Кэрол гэж юу вэ? Ардын дуунууд

2025 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2025-01-24 17:54

ЗХУ-ын дараахь орон зайд өдөр тутмын яриа, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр та "Оросын дуунууд" ба "каролын текстүүд" хэллэгийг олонтаа сонсох боломжтой бөгөөд тэдгээрийн хэрэглээ нь тодорхой хуанлитай давхцаж байна. огноо.

Тэгвэл карол гэж юу вэ? Орчин үеийн Орос улсад үүнийг хэр олон удаа хийдэг вэ? Орос хэл дээрх хуанлийн дуунд ямар текст байдаг вэ?

Орос, Украины соёлын нөхцөл дэх зул сарын баярын зан үйл

Кэролс нь анхнаасаа Наранд зориулсан магтаалын зан үйлийн дуунууд байсан бөгөөд айлаас айлын ёслолын жагсаалын үеэр хийдэг. Тэдний гарал үүсэл олон зууны турш алдагдсан. Эдгээр тойрч гарах ёслолууд нь Украйны ардын уламжлал, өвлийн туйлтай холбоотой шинж тэмдгүүдээс үүдэлтэй бололтой - жилийн гурван гол баярын нэг, хаврын тэгшитгэл, зуны туйлыг орчин үеийн украинчуудын өвөг дээдсийн тэмдэглэдэг.

Тойрох зан үйлийн онцлог

Үнэндээ, гүйцэтгэлийн цагийг өөрчлөх,дууны бүрэн дүүрэн байдал, үзэл суртал нь Ортодокс сүмийн бат бөх нөлөөн дор гарч эхэлсэн. Тэрээр зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсэг болох газар тариалангийн паганыг устгахыг эрэлхийлэв. Тиймээс цаг хугацаа өнгөрөхөд тодорхой хугацааны туршид уламжлалт жагсаал болгон дуулах үйл явц нь үйл явдлын цаг хугацаа (Зул сарын баяр, Христийн Мэндэлсний Баярын баяр, Шинэ жил), дүрүүд (захиргааны шашинтнууд, шашны зүтгэлтнүүд) болон бичвэрийн шинж чанараас хамааран хэд хэдэн төрөл зүйн салбаруудад хуваагдсан. - карол дууны зорилго. Энэ нь Христийг магтан дуулсан талархлын дуулал болон сүмийн дуулал байж болно.

Оросчуудын уламжлалт соёлд үнэн алдартны сүмийн онцгой хүчтэй дарамт шахалтаас болж ардын дуулал жилийн мөчлөгийн зан үйлийн дагалдан бараг алга болжээ. Гэсэн хэдий ч тойрч гарах ёслолын тодорхой хэсэг нь өнөөг хүртэл хүрчээ. Тэд уламжлалт карол дууг хиймэл үгээр сольсон.

Оросуудын зарим угсаатны зүйн бүлгүүдийн карол дууны сэдэв

Дээр дурдсанчлан, дуурийн бичвэр нь гэрийн эзнийг аз, үхэр үржил шимтэй байхыг ид шидээр адислав. Гүйцэтгэсэн зан үйл нь ургацын баялаг, материаллаг баялгийн ашгийг урьдчилан тодорхойлсон. Гэсэн хэдий ч карол дууг хэд хэдэн төрөлд хуваадаг бөгөөд текст нь өөр өөр утгын нюанстай байдаг.

Гүйцэтгэх засаглалын шаардлагуудаар дэмжигдсэн хүслийн эдийн засгийн сэдэв нь овъёос дээр тодорхой харагддаг. Schedrovkas-д carols нь эрэлтийн текстийг хадгалдаг боловч гол семантик ачааллыг аз өгөхийн тулд эзэмшигчийн шившлэгээр гүйцэтгэдэг. Усан үзмийн талбайнууд нь өдөр тутмын романтик шинж чанартай байдагДууны үг нь ихэвчлэн сүйт бүсгүй, хүргэний уйтгар гунигийн сэдвийг илчилж, сонсогчдод гэр бүл дэх найрсаг уур амьсгалыг бий болгодог.

Оросын дуулах зан үйлийн нэг болох бор шувуу

Тиймээс оросууд өөр хоорондоо холбоотой боловч Оросын өөр өөр нутаг дэвсгэрт байдаг байшингуудын эргэн тойронд хэд хэдэн төрлийн зан үйлтэй байдаг. Волга мужид, зарим дунд болон өмнөд бүс нутагт (Тамбов, Рязань, Нижний Новгород, Москва, Воронеж, Тула) Овсен дээр шинэ жилийн үдэш эсвэл шинэ жилээр дуулагддаг бөгөөд дуулах үйл явцыг тус тус дууддаг. овсенкание. Овсэнекийн зохиолууд нь бусад төрлийн дууны эхээс ялгагдахгүй ч "Авсэн, авсэн!" эсвэл "Өө, овъёос!". Энэ төрлийн яриаг жишээгээр дүрсэлж болно:

Бяцхан гүүрийг зассан, Даавуугаар хучиж, Хадсаар алаад.

