Чатскийн зураг ("Сэтгэлээс халаг"). Чацкийн онцлог шинж чанарууд

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

А. С. Грибоедовын алдарт бүтээл "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кино. Зохиолч үүнийг зохиосон даруйдаа тухайн үеийнхээ тэргүүлэгч яруу найрагчидтай эн зэрэгцэв. Энэхүү жүжгийн дүр төрх нь утга зохиолын хүрээлэлд идэвхтэй хариу үйлдэл үзүүлэв. Олон хүн ажлын сайн муугийн талаар санал бодлоо илэрхийлэх гэж яарч байв. Ялангуяа инээдмийн жүжгийн гол дүр болох Чацкийн дүр төрх ихээхэн ширүүн маргаан үүсгэсэн юм. Энэ нийтлэлийг энэ дүрийн тайлбарт зориулах болно.

Чатскийн прототипүүд

А. С. Грибоедовын үеийнхэн Чацкийн дүр П. Я. Чадаевыг санагдуулдаг болохыг тогтоожээ. Үүнийг Пушкин 1823 онд П. А. Вяземскийд бичсэн захидалдаа онцолсон байдаг. Зарим судлаачид инээдмийн жүжгийн анхны баатар Чадский овогтой байсан нь энэ хувилбарын шууд бус баталгаа гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч олон хүн энэ үзэл бодлыг үгүйсгэдэг. Өөр нэг онолоор бол Чацкийн дүр төрх нь В. К. Кухелбекерийн намтар, зан чанарын тусгал юм. Гутамшигтай, харамсалтай,Гадаадаас ирээд удаагүй байгаа хүн "Ухаан нь халаг" киноны гол дүрийн дүр болж чадна.

Зохиогчийн Чацкитай ижил төстэй байдлын тухай

Жүжгийн гол баатар монологдоо Грибоедовын өөрийнх нь баримталж байсан бодол, үзэл бодлыг илэрхийлсэн нь илт харагдаж байна. Оросын язгууртны нийгмийн ёс суртахуун, нийгмийн гажуудлыг эсэргүүцсэн зохиолчийн хувийн тунхаг болсон инээдмийн кино нь "Ухаангүй гаслан" юм. Тийм ээ, Чацкийн зан чанарын олон шинж чанарыг зохиолч өөрөөс нь хассан юм шиг санагддаг. Орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар Александр Сергеевич хурдтай, халуухан, заримдаа бие даасан, хурц байсан. Чацкийн харийнхныг дуурайх, боолчлолын хүнлэг бус байдал, хүнд суртлын талаарх үзэл бодол нь Грибоедовын жинхэнэ бодол юм. Тэр тэднийг нийгэмд удаа дараа илэрхийлсэн. Зохиолч нэг удаа олон нийтийн арга хэмжээн дээр оросуудын харийн юманд боолчлон ханддаг тухай халуун дулаан, шударгаар ярихдаа үнэхээр галзуу гэж хэлж байсан.

Баатрын зохиогчийн дүр

Зохиолч, эртний анд П. А. Катенины гол дүрийн дүр нь "төөрөгдөлтэй", өөрөөр хэлбэл маш нийцэхгүй байна гэж шүүмжилсэн шүүмжлэлийн хариуд Грибоедов: "Миний инээдмийн жүжигт 25 тэнэг байдаг. эрүүл ухаантай хүн". Зохиогчийн хувьд Чацкийн дүр төрх нь хүнд хэцүү байдалд орсон ухаантай, боловсролтой залуугийн хөрөг юм. Нэг талаараа "бусдаасаа арай дээгүүр" болохоороо "нийгэмтэй зөрчилдөж" байгаа хүн өөрийн давуу талаа ухамсарлаж, нуух гэж оролддоггүй. Нөгөө талаар, АлександрАндреевич хайртай охиныхоо хуучин байрлалд хүрч чадахгүй, өрсөлдөгч байгаа гэж сэжиглэж, тэр ч байтугай гэнэтийн байдлаар хамгийн сүүлд мэдсэн галзуу хүмүүсийн ангилалд багтдаг. Грибоедов баатрынхаа хэт их хүсэл тэмүүллийг хайранд хүчтэй урам хугарсантай холбон тайлбарлав. Тиймээс "Ухаан нь халаг" кинонд Чацкийн дүр төрх тийм ч нийцэхгүй, нийцэхгүй болжээ. Тэр "бүх хүний нүд рүү нулимж, ийм байсан"

