Лермонтовын бүтээл дэх яруу найрагч ба яруу найргийн сэдэв. Лермонтовын яруу найргийн тухай шүлгүүд

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Лермонтовын бүтээл дэх яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв нь гол сэдвүүдийн нэг юм. Михаил Юрьевич түүнд олон бүтээлээ зориулжээ. Гэхдээ бид яруу найрагчийн уран сайхны ертөнцөд илүү чухал сэдвээс эхлэх ёстой - ганцаардал. Тэр бүх нийтийн зан чанартай. Нэг талаас, энэ бол Лермонтовын сонгосон баатруудын нэг, нөгөө талаас түүний хараал юм. Яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв нь бүтээгч ба түүний уншигчдын хоорондын харилцан яриаг санал болгодог. Гэвч уянгын баатрын бүх нийтийн ганцаардлын ер бусын уур амьсгалд орсноор энэ нь онцгой утга, өнгө олж авдаг.

Бид Лермонтовын дууны үгэнд яруу найрагчийн сэдвийг авч үзэх болно. Бид Михаил Юрьевичийн хэд хэдэн шүлгийг задлан шинжилж, тэдэнд дэлгэрэнгүй тайлбар өгч, Александр Сергеевич Пушкиний бүтээлтэй ижил төстэй зүйлийг олох болно.

Өөртөө бүү итгэ

Шүлгийг 1839 онд М. Ю. Лермонтов бичсэн. Энэ нь Пушкиний сэдлийг үргэлжлүүлэн хөгжүүлсээр байна"Яруу найрагч ба олон түмэн" шүлэг. Гэсэн хэдий ч, Пушкин нэг талд нь санваартан, нөгөө талд нь санаачилгагүй хүмүүс байвал Лермонтов бүгдийг өөрөөр хардаг. Түүний шүлэг дэх яруу найрагчийн сэдэв нь Пушкинийхээс эрс ялгаатай. Бүтээгч, олон түмэн хоёрын хооронд холбоо байдаг. Тэд бүгд жирийн хүмүүс, яруу найрагч бол тэдний нэг.

Гэхдээ яруу найргийн үг бүтээгчийн өөрийнх нь дотоод ертөнцийг илэрхийлж чадахгүй. Энд бид нэгэн цагт В. Жуковскийн "Үгээр хэлэхийн аргагүй" шүлэгт тавьж байсан нэгэнтээ алдартай романтик сэдэвтэй тулгарлаа. Гэхдээ мэдээж өөр тайлбараар. Энэ үг нь яруу найрагчийн дотоод амьдралын гүнийг бүхэлд нь илэрхийлж чадахгүй, энэ хүч чадалгүй юм. Хүмүүс бүтээгчийн сэтгэлийг огтхон ч тоодоггүй: "Чи зовсон, зовсон нь бидэнд ямар хамаатай юм бэ? / Чиний санаа зовнилыг мэдэхэд бидэнд юу хэрэгтэй вэ, / Анхны жилүүдийн тэнэг найдлага, / Ухаантай харамсал?"

Бошиглогч

Лермонтовын бүтээл дэх яруу найрагч, яруу найргийн сэдвийг нас барахаас хэдхэн долоо хоногийн өмнө 1841 онд бичсэн "Зөнч" зохиолоос харж болно. Хэрэв "Өөртөө бүү итгэ" шүлэгт яруу найрагч олон түмэнд ойр байдаг бол энэ бүтээлээс бид өөр нөхцөл байдлыг ажиглаж байна. Энд бүтээгчийг бошиглогчоор төлөөлдөг. Мөн шүлгийн гарчиг нь биднийг Пушкиний "Зөнч"-ийг хэлдэг. Түүндээ зохиолч хүн Бурханы үгийг хүмүүст хүргэдэг үзмэрч болж хувирах үед ямар өөрчлөлтүүд гардаг тухай бичжээ. Пушкин шүлгээ "Хүмүүсийн зүрхийг үйл үгээр шатаа" гэж хөгжилтэй дуугаар төгсгөв.

Лермонтов бидэнд энэ түүхийн эмгэнэлт үргэлжлэлийг зурж байна. Пушкины эш үзүүлэгч хүмүүс рүү авч явахын тулд явдагТэнгэрийн үг. Гэвч харамсалтай нь тэд үүнийг ойлгохгүй байна. Гэсэн хэдий ч баатрын хүмүүсээс гадуурхагдсаныг Орчлон ертөнцтэй холбоо тогтоох боломжоор нөхдөг.

Яруу найрагч

Лермонтовын "Яруу найрагч" шүлгийн сэдэв болох зөгнөлийн үгийн утгагүй байдлын сэдэл 1838 онд гарч ирсэн. Энэ нь бүтээгч, чинжаал хоёрын дүр төрхийг нэгтгэдэг. Энэ нь биднийг Пушкин, тухайлбал түүний "Чинжаал" шүлгийг дахин хэлж байна. Энэ нь 1821 онд өмнөд хэсэгт бичигдсэн байдаг. Александр Сергеевич чинжалын тухай үнэхээр ярьж байгаа нь үнэн, гэхдээ тэр шударга ёсыг сэргээдэг сүүлчийн шүүгчийн дүр төрхөөр бүтээгдсэн. Магадгүй энэ бол аллага үйлдлийг ёс суртахууны үүднээс зөвтгөдөг Пушкиний цорын ганц шүлэг байж магадгүй юм.