Ай, Авсэн, ай, Авсэн! Тэр гүүрээр ?

Авсеня тийшээ яв.

Ай, Авсэн, ай, Авсэн!

болон тэдний гэрт амжилт хүсье, гэхдээ тосгоныхондоо найрсаг ханддаг.

Щедровки - домогт дуулах дуунууд

Өмнөд Оросын нутаг дэвсгэрт оролцогчдын агуулгын шинж чанар, үйл ажиллагааны чиглэлийн хувьд ижил төстэй байдаг."Өгөөмөр/ оройн мэнд!" найрал дуутай өгөөмөр хүмүүс.

Лаванда цэцгийн үндсэн зохиолуудыг ялгаж салгах нь маш хэцүү бөгөөд хожуу үеийн үзэл суртлын давхрагууд олон байсан тул амьдралын тухай энгийн ардын бичвэрүүдийг нэмсэн шашны болон ид шидийн хуйвалдаантай байсан нь зөвхөн мэдэгдэж байна. гэгээнтнүүдийн. Энэхүү нэмэлтээр өгөөмөр текстийн ид шидийн бүрэлдэхүүн хэсгийг бэхжүүлэхээр төлөвлөж байсан:

Щедровочка өгөөмөр байсан, Цонхны дор хоносон.

Чи рам, чи хонь, Хуушуураар үйлчил, Битгий хазаж, битгий таслаарайТэгээд ер нь болцгооё.

Өгөөмөр орой, өө, оройн мэнд.

Кэрол усан үзмийн талаар хэдэн үг

Умард Оросууд Христийн Мэндэлсний Баярын болон Шинэ жилийн баярт зориулсан зан үйлтэй байдаг боловч "Усан үзэм, улаан-ногоон!" Усан үзэм нь Славуудын дунд эд баялаг, хайрын бэлгэдэл байсан тул ийм дууг ганц бие болон шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн гэрт дуулдаг байв. Хэрэв овъёосны будаа ба шедровкагийн зохиолуудад дуу, дүр төрх нь сайн мэдээ, домгийн сэдвүүдээс бүрддэг байсан бол усан үзэм бол охид, хөвгүүдэд зориулсан зохиолууд нь өөр өөр байсан романтик зүйрлэл юм. Ийм зан үйлийн текстийн жишээг өгч болно:

Бид алхсан-алхсан

Ариун Оросоор дамжин.

Бид наргиж, хошигносонМастерийн шүүх.

Мастерын хашаанд

Арван хоёр милийн зайд, Тэгээд сар гэрэлтэж байсан

Иванушка, Чи гэрлэх болноБид гайхах болно.

Кололын текстийн дүрмийн бүтэц, тэдгээрийн хэрэглээний онцлог

Утгын талаасаа дууль гэж юу вэболон дүрмийн эргэлт? Бидэнд хүрч ирсэн ардын зан үйлийн зохиолууд нь үндсэндээ арван үет шүлгээс бүрдэж, хоёр таван үет хагас мөрөнд хуваагддаг. Орос, Украины schedrovkas нь ихэвчлэн дөрвөн үетэй хагас мөр бүхий найман үетэй шүлгээс бүрддэг. Христийн Мэндэлсний Баяр, Шинэ жил, Улаан өндөгний баярыг өмнө нь харь шашинтны баяруудтай давхцуулж байсан нь үнэн алдартны сүмийн дарамт шахалт дор тодорхой өдрүүдэд хатуу чанд хийж байсан нь үнэн алдартны сүмийн шахалтаар тойрч гарах зан үйл нь нэг цаг хугацаанд шилжиж, тэдний бичвэрийг төөрөгдүүлэхэд нөлөөлсөн бололтой. болон үзэл суртлын бүрэлдэхүүн хэсгүүд. Энэ онолыг зарим бүс нутагт Улаан өндөгний баяраар усан үзэм барьж байсан баримтууд бас баталж байна.

Эгшиглэн дуулах ёслол дахь муммеруудын үүрэг

Тойрог замд зугаатай уур амьсгалыг тохируулдаг муммергүй дууг юу гэж хэлэх вэ? Тэд тосгоны оршин суугчид болон хөршүүдийн байшинд ямар дарааллаар зочилсон бэ? Дууны текстийг гүйцэтгэсэн жагсаал ихэвчлэн тосгоны байшингуудыг баруунаас зүүн тийш нүүж явдаг байсан - хэн нэгний байшинг санах нь муу шинж тэмдэг, агуу доромжлол байв. Хүмүүс зан үйлийн хувцаснуудад ихэвчлэн гурван бүлгийн дүр төрхийг гаргадаг байсан - бузар эсвэл бусад ертөнцийн хүчнүүд, амьтад эсвэл өөр үндэстний хүмүүс. Хувцаслалтын элемент нь бусад үндэстний хүмүүстэй найрсаг харилцаатай байх, хүрээлэн буй амьд оршнолуудын тусгал, Христийн арми Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр тараагдсан бусад ертөнцийн хүчнээс айх айдас зэргийг агуулдаг. Тиймээс славянчууд тойрч гарах зан үйлийн дараа муммеруудыг нэгтгэх, эсвэл тэднийг олж авсан хорт бодисоос нь цэвэрлэхийн тулд мөсөн нүхэнд хүчээр усанд оруулах нийтлэг заншилтай байв.бузар булайг далдлах үйл явц. Хүүхдүүд ихэвчлэн хувцасладаггүй, харин гэрээсээ хэсэг бүлгээрээ явдаг байсан.

