуудлын тусгай дуучид хүртэл байсан.

Гэр бүлийн ёслолын дуунууд нь сэтгэл хөдөлгөм, чин сэтгэлийн, гүн утгатай. Эдгээр нь бүх амьдрал, хүний туршлагыг агуулдаг.

Бүүвэйн дуу

Оросын ардын дууны олон төрөл байдаг. Тэдэнд бүүвэйн дуу онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэд гэр бүлд харьяалагддаггэхдээ тэд ёслолын шинж чанартай байдаггүй. Эдгээр дуунууд нь хамгийн эелдэг, энхрий, энгийн байдаг. Эхийн дуу хоолой бол хүүхдийг ертөнцтэй холбодог анхны утас юм. Бүүвэйн дуунд ээж нь түүний байр суурийг тодорхойлж, түүний ирсэн ертөнцийн тухай өгүүлдэг. Бүүвэйн дууны нэгэн хэвийн тайтгаруулагч хээ нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн нь гэр бүлийн үнэт зүйл болжээ. Ээжийн анхны дуунууд нь бяцхан хүүхдийг хүрээлэн буй объект, дүр төрхтэй танилцуулав. Тэд түүнд том ертөнцийг нээж, түүний хувьд нэгэн төрлийн хамгаалалт, сахиус болж байв. Бүүвэйн дуу нь хүүхдийг муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулдаг гэж үздэг байсан.

Уянгын дуу

Орос ардын дууны уянгын жанрууд том бүлэгт багтдаг. Эдгээр нь хүний сэтгэл хөдлөлийн туршлагатай холбоотой бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн тод өнгөтэй байдаг. Тэд эмэгтэй хүний хүнд хэцүү хувь тавилан, цэргүүдийн амьдрал, боолчлолын сэдвүүдийг сонсдог. Уянгын дууг үндэсний болон нийгмийн гэж ангилж болно. Эхнийх нь эх орноосоо салах тухай, аз жаргалгүй хайрын тухай, тариачны хүнд хэцүү амьдралын тухай дуунууд юм. Дуун дахь байгаль нь хөдөлгөөнтэй байсан. Түүний зургуудыг хүний төрлүүдтэй харьцуулсан. Нимгэн эгнээ эсвэл цагаан хус нь эелдэг эмэгтэй охины дүр төрхийг илэрхийлдэг. Хүчирхэг ганц царс бол баатар, түшиг тулгуур, хүчирхэг хүн юм. Ихэнхдээ дуунуудад халуун дулаан, итгэл найдвар, баяр баясгалангийн бэлэг тэмдэг болох улаан нар байдаг. Харанхуй шөнө нь эсрэгээрээ эргэлзээ, айдас, сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг дагуулдаг. Шатаж буй бамбарыг хэт их ажлын улмаас үхэж буй эмэгтэйтэй зүйрлэдэг. Салхи, царс ой, хөх далай - байгалийн зураг бүр өөрийн гэсэн далд утгыг агуулж, туршлагыг зүйрлэн өгүүлдэг.

Хоёр дахь бүлэг -дасгалжуулагч, элсэгч, дээрэмчдийн дуунууд. Тэд бусад сэдэв, зургуудыг дурддаг. Дасгалжуулагчдын дуунууд уйтгартай талбай, эцэс төгсгөлгүй тоос шороон зам, ганцаардсан хонхыг дүрсэлдэг. Эцэс төгсгөлгүй эдгээр дуунууд нь ганцаардсан таксичдын эмгэнэлт хувь заяа, аюултай замын тухай дуулдаг. Хулгайч дууг дэгжин, өргөн, уужим дуулдаг. Ард түмэн дандаа дээрэмчдийг үзэн ядаж, хүмүүсийг дайрдаггүй байв. Эцсийн эцэст Стенка Разин, Емельян Пугачев хоёрыг дээрэмчдийн бүлэглэл дэмжиж байсан. Тийм ээ, тэд ядуу хүмүүст хүрэлгүйгээр голчлон худалдаачид, газрын эздийг дээрэмджээ. Тиймээс тэдний тухай зохиосон дуунууд дээрмийн тухай биш харин баатарлаг үйлсийн тухай өгүүлдэг. Тэд ард түмний түүх, хүчирхэг зоригт хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Сэтгэлийн хүсэн хүлээсэн бүх зүйл уянгын дуунд урсдаг. Уянгын дуунуудын удаан сунасан сэдвүүд нь полифоник дуугаар бүрхэгдсэн байв. Тэднийг найрын үеэр, найрал болон гоцлолоор дуулдаг байсан.

