Михаил Васильевич Нестеров, "Ариун Орос": зургийн тайлбар ба он

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Оросын эзэнт гүрэн үнэхээр ер бусын уран бүтээлчдээр баялаг байсан бөгөөд тэд бүгд өөрийн гэсэн өвөрмөц хэв маяг, дуртай төрөл, сэдэвтэй байсан бөгөөд өнөөг хүртэл орос хүний сэтгэлийг баясгадаг. Гэвч амьд ахуйдаа ч, нас барсны дараа ч тэр болгон алдаршаагүй нь харамсалтай шударга бус явдал юм. Оросын хүч чадал, үнэн алдартны шашныг алдаршуулсан олон уран зургийн зохиогч М. В. Нестеров ийм зураач байсан. Түүний хамгийн алдартай бүтээлүүд нь "Залуучуудын Бартоломейд зориулсан хараа", "Чимээгүй", Радонежийн Гэгээн Сергиус, "Ариун Орос" зэрэг цуврал бүтээлүүд юм. Энэ нийтлэл нь тэдний сүүлчийнх нь дээр л анхаарал хандуулах болно.

Уран бүтээлчийн намтар

М. В. Нестеровын эх орон нь 1862 онд төрсөн Уфа хотын жижиг хот юм. Түүний гэр бүлийн уур амьсгал итгэлийг хайрлах хайраар дүүрэн байсан - зураачийн эцэг эх нь гүн гүнзгий шүтлэгтэй хүмүүс байсан. Энэ нь Михаил Васильевичт Христийн шашинтай холбоотой бүх зүйлд онцгой хандлагыг бий болгосон. Тэд залуу уран бүтээлчийн уран зураг зурах сонирхлыг дэмжиж, санаачилгад нь ихээхэн дэмжлэг үзүүлсэн ба үүний төлөө зураач насан туршдаа тэдэнд маш их талархаж байсан.

12 настайдаа Михаил Нестеров Москвад нүүж, Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд, дараа нь Санкт-Петербургийн Урлагийн академид элсэн оржээ. Тухайн үеийн шилдэг уран бүтээлчид нь түүнд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн багш нар байсан: В. Г. Перов, П. П. Чистяков, И. М. Прянишников, В. Е. Маковский.

1883 онд зуны амралтаараа төрөлх хотдоо зураач анхны эхнэр Мария Мартыноватайгаа уулзсан бөгөөд тэрээр хуримаас 3 жилийн дараа охиноо төрүүлэх үеэр эмгэнэлтэйгээр нас баржээ. Үүний дараа Михаил Нестеров өөрийн бүтээлийн баатруудыг нас барсан хайртынхаа дүрд байнга бичдэг. Мэриг нас барснаас хойш бараг 20 жилийн дараа тэрээр хоёр дахь удаагаа гэрлэсэн.

Түүний мэргэжлийн хүний хувьд ноцтой карьер нь 1885 онд чөлөөт уран бүтээлч цол авснаар эхэлдэг. Үүний дараа Нестеровын зурсан зургууд нь түүнийг улам бүр хүлээн зөвшөөрч, түүний дотор алдарт П. М. Третьяковын худалдаж авсан "Даяанч" бүтээл байв. Тэрээр мөн Европын сүм хийдүүдээс санаа авч, олон сүм хийдийн зураг зурдаг бөгөөд энэ үйл ажиллагаа нь түүнд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй таашаал авчирдаг.

Октябрийн хувьсгалын дараа бүтээгчийн амьдралд бэрхшээл тулгардаг - түүний гэр бүл зураач байсан Кавказ руу нүүхээр болжээ.өвчин тусдаг. Нестеровын сүүлийн 26 жил түүний бүтээсэн ихэнх бүтээлүүд нь шашны сэдэвтэй байсан тул Зөвлөлтийн үзэл сурталд харшилж, хурцадмал байсан. Зураач 81 насандаа нас барж, Новодевичий оршуулгын газарт оршуулжээ.

