2025 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2025-01-24 17:54
Дотно харилцааны садар самуун, олон эхнэр авах, садар самуун болон бусад төрлийн садар самууныг сурталчлах нь жарны хоёрдугаар хагаст дэгдсэн бэлгийн хувьсгалын хамт баруунаас бидэнд ирсэн гэж үздэг. Дэлхий даяар гэр бүлийн талаарх орчин үеийн үзэл бодлыг төлөвшүүлэхэд "цэцгийн хүүхдүүд" тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн байж болох ч энэ үйл явцад марксизмын ач холбогдлыг үл тоомсорлож болохгүй. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн чөлөөт харилцааны төлөөх тэмцлийн хамгийн тод илэрхийлэл бол 20-иод оны залуучуудын дунд маш их алдартай байсан, одоо бараг мартагдах шахсан Александра Коллонтайн "Аягатай усны онол" юм.
Үйлдэх урьдчилсан нөхцөл
Маркс гэр бүлийг олж авсан эд хөрөнгийн удамшлын эрхийг хамгаалах арга зам гэж тодорхойлсон. Тэрээр хөрөнгөтний үзлээрээ гутаан доромжилж, эмэгтэй хүнийг боолчлох хэрэгсэл гэж нэрлэжээ. Коммунист бус эрх чөлөөг дэмжигчид гэрлэлтийг ижил төстэй байдлаар хардаг байв. 19-р зуунд бүх нийтийн тэгш байдлыг сурталчилж байсан янз бүрийн итгэл үнэмшлийн дэвшилтэт онолчид нэгдэв."Нөхөр", "эхнэр" гэсэн ойлголтууд шаардлагагүй мэт алга болно. Коммунизмын үед өмч гэдэг зүйл алга болж, өв залгамжлах зүйлгүй болж, аавууд хүүхдүүдээ өөртэй нь адилхан байгаа эсэх талаар санаа зовох шаардлагагүй болно. Түүнчлэн гэр бүл хувиа хичээсэн хүмүүсийг хүмүүжүүлдэг бөгөөд шинэ нийгэмд хуучирсан үзэл бодлоос ангид шинэ төрлийн хүмүүс хэрэгтэй болно. Сурган хүмүүжүүлэх функц нь бусад бүхний нэгэн адил нийгэмшсэн байх ёстой. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнтэй эн зэрэгцэн ажиллаж, түүнд ямар ч зүйлд бууж өгөхгүй. Шинэ хүнийг бий болгох ажил нь бүрэн тодорхой чиглэлийг хүлээн авсан. Шинэ эмэгтэй түүнийг төрүүлж, нийгэм түүнийг хүмүүжүүлэх болно. Тэгш тэгш байдлын үзэл санаагаар гэгээрсэн ажилчид гэртээ хоол хийхгүй, үйлдвэрийн гал тогооны өрөөнд өдөрт гурван удаа амттай, бүрэн хооллодог (хоол иддэггүй).
Эдгээр нь "Нэг аяга усны онол"-ын онолын үндэс юм. Гэхдээ энгийн хүмүүсийн сониуч байдлыг төрүүлдэг гол зүйл бол өөр асуудал юм. Коммунизмын үед "энэ" яаж болох вэ?

Ажилдаг зөгий
Гайхамшигт хошигнол зохиолч Илф, Петров нар "том, жижиг ертөнц"-ийн тухай ярихдаа ард түмний их бүтээн байгуулалт, улс орны аж үйлдвэрийн хөгжилд олсон ололт амжилтыг өчүүхэн фокстрот, дэгжин хээнцэр байдлын төлөөх филистистууд, жижиг хөрөнгөтний үзэл санаатай харьцуулав. амьдралын тухай. Хоцрогдсон сэтгэлгээний шинж чанаруудын дотроос тэд цээжний шүүгээний хамт "Хөдөлмөрийн зөгий хайр" гэж нэрлэгддэг үйсэн, мэдээжийн хэрэг үйлдвэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн суга гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч Зөвлөлтийн эмэгтэйчүүдийг эдгээр шаргуу хөдөлмөрчтэй харьцуулах хэрэгтэйшавжийг зохион бүтээсэн бол большевик Коллонтай байв. "Усны шилний онол" нь "хөдөлмөрийн зөгий" гэсэн ойлголттой шууд холбоотой бөгөөд тэд хослоход тохиромжтой дрон хайж толгойгоо гашилгах завгүй байдаг - тэд ажилдаа завгүй байдаг.

Үзэл санааны эзэн ба түүний илэрхийлэл
Александра Михайловна Домонтович 1872 онд Санкт-Петербургт төрсөн. Тэр гэртээ маш сайн боловсрол эзэмшсэн ч олон талт байсан. 1893 онд өөрийн сонголтоор эцэг эхийнхээ хүсэл зоригийг эсэргүүцэн ядуу буурай офицер В. Коллонтайтай гэрлэсэн ч таван жилийн дараа түүнийг орхиж хүүтэй болжээ. Түүний цаашдын намтар нь хувьсгалт хөдөлгөөнтэй холбоотой юм. А. Коллонтайг таньдаг Иван Бунины “Хараал идсэн өдрүүдэд” аян замд гарсан дурсамжаас үзвэл, энэ эмэгтэй хоёр нүүртэй зантай байсан нь хувцаслах хандлагатай байжээ. Тэр жагсаал дээр ажиллаж байгаа толгойн алчуураа өмсөж, усанд орох, нэг хайрцаг шоколад, найзтайгаа халуун дотно яриа өрнүүлснээр дууслаа.
Александрагийн большевик Дыбенкотой хийсэн харилцаа шуургатай байсан бөгөөд түншүүд тус бүрдээ үнэнч тангараг өргөсөнгүй.
Большевикууд гайхалтай дипломат авъяастай байсан ч зарим нэг хачирхалтай үйл явдал тохиолдсонгүй. Тэрээр Сталины хэлмэгдүүлэлтээс зугтаж, "ард түмний эцэг" нас барахаас нэг жилийн өмнө эсэн мэнд нас баржээ. "Усны шилний онол" нь түүний хамгийн алдартай амжилт байсан ч өөр олон байсан.

Онолын утга учир
Одоо Александра Михайловнагийн гэрлэлтийн асуудлын талаархи үзэл бодлын мөн чанарын тухай. Тиймээс "зөгийд хайртайхөдөлмөр" гэдэг нь энэ нэрийг агуулсан өндөр мэдрэмжтэй шууд холбоотой биш юм. "Нэг аяга усны онол" гэсэн ойлголт нь "хүссэн - уусан" гэсэн хоёр үгэнд багтдаг. Мөн цангах зүйл байхгүй бөгөөд энэ нь шаардлагагүй юм. Ирээдүйн хүмүүсийн дотно хэрэгцээг цаг хугацаа, сэтгэл хөдлөлийг дэмий үрэлгүйгээр, боломжтой бол үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааг тасалдуулахгүйгээр хангах ёстой. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр үзэл бодлыг тийм ч энгийн байдлаар илэрхийлээгүй, хэв маяг нь илүү боловсронгуй, онолын үндэслэл нь ердөө л өөгүй байсан ч мөн чанар нь иймэрхүү зүйл юм. Хүнийг амьтантай ч биш, харин нөхөн үржихүйн зөн совин нь гол өдөөгч хүчин зүйл болсон далавчит шавьжтай зүйрлэсэн. Ижил төстэй хүмүүсийг нөхөн үржих нь нийгэмд хэрэгтэй, зайлшгүй шаардлагатай, бүр зайлшгүй шаардлагатай асуудал юм. Үзэл бодол, конвенцоос ангид шинэ эмэгтэй ийм байдлаар хүүхэдтэй болох ёстой байв. Бүх хүмүүс тэгш эрхтэй тул ирээдүйн үр удамд аавыг сонгох нь хамаагүй. Хорьдугаар оны залуучууд мөн чанартаа өнөөдрийнхөөс бага зэрэг ялгаатай байв. Шилэн усны онол маш их амжилтанд хүрсэнд гайхах зүйл байна уу?

Өрсөлдөгчид
Хачирхалтай нь, Коллонтай бэлгийн харилцааны талаарх үзэл бодлыг большевик намын олон удирдагчид, тэр дундаа Ленин хүртэл хуваалцдаггүй байв. Пролетарийн удирдагч өөрөө цангаа байдгийг үгүйсгээгүй ч одоогийн байгаа ямар ч эх сурвалжаас, жишээлбэл, бохир шалбаагнаас цангах боломжгүй гэж үзэж, шилний цэвэр байдалд зарим шаардлага тавьжээ. "Нэг аяга усны онол" нь "Өдөр тутмын амьдралын тухай …" гэсэн шүүмжлэл нийтлэл бичсэн Луначарскийн эсэргүүцлийг мөн гаргажээ.залуучуудын асуудалд зориулагдсан. Коллонтайн үзэл бодлыг марксист гэж бүрэн хүлээн зөвшөөрөөгүй ч туйлын дайсагнасан, хор хөнөөлтэй гэж нэрлээгүй. Зоригтой большевик эрх чөлөө ба завхайрал хоёрын тодорхой ялгааг зүгээр л зааж өгсөн.

Дэмжиж, түдгэлзсэн
Өмнө дурьдсанчлан, Александра Михайловнагийн үзэл бодлын зорилтот нийгмийн суурь нь ихэвчлэн төлөвшөөгүй залуучууд байв. Комсомолын гишүүд эрэгтэй нөхдүүдтэйгээ дотносохоос татгалзах нь ямар нэгэн байдлаар ичмээр байсан бөгөөд үүнийгээ тэд дуртайяа ашигладаг байв. Гэхдээ "Усны шилний онол" нь зөвхөн Коммунист залуучуудын олон улсын залуу гишүүдийн дунд алдаршсангүй. Жишээлбэл, пролетарийн агуу футурист яруу найрагч Маяковский хүнд хэцүү амьдралтай байсан. Тэрээр РОСТА-ийн цонхоор "хөрөнгөтнийг дуурайхгүй" гэж уриалж, театрт "өөрийнхөө биш, харин өөрийнхөө эхнэрийг ав" гэж уриалж байсан ч тэрээр өөртөө эрх чөлөөг олгосон. Зөвлөлтийн бусад уран бүтээлчид, заримдаа дунд насныхан ч яруу найрагчаас хоцроогүй.

Зөвлөлтийн эрх мэдлийн дайснууд онолыг ашигласан нь
Хуучин Оросын эзэнт гүрний хүн амын дийлэнх олонхи нь Клара Цеткин, Александра Коллонтай нарт маш дэвшилттэй, сэтгэл татам мэт санагдсан санааг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн биш байв. "Усны шилний онол" нь мэдээжийн хэрэг түүнийг баримтлагчдыг олсон боловч тэдний хүсэл эрмэлзэл нь сонгомол байв. "Цангаагаа тайлах", "зүүн тийш" явахыг дэмжигчид ихэвчлэн гэр бүлийн үүрээ цэвэрхэн байлгаж, эхнэр, нөхөртөө ашиглах эрхийг өгдөггүй байв. Энэ сэтгэл зүйн онцлогОросын ард түмнийг большевизмыг эсэргүүцэгчид удаа дараа ашиглаж, коммунистуудад өөрт нь байхгүй муу муухайг хүртэл хамаатуулж байв. Жишээлбэл, үндсэрхэг үзэлтэй "Оросын ард түмний холбоо"-ны гишүүн нэгэн Уваров Саратов мужийн Ардын комиссаруудын зөвлөлөөс гаргасан зарлигийг нийтэлж, эмэгтэйчүүдийг ерөнхийд нь нийгэмшүүлэх, нийгэмших эрхийг тунхаглав. тэдгээрийг хэн ч ашиглах. Аугаа эх орны дайны үед германчууд коммунизмын эсрэг суртал ухуулга хийхэд мөн адил баримт бичгийг ашиглаж байжээ.

