Оросын улсын музей: Хар талбай, Ес дэх давалгаа, Помпейгийн сүүлчийн өдөр (фото)

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Санкт-Петербург дахь Оросын улсын музей нь Оросын зураачдын хамгийн том зургийн цуглуулга бөгөөд 400,000 гаруй бүтээл юм. Оросын урлагийн ийм цуглуулга дэлхийд байхгүй.

Оросын музей байгуулах

Музей байгуулах тухай зарлиг 1895 онд хэвлэгдсэн. Үүний тулд Михайловскийн цайз, түүний эргэн тойрон дахь цэцэрлэг, үйлчилгээ, барилга байгууламжийг худалдаж авсан. Уг тогтоолын дагуу музейд урьд нь олж авсан бүх бүтээлийг хэн нэгэнд зарах, шилжүүлэх боломжгүй юм. Тэд үргэлж цуглуулгад байх ёстой. 1898 онд Оросын улсын музейг зочдод зориулан нээжээ. Санкт-Петербург энэ үйл явдлыг гурван жилийн турш тэсэн ядан хүлээж байна. Энэ нь Урлагийн академи, Эрмитаж, Өвлийн ордон, хувийн цуглуулгуудаас бүтээл хүлээн авсан. Анхны өртөлт тийм ч их биш байсан.

Хувьсгалын дараа

Цуглуулга байнга шинэчлэгдэж, шинэ байр нэмж музейн талбайг өргөтгөж байв. Эх орны дайны үед хамгийн үнэ цэнэтэй бүх бүтээлийг нүүлгэн шилжүүлж, огтхон ч зовсонгүй. Бүслэгдсэн хотод үлдсэн хүмүүс болгоомжтой байсансавлаж, зооринд хадгална. Тэд ч мөн адил хэвээр үлджээ. Оросын улсын музей ийм хүнд хэцүү ажлыг бүрэн даван туулж чадсан - аль хэдийн долоон мянга гаруй үзмэртэй байсан үзэсгэлэнг бүхэлд нь аварч чадсан.

Музейн өсөлт

Шинэ ирсэн хүмүүс 50-иад онд идэвхтэй нэмэгдсэн. Тэрээр Оросын төрийн музейг Михайловскийн ордон, Инженерийн шилтгээн, Бенуагийн барилга, түүнчлэн бусад барилгуудад байрлуулсан. Тэд Рублев, Дионисиус болон дундад зууны эхэн ба хожуу үеийн бусад дүрс зураачдын үнэлж баршгүй бүтээлүүдтэй эртний Оросын урлагийн хэсэгтэй. Оросын улсын музейд 18-19-р зууны дунд үеийн бүтээлүүд хадгалагдаж байна.

Зурагт Д. Г. Левицкийн "Е. И. Нелидовын хөрөг" бүтээлийг харуулжээ. Музей нь зочдод толилуулсан зургуудын бүрэн бүтэн байдалаараа бахархаж байна. Гайхалтай, гялалзсан уран бүтээлчдийнхээ нэр, овгийг жагсаавал багагүй зай эзэлнэ. Оросын Төрийн музей нь 19-р зууны дунд ба сүүл үеийн бүтээлүүд, мөн музейн бахархал болсон "Урлагийн ертөнц"-ийн зураачид, футурист зураачдын бүтээлүүдийг өргөнөөр толилуулдаг. Бүхэл бүтэн танхим A. N-ийн бүтээлүүдэд зориулагдсан. Бенуа, зураач, урлаг судлаач, чимэглэлчин.

А. Н-ын зураг дээр. Бенуа "Павел I-ийн хаанчлалын парад". Музейн цуглуулгад Зөвлөлт Холбоот Улс оршин тогтнож байсан бүх үеийн Зөвлөлтийн зураачдын уран зургууд байдаг. Одоогоор Оросын улсын музейд уламжлалт бус шинэ бүтээлүүдийг цуглуулж, үзэсгэлэн гаргаж байна. Энэ хэлтэстэй харьцдагхамгийн сүүлийн үеийн чиг хандлага нь гуч орчим жилийн өмнө бий болсон.

Алдартай зураг

Хар дөрвөлжин дэлгэцэнд гарч байна. Оросын улсын музей үүнийг дуулиан шуугиантай алдар нэрээр олж аваад Бенуагийн барилгад байрлуулсан.

Өөрсдөдөө олны анхаарлыг татахын тулд олны анхаарлыг татсан шуугиан дэгдээх нь футурист зураачид, дараа нь суперматистуудын ажил байсан. Тэдний өмнөх хүн бол олон зууны турш үлдэхийн тулд сүмийг шатаасан Герострат байв. Малевич болон түүний хамтрагчдын гол хүсэл бол бүх зүйлийг устгах явдал юм: бид өмнөх бүх зүйлээс өөрсдийгөө чөлөөлсөн, одоо бид цэвэр, жигд, шатсан газар уран бүтээл хийх болно. Эхлээд Малевич дуурийн тайзны хэсэг болгон хар дөрвөлжин хийсэн. Хоёр жилийн дараа тэрээр бүх зүйлээс дээгүүр (суперматизм) гэдгийг нотлох онолыг бий болгож, хэлбэр ба мөн чанарыг хоёуланг нь үгүйсгэдэг. Ердөө л оргүйгээс бий болсон урлаг байдаг.

