Карамзины намтар, ажил Н.М. Карамзины бүтээлийн жагсаалт

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Энэрэл, сэтгэл татам, тэр ч байтугай хайр гэх мэт ердийн үгсийг бид ихэвчлэн ашигладаг. Гэхдээ Николай Карамзин байгаагүй бол орос хүний толь бичигт хэзээ ч гарахгүй байх байсан гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг. Карамзины ажлыг нэрт сентименталист Стернийн бүтээлтэй харьцуулж, зохиолчдыг хүртэл ижил түвшинд тавьжээ. Гүн аналитик сэтгэлгээтэй тэрээр "Оросын төрийн түүх" хэмээх анхны номоо бичиж чаджээ. Карамзин үүнийг тухайн үеийнх нь байсан түүхэн тусдаа үе шатыг дүрсэлэлгүй, харин төрийн түүхэн дүр зургийг панорамаар дүрслэн харуулсан байна.

Н. Карамзины хүүхэд, залуу нас

Ирээдүйн суут ухаантан 1766 оны 12-р сарын 12-нд төрсөн. Тэрээр тэтгэвэрт гарсан ахмад байсан эцэг Михаил Егоровичийн гэрт өсч, хүмүүжсэн. Николай ээжийгээ эрт алдсан тул аав нь түүний хүмүүжилд бүрэн оролцсон.

Хүү уншиж сурсан даруйдаа ээжийнхээ номын сангаас франц роман, Эмин, Роллин нарын бүтээлүүд байсан номуудыг авчээ. Николай бага боловсролоо гэртээ авч, дараа нь Симбирскийн язгууртны интернатад суралцаж, дараа нь 1778 онджил түүнийг профессор Московскийн дотуур байранд явуулсан.

Хүүхэд байхаасаа л түүхийг сонирхож эхэлсэн. Үүнд Эминий түүхийн тухай ном тусалсан.

Николайгийн сониуч ухаан түүнийг удаан суухыг зөвшөөрдөггүй, хэл сурч эхэлж, Москвагийн их сургуульд лекц сонсохоор явсан.

Карьерын эхлэл

Карамзин Санкт-Петербургийн Преображенскийн гвардийн дэглэмд алба хааж байсан үеэс эхэлжээ. Энэ үед Николай Михайлович өөрийгөө зохиолчоор оролдож эхэлсэн.

Карамзиныг Москвад зураач болж төлөвшихөд хувь нэмрээ оруулсан үг хэллэг, танил тал бий. Түүний найзуудын дунд Н. Новиков, А. Петров, А. Кутузов нар байсан. Мөн тэр үед тэрээр нийгмийн үйл ажиллагаанд оролцож, хүүхдийн "Зүрх, оюун ухаанд зориулсан уншлага" хүүхдийн сэтгүүлийг бэлтгэх, хэвлэхэд тусалсан.

Үйлчилгээний хугацаа нь Николай Карамзины бүтээлч үйл ажиллагааны эхлэл байсан төдийгүй түүнийг хүн болгон төлөвшүүлж, хэрэгцээтэй олон танилуудтай болох боломжийг олгосон юм. Аав нь нас барсны дараа Николай албаа орхихоор шийдсэн бөгөөд хэзээ ч эргэж ирэхгүй. Тухайн үед дэлхий дахинд үүнийг зоригтой, нийгэмд сорилт гэж үздэг байв. Гэхдээ тэр үйлчилгээгээ орхиогүй бол анхны орчуулгуудаа, мөн түүхийн сэдвийг сонирхож буй эх бүтээлүүдээ хэвлүүлж чадах байсныг хэн мэдэх билээ?

Европоор хийх аялал

Карамзины амьдрал, ажил 1789-1790 он хүртэл ердийн хэв маягаа гэнэт өөрчилсөн. тэр Европоор аялдаг. Аялалын үеэр зохиолчИммануэль Кант дээр очсон нь түүнд гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлсэн. Францын Аугаа их хувьсгалын үеэр Францад байсаар он цагийн хүснэгтийг дүүргэсэн Николай Михайлович Карамзин дараа нь Оросын аялагчийн захидал бичжээ. Энэ л бүтээл нь түүнийг алдартай болгодог.

Оросын уран зохиолын шинэ эриний тооллогыг нээсэн ном гэж үздэг. Ийм аялал жуулчлалын тэмдэглэл нь Европт алдартай төдийгүй Орост дагагчдыг олсон тул энэ нь үндэслэлгүй юм. Тэдний дунд А. Грибоедов, Ф. Глинка, В. Измаилов болон бусад олон хүмүүс багтаж байна.

Эндээс "хөл ургадаг" ба Карамзиныг Штернтэй харьцуулсан. Сүүлчийн "сэтгэлийн аялал" нь Карамзины бүтээлийг санагдуулдаг.