"Усны шилний онол" Александра Коллонтай өнөөдөр
Горбачёвын үед ЗХУ-д секс байхгүй гэж зарласан нэгэн Зөвлөлт эмэгтэйн хэлсэн үг ихэд инээлдэж байсан. Мэдээжийн хэрэг, тэр шууд хуваагдах замаар нөхөн үржихийг хэлээгүй (зөгийтэй харьцуулахад амеба нь хүн амыг илүү амархан өсгөдөг), гэхдээ энэ хэллэг нь тухайн үеийн манай орны бэлгийн харилцааны талаархи бүх хандлагыг тусгасан байв. Хүүхдүүдийн (мөн насанд хүрэгчдийн) хүмүүжил нь цэвэршсэн шинж чанартай байсан нь маргаангүй юм. Гэсэн хэдий ч ихэнх хүмүүс энэ байдалд сэтгэл хангалуун байсан. ЗСБНХУ-ын "шилтэй усны онол" нь хүмүүсийн дургүйцлийг хүргэсэн нь ард түмэн үнэн алдартны өвөг дээдсийн үлдээсэн үнэн алдартны шашин, гэр бүлийн үнэ цэнийг далд ухамсарт татсантай холбоотой болов уу.
Зөвлөмж болгож буй:
Нүдний шил хэрхэн хурдан бөгөөд хялбар зурах вэ

Энгийн харандаа болон зургийн анхан шатны ур чадвар ашиглан нүдний шил хэрхэн янз бүрийн өнцгөөс зурахыг заадаг
Будсан шил. Будсан шилэн зураг

Будсан шил нь ямар ч өрөөнд романтик уур амьсгал өгөх хамгийн анхны аргуудын нэг юм. Төрөл бүрийн хэв маяг, гоёл чимэглэл, дүрс нь онцгой сэтгэл хөдлөлийг бий болгож чадна
Александра Пахмутова: намтар. Хөгжмийн зохиолч Александра Пахмутова

Александра Пахмутова бол алдартай, хайртай хөгжмийн зохиолч юм. Түүний бүтээлүүд Зөвлөлтийн үеийн бэлэг тэмдэг болжээ. Одоо тус улсын соёлыг “Итгэл найдвар”, “Неэтгэл”, “Бид ямар залуу байсан бэ”, “Өвгөн агч” дуугүйгээр төсөөлөхийн аргагүй. Эдгээр болон бусад олон гайхалтай зохиолууд бидний дунд амьдарч, амьдарч, амьдрах болно. Александра Пахмутова олон гайхалтай хөгжмийн бүтээл бичсэн. Энэхүү гайхамшигтай эмэгтэйн намтар түүхийг энэ нийтлэлд толилуулах болно
Крыловын "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэр. агуулга ба ёс суртахуун. Шинжилгээ

1812 онд Крылов "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэрийг бүтээжээ. Амьтны нэрийг том үсгээр бичсэн тул үнэндээ энэ нь сармагчингийн тухай биш, харин хүний тухай өгүүлдэг гэж бид үзэж болно. Үлгэрт сармагчин нас ахих тусам харааны бэрхшээлтэй болсон тухай өгүүлдэг. Тэр зовлон бэрхшээлээ бусадтай хуваалцсан. Сайхан сэтгэлтэй хүмүүс нүдний шил нь түүнийг ертөнцийг илүү тод, илүү сайн харахад тусалдаг гэж хэлсэн. Харамсалтай нь тэд яг яаж ашиглахаа тайлбарлахаа мартсан байна
"Сармагчин ба нүдний шил" үлгэр (Крылов И.А.) - сургуулийн сурагчдад зориулсан сургамжит түүх

Өнөөдөр амьдралын олон үнэнийг хүүхдүүдэд ойлгомжтой хэлээр уянгалсан дэлхийд алдартай яруу найрагч Иван Андреевич Крыловын бүтээлийг мэдэхгүй хүнтэй тааралдахад хэцүү байна. Үүний тод жишээ бол "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэр юм