1915 оны гайхалтай үзэсгэлэн

"0.10" үзэсгэлэнд дөрвөлжин, загалмай, тойрог зэргээс бүрдсэн зургууд байсан бөгөөд баруун дээд буланд дүрс өлгөгдсөн энэ танхимд Малевич талбайгаа өлгөв.

Энд юу чухал вэ? Талбай эсвэл өлгөөтэй газар уу? Мэдээжийн хэрэг, зурсан зүйлээс илүү газар чухал байсан, ялангуяа "юу ч биш" гэж бичсэнийг бодоход. Бурханы оронд "юу ч биш" гэж төсөөлөөд үз дээ. Энэ бол маш чухал үйл явдал байсан. Энэ бол эцсээ хүртэл бодсон гайхалтай авъяаслаг PR байсан, учир нь тэнд юу дүрсэлсэн тухай биш юм. Энэ мэдэгдэл ийм байв - юу ч биш, хар бараан, хоосон байдал,Бурханы оронд харанхуй. "Гэрэл рүү хөтөлдөг дүрсний оронд харанхуй, нүх, хонгил, газар доорх ертөнц рүү хүрэх зам байдаг" (Татьяна Толстай). Урлаг үхсэн, оронд нь дэмий хоосон зүйл байна. Та үүний төлөө мөнгө төлөхөд бэлэн байна. Малевичийн "Хар дөрвөлжин" бол урлаг биш, харин маш чадварлаг худалдагчийн гайхалтай үйлс юм. "Хар дөрвөлжин" бол зүгээр л нүцгэн хаан бөгөөд энэ нь ертөнцийг ойлгох гүн гүнзгий байдлын тухай биш харин ярих нь зүйтэй болов уу. Хар талбай бол урлаг биш учир нь:

Мэдрэхүйн авьяас хаана байна?

Ур чадвар хаана байна? Дурын хүн дөрвөлжин зурж болно.

Гоо сайхан хаана байна? Үзэгч энэ нь юу гэсэн үг болохыг удаан бодож, хэзээ ч ойлгохгүй байх ёстой.

Уламжлалыг зөрчиж байгаа нь хаана байна? Ямар ч уламжлал байхгүй.

Тиймээс энэ өнцгөөс харвал чин сэтгэлээсээ хагарч, оюун ухаанд татагдаж эхэлдэг урлагт юу тохиолдсон, юу болж байгааг харж болно, өөрөөр хэлбэл “Би юу гэж удаан боддог вэ? Дуулиан дэгдээхийн тулд тэд намайг анзаарсан." Жирийн хүн өөрөөсөө “Тэр яагаад ингэсэн юм бэ? Та мөнгө олохыг хүссэн үү эсвэл зарим нэг мэдрэмжээ илэрхийлэхийг хүссэн үү? Уран бүтээлч өөрийгөө хэрхэн зарах вэ гэж бодож байгаа учраас чин сэтгэлийн тухай асуулт гарч ирсэн. Шинэлэг зүйлд тэмүүлэх нь урлагийг бүрэн бодит бус байдал руу хөтөлдөг бөгөөд энэхүү оюуны тэмүүлэл нь зүрх сэтгэлээс бус толгойноос гардаг. Малевич болон түүн шиг бусад хүмүүс дуулиан шуугиан, борлуулалт хийх арга замыг хайж байсан бөгөөд энэ нь одоо мэргэжлийн өндөрт өргөгдсөн. Бүтээлийнхээ онолыг нэгтгэн дүгнэж, дүрсээс илүүтэй ойлгомжгүй урт ухаалаг нэрийг нэмж оруулах нь маш чухал юм. Манай нийгэмд авьяасыг яагаад ч юм гэж үздэгхүнд ойлгомжгүй зүйл. "Хар дөрвөлжин"-д сүнслэг зарчим байхгүй байгаа нь олон хүмүүсийн хувьд үгүйсгэх аргагүй юм. Цаг хугацаа, чадварлаг өөрөө арилжааны шинж тэмдэг бол "Хар дөрвөлжин" юм. ОХУ-ын улсын музей ийм "ярьдаг" бүтээлийг орхиж болохгүй.

Далай дээрх жүжиг

1850 онд Айвазовский "Ес дэх давалгаа" хэмээх том хэмжээний зураг бүтээжээ. Одоо Оросын улсын музей энэ бүтээлийг дэлгэж байна.