Орос улсад ирсэн

Эх орондоо буцаж ирээд Карамзин Москвад суурьшихаар шийдэж, уран зохиолын үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв. Үүнээс гадна тэрээр мэргэжлийн зохиолч, сэтгүүлч болдог. Гэхдээ энэ үеийн оргил үе нь мэдээжийн хэрэг Оросын утга зохиолын анхны сэтгүүл болох "Москва сэтгүүл"-ийг хэвлүүлж, Карамзины бүтээлүүдийг хэвлүүлсэн явдал юм.

Үүнтэй зэрэгцэн тэрээр түүвэр, альманахуудыг хэвлүүлсэн нь түүнийг Оросын уран зохиол дахь сентиментализмын эцэг болгон бэхжүүлсэн юм. Тэдгээрийн дотор "Аглая", "Гадаад уран зохиолын пантеон", "Миний үнэт эдлэл" болон бусад.

Түүгээр ч барахгүй эзэн хаан I Александр Карамзинд ордны түүх судлаач цолыг олгосон юм. Хэн ч ийм цол хүртээгүй нь анхаарал татаж байна. Энэ нь зөвхөн хүчирхэгжүүлээд зогсохгүйНиколай Михайловичийн санхүүгийн байдал, гэхдээ нийгэм дэх түүний байр суурийг бэхжүүлсэн.

Зохиолчоор Карамзин

Их сургуульд энэ чиглэлээр өөрийгөө сорих оролдлого төдийлөн амжилтад хүрээгүй тул Карамзин аль хэдийн үйлчилж байсан бичгийн ангид элссэн.

Карамзины бүтээлийг болзолт гурван үндсэн мөрөнд хувааж болно:

• өвийн чухал хэсэг болох уран зохиол (жагсаалтад: өгүүллэг, роман);
• яруу найраг - үүнээс хамаагүй бага;
• уран зохиол, түүхэн зохиол.

Ер нь Оросын уран зохиолд түүний бүтээлүүдийн нөлөөг Кэтриний нийгэмд үзүүлэх нөлөөлөлтэй харьцуулж болно - энэ салбарыг хүнлэг болгосон өөрчлөлтүүд гарсан.

Карамзин бол Оросын шинэ уран зохиолын эхлэл цэг болсон зохиолч бөгөөд түүний эрин үе өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.

Карамзины бүтээл дэх сентиментализм

Карамзин Николай Михайлович зохиолчдын анхаарлыг хандуулж, улмаар тэдний уншигчдын анхаарлыг хүний мөн чанарыг давамгайлах мэдрэмж болгон хувиргасан. Чухам энэ шинж чанар нь сентиментализмын үндэс бөгөөд сонгодог үзлээс тусгаарлагддаг.

Хүний хэвийн, жам ёсны, зөв оршин тогтнохын үндэс нь оновчтой эхлэл биш, харин мэдрэмж, импульсийг чөлөөлөх, байгалиас заяасан хүний мэдрэхүйн талыг сайжруулах явдал байх ёстой. мөн байгалийн юм.

Баатар ердийн байхаа больсон. Өвөрмөц байдлаа харгалзан хувь хүнийх нь онцлогтой байсан. Түүний туршлага түүнийг үгүйсгэдэггүйхүч чадал, гэхдээ баяжуулж, ертөнцийг нарийн мэдрэх, өөрчлөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэхийг заа.

Оросын утга зохиол дахь сентиментализмын программчилсан бүтээлийг "Хөөрхий Лиза" гэж үздэг. Энэ мэдэгдэл нь бүхэлдээ үнэн биш юм. "Оросын аялагчийн захидал" ном хэвлэгдэн гарсны дараа бүтээл нь жинхэнэ утгаараа тэсрэлт болсон Николай Михайлович Карамзин аяллын тэмдэглэлээр сентиментализмыг яг таг танилцуулсан.

Карамзины яруу найраг

Карамзины шүлгүүд түүний бүтээлд хамаагүй бага зай эзэлдэг. Гэхдээ тэдний ач холбогдлыг дутуу үнэлж болохгүй. Зохиолын нэгэн адил яруу найрагч Карамзин нь сентиментализмын неофит болж хувирдаг.

Тэр үеийн яруу найраг Ломоносов, Державин руу чиглэсэн байсан бол Николай Михайлович Европын сентиментализм руу чиглэв. Уран зохиолд үнэт зүйлсийн чиглэл өөрчлөгддөг. Зохиогч нь гадаад, оновчтой ертөнцийн оронд хүний дотоод ертөнцийг судалж, түүний оюун санааны хүчийг сонирхдог.

Классикизмаас ялгаатай нь энгийн амьдралын баатрууд, өдөр тутмын амьдрал нь баатрууд болж хувирдаг тул Карамзиний шүлгийн объект нь түүний өөрийнх нь хэлсэнчлэн энгийн амьдрал юм. Мэдээжийн хэрэг, яруу найрагч өдөр тутмын амьдралыг дүрслэхдээ жирийн, энгийн үг хэллэг ашиглан тансаг зүйрлэл, харьцуулалтаас зайлсхийдэг.

Гэхдээ энэ нь яруу найраг ядуу, дунд зэрэг болно гэсэн үг биш юм. Эсрэгээрээ, хүссэн үр нөлөөг бий болгохын зэрэгцээ баатрын мэдрэмжийг илэрхийлэх боломжтой уран сайхны хэрэгслийг сонгох чадвартай байх нь Карамзины яруу найргийн ажлын гол зорилго юм.

Шүлэг бишдурсгалт. Тэд хүний мөн чанарын хоёрдмол байдал, аливаа зүйлийн талаарх хоёр үзэл бодол, нэгдмэл байдал, эсрэг талын тэмцлийг харуулдаг.

Карамзины зохиол

Карамзины зохиолд харуулсан гоо зүйн зарчмууд нь түүний онолын бүтээлүүдэд бас байдаг. Тэрээр рационализм гэсэн сонгодог үзлээсээ татгалзаж, хүний мэдрэмжтэй тал, түүний оюун санааны ертөнц рүү шилжихийг шаарддаг.

Гол ажил бол уншигчдыг хамгийн их өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж, зөвхөн баатрын төлөө төдийгүй түүнд санаа зовдог болгох явдал юм. Тиймээс өрөвдөх сэтгэл нь хүний дотоод өөрчлөлтөд хүргэж, оюун санааны нөөцөө хөгжүүлэх ёстой.

Бүтээлийн уран сайхны тал нь яруу найргийнхтай адилхан бүтээгдсэн: ярианы хамгийн бага ээдрээтэй эргэлт, сүр жавхлан, эелдэг байдал. Гэхдээ аялагчдын бичсэн тэмдэглэлүүд хуурай мэдээлэл биш байхын тулд тэд сэтгэлгээ, дүрүүдийг харуулахад анхаарлаа хандуулдаг.

Карамзины түүхүүд юу болж байгааг дэлгэрэнгүй тайлбарлаж, аливаа зүйлийн мэдрэхүйн шинж чанарыг анхаарч үздэг. Гэвч гадаадад хийсэн аяллын сэтгэгдэл олон байсан тул зохиолчийн “би”-гийн шигшүүрээр цаасан дээр өнгөрчээ. Тэрээр оюун ухаандаа тогтсон холбоодтой холбогддоггүй. Жишээлбэл, тэрээр Лондоныг Темза, гүүр, манангаар биш, харин оройн цагаар дэнлүү асааж, хот гэрэлтэх үед санасан.

Дүрүүд зохиолчийг өөрсдөө олдог - эдгээр нь Карамзинтай аяллын үеэр тааралддаг түүний хамтрагч эсвэл ярилцагч нар юм. Эдгээр нь зөвхөн эрхэм хүмүүс биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэрээр нийгмийн хүмүүстэй харилцахдаа эргэлздэггүйядуу оюутнуудтай.

Карамзин бол түүхч

19-р зуун Карамзиныг түүхэнд авчирсан. Александр I түүнийг ордны түүх судлаачаар томилоход Карамзины амьдрал, уран бүтээл дахин эрс өөрчлөгдөв: тэрээр утга зохиолын үйл ажиллагаагаа бүрмөсөн орхиж, түүхэн зохиол бичих ажилд шумбан оров.

Хачирхалтай нь, Карамзин өөрийн анхны түүхэн бүтээл болох "Эртний ба шинэ Оросын улс төр, иргэний харилцаан дахь тэмдэглэл"-ээ эзэн хааны шинэчлэлийг шүүмжлэхэд зориулжээ. "Тэмдэглэл"-ийн зорилго нь нийгмийн консерватив үзэлтэй хэсэг, түүнчлэн либерал шинэчлэлд сэтгэл дундуур байгааг харуулах явдал байв. Тэрээр мөн ийм шинэчлэл хий дэмий болохыг нотлохыг оролдсон.

Карамзин - орчуулагч

Намтар, уран бүтээл нь маш олон янз байдаг Карамзин орчуулгын чиглэлээр ч өөрийгөө хайж байв. Тэгээд хайлт амжилттай болсон. Николай Михайлович томоохон дадлагажигч төдийгүй тухайн үеийн орчуулгын онолч болжээ.

Түүний бүтээл орчуулсан хэлүүд:

• Англи;
• Франц;
• Герман.

Зохиолч үгийн орчуулга хийгээгүй, харин тэдгээрийг хэв маягийн хувьд өөрчилж, ойртуулж, "орос чихэнд" нийцүүлэхийг оролдсон. Тэрээр эх бичвэрийн хэв маягт онцгой анхаарал хандуулаад зогсохгүй, туршлага дамжуулах өчүүхэн ч гэсэн үл тоомсорлохгүйн тулд эх зохиолд шингэсэн сэтгэл хөдлөлийг дахин бүтээхийн тулд анхааралтай ажилласан.

Тодорхой нэгэн зохиолчийн бүтээл дээр ажиллаж эхэлснээр би суралцсанКарамзины бүтээлээс уншигчдад нэмэлт мэдээллийг товч танилцуулав.

Зохиолч чанарын орчуулгад үндэслэх ёстой гурван үндсэн зарчмыг тодорхойлсон:

• Цэвэр байдал - лексик материалтай холбоотой.
• Гөлгөр байдал - бид загварын нэгдмэл байдлын тухай ярьж байна.
• Тааламжтай - орчуулга нь аль болох үнэн зөв байх ёстой, гэхдээ ямар ч тохиолдолд зэрэгцээ байх ёсгүй. Үүнийг ойлгоход хялбар байх ёстой.

Карамзин хэлний шинэчлэл

Уран зохиолд нөлөөлсөн Карамзины бүтээл ярианы өөрчлөлтөд нөлөөлөхгүй байж чадсангүй. Зохиолчийн гол ажил бол амьд, ярианы хэл рүү ойртох явдал байв. Тэрээр үүнийг хуучирсан үгсийн сан, дүр эсгэсэн тайлбараас цэвэрлэхийг эрэлхийлэв. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн Николай Михайлович энгийн хүмүүсийн үгийг урвуулан ашиглахыг эсэргүүцэгч байсан бөгөөд тэдгээр нь өндөр чанартай ярианы ойлголтод нийцэхгүй, хүртээмжтэй, гэхдээ үзэсгэлэнтэй юм.

Карамзин суурь нэмэх, хэллэгийг хувиргах, бусад хэлнээс авчрах зэргээр олон шинэ үг зохиож орос хэлийг баяжуулсан. Эдгээр үгсийн дунд: аж үйлдвэр, хайр, хүн чанар болон бусад.

Оросын төрийн түүх

Карамзины бичсэн хамгийн алдартай түүхэн бүтээл бол "Оросын төрийн түүх" юм. Энэхүү бүтээлийг "Улс төр, иргэний харилцаан дахь эртний ба шинэ Оросын тухай тэмдэглэл" дээр үндэслэсэн. Бүтээлүүд нь үргэлж түүхэн ухралт, түүхийн тэмдэглэлтэй Николай Михайлович Карамзин үүн дээр ажиллаж байхдаа томоохон аналитик бүтээл хийх талаар бодож байжээ.

Давжиж байнаАжлын дэлхийн мөн чанарыг тэрээр шинжлэх ухаанд анх хэрэглэж байсан тэмдэглэлээс мэдээлэл авсан. Карамзин түүхийг бага багаар сэргээгээд зогсохгүй улам олон шинэ эх сурвалжийг олсон. Тиймээс тэр л Ипатиевын шастирийг нээсэн юм.

Өгүүллийн бүтэц:

• удиртгал - түүхийн шинжлэх ухааны үүргийг тодорхойлсон;
• нүүдэлчин овог аймгуудын үеэс 1612 оноос өмнөх түүх.

Түүх, түүх бүр ёс суртахуун, ёс зүйн дүгнэлтээр төгсдөг.

"Түүх"-ийн утга

Карамзин уг бүтээлээ хийж дуусмагц "Оросын төрийн түүх" шууд утгаараа халуун бялуу шиг тарсан. Сарын дотор 3000 ширхэг зарагдсан. "Түүх" -ийг хүн бүр уншсан: үүний шалтгаан нь улсын түүхэн дэх хоосон зайг дүүргэсэн төдийгүй энгийн байдал, танилцуулгад хялбар байдал юм. "Түүх" нь мөн зохиолын эх сурвалж болсон тул энэ ном дээр үндэслэн тухайн үед нэгээс олон урлагийн бүтээл байсан.

"Оросын төрийн түүх" нь Оросын түүхийн анхны аналитик бүтээл болжээ. Энэ нь мөн тус улсад түүхийн сонирхлыг цаашид хөгжүүлэх загвар, үлгэр жишээ болсон.

Зохиогч дарангуйллын үр нөлөөг төрийн цорын ганц үнэн зам гэж онцолжээ. Энэ нь хүн амын либерал үзэлтэй хэсгийн дунд уур хилэнгийн шуурга үүсгэв.