Дугуй бүжиг нь уянгын болон бүжгийн дууны ирмэг дээр байна. Гөлгөр урсгал нь тэднийг уянгын дуутай холбоотой болгодог. Гэхдээ тэд хөдөлгөөнтэй дуулдаг. Сэдэв, дүрслэлийн хувьд энэ нь ардын дууны хамгийн чухал давхарга байж магадгүй юм.

Хөдөлмөрийн дуу

Орос ардын дууны төрлийг судлахад хөдөлмөрийн дууг үл тоомсорлож болохгүй. Хэцүү бизнес нь түүнтэй маргахад илүү хялбар байсан тул тэр ажлын хэмнэлийг тогтоожээ. Алдарт "Дубинушка" бол хөдөлмөрийн дууны жишээ юм. Найрал дуу нь хөдөлмөрч хүмүүсийн хүнд хэцүү амьдралын тухай өгүүлж, найрал дуу нь бүх артелийн зохицуулалттай үйл ажиллагаанд тусалсан. Бурлацкийн оосортой дуунууд хэмжсэн хэмнэлтэй байв ("Хөөе, явцгаая!"). Хөдөлмөрийн дуунууд дагалдаж байнаОросын ардын дууны бүх төрлүүдийн дунд хамгийн эртний нь хөдөлмөрийн үйл явцыг хөнгөвчлөхөд зориулагдсан зан үйл юм. Ажилчдыг баярлуулахын тулд олон дуу нь инээдмийн агуулгатай байсан.

Дитти, найрал дуу

Оросын ардын дууны хамгийн ардчилсан, түгээмэл, мөнхийн төрөл бол орос дуунууд юм. Тэд бүх оюун ухаан, хүмүүсийн авьяас чадвар, орос үгийн нарийвчлал, уянгалаг аялгууны товч байдлыг хослуулсан. Богинохон оньсоготой дөрвөлжин сум шиг, утга санааны мөн чанар руу харвасан, цоглог хэмнэлтэй аялгуу, олон удаа давтаж, шүлэг, ditty-ийн агуулгад анхаарлаа хандуулахаас өөр аргагүй юм. Үүнийг бүжиглэж дуулсан. Ихэнхдээ бие даасан тоглолт хийдэг байсан бөгөөд тоглолт хийх эрхийг дуучдын дунд тойрог хэлбэрээр шилжүүлдэг байв. Заримдаа тойрогт хэн удаан үлдэх, дити хийх, хэн илүү мэдэхийг мэдэхийн тулд тэмцээн зохион байгуулдаг байсан.

Оросын дитийг өөрөөр нэрлэдэг байсан: найрал дуу, зовлон, сбирушка, уруу таталт, чалчаа гэх мэт. Нэмэлт төрлөөр нь дараахь төрлүүдийг ялгадаг: зовлон зүдгүүр - хайрын сэдэвт удаан найрал дуу, бүжиг - хөгжилтэй төгсгөлгүй комик дуунууд ("Семёновна").

Оросын хэлмэгдүүлэлтүүд нь нийгэм, хүн төрөлхтний муу муухайг шоолж, улс төр, олон нийтийн асуудлаар хүмүүсийн үнэн сэтгэл санаа, үзэл бодлыг илэрхийлсэн.

Тэд улстөржөөгүй, харин ч эсрэгээрээ олон нийтийн амьдрал дахь олон "хэтэрхийлэл"-д үл эргэлзсэн байр сууриа илэрхийлжээ.

Орос ардын дууны жанрууд нь ард түмний амьдрал, сэтгэлгээ, оюун санааны мөн чанарыг толь болгон тусгадаг. Бүх амьдрал энгийнхүн төрөлтөөс үхэх хүртэл ардын дуунд тусгагдсан байдаг. Тариачдын хүнд хэцүү амьдрал, эмэгтэй хүний эрх чөлөө, насан туршийн хүнд ачаа, найдваргүй хөдөлмөр, бүх зүйл дуунд өөрийн гэсэн байр суурьтай байдаг. Гэхдээ Оросын ард түмний оюун санааны хүч чадал нь өнхрөх бүжиг, хулгайн алсын дуу, хурц дуугаар илэрдэг. Уянгын болон бүүвэйн дуунд хатуураагүй сэтгэлийн эмзэглэл тусдаг. Өнөөдрийг хүртэл ардын хөгжимд дурлагсад, сонирхогчид ардын авьяасын эдгээр сувдуудыг нямбай, хайраар дүүрэн цуглуулдаг, учир нь одоо ч гэсэн өвөө эмээгээс сонсогдсон ардын дуунууд Оросын аймгуудын гүнд дуулагддаг.