"Ариун Орос" уран зураг

Энэ бол зураачийн хамгийн маргаантай бүтээлүүдийн нэг бөгөөд 1902 онд дэлхийд танилцуулагдсан юм. Энэхүү зургийн үйл явдлын үндэс нь Сайн мэдээний Христийн хэлсэн үг юм: "Ачаалал ихтэй, дарамттай хүмүүс ээ, бүгд Над уруу ир, тэгвэл Би та нарт амралт өгнө". Үүнтэй ижил хэллэгийг Михаил Нестеровын "Ариун Орос"-ын албан бус хоёр дахь нэр гэж үздэг.

Энэ бүтээлийг нийгэм таагүй хүлээж авсан: олон шүүмжлэгчид үүнийг сүмийн одоогийн хууль тогтоомжийн эсрэг байна гэж үзсэн. Христ салангид, хайхрамжгүй болсон гэсэн зураг дээр тайлбар хийсэн. Магадгүй энэ нь түүний харц өөрт нь ирж буй хүмүүсийн эсрэг зүг рүү чиглэсэн байдагтай холбоотой байх. Тиймээс энэ зурагнаас хүмүүсийн ерөнхий сэтгэгдэл тийм ч таатай байсангүй. Дараа нь зураач "Орос улсад" ("Хүмүүсийн сүнс" гэгддэг) дараагийн бүтээлээ бичихдээ энэ ажилд гарсан алдаагаа засахыг эрэлхийлсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд тэрээр Есүсийг дүрс хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг..

Уран бүтээлийн тухай

Нестеровын "Ариун Орос" зохиолыг бичсэн жил нь хувьсгалаас өмнөх үйл явдлууд аажмаар өрнөж буйгаараа онцлог боловч тэр үүнийг зоригтойгоор харуулсан.үзэсгэлэн. Ажил эхлэхийн өмнө тэрээр Архангельск мужийн Соловки дахь газрыг сайтар судалж, олон тооны тойм зураг зурсан. Зурган дээрх бүх баатрууд бодит амьдрал дээр өөрсдийн эх загвартай бөгөөд Нестеров нэг газар зурсан байдаг. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол гэгээнтнүүд ба Христийн дүр төрх, тэдний каноник дүр төрхөөс авсан зургууд, мөн зураг дээрх зүүн талд байгаа хоёр эмэгтэй, өвчтөнийг дэмжиж байгаа - зураач тэднийг эгч, ээжээсээ зурсан. Михаил Васильевич удаан хугацаанд цуглуулсан бүх ололт амжилтаа нэгтгэн энэхүү алдартай бүтээлийг бүтээжээ.

Зтонгийн утга

Зургийн өрнөл нь бэлгэдлээр дүүрэн. Энэхүү үйл ажиллагаа нь Христийн шашны эхэн үед, сүм хийдийн чимэглэл нь маш энгийн байсан бөгөөд гадаад үзэмжийг нь тийм ч их ач холбогдол өгдөггүй байсан мэт өрнөдөг. Тийм ч учраас сүм зураг дээр тийм ч их зай эзэлдэггүй бөгөөд Христ ойн дунд, байгальд ижил шалтгаанаар хүмүүст үзэгдсэн юм. Зургийн далд утга нь байгалийн сүр жавхлантай Оросын газар нутаг, түүн дээр амьдардаг хүмүүс бүхэлдээ Ариун Орос юм. Үүнийг мөн хүмүүст эх орон нь ямар агуу чанар вэ - цэвэр Ортодокс шашинд өгсөн хариулт гэж тайлбарлаж болно.

Нестеровын "Ариун Орос"-д нэвт шингэсэн гэмшил нь Оросын ирээдүйн төлөө санаа зовсонтой холбоотой гэсэн бэлгэдэл юм. Эцсийн эцэст энэ зургийг тус улсад ноцтой өөрчлөлтүүд гарах гэж байгаа үед зурсан.