Чатский Пушкины тайлбарт

Яруу найрагч инээдмийн жүжгийн гол дүрийг шүүмжилжээ. Үүний зэрэгцээ Пушкин Грибоедовыг үнэлэв: түүнд Wit-аас золгүй явдал инээдмийн кино таалагдсан. Агуу яруу найрагчийн тайлбар дахь Чацкийн дүр төрх нь маш шударга юм. Тэрээр Александр Андреевичийг жирийн нэгэн сэтгэхүйн баатар, жүжгийн цорын ганц ухаалаг хүн болох Грибоедовын санаа бодлыг илэрхийлэгч гэж нэрлэдэг. Гол дүр нь өөр хүнээс ер бусын бодол санаа, овсгоололыг авч, Репетилов болон Алдарт хамгаалагчдын бусад төлөөлөгчдийн өмнө "сувд шидэж" эхэлсэн "эелдэг нөхөр" гэж тэр үзэж байна. Пушкины хэлснээр ийм зан үйлийг уучлах аргагүй юм. Чацкийн зөрчилтэй, үл нийцэх дүр нь баатарыг эмгэнэлт байдалд оруулдаг түүний тэнэг байдлын тусгал гэж тэр үзэж байна.

Белинскийн хэлснээр Чацкийн дүр

1840 онд Пушкин шиг алдартай шүүмжлэгч жүжгийн гол дүрийн практик сэтгэлгээг үгүйсгэсэн байдаг. Тэрээр Чацкийн дүрийг үнэхээр инээдтэй, гэнэн, мөрөөдөмтгий дүр гэж тайлбарлаж, түүнийг "шинэ Дон Кихот" гэж нэрлэсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Белинский үзэл бодлоо өөрчилсөналсын хараа. Түүний тайлбарт "Ухаан нь халаг" инээдмийн жүжгийн дүр маш эерэг болсон. Тэрээр үүнийгээ "арьсны доромжлолын бодит байдлыг" эсэргүүцсэн үйлдэл гэж нэрлээд "хамгийн эрхэм, хүмүүнлэгийн ажил" гэж үзжээ. Шүүмжлэгч Чацкийн дүр төрхийн жинхэнэ нарийн төвөгтэй байдлыг хэзээ ч харж байгаагүй.

Чатскийн дүр: 1860-аад оны тайлбар

1860-аад оны нийтлэлчид, шүүмжлэгчид Чацкийн зан авирыг зөвхөн нийгмийн ач холбогдолтой, нийгэм-улс төрийн сэдэлтээр тайлбарлаж эхэлсэн. Жишээлбэл, А. И. Герцен жүжгийн гол дүрд Грибоедовын "арын бодол"-ын тусгалыг олж харсан. Тэрээр Чацкийн дүрийг Декабрист хувьсгалчийн хөрөг гэж үздэг. Шүүмжлэгч А. А. Григорьев Александр Андреевичээс орчин үеийн нийгмийн муу муухайтай тэмцэж буй хүнийг хардаг. Түүний хувьд "Woe from Wit" киноны дүрүүд "өндөр" инээдмийн биш, харин "өндөр" эмгэнэлт жүжгийн дүрүүд юм. Ийм тайлбарт Чацкийн дүр төрхийг туйлын ерөнхийдүүлсэн бөгөөд маш өрөөсгөл тайлбарладаг.

