Афанаси Фет: "Өөр нэг тавдугаар шөнө" шүлгийн дүн шинжилгээ

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

“Тавдугаар сарын өөр шөнө” шүлгийг шинжлэхийн өмнө яруу найрагчийн гоо зүйн үзлийн талаар хэдэн үг хэлэх хэрэгтэй. Афанасий Фет Некрасовтой нэгэн зэрэг ажиллаж, амьдарч байсан боловч яруу найрагчдын яруу найргийн зорилго, дууны үгийн талаархи санаа нь огт өөр байв. Хэрэв Некрасов өөрийн Музаг "тарчлан зовж буй" хүмүүсийн гомдолтой эгч гэж харсан бол Фетэд тэр "дэлхийн сэтгэлийн хөөрөл" -ийг арилгах зорилготой "цэвэр бодлын" эх сурвалж юм. Ардчиллын эрин үед Фетийн дууны үг тэр үеийн дэвшилтэт, алдартай сэтгүүлүүдэд харь байсан бөгөөд яруу найрагчийг шоолж, шүүмжилж, олон арван элэглэл бичсэн бөгөөд түүний ганган ганган шүлгүүд дээр нь огтхон ч биш.

Урлагийн утга учир

Фэтийн шүлэг "Өөр 5 сарын шөнө" 1857 онд бичигдсэн. Үүн дээр тэрээр "цэвэр урлаг"-ын төлөөх жинхэнэ уучлалт гуйгч болж харагддаг. Энэ нэр томьёо нь урлагийн зорилго нь мөнхийн үнэт зүйлсийг тунхаглах, төгс гоо сайханд тэмүүлэх, цаг үеийн үйл явдлаас хамааралгүй, бүр цаашилбал нийгэм дэх эмх замбараагүй байдлыг үгүйсгэхгүй байх явдал юм. Фетийн хэлснээр бүтээлч сэтгэлгээ нь үүнийг хийхийн тулд яг хэрэгтэйӨдөр тутмын амьдралын "харанхуй"-г даван туулж, түүнээс зугт.

"Тавдугаар сарын үдэш" шүлгийн анализ: агуулга

Уянгын зохиолыг хэчнээн уншсан (эсвэл сонссон) тэр бүр гүн гүнзгий хариуг олж, шинэ мэдрэмж, дүр төрхийг төрүүлдэгт л жинхэнэ яруу найргийн нууц оршдог. Энэ нь яруу найрагч дүр-мэдрэмж, дүр-туршлага зэргийг нэн тэргүүнд гаргаж, түүнийгээ илэрхийлэх уран сайхны арга хэрэгслээр шингээсэнтэй холбоотой юм. Фетийн "Өөр 5-р шөнө" шүлэг ийм байна. Яруу найргийн шилдэг бүтээлээс бүрэн таашаал авах, яруу найрагчтай хамт мэдрэхийн тулд бид шүлгийг хэд хэдэн удаа тунгаан бодох болно. Эхлээд бид уянгын баатар хаврын шөнийг урам зоригтойгоор биширч, агаарыг нь амьсгалж, дууг нь сонсдогийг харах болно.

Дараа нь уншсанаар яруу найрагчийн мэдэрсэн бүхэл бүтэн сэтгэл хөдлөлүүд биднийг гайхшруулах болно. Тэрээр сэтгэлийн хөөрөл, талархал, аз жаргал, түгшүүрээр дүүрэн байдаг. 5-р сарын шөнийн царай нь сэтгэлийг хөдөлгөж, нэгэн зэрэг оршихуйн хязгаарлагдмал байдлын тухай бодлыг төрүүлдэгт хурц сонирхол илэрдэг.

Шүлгийн найруулга

Энэхүү тансаг уянгын бүтээл нь дараалсан дөрвөн дөрвөлжин хэсгээс бүрдэнэ. Эхнийх нь биширч буйг илэрхийлж, хаврын уур амьсгалтай танилцах мэлмий дуугаар эхэлж, дуусдаг. Хоёрдахь дөрвөлжин нь эхний мөрөн дэх анхаарлыг давтаж, дараагийн дөрвөлжинд байрлуулсан хүлээлтийн сэтгэл хөдөлгөм сэтгэл хөдлөлийг бэлддэг дуу, дүрслэлийг өгдөг. Энэ нь "чичирдэг" хус сүйт бүсгүйн зүйрлэлээр нээгддэгЭнэ үг нь салхинд хийсэх навчны бие махбодийн догдлол, сэтгэл хөдлөлийг хослуулсан байдаг. Дөрөв дэх дөрвөлжинд зохиолч шөнийн тухай дахин дурдаж, түүнтэй "бие махбодгүй" хайрттай адил "тайлбарласан". Булбулын дуу (амгалан, хөнгөн) дотоод "би"-ийн "өөрийн эрхгүй дуу" -аар солигдоно. Хоёр дуу хоёулаа зөнгөөрөө, өөрийн эрхгүй төрдөг. Шүлгийн сүүлчийн мөр нь эхлээд харахад ерөнхий сэтгэл санааны байдалд нийцэхгүй мэт сонсогдсон ч бэлтгэлтэй болсон: эхэндээ аз жаргалын өнгө аястай байсан ядрах нь аажмаар төөрөгдөлд автав.