Михаил Нестеровын "Ариун Орос" зургийн тайлбар

Зургийн хамгийн урд талд жижиг ургамал - бут сөөг, жижиг гацуур, боловсорч гүйцээгүйхус. Эндээс ч гэсэн зураачийн Оросын байгалийг жинхэнэ биширч байсныг олж харж болно.

Зургийн зохиомжийн дагуу зохиолын гол хэсэг нь Христ, Радонежийн гэгээнтэн Сергиус (Христийн баруун талд), Ялсан Жорж (ард талд), Гайхамшигт ажилчин Николас (зүүн талд) юм. Эдгээр агуу дайчид зураачийг гүн гүнзгий хүндэлдэг тул зураачийн бүтээлүүдэд тэдний оролцоо санамсаргүй биш юм. Тэдний ард байгаа сүмийг хэт их дүр эсгэхгүйгээр дүрсэлсэн байдаг - модон, саарал бөмбөгөр зузаан цасан давхаргаар хучигдсан байдаг. Нестеров түүнд зотон дээр ийм жижиг зай гаргаж өгснөөр үзэгчдийн анхаарлыг голчлон хүмүүс болон гэгээнтнүүдэд төвлөрүүлэхийг хичээдэг.

Төв төлөвлөгөө

Есүс уруу наманчлан ирсэн хүмүүс болон тэдний зовлон зүдгүүр нь язгууртнууд, маш залуу итгэгчид, охид хөвгүүд, ахмадууд, тэнүүлчид хоёулаа маш өөр байдаг. Гэгээнтнүүдийн хөлд ядуу тариачин байдаг бөгөөд магадгүй түүний ойр дотны хэн нэгэн нь хэвтэж байгаа байх. Тариачин хайртай хүнээ эдгээхийг Христээс гуйдаг. Жаахан цаана нь хар ороолттой залуухан охин нүд нь гунигтай зогсоно. Хувцаслалтанд нь гунигтай өнгө давамгайлж байсан тул түүнийг бэлэвсэн эхнэр байсан бөгөөд хайртай хүнийхээ сүнсийг амрахыг хүсэх гэж ирсэн гэж таамаглаж болно. Михаил Нестеровын "Ариун Орос" зургийн баруун талд өвчтэй охиныг хөл дээр нь босгоход нь тусалж буй хоёр эмэгтэй дүрслэгдсэн байдаг. Энэ олон хүмүүсийн ард юу болж байгааг огтхон ч сонирхохгүй байгаа хөгшин тэнүүлчид харагдана.

Бүрэн зураг авалт

Бүтээлийн цаана Ариун Оросын хязгааргүй уудам тал: өтгөн ойгоор бүрхэгдсэн өндөр уулс, өргөн гол мөрөн харагдаж байна. Бүх зүйл цасанд хучигдсан байдагтайван чимээгүй, зураг дээр болж буй зүйлд саад учруулахгүй байхыг хичээдэг. Нестеровын "Ариун Орос" -д оруулсан байгалийн хүч нь Оросын газар нутгийг бүхэлд нь уучлах, туслах, эдгээх онцгой бэлэг гэж үздэг гэсэн таамаглалыг баталж байна. Зураач ландшафтыг бага зэрэг мартсан мэт тод өнгөөр тодотгодоггүй ч үзэгчид анир чимээгүй аварга биет байгалийн зураг дээр байгааг мэдэрсэн хэвээр байгаа нь анхаарал татаж байна.

Зургийн палитр

Уран бүтээлч бусад олон бүтээлийнхээ нэгэн адил өнгөний схемийг "хашгирч" байхыг эрмэлздэггүй. Михаил Васильевич өнгөнд сатаарахгүйн тулд эргэцүүлэгчийн анхаарлыг хуйвалдаан руу шилжүүлэхийг хичээж байна. "Ариун Орос" Нестеровын гол сүүдэр нь саарал, хөх, хүрэн өнгөтэй. Харанхуй нарийн ширийн зүйл тийм ч их байдаггүй, саарал хөх өнгийн хүйтэн өнгө давамгайлдаг - үүлэрхэг тэнгэр, цас, агаарыг будсан байдаг. Харьцангуй тод өргөлтийг нарийн ширийн зүйлсээс харж болно - тэнүүлчний ороолт, тариачны сагс, Гэгээн Жорж Ялалтын хувцас, язгууртны хувцас дээрх цэцэг, өвчтэй охины хувцас.