Гончаровын Чацкийн дүр

Иван Александрович "Сая тарчлал" хэмээх шүүмжлэлтэй судалгаандаа "Сэтгэлийн зовлон" жүжгийн хамгийн ухааралтай, үнэн зөв дүн шинжилгээ хийжээ. Гончаровын хэлснээр Чацкийн дүр төрхийг түүний сэтгэлийн байдлыг харгалзан үзэх ёстой. Софиягийн аз жаргалгүй хайр нь хошин шогийн гол дүрийг цөстэй, бараг хангалтгүй болгож, түүний галт ярианд хайхрамжгүй ханддаг хүмүүсийн өмнө урт монологуудыг хэлдэг. Тиймээс хайр дурлалын харилцааг харгалзахгүйгээр хошин шог, нэгэн зэрэг ойлгох боломжгүй юмЧацкийн дүрийн эмгэнэлт мөн чанар.

Жүжгийн асуудал

"Сэтгэлээс халаг" киноны баатрууд Грибоедовтой хайр дурлал (Чатский, София) ба нийгэм-үзэл суртлын (алдарт нийгэм ба гол дүр) гэсэн хоёр зөрчилдөөнтэй тулгардаг. Мэдээж тухайн бүтээлийн нийгмийн асуудал урган гарч ирдэг ч жүжгийн хайрын шугам их чухал. Эцсийн эцэст Чацкий зөвхөн Софиятай уулзахаар Москва руу яарч байв. Тиймээс нийгэм-үзэл суртлын болон хайр дурлалын зөрчилдөөн хоёулаа бие биенээ бэхжүүлж, нөхдөг. Эдгээр нь зэрэгцээ хөгжиж, инээдмийн баатруудын ертөнцийг үзэх үзэл, зан чанар, сэтгэл зүй, харилцаа холбоог ойлгоход адилхан шаардлагатай.

Гол дүр. Хайрын зөрчил

Жүжгийн дүрийн системд Чацкий гол байр эзэлдэг. Энэ нь хоёр түүхийг нэгтгэдэг. Александр Андреевичийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол хайрын зөрчил юм. Тэрээр ямар хүмүүсийн нийгэмд орж ирснийг маш сайн ойлгодог бөгөөд боловсролын үйл ажиллагаанд огт оролцохгүй байна. Түүний шуургатай уран илтгэлийн шалтгаан нь улс төрийн бус, харин сэтгэл зүйн шинжтэй байдаг. Залуу хүний "зүрхний тэвчээргүй байдал" жүжгийн туршид мэдрэгддэг.

Эхэндээ Чацкийн "ярилцдаг" байдал нь Софиятай уулзсан баяр баясгалантай байсан юм. Баатар охинд өөрт нь байсан өмнөх мэдрэмжийн ул мөр байхгүйг мэдээд тэрээр үл нийцэх, зоригтой үйлдэл хийж эхэлдэг. Тэрээр Софиягийн шинэ амраг хэн болсныг мэдэхийн тулд Фамусовын гэрт үлддэг. Үүний зэрэгцээ, тэр үнэхээр байна"Сэтгэл зүрх сэтгэлтэй зохицохгүй"нь ойлгомжтой.

Чатский Молчалин, София хоёрын харилцааны талаар мэдсэнийхээ дараа нөгөө туйл руу шилжсэн. Түүнийг хайрлах мэдрэмжийн оронд уур хилэн, уур хилэнгээр дардаг. Тэрээр охиныг "найдвараар уруу татсан" гэж буруутгаж, харилцаагаа тасалсныхоо талаар бахархалтайгаар хэлж, "бүрэн сэргэсэн …" гэж тангарагласан боловч тэр үед "бүх цөс, бүх зүйлийг асгах гэж байна. хорсол" дэлхий дээр.

Гол дүр. Нийгэм-улс төрийн зөрчил

Хайрын туршлага нь Александр Андреевич болон Фамусын нийгэмлэгийн хоорондох үзэл суртлын сөргөлдөөнийг нэмэгдүүлдэг. Эхлээд Чацкий Москвагийн язгууртнуудын тухай элэгтэй тайвнаар дурджээ: "… Би өөр гайхамшгийг гайхшруулж байна / Нэгэнт инээх юм бол би мартах болно …" Гэсэн хэдий ч тэрээр Софиягийн хайхрамжгүй байдалд итгэлтэй болсон тул түүний яриа улам л бардам, даруулгагүй болдог. Москвагийн бүх зүйл түүнийг бухимдуулж эхэлдэг. Чацки монологууддаа орчин үеийн олон чухал асуудлыг хөндсөн: үндэсний онцлог, боолчлол, боловсрол, гэгээрэл, бодит үйлчилгээ гэх мэт. Тэрээр ноцтой зүйлийн талаар ярьдаг ч үүнтэй зэрэгцэн сэтгэлийн хөөрлөөс болж И. А. Гончаровын хэлснээр "хэт хэтрүүлэг, үг хэлэх шахам согтуу байдалд ордог".

Гол дүрийн ертөнцийг үзэх үзэл

Чатскийн дүр бол амьдралын үнэт зүйлс, ертөнцийг үзэх үзэл, ёс суртахууны тогтсон тогтолцоотой хүний хөрөг зураг юм. Тэрээр хүнийг үнэлэх гол шалгуур бол мэдлэг, сайхан, эрхэмсэг зүйлд тэмүүлэх хүсэл гэж үздэг. Александр Андреевич ажиллахын эсрэг биштөрийн сайн сайхны төлөө. Гэвч тэрээр "үйлчлэх" ба "үйлчлэх" хоёрын ялгааг байнга онцлон тэмдэглэдэг бөгөөд үүнд тэрээр үндсэн ач холбогдол өгдөг. Чацки олон нийтийн санаа бодлоос айдаггүй, эрх баригчдыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, бие даасан байдлаа хадгалдаг нь Москвагийн язгууртнуудын дунд айдас төрүүлдэг. Тэд хамгийн ариун нандин үнэт зүйлсэд халдаж буй аюултай босогчийг Александр Андреевичт танихад бэлэн байна. Фамусын нийгэмлэгийн үүднээс авч үзвэл Чацкийн зан авир нь хэвийн бус, тиймээс буруушааж болно. Тэрээр "сайд нартай танил" боловч ямар нэгэн байдлаар харилцаа холбоогоо ашигладаггүй. Фамусовын "бусдын адил" амьдрах саналд тэрээр үл тоомсорлон татгалзсан хариу хэлэв.

Тэр баатар Грибоедовтойгоо их хэмжээгээр санал нийлдэг. Чацкийн дүр бол үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлдэг гэгээрсэн хүний нэг төрөл юм. Гэхдээ түүний мэдэгдэлд радикал, хувьсгалт санаа байхгүй. Консерватив Фамусын нийгэмд ердийн хэм хэмжээнээс хазайх нь хэрцгий бөгөөд аюултай мэт санагддаг. Эцсийн эцэст Александр Андреевичийг галзуу хүн гэж хүлээн зөвшөөрөв. "Сэтгэлээс халаг" киноны баатрууд Чацкийн шүүлтийн бие даасан шинж чанарыг өөрсөддөө л тайлбарлаж чадсан.

Дүгнэлт

Орчин үеийн амьдралд "Сэтгэлээс халаг" жүжиг урьд өмнөхөөсөө илүү хамааралтай хэвээр байна. Чацкийн инээдмийн дүр бол зохиолчид өөрийн бодол санаа, үзэл бодлоо дэлхий даяар илэрхийлэхэд тусалдаг гол дүр юм. Александр Сергеевичийн хүслээр уг бүтээлийн гол дүрийг трагикомик нөхцөлд байрлуулжээ. Түүний түрэмгий буруутгасан яриа нь хайр дурлалдаа сэтгэл дундуур байгаагаас үүдэлтэй. Гэсэн хэдий ч асуудлуудТүүний монологууд нь мөнхийн сэдэв юм. Тэдний ачаар инээдмийн урлаг дэлхийн уран зохиолын хамгийн алдартай бүтээлүүдийн жагсаалтад орсон.