Маммерын хувцас ба шинж чанарууд

Амьтад болон муу ёрын сүнснүүдийг дүрслэх зориулалттай муммерийн хувцаснууд нь ихэвчлэн дотор тал руугаа нэхий дээл өмсдөг байв. Цаашилбал, ижил төстэй байдлыг сайжруулахын тулд биеийн хэсгүүд, шинж чанаруудыг нэмж оруулав - шувууны хошуунд зориулсан саваа, мөчир, хусны холтосны маск, модон эвэр, бусад ертөнцийн амьтдын сарнайн сүүл гэх мэт. Хэд хэдэн баян худалдаачин, охид, хөвгүүдийг эмэгтэй, эрэгтэй хувцас өмсөж, цыган эсвэл арапыг дүрслэн дүрслэхдээ нүүрээ тортогоор будав. Айл сүрдүүлгийг нэмэгдүүлэхийн тулд дуучид ганзага дээр зогсож, нуруундаа бөгсөө дүрсэлсэн байв.

Carol Kitchen

Зул сарын баяраар мөн тусгай хоол бэлддэг бөгөөд ихэнх нь нарийн боов байдаг. Жишээлбэл, ийм хоол нь каролс (хаалга) юм - 5-аас 5 см хэмжээтэй хөх тариа, улаан буудайн гурилын холимогоор хийсэн жижиг хайрцаг, татсан мах, чанамал эсвэл бусад дүүргэгчээр дүүргэсэн.

Орчин үеийн тойрч гарах зан үйл

Орчин үеийн Оросын бодит байдал дээр дууль гэж юу вэ? Энэ нь өнөөдөр байдаг уу? Орчин үеийн орос дуунууд нь олон зууны өмнөх шиг нар жаргахаас нар манддаг байсан хуучин Орос, Украины дуунаас ялгаатай нь ихэвчлэн өглөө эрт эхэлдэг. Хэрэв өмнө нь энэ үйл явц нь ид шидийн шинж чанартай байсан бөгөөд муммерууд гарч ирснээр жижиг комик үзэгдлүүд тоглогддог байсан бол орчин үеийн хувилбарт тойрч гарах ёслолын утга нь баярын тоглоом болж буурчээ. Христославууд болон муммерууд дуулах үеэр гэрийн эздээс бялуу, чихэр болон бусад амттанг хүлээн авдаг.

Орчин үеийн зан үйлд дууны дууг эгшиглүүлдэг бөгөөд зохиол нь жинхэнэ шүлгийг орчин үеийн хэл рүү орчуулснаар хангалттай гуйвуулсан эсвэл бүрэн зохиомжтой байдаг. Эдгээр дууг олоход хялбар байдаг. Жинхэнэ, жинхэнэ дууг хэрхэн таних вэ? Тэдний хэн нэгнийх нь зохиол өвөө, эмээгийн дурсгалд хадгалагдан үлдсэн байж магадгүй. Ийм зан үйлийн талаар тэднээс асуух нь зүйтэй. Ихэнхдээ тэд олон сонирхолтой зүйлийг хэлж чаддаг. Текстийг нь залуугаас хөгшин хүртэл бүгд мэддэг байсан Кэрол дуунууд өнөөдөр та бичлэгийг сонсох боломжтой. Тэдний зарим нь жинхэнэ "хээрийн" нөхцөлд бичигдсэн бол зарим нь театрын тоглолтууд юм. Ийм импровизацын жишээ бол орос хэл дээрх дуурийн дараах текст юм:

Үдшийн мэнд, сайхан хүмүүс!

Баярын мэнд хүргэе!

Зул сарын баярын мэнд!

Аз жаргал, баяр баясгалан!

Өгөөмөр орой, оройн мэнд! Эрүүл мэндийн төлөө сайхан сэтгэлтэй хүмүүс!

Эдгээр үгсийн дараа өдөр бүр хүслийн үргэлжлэл, эсвэл дараах зан үйлийн бичвэрүүдийг унших боломжтой. Ямар ч тохиолдолд ийм маягаар зохион бүтээсэн, баярын зохих шинж чанаруудаар баяжуулсан баяр хүргэх нь түүнийг хүлээн авагчийн хувьд мартагдашгүй болгож, үндэсний өнгө сонгохдоо өвөрмөц байдлыг мэдрэх болно.