Янз бүрийн жилийн зураачдын бүтээл дэх "Хуушуурын долоо хоног" зураг

Агуулгын хүснэгт:

Янз бүрийн жилийн зураачдын бүтээл дэх "Хуушуурын долоо хоног" зураг
Янз бүрийн жилийн зураачдын бүтээл дэх "Хуушуурын долоо хоног" зураг

Видео: Янз бүрийн жилийн зураачдын бүтээл дэх "Хуушуурын долоо хоног" зураг

Видео: Янз бүрийн жилийн зураачдын бүтээл дэх
Видео: Egyptian Museum Cairo TOUR - 4K with Captions *NEW!* 2024, Оны зургадугаар сарын
Anonim

Зул сарын баярын хатуу мацаг барилтын үеэр удаан хугацаагаар цээрлэсний дараа, шуугиантай шинэ жилийн баяр, Христийн мэндэлсний баяр баясгалангийн дараа, мөн дараагийн Эпифани баярын дараа зоримог Масленица ирдэг. Олон зууны турш бидэнд ирсэн энэ нь одоо зөвхөн эртний уламжлалыг хүндэтгэх төдийгүй зарим ариун үйлсийг танилцуулах гэж үздэг.

Паганизмын цуурай

"Шроветид" зураг
"Шроветид" зураг

Тэд энэ гайхалтай үеийг 2-р сарын сүүлчээр - 3-р сарын эхээр, өвөл, хаврын зааг дээр, Улаан өндөгний баярын урт мацаг барихын өмнөх баяр баясгалан, чин сэтгэлийн амттан гэж нэрлэсэн нь хамаагүй, Славян ард түмэн! Мөн сүмийн хуанли дахь бяслагны долоо хоног, хүмүүсийн дунд бин-Обьедуха! Өвлийн алс холын зугаа цэнгэл, ардын наадам, чарга унах, нударга зөрүүлэх, жирийн ард түмнийг зовоогоод байсан цас, жавартай салах ёс гүйцэтгэх ёслолын хүндэтгэлийн чихмэл Масленицатай ёслолын жагсаал, шатааж - энэ бүх өнгөлөг, сэтгэл хөдөлгөм үйлдлүүд олны анхаарлыг татав. урлагийн олон төлөөлөгчдийн. Ялангуяа амьд, тод дүр төрх нь баярын үеэр уран зурагт тусгагдсан байв. Уран сайхны зургийг судалж байхдаа бид ховор тохиолддогүзэгдэл: Оросын янз бүрийн зураачдын "Масленица" нэртэй зураг байдаг. Тэд яагаад бүтээлүүддээ ижил нэр өгсөн бэ, тус бүр нь юугаараа ялгаатай вэ - бид энэ нийтлэлд энэ тухай ярих болно.

Түүх, уламжлал

зураачдын уран зураг "Хуушуурын долоо хоног"
зураачдын уран зураг "Хуушуурын долоо хоног"

Дорно Славууд, өнөөгийн Орос, Украин, Беларусьчуудын амьдралын Христийн шашны өмнөх үед шинэ он гарах нь хаврын тэгшитгэл, байгаль сэрэх, шинэ мөчлөгийн эхлэлтэй холбоотой байв. амьдрал, үржил шим, өвөг дээдсийн дурсамж. Амьдралын хэв маягаараа эртний славянчууд байсан тариачид талбайнхаа ургацаас бүрэн хамааралтай байв. Семён Шемякиний (2001) "Масленица" зураг нь баярын хамгийн чухал элементүүдийн нэг болох үнс нь тариачны бүх талбайд тархсан сүрэл дүрсийг шатааж байгааг харуулж байна. Ийм байдлаар хүмүүс дэлхийн үржил шимийг нэмэгдүүлж, үржил шимт эхлэлийг нь өдөөдөг гэж үздэг байсан.

Ёслолын хоёр дахь утга

"Shrovetide" зургийн тайлбар
"Shrovetide" зургийн тайлбар

Орчин үеийн өөр нэг зураач Анатолий Николаевич Шелякины (2005) "Масленица" хэмээх өөр нэг зураг нь баярын өөр нэг утга санааны агшинд бидний анхаарлыг хандуулж байна. Гэр бүлийг бий болгох, хүүхэд төрүүлэх, гэр бүлээ үргэлжлүүлэх нь эртний хүмүүсийн үзэж байгаагаар хүний гол зорилго юм. Тиймээс Масленица дээр янз бүрийн зугаа цэнгэлийг дэмжиж байсан бөгөөд энэ үеэр залуучууд өөрсдийн мэдрэмжээ илүү чөлөөтэй илэрхийлж чаддаг байв. Төрөх чадвартай охид, хөвгүүд, залуу эрэгтэйчүүд, охидыг хүндэтгэх уламжлал нь үржил шим, амьдралын дахин төрөлттэй нягт холбоотой байдаг. Эндээс явцгааяболон шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн сүйт бүсгүйн сүйт бүсгүй, хоёр хүйсийн залуучуудын чарга унах, тэр ч байтугай бакалавруудыг инээдмийн хавчлага.

