2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44
Михаил Юрьевич Лермонтов бол сургуулиасаа хойш бүх хүмүүст танигдсан нэр юм. Уран зохиолын хичээл дээр гараа илүү их өргөдөг хүмүүс одоо Лермонтов бол Оросын романтизмын агуу төлөөлөгч гэсэн сурах бичгийн мөрүүдийг санаж байгаа байх. Магадгүй эдгээр үгс таны хувьд ямар ч утгагүй байгаа ч энэ нь Лермонтовын бүтээл, түүний дотор Лермонтовын "Гулгачин" шүлгийг ойлгох түлхүүр юм.
"Гал хүсэл" ба бодит ертөнц
Романтик зохиолын гол нөхцөл бол давхар амьдралтай баатар юм. Нэг талаас, тэр бидний хүн нэг бүрийн адил тодорхой орчинд амьдардаг бөгөөд тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөхөөс өөр аргагүй болдог. Гэхдээ нөгөө талаар романтик баатрын сэтгэлд мөрөөдөл, чиглүүлэгч од, "галт хүсэл тэмүүлэл" байдаг. Романтизмын хувьд ийм мөрөөдөл нь ихэнхдээ биелэх боломжгүй байдаг (жишээлбэл, баатар урьд нь түүний идеалыг хардаг). Тиймээс бодит ертөнц түүний хувьд аймшигтай, жигшүүртэй юм. Баатар зөвхөн өөрийнхөө дотор, чиглүүлэгч одтойгоо ганцаараа тайтгарлыг олдог. Тиймээс мөрөөдөл ба бодит байдлын хоорондох зөрчилдөөн үүсч, энэ нь романтик бүтээлийн өрнөлүүдийн үндэс болдог.
"Гулгачин" шүлэг: ямар өнгөөр зурсан зургууд вэ?
Лермонтов 1830 онд арван зургаахан настай байхдаа бичсэн "Гулгачин" шүлэг. Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн гол сэдвүүдийн нэг болох ганцаардлын сэдвийг уг бүтээлд аль хэдийн сонссон (дараа нь "Энэ нь уйтгартай, гунигтай"; "Би ганцаараа зам дээр гардаг" гэх мэт алдартай шүлгүүдэд гардаг). Лермонтов ганцаардлын тухай тэр бүр боддоггүй: "Ямар олон алаг олноор хүрээлэгдсэн …" шүлэгт нийгэм дэх ганцаардлыг авч үздэг бол "Гулгачин" шүлэгт ганцаардлын сэдвийг хайр дурлалтай хослуулсан байдаг.
Шүлэг нь харьцуулах зарчим дээр бүтээгдсэн. Тодорхойлсон, өөрөөр хэлбэл. гуйлгачин (эхний хоёр бадаг) ба хайр дурлалд автсан уянгын баатар (эцсийн дөрвөлжин) гэсэн хоёр дүрсийг бие биентэйгээ харьцуулсан болно. Азгүй ядуу хүмүүсийг дүрслэхийн тулд яруу найрагч өнгөт тодорхойлолтуудыг ашигласан - эпитетүүд ("ядуу хүн хатаж, бага зэрэг амьд"; "амьд гурил") болон үгсийн дахин зохион байгуулалт - урвуу:
Тэр зөвхөн нэг хэсэг талх гуйсан
Лермонтов гуйлгачинг дүрслэхдээ тэр дороо л хамгийн дээд жүжигт хүрдэг. Гуйлгачны бузар булай, аймшигт, хүнлэг бус хууран мэхлэлт "ариун хийдийн үүдэнд" үйлдэгддэг тул мөрөөдөл ба бодит байдлын хоорондох романтик зөрчил эндээс илт харагдаж байна. Энэ ариун байдал хаана байна? Агшин зуур (жижиг шүлгийн хувьд энэ нь байгалийн юм) оргилд хүрдэг. Зохиогч түүн рүү хоёр дахь бадаг анафора (мөрүүдийн ижил эхлэл) дамжуулан ирдэг:
Тэр ганцхан талх гуйсан, Харц нь амьд гурилыг харав, Бас хэн нэгэн чулуу тавьсан
Түүний сунгасан гарт.
Иймэрхүү оргилд хүрч, уншигчдыг оргил давалгааны оргилд байлгаж, яруу найрагч түүнийг гэнэтхэн хайрын туршлагын талбарт шилжүүлэв:
Би чиний хайрын төлөө залбирсан
Гашуун нулимсаар, санасандаа;
Тиймээс миний мэдрэмж хамгийн сайхан нь
Чамд үүрд хууртагдсан!
Анафора ("тийм" - "тийм") энд бас ашиглагддаг. Энэ бадагт тэрээр мэдэгдлийг нэгтгэн дүгнэж, дүгнэлтийн өнгө аясыг бий болгоход тусалдаг. Уншигчийн нүдэнд өөрчлөх боломжгүй нөхцөл байдлыг зур.
Хэн гуйлгачин бэ?
Энэ шүлэг нь эрэгтэй эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны төгсгөлийг дүрсэлсэн байдаг. Зохиолч уянгын баатрын "хамгийн сайхан мэдрэмжүүдийн" талаар дэмий хоосон ярьдаггүй. Баатрын хувийн амьдралаас өөр зүйл сүйрч, шүлгийг шинжилж эхлэхээс өмнө бидний ярьж байсан тэр чиглүүлэгч од, "галт хүсэл" устгагдсан. Лермонтовын гуйлгачин бол "ухаантай, арай ядан амьд ядуу хүн" биш. Үгүй ээ, энэ дүр нь бүх жүжигтэй байсан ч жинхэнэ гуйлгачинтай параллель зурахад л хэрэглэгддэг. Лермонтовын хэлснээр жинхэнэ ядуурал бол таны сэтгэлийн хамгийн сайхан хэсэг, мөрөөдөл, одыг алдах явдал юм. Энэ тохиолдолд хуурч мэхлэх боломжгүй зарим нэг идеалыг хайрла. Одоо баатар зөвхөн аймшигт ертөнцөөр хүрээлэгдсэн биш (энэ нь шүлгийн эхний хэсгээс тодорхой харагдаж байна), түүний дотор аймшигтай ертөнц байдаг, учир нь түүний хамгийн сайхан мэдрэмжүүд"Үүрд хуурсан." Мөн дараа нь мөрөөдөл нь хамгийн алдартай Лермонтовын баатар Мцыригийн цээжинд үхэх болно.
Тиймээс яруу найрагчийн хамгийн чухал сэдвийг хөндсөн Лермонтовын анхны романтик бүтээлийн жишээ болох "Гулгачин" шүлэг юм.
Зөвлөмж болгож буй:
Лермонтовын "Гулгачин" шүлгийн дүн шинжилгээ: хайр дурлалд урам хугарах
Лермонтовын "Гулгачин" шүлгийн дүн шинжилгээ нь дэлхийн харгислал, эргэн тойрон дахь хүмүүсийн зүрх сэтгэлгүй байдлыг ойлгох боломжийг олгодог. Уг бүтээлд залуучууд үүдний дэргэд өглөг гуйж буй ядуу эртэй тааралдсан тухай өгүүлдэг. Тэр өлсөж цангаж үхэж байсан тул хоол унд юм уу мөнгө авах гэсэн боловч оронд нь хэн нэгэн хараагүй, хөгшин, өвчтэй хүний гарт чулуу тавив
Тютчевын "Сүүлчийн хайр", "Намрын үдэш" шүлгийн дүн шинжилгээ. Тютчев: "Аянгын шуурга" шүлгийн дүн шинжилгээ
Оросын сонгодог бүтээлүүд хайр дурлалын сэдэвт асар олон бүтээлээ зориулж байсан бөгөөд Тютчев үүнийг орхисонгүй. Яруу найрагч энэхүү гэгээлэг мэдрэмжийг маш үнэн зөв, сэтгэл хөдлөмөөр илэрхийлсэн нь түүний шүлгийг задлан шинжилдэг
Некрасовын "Тройка" шүлгийн дүн шинжилгээ. Н.А.Некрасовын "Тройка" шүлгийн нарийвчилсан дүн шинжилгээ
Некрасовын "Тройка" шүлгийн дүн шинжилгээ нь энэ бүтээлийг романтик дууны хэв маяг гэж ангилах боломжийг бидэнд олгодог боловч романтик сэдвүүд нь ардын дууны үгтэй холилдсон байдаг
Тютчевын "Навч" шүлгийн дүн шинжилгээ. Тютчевын "Навч" уянгын шүлгийн дүн шинжилгээ
Намрын ландшафт, салхинд эргэлдэж буй навчисыг харж байхад яруу найрагч үл үзэгдэх ялзрал, сүйрэл, үхлийг зоригтой, зоригтой хөөрөхгүйгээр удаашруулж болохгүй гэсэн гүн ухааны санаа шингэсэн сэтгэл хөдлөлийн монолог болон хувирдаг. , аймшигтай, гүн эмгэнэлтэй
"Яруу найрагч ба иргэн" шүлгийн шинжилгээ. Некрасовын "Яруу найрагч ба иргэн" шүлгийн дүн шинжилгээ
"Яруу найрагч ба иргэн" шүлгийн дүн шинжилгээ нь бусад урлагийн бүтээлийн нэгэн адил туурвисан түүх, тухайн үед улс оронд үүсч буй нийгэм, улс төрийн нөхцөл байдлыг судлахаас эхлэх ёстой. тухайн үеийн болон зохиолчийн намтар мэдээлэл, хэрэв тэд хоёулаа ажилтай холбоотой зүйл бол