Хэдийгээр харахад ажил нь хүйтэн хөндий мэт боловч олон нарийн ширийн зүйлс байдгаараа олны анхаарлыг татсаар, барьж байдаг. Үзэгч зураачийн хэлэх гэсэн санааг өөрийн эрхгүй эргэцүүлэн бодох бөгөөд дараа нь зураг шинэ өнгөөр тоглогдоно.

Михаил Васильевичийн бусад бүтээл

Түрүүн хэлсэнчлэн "Ариун Орос" гэж бичсэний дараа "алдаа засах""Хүмүүсийн сүнс" бүтээл болжээ. Энэхүү бүтээл нь жагсаалыг дүрсэлж, өмнөх бүтээлд шүүмжлэгчдийн дунд дургүйцлийг төрүүлсэн бүх зүйлийг засч залруулсан - энэ бол Христ хүн, гэгээнтнүүдийн дүрд байхгүй, хуйвалдаан руу илүү их нэвтэрсэн явдал юм. Энэ зургийг 1916 онд зурсан бөгөөд түүний ландшафт нь Волга мөрний ойролцоох бодит газартай тохирч байна. "Ариун Орос" киноны нэгэн адил түүний олон дүрийг жинхэнэ хүмүүс дээр үндэслэсэн байдаг - алдартай зохиолчид - Соловьев, Толстой, Достоевский нар бурхныг хайгчдын дунд дүрслэгдсэн байдаг. Эдгээр үгийн суут хүмүүс мөн л гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй хүмүүс байсан нь анхаарал татаж байгаа бөгөөд ийм учраас зураач Максим Горькийг дүрслэх бодлоо өөрчилсөн нь түүний зүрх сэтгэл итгэл биш харин хувьсгалын санааг эзэлдэг байжээ.

Үнэн алдартны сэдэвтэй холбоотой уран зураг зурахаас гадна Нестеров сүмүүдийн дотоод засал чимэглэлийг урам зоригтойгоор зурдаг. Ханын зураг зурах анхны дурсгалт ажлыг Киев дэх Владимир сүмийн сүмд хийжээ. Зураач урлагийн энэ төрөлд маш их татагдаж, амьдралынхаа 22 жилийн турш сүм хийдүүдэд үргэлжлүүлэн ажилласан.

Дараа нь тэрээр өөрийн гараар 50 гаруй бүтээл туурвисан Жоржиа дахь Александр Невскийн ордны сүмийг зурж, дараа нь Марфо-Мариинскийн хийдийг зурсан бөгөөд түүний хамгийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг бол "Христэд хүрэх зам" юм. ", дараа нь Өөрчлөлтийн сүм, Соловецкийн хийд. Михаил Васильевич сүм хийдэд ажилласан бүх хугацаанд бусад ямар ч уран зургийн уран зургийн тоотой зүйрлэшгүй их хэмжээний бүтээл туурвижээ. Түүнээс гадна тэрТэр үед цоо шинэ хуйвалдаануудыг бичиж эхэлсэн - түүнээс өмнө хэн ч гэгээнтнүүдийг байгалийн жамаар дүрсэлсэнгүй.

Михаил Нестеровын Оросын урлагт оруулсан хувь нэмрийг үнэлж баршгүй. Оросын итгэл үнэмшил, байгалийг хайрлах сэтгэлээр дүүрэн анхны бүтээл туурвих зураач уудам эх орон Оросыг чин сэтгэлээсээ хүндлэх сэтгэлийг хамгийн сайн сурталчилсан.