Гэр бүлтэйгээ холбогдох

багт наадмын дурсгалын уламжлал
багт наадмын дурсгалын уламжлал

Эцэст нь хэлэхэд, "Масленица" зураг бол бидний орчин үеийн хүн - Анна Черкашина (2002). Тэрээр баярын гуравдахь утга санааны тал болох өөр ертөнцөд одсон өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэх, гэр бүлийн гишүүд, хамаатан садан, найз нөхөд, хөршүүдийнхээ сайн дурын болон санамсаргүй байдлаар бие биенээ доромжилж байсныг уучлах тухай үзэгчдэд хандаж байна. Черкашинагийн зурсан Хуушуурын ширээний гол элемент болох хуушуур нь баярын эртний славянчуудын оршуулгын мөн чанарыг маш нарийн тусгасан байдаг.

Төрийн мастер

Кустодиев "Масленица"
Кустодиев "Масленица"

Ерөнхий нэрийн дор бүхэл бүтэн цуврал зургийг гайхамшигтай зураач Борис Кустодиев зурсан. Тэрээр Shrovetide-ийг янз бүрийн хувилбараар танилцуулдаг боловч ижил түвшний авъяас чадвар, наадмын анхны амтыг үнэн зөв дамжуулах. Бүтээлийн циклийг харьцангуй богино хугацаанд буюу 1916-1920 он хүртэл 4 жилийн хугацаанд бүтээжээ. 5 бүрэн хэмжээний зотон зураг, өөр өөр өнгөөр гүйцэтгэсэн ижил зургийн 2 хувилбар нь зураачийн сонгосон сэдэвт онцгой анхаарал хандуулж байгааг онцолж байна. Кустодиев түүнийг хэрэгжүүлэхэд хэрхэн ханддаг вэ? 1916 оны "Масленица" (энэ үеийн зургуудын нэг) бол Оросын өвлийн ердийн ландшафт юм. Тэнгэр нар жаргах үед өнгөөр будаж, час улаан, алтаар гэрэлтдэг. Түүний цацраг нь цасан хучигдсан дээвэр, хучилтын гадаргуу дээр гэрэлтэж, үслэг үслэг дээлээр ороосон модон дээр цахилдаг гэрлийг асаадаг. Сүм хийдийн бөмбөрцөг, цамхагууд тэнгэрийн өндөрлөг рүү тэмүүлэн босдог. Тэгээд гудамжинд шуугиж, хөгжилтэй байдагХүмүүс, яармаг дуу чимээтэй, тарахыг хүсээгүй, тойруулгууд анивчиж, будсан чарга яаран гүйнэ. Оросын өргөн сэтгэл, эрэлхэг зориг, амьдралын хайр - энэ бол зургийн сэтгэл хөдлөлийн суурь юм. Энэ нь өөдрөг, хөгжилтэй байдлаар цэнэглэгдэж, үзэгчдийн төсөөллийг хөдөлгөж, ард түмнийхээ амьдрал, түүх, уламжлалыг судлах хүслийг төрүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг, "Shrovetide" зургийн бидний тайлбар бүрэн гүйцэд биш юм. Гэхдээ энэ нь нийтлэлийн уншигчдын сонирхлыг төрүүлж, Оросын эртний үе, Оросын урлагийн талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсэх байх гэж найдаж байна.

Дараах үгийн оронд

багт наадмын аялал
багт наадмын аялал

Таны харж байгаагаар "Масленица" зураачдын зургууд төрөл, гүйцэтгэлийн хувьд олон янз байдаг. Оросын уран зургийн мастеруудын бүтээл дэх ландшафтын болон натюрморт, хөрөг зургийн тойм, ардын алдартай хэвлэмэл хэв маяг нь өвөг дээдсийн соёл, амьдрал, итгэл үнэмшлийн зарим талыг бидэнд нээж өгөөд зогсохгүй өнгөрсөн үеийг ойртуулж, ойлгомжтой, уугуул болгож өгдөг.. Урлаг нь цаг хугацааны машин шиг биднийг нэг эрин үеэс нөгөөд аваачиж, үндэс угсаагаа таслахгүй, бүх хүн төрөлхтөнтэй цусан холбоогоо дахин мэдрүүлдэг.

Зөвлөмж болгож буй: