A.S. Пушкин: яруу найрагчийн бүтээл дэх гүн ухааны үгс

A.S. Пушкин: яруу найрагчийн бүтээл дэх гүн ухааны үгс
A.S. Пушкин: яруу найрагчийн бүтээл дэх гүн ухааны үгс

Видео: A.S. Пушкин: яруу найрагчийн бүтээл дэх гүн ухааны үгс

Видео: A.S. Пушкин: яруу найрагчийн бүтээл дэх гүн ухааны үгс
Видео: 🎶 ДИМАШ "ОПЕРА 2". История выступления и анализ успеха | Dimash "Opera 2" 2024, Оны зургадугаар сарын
Anonim

Олон жилийн турш А. С. Пушкин. Философийн дууны үгс түүний бараг бүх бүтээлд байдаг, гэхдээ энэ нь олон сэдвийг сонирхдог нэлээд олон янзын яруу найрагч юм. Александр Сергеевич иргэний болон хайрын сэдвээр шүлэг бичиж, найрамдал, яруу найрагчийн эрхэм зорилгын талаар асуулт тавьж, Оросын байгалийн сайхныг дүрсэлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч түүний бүх шүлгүүдэд гүн ухааны утас эргэлдэж, уншигчдад сайн муугийн тухай, хүний амьдралын утга учир, итгэл ба үл итгэл, үхэл ба үхэшгүй байдлын тухай эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг.

Пушкины гүн ухааны шүлэг
Пушкины гүн ухааны шүлэг

Пушкины гүн ухааны дууны үг нь өвөрмөц байдлаараа хүн бүрийн сэтгэлийг татдаг. Шүлэг нь гүн гүнзгий, хувийн шинж чанартай байдаг, учир нь мэдрэмж бүр яруу найрагчийнх байсан тул тэрээр өөрийн бодол санаа, амьдралын сэтгэгдлийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь Александр Сергеевичийн дууны үгийг бусад зохиолчдоос ялгаж буй баримт юм. Яруу найрагч нас ахих тусам түүний бүтээлүүд өөрчлөгддөг, тэд гарч ирдэгөөр утгатай. Шүлгүүдээс та Пушкин өөр өөр жилүүдэд хэрхэн амьдарч байсныг мэдэж болно.

Яруу найрагчийг лицей сургуулийн сурагч байх үеийн хөгжил дэвшилд шингэсэн гүн ухааны дууны үгс. Александр Сергеевич найз нөхдийн дунд хөгжилдөж, найрсаг найр хийж, юунд ч санаа зовохгүй байхыг уриалдаг. Та түүний залуу насны бодлын талаар 1815 онд бичсэн "Анакреоны авс" шүлэг, "Толстойн стэн" (1819) шүлгээс мэдэж болно. Яруу найрагч зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлийг номлодог.

Пушкиний шүлгийн гүн ухааны үг
Пушкиний шүлгийн гүн ухааны үг

Пушкины дууны шүлгийн гүн ухааны сэдэл 20-иод онд эрс өөрчлөгдсөн. Тэр үеийн бүх залуучуудын нэгэн адил Александр Сергеевич романтизмд татагддаг байв. Яруу найрагч Байрон, Наполеон хоёрын өмнө бөхийж, амьдралын зорилго нь найрсаг найранд дэмий дэмий цаг үрэхээ больсон, харин эр зоригоо биелүүлэх явдал байв. Сэтгэлийн баатарлаг түлхэцийг зохиолчийн гүн ухааны үгэнд тусгах боломжгүй байв. Тэр үеийн хамгийн гайхалтай бүтээл бол 1820 онд зохиогдсон "Өдрийн гэрэл унтарлаа" хэмээх элеги, 1824 онд "Далай руу" шүлэг юм.

20-иод оны дундуур Пушкин үзэл суртлын хямралыг туулсан. Тэр үеийн гүн ухааны дууны үг романтизмаар шингэхээ больж, реализмаар солигдож байна. Яруу найрагч амьдралын хатуу үнэнийг ойлгож эхэлдэг бөгөөд энэ нь түүнийг айлгадаг. Тэр бэрхшээлийг хардаг ч тэмүүлэх зорилгоо олж хардаггүй. Александр Сергеевич "Амьдралын тэргэнцэр" бүтээлдээ амьдралыг жирийн морин тэрэгтэй харьцуулж, зогсолтгүй унадаг, өдөр, шөнөгүй явдаг, аяллын эхлэл нь баяр баясгалантай, гэгээлэг мэт санагддаг, гэхдээ төгсгөл нь -гунигтай, харанхуй. Декабристуудыг ялагдсаны дараа яруу найрагчийн тэмцэгч сэтгэл нь эвдэрсэн тул Пушкин хаадын дэглэмийн эсрэг бослогод оролцож чадаагүй тул найз нөхдийнхөө өмнө буруутай мэт санагдаж байв.

Пушкиний дууны үг дэх гүн ухааны сэдэл
Пушкиний дууны үг дэх гүн ухааны сэдэл

1920-иод оны эцэс гэхэд Пушкины тэр үед туулж өнгөрүүлсэн цөхрөл, ганцаардал нь шүлгүүдээс тод харагддаг. Яруу найрагчийн гүн ухааны үг олон жилийн турш улам гунигтай, бүр эмгэнэлтэй болжээ. “Дэмий бэлэг, санамсаргүй бэлэг”, “Элеги”, “Би чимээ шуугиантай гудамжаар тэнүүчилж байна уу” шүлгүүдэд амьдрал, үхлийн тухай асуултууд байдаг бөгөөд зохиолч энэ мөнх бус дэлхийгээс явсны дараа юу болохыг эргэцүүлэн боддог. Гэхдээ энэ нь Александр Сергеевич үхлийг хүсч байсан гэсэн үг биш, тэр өөрийн бүтээлч байдлаа хүмүүст хүргэхийн тулд амьдрахыг хүсч, хүмүүсийг үнэн замд чиглүүлэхийг хүссэн юм. Тэрээр амьдралынхаа төгсгөлд аз жаргал, эв найрамдлыг олж чадна гэдэгтээ бат итгэлтэй байсан.

Зөвлөмж болгож буй: