Персийн суфи яруу найрагч Жалаладдин Руми: намтар, бүтээлч байдал

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Жалаладдин Руми бол 13-р зуунд амьдарч байсан Персийн суфи яруу найрагч юм. Түүнийг Мевлана нэрээр олон хүн мэддэг. Энэ бол сургаал нь ёс суртахууны өсөлтийн үлгэр жишээ болсон мэргэн, зөвлөгч юм. Бид энэ нийтлэлээрээ энэ агуу сэтгэгчийн намтар, уран бүтээлийн талаар ярих болно.

Суфизм гэж юу вэ?

Эхлээд Румиг яагаад суфи яруу найрагч гэж үздэгийг товч тайлбарлая. Баримт нь суфичуудыг өндөр сүнслэг байдал, даяанчлалын шинж чанартай Исламын эзотерик урсгал болох суфизмын дагалдагчид гэж нэрлэдэг байв. 7-р зуунд үүссэн.

Жалаладдин Руми: намтар

Их яруу найрагч 1207 онд одоогийн Афганистаны хойд хэсэгт орших Балх хотод төржээ. Түүний аав Бах ад-Дин Валад тэр жилүүдэд хамгийн алдартай теологич байсан. Тэрээр өөрийгөө алдарт ид шидтэн, суфи аль-Газалигийн сүнслэг болон үзэл суртлын дагалдагч гэж үздэг байв.

1215 онд Валадын гэр бүл Мекка руу мөргөл хийх нэрийдлээр төрөлх хотоосоо дүрвэхэд хүрчээ. Бодит баримт бол Руми Хорезмшахын зүгээс ирж болзошгүй хэлмэгдүүлэлтээс айж байсан бөгөөд түүний бодлогын эсрэг номлогч байнга ярьдаг.

Рум руу явах замдаа аялагчид Нашапурт зогсох шаардлагатай болсон. Энд бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн суфийн алдарт номлогч, багш, уянгын зохиолч Фируддин Аттартай уулзав. Аттар Валадын хүүд үгийн бэлгийг тэр даруй олж харж, түүний хувьд зөвхөн яруу найрагч төдийгүй оюун санааны зөвлөгчийн хувьд агуу ирээдүйг зөгнөжээ. Салахдаа Фируддин залуу Румид маш үнэ цэнэтэй бэлэг болох "Нууцын ном" -ыг бэлэглэжээ. Жалаладдин насан туршдаа түүнтэй хэзээ ч салаагүй бөгөөд түүнийг хамгийн нандин зүйл гэж хадгалсаар ирсэн.

Рум руу нүүлгэн шилжүүлэх

Дамаскт болсон нэгэн түүх бий. Алдарт суфи, багш Ибн аль-Араби эцгийнхээ ард явж буй Румиг хараад: "Нуурыг дагасан далайг хар даа."

Жалаладдин Руми гэр бүлийн хамт Балхаас гарсны дараа удаан хугацаагаар тэнүүлэв. Эцэст нь Валад Румын нийслэл Конья хотод үлдэхээр шийджээ. Тэр жилүүдэд энэ хот Исламын газар нутгийг сүйрүүлсэн монголчуудын дайралтаас зугтсан бүх хүмүүсийн хоргодох газар болжээ. Тиймээс энд олон яруу найрагч, эрдэмтэн, ид шидтэн, теологчид байсан.

Руми энд удаан хугацаагаар амьдарсан. Тэгээд удалгүй тэрээр Шамс ад-Дин хэмээх өндөр настай суфитай танилцсан бөгөөд түүний үзэл бодол нь залуу хүний төлөвшилд ихээхэн нөлөөлсөн юм. Чухамхүү Шамс Жалаладдины зүрх сэтгэлд тэрхүү бүрэн дүүрэн, бүхнийг хамарсан ид шидийн хайрыг бадрааж чадсан нь хожим яруу найрагчийн бүтээлийн үндэс болсон юм.

Румигийн Бурханд итгэх итгэлийн үзэл бодол

Жалаладдин Руми Шамс ад-Динтэй маш их цагийг ярилцаж өнгөрөөсөн нь түүнд тийм ч их дургүй байв.анхны дагалдагчид. Энэ нь Шамст цаазаар авах ял оноож, хэрцгийгээр хөнөөсөнөөр дууссан.

Хамгийн ойр дотны хүнээ алдсан Румид итгэмээргүй уй гашуу тохиолдов. Энэ нь яруу найрагч бодит байдлын талаар илүү гүнзгий ухамсарлахад хүргэсэн. Өвдөлт, үхэлд ганцаараа үлдсэн яруу найрагч шударга бус, харгислал гэж юу болохыг мэдэрсэн. Бүх зүйл түүнд захирагддаг, түүний хүслээс гадуур юу ч тохиолдохгүй учраас шударга, хайр энэрлээр дүүрэн, эелдэг Бурхан дэлхий дээр ийм муу зүйл тохиолдохыг хэр зөвшөөрч чадах вэ гэсэн асуултууд түүнийг зовоож эхэлдэг.

Эдгээр бодлуудаас Румигийн гүн ухааны үндэс аажмаар бүрэлдэж эхэлдэг. Яруу найрагч Бурхан бол Бурханыг хайрлахаас өөр юу ч биш бөгөөд энэ нь мөн чанараараа хязгааргүй бөгөөд бүхнийг иддэг гэдгийг ойлгодог. Суфизмын бусад дэмжигчдийн нэгэн адил Руми оюуны таамаглалд туйлын сөрөг ханддаг байв. Тиймээс тэрээр дүрслэхийн тулд илүү их хичээж, Бурханыг хайрлах хайр болон мансуурлын байдал хоёрын хооронд харьцуулалт хийсэн бөгөөд энэ нь сэтгэлийн хөөрөл, галзууралд хүргэдэг. Жинхэнэ увайгүй байдал, ердийн хил хязгаараас давж гарах нь л хүнийг жинхэнэ саруул ухаан руу хөтөлж, ухаалаг байдал, оюун санааны хүлээснээс өөрийгөө ангижруулж чадна гэж Руми итгэдэг байв.

Зөвхөн Оршихуйд (амьдралын үйл явц) хязгааргүй итгэл найдвар нь л хүнд оршихуйн хөнгөн, эрх чөлөөг мэдэрч, амьдрал, түүнд тохиолдож буй бүх зүйл түүний үл ойлгогдох хуулиудын дагуу оршин байдгийг ойлгох боломжийг олгодог бөгөөд үүнд логик байдаг., гэхдээ энэ нь хүний оюун ухаанд захирагддаггүй. Хүний эзэмших ёстой гол зүйл бол итгэж, болж буй зүйлийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрөх явдал юмСонирхолтой оюун ухаан, хэв маягийг олохыг хичээж, зөвхөн дэмий зүйлийг хайх болно, хамгийн гүн гүнзгий ариун утга учир бий.

Чөлөөт хүсэл сонирхлын асуулт

Жалаладдин Руми, яруу найрагчийн номууд үүнийг баталж, тэрээр чөлөөт хүсэл зоригийн асуудлын талаар нухацтай бодож байсан - бидний хүн бүр бидний бүх амьдралыг тодорхойлдог хувь тавилантай юу, эсвэл хүний амьдрал таны түүн дээр тогтдог хоосон хуудас уу? Зөвхөн хүслээр удирдуулан өөрийн түүхийг бичиж болно. Гэсэн хэдий ч логик үндэслэлээр үнэн хариултыг олох боломжгүй тул эдгээр үзэл бодлыг баримтлагчдын маргааныг хэн ч шийдэж чадахгүй гэдгийг Руми ойлгосон. Тиймээс яруу найрагч энэ асуултыг оюун санааны хүрээнээс "зүрх захирдаг" газар руу шилжүүлэх ёстой гэж үзэж байв.

Бурханыг хайрлах хайраар дүүрэн хүн амьдралын ертөнцийн далайтай нийлдэг. Үүний дараа ямар ч үйлдэл хийсэн тэр нь түүнд хамаарахгүй, далайгаас ирдэг. Хэдийгээр хүн өөрийгөө тусдаа зүйл гэж үздэг ч усны гадаргуу дээр өөр давалгаа хэвээр үлддэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийгөө гүн гүнзгий харж, гаднаас нь холдож, захын хэсэгт биш харин төв рүүгээ анхаарлаа хандуулж эхэлмэгцээ бүх Оршихуй нь хуваагдашгүй, нэгдмэл цогц гэдгийг ойлгох болно. Цогц, бүх зүйлийг хамарсан хайр нь хүнийг маш их өөрчилж чаддаг тул урьд нь түүнийг маш их зовоож байсан асуултууд аяндаа алга болно. Тэрээр оршихуйтай нэгдмэл байдлаа мэдэрч эхэлдэг бөгөөд энэ нь түүнд “Би бол бурхан” гэж хэлж болохуйц мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Суфи ахан дүүс

Шамс нас барсны дараа Руми лалын шашны сургуулийн багш болжээ. Энд тэрээр сурган хүмүүжүүлэх шинэ аргыг ашигладаг - суфигийн уламжлалыг ашиглан оюутнуудад Коран судрыг танилцуулдаг.

Жалаладдин Руми дуу, бүжиг, хөгжимд ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Яруу найрагчийн шүлгүүд нь эдгээр урлагийн талаарх түүний үзэл бодлыг илэрхийлдэг: дэлхийн хөгжим нь түүнд бүтээлийн агуу нууцыг илэрхийлдэг тэнгэрийн бөмбөрцгийн аялгууны тусгал мэт санагдсан; дервиш бүжиг нь гариг эрхсийн бүжгийг дүрсэлж, орчлонг баяр баясгалан, баяр хөөрөөр дүүргэсэн.

Тэр жилүүдэд Руми Маулавиа суфи ахан дүүсийн холбоог үүсгэн байгуулж, үүсгэн байгуулагчийн сургаал чухал ач холбогдолтой юм. Энэ байгууллага яруу найрагчийг нас барсны дараа оршин тогтносоор байсан бөгөөд аажмаар Османы эзэнт гүрэн даяар тархсан. Зарим лалын шашинтай орнуудад энэ нь өнөөг хүртэл оршин тогтнож байна. Залуу эрэгтэйчүүдийг ах дүүгийн холбоонд хүлээн авдаг бөгөөд авшиг авсны дараа хийдэд 3 жил амьдрах ёстой.

Үхэл

Руми сүүлийн жилүүдээ хууль зүй, утга зохиолын ажилд зориулжээ. Яруу найрагч 1273 онд 66 насандаа Конья хотод нас баржээ.

Өнөөдөр Жалаладдин Руми бүх цаг үеийн хамгийн агуу ид шидтэн гэдгээрээ алдартай. Түүний гүн ухааны үзэл бодол, сургаалын үндэс нь яруу найрагт тусгалаа олсон бөгөөд энэ нь бурханлагт талархаж, хайрлах хайраа илэрхийлэх хамгийн шилдэг арга гэж үздэг.

Бүтээлч байдлын онцлог

Ямар нэг байдлаар, гэхдээ юуны түрүүнд Руми тийм байсан. Түүний уянгын "Диван" нь янз бүрийн яруу найргийн төрлүүдийг агуулдаг: рубаи, зээр, касида. Руми Жалаладдин тэдэнд хүний амьдралын үнэ цэнийн үзэл санааг номлож, формализм, зан үйл, схоластик үзлийг үгүйсгэв. Маснавийн түүвэрт багтсан “Далд утгын тухай шүлэг” нь эдгээр санааг хамгийн тод тусгажээ.

Шүлэг нь шашны идеализмын хүрээнд бичигдсэн хэдий ч олон нийтийн хувьсгалт сэтгэл хөдлөл, тэр байтугай үйлдлийг ч төрүүлж байсан.

Маснави

Төд удалгүй “Өөрчлөлтийн зам. Суфигийн сургаалт зүйрлэлүүд "(Жалаладдин Руми). Гэхдээ энэ бол бүхэл бүтэн бүтээл биш, 50 мянга орчим шүлэг бүхий том тууль-дидактик шүлгийн нэг хэсэг бөгөөд үүнийг "Маснави" гэж нэрлэдэг гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Орчуулсан нь "Хос" гэсэн утгатай.

Энэхүү бүтээлдээ уянгын болон ёс суртахуунтай ухралт бүхий сургамжит өгүүллэг хэлбэрээр Руми өөрийн санаагаа номложээ. Маснавийг бүхэлд нь суфизмын нэвтэрхий толь гэж нэрлэж болно.

Шүлэгт ганц өрнөл байхгүй. Гэхдээ бүх түүхүүдийг нэг хэмнэлээр тууштай, уянгалаг хос шүлгээр илэрхийлсэн нэг сэтгэлээр нэгтгэдэг.

"Маснави" бол лалын ертөнцийн хамгийн их уншдаг, хүндтэй бүтээлүүдийн нэг юм. Дэлхийн уран зохиолын хувьд энэ шүлэг нь Румиг хамгийн агуу пантеист яруу найрагч цолыг хүртсэн.

Жалаладдин Румигийн ишлэл

Яруу найрагчийн хэлсэн хэдэн ишлэл энд байна:

• "Чи далавчтай төрсөн. Яагаад амьдрал дундуур мөлхөж байгаа юм бэ?".
• "Санаа зоволтгүй. Алдсан бүхэн чамд өөр дүр төрхөөр эргэж ирнэ."
• "Хэн нэгний үгийг давтах нь тэдний утгыг ойлгоно гэсэн үг биш."

ХаринӨнгөрсөн зууны туршид Румигийн яруу найраг, гүн ухаан нь зөвхөн лалын шашинтнуудын дунд төдийгүй Европчуудын дунд маш их алдартай хэвээр байна.