Францын урлаг: ерөнхий шинж чанар, түүх

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Францын урлагийн түүх нь эртний үеэс бидний үе хүртэлх асар том түүхэн үеийг хамардаг.

Франц бол нууцлаг, боловсронгуй байдал, гялалзсан ба боловсронгуй байдал, эрхэмсэг байдал, үзэсгэлэнтэй бүхний онцгой хүсэл тэмүүллээр тодорхойлогддог гайхалтай орон юм. Мөн түүний өвөрмөц, жишиг болсон, ийм олон талт, өвөрмөц урлаг үүссэн түүх нь төрөөс дутахааргүй гайхалтай юм.

Франкийн хаант улс үүсэх урьдчилсан нөхцөл

Францын урлагийн үүсэл хөгжлийн онцлогийг ойлгохын тулд орчин үеийн Франц улсын нутаг дэвсгэр нь Их Ромын эзэнт гүрний нэг хэсэг байсан эртний үеийн түүхтэй танилцах шаардлагатай.. 4-р зуунд Рейн мөрний эргээс эзэнт гүрний хил хүртэл зэрлэг овгуудын идэвхтэй хөдөлгөөн эхэлсэн. Тэдний дайралт, үе үе эвдэрсэн Ромын газар нутгийг довтолж байсан нь Латинчуудын төрийг ихээхэн сүйрүүлсэн. Мөн 395 онд Ромын эзэнт гүрэн өөрөө одоогийн эзэн хааны хөвгүүдийн хооронд хоёр хэсэгт хуваагдсан: Теодосиус дорно дахины хамгийн баян хүмүүсийг гэрээслэн үлдээжээ.газар нутгийнхаа нэг хэсгийг том хүү Аркадийд шилжүүлж, баруун хэсгийг бага хүү Хонориусдаа шилжүүлжээ. Их Ромын эзэнт гүрэн хэсэг хэсгээрээ хуваагдсан нь нэгэнт хэврэг байсан Ромын төрийг сулруулж, гадны дайсанд илүү өртөмтгий болгожээ.

Орчин үеийн Францын нутаг дэвсгэр нь хуучин Их Ромын эзэнт гүрний баруун хэсгийн нэг хэсэг байв. 410 онд Алларик тэргүүтэй вестготуудын цэргүүд Ромд хүчтэй цохилт өгчээ. Сул дорой улсын сүүлчийн Ромын эзэн хаан Равеннад нуугдаж, мөнхийн Ромыг ардаа орхижээ. Тэнд түүнийг Висиготик овгийн цэргийн тэргүүлэх удирдагчдын нэг Одоацерын арми гүйцэж түрүүлэв. Ромын эзэнт гүрний сүүлчийн уналт нь 476 онд болсон энэ үйл явдалтай холбоотой юм. Их нүүдэл эхэлсний үр дүнд эргүүлэн авсан газар нутгийн дагуу зэрлэг улсууд үүсч эхлэв. 5-р зуунд франкуудын улс Галлийн зарим хэсэгт мөн бий болсон.

Франкийн улс ба Францын урлагийн хөгжил

Франкууд бол эрт дээр үеэс Рейн мөрний доод урсгал болон Балтийн тэнгисийн эрэг дагуу суурьшиж ирсэн овог аймгуудын нэгдэл юм. Европ дахь анхны Франкийн хаант улсыг үндэслэгч нь Фрэнкүүдийн залуу удирдагч Кловис Меровинг байсан бөгөөд Суассоны тулалдаанд Гаул дахь Ромын захирагчийн армийг ялж, түүнд захирагдаж байсан газар нутгийг эзлэн авчээ. Шинэ нутаг дэвсгэрт тэрээр өөрийн хамтрагчид болох франкуудыг суурьшуулж, тэдэнд газар эзэмшүүлж, төрийн захиргааны болон шүүх, хууль тогтоох салбарт төрийн хэд хэдэн шинэчлэлийг хийж, "Салик үнэн" хэмээх өвөрмөц баримт бичгийг хэрэгжүүлжээ. ", ерөнхий үндсэн дээр эмхэтгэсэнСалик франкуудын овгийн тушаалууд. Үүнээс гадна Кловис итгэлийг сонгоход онцгой анхаарал хандуулсан. Христийн шашныг хүлээн авсан нь шинэ төрийг бэхжүүлээд зогсохгүй франкийн урлаг үүсэхэд нөлөөлсөн.

Меровингчууд засгийн газрын асуудалд залхуу болсны дараа хаант улсын амьдрал улам бүр хэцүү болжээ. Язгууртнууд хааны газрыг булаан авав. Язгууртнуудын эзэмшил газар, тариачдыг удирдахад зөвшөөрөгдсөн байдал цэцэглэн хөгжиж байв. Хүн амын ядуурал нэмэгдэв. VIII зуунд нүүдэлчин Арабын овгуудаас гадны аюул заналхийлж байв. Меровингийн сүүлчийн хааны администраторуудын нэг Карл Мартелл засгийн эрхийг өөрийн гарт авав. Тэрээр төрийг бэхжүүлж, арабуудыг ялахад тусалсан хэд хэдэн шинэчлэлийг хийсэн. Чарльз Мартеллийн хүү Богино Пиппин язгууртнуудын зөвлөлөөр Франкуудын шинэ хаанаар сонгогдов. Энэ сонголтыг Ромын Пап лам баталжээ. Анхны Франкийн эзэн хаан бол түүхэнд Агуу гэж хочилсон Богино Чарльз Пиппиний хүү байв. Каролингийн сэргэн мандалт гэж нэрлэгддэг соёл, урлагийн цэцэглэлтийн онцгой үе шатыг Францын эзэнт гүрэнд өртэй байсан нь Чарльз юм.

"Анхны" франкуудын урлаг

Франк улсын үүсэл үүсэн бий болсон онцлогийг ойлговол эрт дээр үеэс Франкийн нутаг дэвсгэрт оршсоор ирсэн соёлын өвийн хувь заяа тодорхой болно. Энэ нь гол төлөв эртний соёл иргэншлийн хөгжил байв: гүүр, орон сууцны болон сүм хийдийн архитектур, уран баримал ба уран зохиол, театр, урлаг, гар урлал. Гэсэн хэдий ч Христийн шашны зүтгэлтнүүд үүнийг хадгалах шаардлагагүй гэж үзсэнЭдгээр соёлын баялгийн нэг хэсгийг шашны мөргөл үйлдэх, энгийн хүмүүсийн амьдралд дасан зохицож болох хэсгийг ашигласан. Тиймээс Христийн сүмүүдэд мөргөл үйлдэх нь латин хэл дээр болж, сүмийн номууд ижил хэлээр бичигдсэн байдаг.

Ариун сүм, сүм хийд барих ажлыг эхлүүлэхийн тулд эртний үеийн архитектурын олдворуудыг ашиглах шаардлагатай байсан бөгөөд одон орон судлалын мэдлэгийг ашиглах нь Дундад зууны үед амьдралыг тунхагласан сүмийн хуанлийн огноог тооцоолоход тусалсан. бүхэл бүтэн хаант улсын. Фрэнкүүд мөн хожмын Ромын эзэнт гүрний боловсролын системийг өөрсдийн хэрэгцээнд тохируулан өөрчилжээ. Франкийн сургуулиудад судлагдсан хичээлүүдийн цогцолборыг "Долоон либерал урлаг" гэж нэрлэдэг байсан нь анхаарал татаж байна. Та ямар урлагийн тухай яриад байна вэ? Trivium гэж нэрлэгддэг зүйлд үгийн шинжлэх ухаан багтсан: дүрэм, риторик, диалектик. Квадривиумд тооны шинжлэх ухаан багтсан: арифметик, геометр, хөгжим, хөгжмийн интервалын тооцоо, одон орон.

Урлаг, гар урлалд варваруудын бүтээлч зан заншил давамгайлж байсан бөгөөд энэ нь ургамал, амьтны гоёл чимэглэл, бодит байдал дээр байдаггүй мангас, амьтдын дүрсийг ашигладаг, ихэвчлэн аймшигт дүр төрхтэй байдаг. үндсэн сэдэл. Энэ төрлийн урлагийг терратологи буюу мангас гэж нэрлэдэг.

Каролингийн сэргэн мандалтын үеийн урлаг, соёл

Карлеманы хаанчлал нь соёлын урьд өмнө байгаагүй өсөлтөөр тодорхойлогддог. Үүний нэг шалтгаан нь эзэн хааны хувийн зан чанар - өндөр боловсролтой, өндөр соёлтой хүн юм. ТэрЛатин хэлээр чөлөөтэй ярьж, уншиж, Грек хэлээр ойлгодог, теологи, гүн ухаанд дуртай байв. Энэ үеийн архитектурын өвөрмөц байгууламжуудын нэг бол уран сайхны хийцээрээ гайхалтай Аахен дахь ордны сүм байв.

Гар бичмэл ном бүтээх урлаг бас хөгжсөн: тэдгээрийг бараг уран бичлэгийн гараар бичиж, гоёмсог бяцхан зургуудаар чимэглэсэн байв. Номнуудын дунд теологийн бичээсүүд болон тэмдэглэлүүд хоёулаа байсан - Франкийн эзэнт гүрэнд болсон үйл явдлуудын тухай жил бүр тэмдэглэл.

Эзэнт гүрэнд бага болон элит боловсролд чиглэсэн сургуулиуд нээгдэв. Анхны бүтээгч нь Карл Алкуины хамтрагч байв. Мөн Аахенд нээгдсэн элит сургууль нь эрдэмтэд, эзэн хааны гэр бүл, Шарлеманы бүх шүүхийг нэгтгэв. "Шүүхийн академи" нэртэй сургуульд гүн ухааны яриа өрнүүлж, Библи, эртний соёлыг судалж, оньсого тааварлаж, шүлэг зохиодог байв. Мөн Академийн гишүүдийн нэг нь анхны иргэний намтар болох "Карлеманы амьдрал"-ыг бичсэн.

Каролингийн сэргэн мандалтын эрин үед эртний соёлын уламжлалыг хадгалах, сэргээх үндэс суурь тавигдаж, франкуудын соёлыг цаашид хөгжүүлэх үндэс суурь болсон юм.

Франц улс болж төлөвших

Карлеманы хойч үеийнхний засаглалын үед түүний байгуулсан эзэнт гүрэн улам бүр суларч байв. Эзэнт гүрэн Чарльзын хөвгүүдийн дунд хуваагдахад баруун хэсэг нь ууган хүү Лотейрт очжээ. Мөн түүний үр удам нь хуваагдмал төрийг сулруулж байв. Эзэнт гүрэн унасан. Каролингчуудын сүүлчийнх нь нөлөөгөө алдаж, огцорчээ. Мэдэх эрхээ өгсөнТухайн үеийн хүчирхэг Парисын гүн Хью Капетийн хаанчлал. Энэ нь Франц гэж нэрлэгдэж эхэлсэн хуучин Франкийн эзэнт гүрний зүүн хэсэг байв. Капетчуудын ноёрхлын ачаар шинэ төр сэргэж зогсохгүй өөрийн хөгжил, тэр дундаа соёлын шинэ боломжуудыг олж авсан.

Дундад зууны Францын ардын урлаг

Дундад зууны үеийн театр, хөгжимд эртнийхтэй харьцуулахад хэд хэдэн өөрчлөлт гарсан. Христийн сүм жүжигчдийг чөтгөрийн хамсаатан гэж үзэж, урлагийн ахан дүүсийг бүх талаар хавчиж байв. Үүний үр дүнд театр массын үзэгдэл байхаа больж, театр, цэнгэлдэх хүрээлэнгийн барилгууд аажмаар сүйрлийн байдалд орж, жүжигчид аялагч хамтлагууд байгуулж, уулзвар, үзэсгэлэн худалдаа, талбайд ард түмнийхээ төлөө тоглож эхлэв. Бүх нийтийн жүжигчдийн хөдөлгөөнт бүлгүүд - гистрионууд нь гистрионууд ба трубадурууд - аялагч хөгжимчдийн ажлын чиглэлийн өвөрмөц байдлаас шалтгаалан сүм ба эрх баригчдын хавчлагад өртөхөд тохиромжгүй объект байсан бөгөөд тэд түүнд захирагддаг байв. Тусгай бүлэг нь тэнүүлчдээс бүрдсэн - хуучин шавь нар эсвэл хөгжмийн урлагийн үндсийг мэддэг, зам дагуу ганцаараа тэнүүчилж, уран бүтээлдээ бие махбодийн хайрын тухай дуулж, эсвэл ялзарч буй сүм, ялзарсан байдлыг буруутгаж байсан лам нар байсан.

Дундад зууны урлагийн хөгжлийн гурван хүрээ

Дундад зууны Францын хүн амын 9/10 нь тариачид байв. Тиймээс төрийн гол соёлыг тариачин гэж тодорхойлж болно. Дундад зууны үеийн тариачин өдрийн ихэнх цагийг газар дээр нь хөдөлмөрлөж өнгөрөөдөг байвфеодалын эзэн. Гэхдээ энэ нь түүнд соёл урлагтай харилцах цаг зав, хэрэгцээ байгаагүй гэсэн үг биш юм. Үндсэндээ энэ бол дуу, бүжгийн бүтээлч байдал, хүч чадал, ур чадварын уралдаан юм. Урлагтай харилцах онцгой байр суурийг хистрионуудын үзүүлбэрийг үзсэн. Аман ардын урлаг ч хөгжсөн. Ардын мэргэн ухааныг ардын аман зохиолд тусгадаг: үлгэр, дуу, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг. Түүхчдийн гол сэдэв нь тэнэг баян хүнийг ядуу, гэхдээ эелдэг ядуу хүнээс ичсэн явдал байсан бөгөөд дүрмээр бол тариачин гэр бүлээс гаралтай байв. Үлгэрүүд нь нийгмийн хурц шинж чанартай байсан: тэд язгууртнууд ба тариачдын хоорондын харилцааны салбарт нийгмийн гажуудлыг илчилж, тариачдын зовлон зүдгүүрийн талаар ярьдаг. Жирийн хүний нэр төр, алдар хүндийн төлөө, феодалын дур зоргуудын эсрэг тэмцсэн ардын баатруудын эр зоригийг алдаршуулсан домог, балладууд ч бий болсон.

Дундад зууны соёл урлагийн хоёр дахь тал нь 9-р зуунаас эхлэн хөгжиж, цэцэглэн хөгжиж байсан хотуудын амьдрал байв. Хөрөнгөтний зэрэг анги бий болсон нь хөрөнгөтний соёлын хөгжлийн эхлэл байв. Гар урчуудын ур чадвар хурдан сайжирсан. Тэдний ажлын зарчмууд болон бүтээгдсэн бүтээгдэхүүний чанарыг өөрчилсөн бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь одоо гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн шилдэг бүтээлүүд хэмээн өндрөөр үнэлэгдэж байна. Энэ үеэс л "бүтээл" гэх үг бидний өдөр тутмын амьдралд орж ирсэн. Гильд нэгдэлд элссэн мастер бүр ур чадвараа харуулж, төгс бүтээгдэхүүн хийх ёстой байв. Энэ бол шилдэг бүтээл байсан. Аажмаар харилцан үйлчлэлийн тогтолцоо бий болсонгар урлалыг хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн гилдын тэмцээн. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд өрсөлдөгчид нь хамгийн авъяаслаг гар урчуудаар тойрч гарахыг хүсдэггүй, заримдаа бүтээгдэхүүн, материалыг үйлдвэрлэх нууцыг хүсдэггүй тул гар урлалын хөгжилд саад учруулж эхлэв. өрсөлдөгчдийн гарт орох. Гильдийн ахан дүүсийн гишүүд ихэвчлэн шинэ бүтээлүүдийг устгаж, заримдаа бүтээгчдээ хавчдаг.

Дундад зууны соёл урлагийн гурав дахь тал нь язгууртны тусдаа ертөнц-феодалуудын оршин тогтнох явдал байв. Дүрмээр бол бүх феодалууд хаанд цэргийн алба хааж, түүний хувийн вассалууд байв. Жижиг феодалууд нь захирагчдынхаа вассалууд - баронууд, графууд гэх мэт морин цэргийн алба хаахдаа тэд дундад зууны нийгмийн нэгэн үзэгдлийг рицарь зэрэг төлөөлдөг байв. Рыцарийн соёл нь мөн онцгой урлагаараа онцлог байв. Үүнд баатрын сүлд бүтээх урлаг - баатар гэр бүл эсвэл бие даасан хүлэг баатрын гурван хэмжээст таних тэмдэг орно. Тэд алт, мөнгө, паалан, сусар эсвэл хэрэм зэрэг үнэтэй материалаар сүлд хийдэг байв. Сүлд бүр нь түүхийн чухал эх сурвалж, маш үнэ цэнэтэй урлагийн бүтээл байсан.

Түүгээр ч зогсохгүй баатарлаг соёлын нэг хэсэг болох хөвгүүд болох ирээдүйн баатруудад дуулах, бүжиглэх, хөгжмийн зэмсэг тоглох зэрэг урлагийг заадаг байв. Тэд бага наснаасаа зөв хүмүүжилд сургаж, яруу найраг их мэддэг байсан бөгөөд олон хүлэг баатрууд өөрсдөө шүлэг бичиж, сайхан бүсгүйд зориулжээ. Мэдээжийн хэрэг, дундад зууны үеийн архитектурын өвөрмөц дурсгалууд болох баатрын цайзууд,Романескийн хэв маягаар баригдсан, мөн Францын бүх хотод анх Романеск, дараа нь Готик хэв маягаар баригдсан гайхалтай сүм хийдүүд. Хамгийн алдартай сүмүүд бол Парисын Нотр Дамын сүм болон Францын хаадын титэм өргөсөн газар болох Реймсийн сүм юм.

Францын урлаг: Сэргэн мандалт

Эртний соёлын өв, урлагийг сонирхох шинэ үетэй холбоотой сэргэн мандалт XIV зуунд нарлаг Италид үүссэн. Францад Сэргэн мандалтын үеийн чиг хандлага зөвхөн 15-р зууны төгсгөлд соёл, дүрслэх урлагт тусгагдсан байв. Гэхдээ энэ үе Францад Италиас илүү удаан үргэлжилсэн: 16-р он хүртэл биш, харин 17-р зуун хүртэл. Францын мужид соёл, урлагийн салбарын хөгжил дэвшил нь XI Людовикийн удирдлаган дор улсаа нэгтгэж дууссантай холбоотой байв.

Францын урлаг дахь готик уламжлалаас салсан нь хаад Итали руу ойр ойрхон аялж, сэргэн мандалтын үеийн Италийн гайхалтай урлагтай танилцсантай холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч Италиас ялгаатай нь Францад энэ үеийн урлаг ардын урлагаас илүү эелдэг байсан.

Францын урлагийн үндэстний тухайд гэвэл уран зохиолд түүний тод төлөөлөгч нь дүрслэг, хийморьтой, хөгжилтэй яруу найргийн бүтээл туурвисан яруу найрагч Франсуа Рабле болжээ.

Хэрэв бид энэ үеийн дүрслэх урлагийн тухай ярих юм бол теологийн бяцхан зураг, иргэний уран зохиолд бодит хандлагыг тусгасан байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ хөгжлийн үеийн хамгийн анхны уран бүтээлчЖан Фуке Францын урлаг болж, язгууртнууд болон хааны гэр бүлийн хөрөг, номын бяцхан зураг, ландшафт, Мадоннаг дүрсэлсэн хоёр талт зураг зэрэг асар том өвийг хойч үедээ үлдээжээ.

Наваррын Маргерит Сэргэн мандалтын үеийн Италийн мастеруудыг Францад урьсан: Фонтенблогийн сургуулийг үндэслэгч болсон Россо, Приматикчио - Фонтенблогийн эдлэнд үүссэн Францын уран зургийн урлагийн чиг хандлага. Энэхүү чиг хандлага нь сургуулийг үүсгэн байгуулагчдын анхлан төлөөлүүлсэн зан үйлийн зарчимд үндэслэсэн бөгөөд домогт өрнөл, ярвигтай зүйрлэл ашигласан шинж чанартай байв. Фонтенблогийн шилтгээнийг зохион бүтээхэд оролцсон Италичууд Пеллегрино, Жюсте де Жусте, Франц Симон Леруа, Клод Бадуин, Чарльз Доринни, Флеминг Леонард Тирей болон бусад мастеруудын нэрийг өгсөн эх сурвалжууд хадгалагдан үлджээ.

16-р зуунд Францад хөрөг, зураг, харандаа зэрэг төрөл идэвхтэй хөгжиж байв. Францын бараг бүхэл бүтэн ордны хөрөг зургийг зурсан Жан Клоуэгийн бүтээлүүд онцгой сонирхолтой юм.

Франц дахь энэ үеийн уран баримал нь булшны чулууны рельеф дүрс, гүн ухааны тайлбарыг чадварлаг гүйцэтгэсэн Мишель Коломбын нэртэй холбоотой юм. Мөн Жан Гоужонын тусгай хөгжим, яруу найргийн дүр төрх, гүйцэтгэлийн арга барилаар шингэсэн бүтээлүүд нь сонирхолтой юм.

Энэ үеийн өөр нэг уран барималч Жермен Пилонын бүтээл нь Гоужонын бүтээлийн гоо үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэнгээрээ эв найрамдалтай, идеалыг тэнцвэржүүлжээ. Тэд илэрхийлэлээрээ ижил төстэй ба19-р зууны экспрессионистуудын бүтээлүүдэд дамжуулагдсан мэдрэмж, туршлагын гипертрофи. Түүний бүх дүрүүд гүн гүнзгий бодитой, бүр натуралист, драматик, харанхуй байдаг.

Францын урлаг: 17-р зуун

XVI зуун бол Франц улсын хувьд дайн, сүйрлийн эрин үе байсан. 17-р зууны эхний улиралд Францад эрх мэдэл бэхжсэн. Эрх мэдлийг төвлөрүүлэх үйл явц ялангуяа Луис XIII-ийн үед, Кардинал Ришелье улс орны бүх зүйлийг захирч байх үед хурдацтай явагдаж байв. Ард түмэн язгууртны буулга, өдөр тутмын ажлын хүнд хэцүү дор ёолж байв. Гэсэн хэдий ч абсолютист хаант засаглал нь Францын хүч чадлыг бэхжүүлэх, нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан төдийгүй энэ хугацаанд тус улс Европын бусад мужуудын дунд тэргүүлэгчдийн нэг болсон юм. Энэ нь тус улсын соёл, урлагийн хөгжил, гол чиг хандлагад нөлөөлсөн нь дамжиггүй.

17-р зууны Францын урлагийг барагцаагаар бароккогийн тансаг, гоёл чимэглэлийн хэв маягаар илэрхийлсэн албан ёсны шүүх гэж тодорхойлж болно.

Бароккогийн сүр жавхлан, сүржин гоёл чимэглэлийн байдлаас ялгаатай нь Францын урлагт реализм ба классикизм гэсэн хоёр чиг хандлага бий болсон. Эдгээрийн эхнийх нь бодит амьдралыг ямар ч гоёл чимэглэлгүйгээр тусгах уриалга байв. Энэ чиглэлийн хүрээнд өдөр тутмын болон хөрөг, библийн болон үлгэр домгийн төрлүүд хөгжиж байна.

Францын урлаг дахь сонгодог үзэл нь үндсэндээ иргэний үүрэг, нийгэм хувь хүнийг ялах, учир шалтгааны үзэл санааг тусгасан байдаг. Тэд бодит амьдралын төгс бус байдлын эсрэг байр суурь эзэлдэг бөгөөд үүний төлөө хүн өөрийгөө золиослох ёстой.хувийн ашиг сонирхол хүртэл. Энэ бүхэн нь голчлон Францын дүрслэх урлагтай холбоотой. Сонгодог үзлийн урлагийн үндэс нь эртний урлагийн уламжлал байв. Энэ нь сонгодог архитектурт хамгийн их тусгагдсан байдаг. Нэмж дурдахад, төрийн практик ашиг сонирхлоос хамгийн их хамааралтай, абсолютизмд бүрэн захирагддаг архитектур байсан.