Лермонтов шийтгэх чинжаал дүрийг өөрийнхөөрөө дахин боловсруулжээ. Яруу найрагч түүнийг тэмцлийн зэвсэг байсан өнгөрсөн үе рүү аваачдаг байсан бол өдгөө өрөөг чимэх эд зүйл болсон нь: "Тэр ханан дээр алтан тоглоом шиг гэрэлтдэг." Яруу найрагчтай ижил зүйл тохиолдсон: нэг удаа түүний хоолой нь хонх шиг сонсогддог байсан бол одоо тэр зорилгоо алджээ.

Пушкины "Зөнч", "Чинжаал" шүлгүүдийн Лермонтовын найруулгад эерэг, өөдрөг сонсогддог зохиолууд нь гутранги, драмын шинж чанарыг олж авсныг бид олж мэднэ. Бошиглогч хавчигдаж, чинжаал тоглоом болон хувирч, яруу найрагч эргэн тойрныхоо ертөнцөд нөлөөлөх чадвараа алддаг.

Ямар олон янзын алаг олноор хүрээлэгдсэн байдаг…

Лермонтовын яруу найргийн тухай бусад шүлгүүд нь уран сайхны нөлөөг харуулсан хэвээр байна.хүрээлэн буй орчинд хандах үгс. Энэ нь "Ямар олон янзын олон хүнээр хүрээлэгдсэн …" шүлэгт хамгийн тод илэрхийлэгддэг. Лермонтов жинхэнэ сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээ нуун дарагдуулсан нүүр хувиргасан хүмүүсийн зургийг зурдаг. Тиймээс энэ хуурамч, ер бусын амьдралыг харахад яруу найрагч бүх зүйл огт өөр байсан алс холын бага насандаа автдаг. Тэгээд мөрөөдлийн ертөнцөөс буцаж ирэхдээ тэрээр энэхүү хувиргалтынхаа ер бусын байдлыг дахин олж мэдэв.

Дума

Лермонтовын бүтээл дэх яруу найрагч, яруу найргийн сэдвийг зохиолчийн хамгийн алдартай бүтээлд мөн хөндсөн бөгөөд тэрээр өөрийн үеийнхний дүр төрхийг, тэр дундаа өөрийгөө ч дүрсэлсэн байдаг. Мэдээжийн хэрэг бид "Дума" шүлгийн тухай ярьж байна. Хэрэв Михаил Юрьевич "Өөртөө бүү итгэ" бүтээлдээ яруу найрагч, олны дундаас нэг хүнийг авчирсан бол энд тэрээр өөрийгөө болон хойч үеийг холбож өгдөг. Гэсэн хэдий ч энэ зураг эмгэнэлтэй байна. Нэг үеийнхэнд юу ч үлдэхгүй: "…үр өгөөжтэй бодол биш, / суут хүний эхлүүлсэн ажил биш."

Гэсэн хэдий ч бүх зүйл Лермонтовын санаснаар болоогүй гэдгийг та бид мэднэ. Түүний яруу найраг тэр үеийнхээс үлджээ. "Дума" нь түүний үеийнхний яруу найргийн хөшөө болсон.

Яриа байдаг - гэсэн утгатай…

Лермонтов мөн яруу найргийн үгийн хүчийг онцгой хүчтэй илэрхийлсэн шүлгүүдтэй. Тиймээс Михаил Юрьевич өөрөө энэ бүтээлийн гол дүр болжээ. Тэрээр яруу найргийн үг түүний сэтгэлд хэрхэн нөлөөлсөн тухай өгүүлдэг. Хүн болгон яруу найрагт ингэж өртдөггүй гэдгийг бид ойлгодог. Гэхдээ энэ яруу найргийн үг Лермонтовын амьдралд ямар агуу утгатай байсан нь тодорхой болсон.

Дүгнэлт

Яаж гэдгийг хэлэхгүй байхын аргагүйА. С. Пушкин Лермонтовын ажилд хүчтэй нөлөөлсөн. Михаил Юрьевич шүлгээ шүтээндээ үзүүлэхийг үнэхээр хүсч байсан ч өөртөө дэндүү итгэлгүй байв. Лермонтовын бүтээл дэх яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв нь Оросын бүх уран зохиолын эмгэнэлт явдал болох Пушкиний үхэлээс эхэлдэг. Цочирдсон тэрээр "Яруу найрагчийн үхэл" шүлгээ бичдэг. Хэрэв түүний найз Святослав Раевский байгаагүй бол бид Лермонтовын суут ухааныг хэзээ ч мэдэхгүй байх байсан. Тэрээр гашуудаж буй хамаатан садандаа илгээхийн тулд шүлгээ гараар дахин бичжээ. Энэ нь тэсрэх бөмбөгний үр нөлөөг бий болгосон: нэг шөнийн дотор бүх Орос Лермонтовын корнетийн талаар мэдсэн.

Михаил Юрьевичийн шүлгүүдэд дүн шинжилгээ хийсний дараа бид түүний шүтээнийнхээ сэдэл, хуйвалдаан руу хэр олон удаа ханддагийг анзаарсан. Тэднийг үргэлжлүүлж, Пушкины бүтээлтэй харьцуулж, Лермонтов Оросын яруу найрагт өөрийн байр сууриа олж, нэг талаас өмнөх үетэйгээ нэгдэж, нөгөө талаас түүний ноцтой өрсөлдөгч болжээ.