Хөлөг онгоцны хэлтэрхий дээр хүчтэй давалгаа дүүжлэв. Энэ зурган дээр хүн төрөлхтөн азгүй далайчдын дүрээр дүрслэгдсэн бөгөөд тэд далбаа хөлөглөхөд тохиромжгүй шигүү мөхлөгийн үлдэгдэл дээр цөхрөнгөө барж, давалгаа түүнийг залгихыг хайр найргүй хүсдэг. Бидний мэдрэмж хоёр хуваагдсан. Тэд энэ том давалгааны өсөлтөд шингэсэн байдаг. Бид түүний дээш чиглэсэн хөдөлгөөнөөр орж, сам ба таталцлын хүчний хоорондох хурцадмал байдлыг мэдэрдэг, ялангуяа долгионы дээд хэсэг тасарч, хөөс болж хувирах үед. Босоо ам нь усны энэ элементийг асуулгүй дайрсан хүмүүст чиглэгддэг. Далайчид бол долгионыг нэвт шингээх идэвхтэй хүч юм. Энэхүү зохиомжийг байгаль дээрх зохицлын зураг, ус, шороо хоёрын эв найртай нийлсэн зураг гэж үзэхийг оролдож болно, энэ нь харагдахгүй ч бидний оюун санаанд байдаг. Ус бол шингэн, хувирамтгай, тогтворгүй элемент бөгөөд найдварын гол объект болох дэлхийг тэр бүр дурдаагүй байдаг. Энэ нь үзэгчдийн идэвхтэй дүрд түлхэц болж байгаа юм шиг. Энэ бол ландшафтаар дамжуулан харуулсан орчлон ертөнцийн зураг юм. Тэнгэрийн хаяанд буй давалгаа нь манангаар бүрхэгдсэн уулс мэт харагдах бөгөөд тэд илүү зөөлөн бөгөөд давтагданаүзэгчдэд ойртоно. Энэ нь найруулгын хэмнэлийн дараалалд хүргэдэг. Өнгө нь гайхалтай, тэнгэрт ягаан, нил ягаан өнгийн сүүдэрт баялаг, харин далайд ногоон, хөх, нил ягаан өнгө нь ургах нарны туяанд нэвтэрч, баяр баясгалан, өөдрөг үзлийг авчирдаг. Цуглуулгын үнэт эрдэнийн нэг бол "Ес дэх давалгаа" романтик бүтээл юм. Оросын улсын музейд залуу Айвазовскийн зурсан гайхамшигт бүтээл бий.

Дэлхий дээрх эмгэнэлт явдал

Хэрэв өмнөх зураг дээр ус, салхи гэсэн хоёр элемент оролцсон бол дараагийн зураг дээр газар, гал аюул заналхийлсэн байдлаар гарч ирнэ - энэ бол "Помпейн сүүлчийн өдөр" юм. Оросын улсын музей үүнийг Урлагийн академийн цуглуулгаас хүлээн авсан.

1834 онд бичиж, Ромд үзэсгэлэнд тавигдсан уг зураг Италичуудын дунд, улмаар Оросын үзэгчдийн дунд шуугиан тарьсан юм. Пушкин, Гоголь, Баратынский нар түүнд чин сэтгэлийн мөрүүдийг зориулжээ. Энэ ажил яагаад өнөөдөр хамааралтай вэ? Хөдөлгөөний уян хатан байдал, бие, толгойн эргэлт, өнгөлөг палитрын динамикаар зураач өнгөрсөн мянганы үйл явдлуудыг дахин сэргээв. Галт уулын дэлбэрэлт, хүчтэй газар хөдлөлтийн улмаас үүссэн галт лааванд үхэх гэж буй хүмүүсийн аймшигт туршлагад бид оролцож байна. Өнөөдөр ийм эмгэнэлт явдал байхгүй гэж үү? Бүтээлийн сонгодог хэлбэр нь төгс, хийц нь гайхалтай бөгөөд Өндөр сэргэн мандалтын үеийн уран бүтээлчдийн нэрийг эргэн санахад хүргэдэг. Карл Брюлловын бүтээл нь эртний соёл иргэншлийн үхлийг дүрсэлсэн ч гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулдаг.

Орчин үеийн музей

Хэрэв музей нь анх эзэн хааны ордонуудаас бүрддэг байсан бол одоо шинжлэх ухаан, боловсролын асуудлыг шийддэг тул соёлын төв болсон ер бусын үзэсгэлэнтэй, бүхэл бүтэн чуулга болжээ. Олон зууны гүнээс агуу зураачдын өв бидэнд хүрч иржээ. Сонгодог, романтик, өдөр тутмын, жанрын бүтээлүүд Оросын улсын музейд хадгалагддаг. Зураг дээр бидний гол барилга болох Михайловскийн ордон харагдаж байна.

Энэ зочны өрөөг зураачдын бүтээлийг байрлуулахаар тохижуулсан.

Ордны дэргэдэх чуулга

Оросын Улсын музей нь 18-19-р зууны үеийн зургаан архитектурын дурсгалт газарт байрладаг бөгөөд эдгээр дурсгалт газруудыг зуны болон Михайловскийн цэцэрлэгт хүрээлэнгээр дүүргэдэг бөгөөд эндээс ирсэн жуулчид зөвхөн хатуу бут, мод тарьдаг төдийгүй үзэсгэлэнтэй газруудыг биширдэг. барималууд. Музейн барилгуудад аялал зохион байгуулахаас гадна лекцийн танхим, кино театр, интернет анги, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийг хүлээн авахаар тоноглогдсон цайны газар нэмэлт үйлчилгээ үзүүлдэг.