Илэрхий гэсэн үг

Уянгын баатар ямар нэгэн зүйлийг “хүлээж” буй хус модоор төөрөгдөл илэрхийлдэг. Оддын дүр төрх нь заншил ёсоор хол, хүйтэн биш, харин сэтгэлийг "дулаахан, эелдэг" байдлаар хардаг. Энэхүү дүр төрх нь шүлгийн цаг хугацаа, орон зайг агшин зуур багасгадаг. Одоо бүх зүйл хоорондоо нягт уялдаатай, өргөн уудам орчлон ертөнц болон түүнийг агуулсан хүний сүнсний нууцлаг, эелдэг нэгдэлд холбогдсон мэт харагдаж байна. Яруу найрагч "Өөр нэг тавдугаар сарын шөнө" шүлэгт сүйт бүсгүйн зүйрлэлийг ашигласан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ зургийг өгсөн ижил утгатай эгнээнд дүн шинжилгээ хийх нь маш болгоомжтой, дотно аялгууг харуулж байна. Эдгээр нь "сүйт бүсгүй", "баяр баясгалан", "шинэхэн", "цэвэр", "тунгалаг", "дөлгөөн", "ичимхий", "чичиргээ", "давж, зугаацуулдаг" гэсэн анхааралтай сонгосон зүйрлэл, эпитетүүд юм.

"Өөр нэг 5-р сарын шөнө" шүлгийн дүн шинжилгээ нь түүний өөр нэг онцлог шинжийг харуулж байна: дүр төрх, мэдрэмжийн эсрэг тэсрэг байдал нь гадаад болон том хэмжээний ойлголтоос дотоод руу шилждэг.баригдашгүй, далд. Тиймээс цасан шуурга, мөс, цасны статик орон нь шинэхэн 5-р сарыг эсэргүүцэж, бодит эмзэглэл нь бие махбодгүй байдлын эсрэг байна. Баяр баясгалан нь хачирхалтай байдлын эсрэг, сэтгэлийн түгшүүр нь хайртай өрсөлддөг, төгс гоо үзэсгэлэн нь үхлийн эсрэг байдаг. Яруу найрагчид хязгааргүй сансар огторгуй, байнга шинэчлэгдэж байдаг байгаль, мөнх бус хүний хоорондох ангалын гүн гүнзгий мэдрэмжийг үргэлж мэдэрдэг. Афанасий Фет энэ санааг мэддэггүй. "Өөр 5-р шөнө" нь энэ эсрэг заалтыг илэрхийлдэг: хаврын залуу амьсгалыг сүүлчийн дуугаар эсэргүүцдэг. Гэхдээ Фет энэ эсэргүүцлийг нууцлаг "магадгүй" гэж зөөлрүүлээгүй бол өөрөө болохгүй байх байсан. Ер нь "цэвэр урлаг"-ын сургуулийн яруу найрагчдын дүрэмд тод өргөлт, итгэлтэй мэдрэгчтэй байх нь байдаггүй. Эсрэгээр, тайван байдал, нууцлаг байдал, хөнгөн контур, зөвлөмжийг хүлээн авна. Тиймээс яруу найрагч оршихуйн хязгаарлагдмал байдлыг даван туулж, сэтгэлийн түгшүүртэй тайван бус сэтгэлийг хайрын хязгааргүй хүчээр нэгтгэдэг. Үүнээс уйтгар гуниг хөнгөн болж, далавчтай болно.

Төв санаа

“Тавдугаар сарын өөр шөнө” шүлгийг задлан шинжилж үзэхэд Фет ландшафтын дууны үгнээс давж гарсан бөгөөд үзэг нь маш тайван санагддаг гэдгийг дурдах нь зүйтэй. Бидний өмнө байгалийн зохицол, энэхүү зохицолыг ойлгох оюун ухаан хүчгүйдлийн тухай санааг илэрхийлсэн гүн ухааны бүтээл байна. Үүний тулд зохиогч нь байхгүй дүрмийн хэлбэрийг зориудаар ашигладаг - "бие бус" -ын харьцуулсан зэрэг нь чанарын шинж чанараас бус харин харьцангуй нэр үгээс үүсдэг. Шүлгийн санаа нь түүний зохион байгуулалтаар батлагддаг. Загалмай бүхий iambic пентаметрээр бичсэншүлэг, энэ нь гайхалтай тансаг аялгуутай.