17-р зууны Францын мужид хот үүсгэсэн архитектурын чуулга, ордны барилга байгууламж олноор баригдсанаар тодорхойлогддог. Энэ хугацаанд иргэний архитектур урган гарч ирдэг.

Хэрэв бид дүрслэх урлагийн дээрх чиг хандлагын тусгалын тухай ярих юм бол ертөнцийг үзэх үзлийг ерөнхийд нь багтаасан тэр үеийн гайхалтай төлөөлөгч Николас Пуссины бүтээлийг дурдах хэрэгтэй. эртний урлагийн амьдралын тухай.

Францын урлаг: 18-р зуун

18-р зууны Францын урлагийн тухайд энэ бол тусдаа урт ярианы сэдэв юм. Товчхондоо, энэ үеийн Францын урлаг нь нийгмийн амьдрал дахь сөрөг үзэгдлүүдийг эсэргүүцэж байв: абсолютизм задарч, язгууртнууд үрэлгэн амьдралын хэв маягийг удирдаж, нийгмийн бусад давхаргад шимэгчлэн амьдарч байв. Ард түмний дунд үүссэн дургүйцэл нь хөрөнгөтний хувьсгалд хүргэж, үүний үр дүнд Францад бүгд найрамдах улс байгуулагдав. Энэ бүхэн 18-р зууны Францын урлагт тусгагдсан.

Соёлын шинэ өсөлт нь асар том өсөлттэй холбоотой байвхөгжимд голчлон илэрхийлэгддэг ардын зарчмын бүтээлч байдалд нөлөөлсөн. Театрт инээдмийн жүжиг гол дүрд тоглож эхэлсэн бөгөөд маскны шударга театр, дуурийн урлаг идэвхтэй хөгжиж байв. Бүтээгчид шашны сэдэв рүү улам бүр цөөрсөөр, иргэний урлаг улам бүр идэвхтэй хөгжиж байв. Энэ үеийн Францын соёл нь маш олон янз, ялгаатай талуудаар дүүрэн байв. Реализмын урлаг нь янз бүрийн ангиллын хүмүүсийн ертөнцийг нээхэд чиглэгдсэн: түүний мэдрэмж, туршлага, амьдралын өдөр тутмын тал, сэтгэлзүйн шинжилгээ.

19-р зууны Францын урлаг

Үргэлжлүүлж байна. 19-р зууны Францын урлагийн тухай товчхон ярья. Энэ үеийн төрийн амьдрал нь Францын хаант засаглалыг сэргээсний дараа ард түмний дургүйцэл нэмэгдэж, хувьсгалт сэтгэл хөдлөлийн ээлжит эргэлтээр тодорхойлогддог. Тэмцэл ба баатарлаг байдлын сэдэв нь дүрслэх урлагийн тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг болжээ. Энэ нь уран зургийн шинэ чиглэл болох түүх, романтизмд тусгагдсан байв. Гэхдээ энэ үеийн дүрслэх урлагт академизмтай тэмцэлдэж байна.

Уран зургийн өнгөт хүчин зүйлийг судлах нь ландшафтын төрлийг идэвхтэй хөгжүүлж, Францын зургийн бүх системийг шинэчлэн боловсруулахад хүргэдэг.

Урлаг, гар урлал нь ард түмний хүсэл тэмүүллийг хамгийн ихээр тусгадаг энэ үед онцгой хөгжиж байв. Лубок маш алдартай болж, хамгийн энгийн техникээр егөөдлийн дүрсийг ашиглан нийгмийн муу муухай, бэрхшээлийг илчлэх боломжийг олгодог.

Үнэндээ сийлбэр нь тухайн үеийн түүхэн баримтат эх сурвалж болдог. Сийлбэрээр та чадна19-р зууны Францын түүхийг судлах.

Францын урлаг нь бидний харж байгаагаар маш олон талт, олон талт бөгөөд Францын төрийн хөгжлийн онцлогтой нягт холбоотой байдаг. Эрин үе бүр нэг өгүүллийн хүрээнд хийх боломжгүй, тусгайлан задруулах шаардлагатай асар том блок юм.