2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44
Арменийн нэрт яруу найрагч Аветик Исаакян 20-р зууны эхээр А. Блок, В. Брюсов, И. Бунин, Б нарын орчуулгаар орос хэлээр ярьдаг уншигчдын хүртээл болсон асар том утга зохиолын өвийг ардаа үлдээжээ. Пастернак. ЗСБНХУ-ын оршин тогтнох жилүүдэд анхааралтай засварласан хэлбэрээр олон нийтэд толилуулж байсан түүний амьдралын түүх ч сонирхол татдаг. Тэр тусмаа 20-30 жилийн өмнө, бүр Арменид ч 1921 оны нэгдүгээр зэргийн Сталины шагналын эзэн Немесис ажиллагааг зохион байгуулахад идэвхтэй оролцсон гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг байсан.
Аветик Исаакян: намтар (бага нас)
Яруу найрагч 1875 онд Эриван мужийн Александрополь хотод (Оросын эзэнт гүрэн, одоогийн Армен улсын Гюмри) төрсөн. Түүний эцэг Сахак Исаакян нь 1828 онд гэр орноо орхин, ухарч буй Оросын цэргүүдтэй хамт Ширакийн хөндий рүү явахаар болсон Хуучин Баязетийн суурьшлын хүмүүсийн хүү байв.
Бяцхан Аво багадаа эмээ, ээж Алмастынхаа гар дээр өссөн. Түүний дараа байнга тэмдэглэж байсанчлан тэд гэр бүлдээ хязгааргүй үнэнч, ямар ч зүйлийг тэсвэрлэхэд бэлэн Арменийн патриарх эмэгтэйн дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг.түүний сайн сайхны төлөөх хомсдол. Тэднээс тэрээр олон домгийн үлгэр сонссон нь түүний шилдэг бүтээлүүдийн үндэс болсон юм.
Семинар судлал
Аветик Исаакян 11 настайгаасаа анхны шүлгээ бичиж эхэлсэн. Удалгүй түүний гэр бүл гэгээнтэнд мөргөл хийхээр явав. Эчмиадзин, Христийн Дорнод даяар алдартай Геворкийн семинарын оюутнуудтай уулзав. Өсвөр насны хүүхдийн мэдлэг нь түүнд элсэлтийн шалгалт өгөх боломжийг олгосон ч боловсролын байгууллагын удирдлага Исаакянд байхгүй байсан бага боловсролын бичиг баримтыг бүрдүүлэхийг шаарджээ. Тэгээд аав ээжид нь хүүгээ Арча хийдийн сургуульд нэг жил сургахыг зөвлөв. Тэнд Аветик маш их хичээл зүтгэл гаргаж, 1889 онд Эчмиадзин руу буцаж ирээд семинарын 3-р ангид шууд элсэв.
Зүүн болон Баруун Арменийн янз бүрийн хэсгээс ирсэн бусад 150 сурагчийн нэгэн адил Аветик Исаакян 1891 онд оюутны бослогод оролцжээ. Лекцэнд суухаас татгалзсан залуусын нэг шаардлагын нэг нь төрөл төрөгсөдтэйгээ ховор уулздагийг эс тооцвол гадны хүмүүстэй харилцахыг хориглодог ертөнцөөс татгалзах тангарагаасаа чөлөөлөх явдал байв. Зорилгодоо хүрч чадалгүй дунд ангийн олон сурагч, тэр дундаа ирээдүйн алдарт яруу найрагч семинарыг орхисон.
Гадаадад суралцах
Теологийн хичээлээс гадна гадаад хэл заахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг семинарт олж авсан мэдлэг нь Аветик Исаакяныг Европоор аялахад нь тусалсан бөгөөд 1892-1895 онд философи, Лейпциг дэх антропологиих сургууль. Дараа нь тэр залуу Женев хотод очиж, Г. В. Плехановын лекцэнд оролцсон нь түүнд асар их сэтгэгдэл төрүүлсэн.
Дашнакцутюнын эгнээнд элсэх
Зүүн Арменид буцаж ирээд Аветик Исаакян улс төрийн тэмцэлд өөрийгөө зориулахаар шийджээ. Үүгээр тэрээр Оросын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт хууль бусаар үйл ажиллагаа явуулж байсан Арменийн улс төрийн ууган намуудын нэг Дашнакцутюнд элсэв. Идэвхтэй ажил нь анзаарагдахгүй байсан бөгөөд 1896 онд яруу найрагч баривчлагдаж, Эриваны шоронд нэг жил хоригдсоны дараа Одесс руу илгээгджээ.
Гадаадад аялах зөвшөөрөл авсны дараа тэрээр Цюрихт очиж, орон нутгийн их сургуульд уран зохиол, гүн ухааны түүхийн лекцэнд суув. Гэсэн хэдий ч Исаакян эх орноосоо удаан хугацаагаар байж чадаагүй бөгөөд 1902 онд Александропольд буцаж ирээд хаант улсын эсрэг хувьсгалт тэмцэлд дахин оролцов. Тэрээр түүнийг Тифлис хотод байхыг шаардаж, яруу найрагчийг 1908 онд дахин баривчилж, Армений сэхээтний төлөөлөгчдийн хамт Метехи шоронд 6 сар илгээжээ.
Цөллөгийн амьдрал
Исаакяныг "дахин боловсрол олгох" боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байсан эрх баригчид түүнийг Оросын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрээс хөөхөөр шийджээ. 1911 онд яруу найрагч эх орноо орхиж, Германд суурьшжээ. Дэлхийн нэгдүгээр дайны эхэн үед тэрээр Туркийн засгийн газар Оросыг дэмжиж байна гэж сэжиглэж байсан Турк дахь армянчуудын асуудалд туйлын санаа зовж байв. Үүний зэрэгцээ хил дээр байсан бүс нутгийн оршин суугчид хүртэл хавчлага, хүчирхийлэлд өртөж байв.фронтын шугамаас хэдэн мянган километрийн зай.
Их аллагыг урьдчилан сэргийлэхийн тулд Исаакян Иоганнес Лепсиус, Пол Рорбах нартай хамтран Герман-Армений нийгэмлэгийг байгуулж, барууны олон нийтийн анхаарлыг дорно дахины Христэд итгэгчдийн асуудалд хандуулах ёстой байв. Гэсэн хэдий ч хядлагаас урьдчилан сэргийлэх бүх оролдлого бүтэлгүйтэж, 1915 онд Германы холбоотнууд болох Залуу туркууд өөрсдийн үндсэн зорилтуудын нэг болох Баруун Арменийг геноцидээр дамжуулан уугуул иргэдээс чөлөөлөх ажлыг амжилттай хэрэгжүүлжээ.
Аветик Исаакян: Nemesis ажиллагаанд үүрэг гүйцэтгэсэн
Дэлхийн 1-р дайн дууссаны дараа Турк улс өөрөө армянчуудыг хядсан зохион байгуулагчдыг буруушааж, заримыг нь, тэр дундаа засгийн газрын "гурвалсан" Талаат Пашагийн гишүүдийн нэгийг гаднаас нь цаазаар авах ял оноож, ихэнхийг нь цаазаар авах ял оноожээ. Европт сайхан амьдарч байсан. 1919 онд Дашнакцутюны бүлгийн гишүүд хариу арга хэмжээ авах төлөвлөгөөг хэрэгжүүлж эхэлжээ. Тэд геноцидын зохион байгуулагчдыг бие махбодоор нь устгасан “Немисис” ажиллагааг боловсруулсан. Исаакян Аветик Сахакович үүнд идэвхтэй оролцсон.
Амьд үлдсэн бичмэл баримтаас үзвэл тэрээр Германд нуугдаж байсан Туркийн өндөр зэрэглэлийн гэмт хэрэгтнүүдийг агнаад зогсохгүй, Согомон Техлириан алдвал Талаат Пашаг буудах ёстой байсан хоёр дахь буудлагын дүрд сайн дураараа оролцож байжээ. 1921 оны 3-р сарын 15-нд Туркийн Дотоод хэргийн сайд агсныг хөнөөсөн хэрэг Берлинд болжээ. Үүний зэрэгцээ Исаакяны хөндлөнгийн оролцоо шаардлагагүй байсан бөгөөд залуу Туркийн гэмт хэрэгтнүүдийн Нюрнбергийн шүүх хурал болж хувирсан Германы шүүхАрмений өшөө авагчийг зөвтгөв.
Цөллөгөөс буцаж ирсэн
Өнгөрсөн зууны 30-аад оны хоёрдугаар хагасаас ЗХУ-д сэхээтнүүдийн нэрт төлөөлөгчдийг буцаан авчрах ажилд Зөвлөлт төр ихээхэн идэвхтэй оролцож эхэлсэн. Эх орондоо бүх талын дэмжлэг үзүүлнэ гэж амласан хүмүүсийн дунд Аветик Исаакян байсан бөгөөд тэрээр залуу төрийн олон ажлыг дэмжиж Европын хэвлэлд удаа дараа үг хэлжээ. Тэрээр 1936 онд Ереван руу буцаж ирээд Армений ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн дарга, Бүгд найрамдах улсын Шинжлэх ухааны академийн академич, Дээд зөвлөлийн депутатаар сонгогджээ. Яруу найрагч 1957 онд нас барж, Ереваны Пантеон хотод оршуулжээ.
Бүтээлч байдал
Аветик Исаакяны хамгийн алдартай зүйл бол эх орны тухай, жирийн ажилчин хүний зовлон зүдгүүр, эрх чөлөөний төлөөх хүслийн тухай шүлгүүд юм. Яруу найрагчийн уран бүтээлд эмэгтэй хүн, ээжийгээ хайрлах хайрыг алдаршуулсан уянгын бүтээл олон бий.
Түүний бичсэн "Эхийн сэтгэл" ("Сирт тэнгис") гэх мэт домогуудын яруу найргийн дахин өгүүлэх нь анхаарал татахуйц байх ёстой. Аветик Исаакян энэ бүтээлдээ харгис гоо үзэсгэлэн нь ээжийнхээ зүрх сэтгэлийг хайрын тэмдэг болгон шаарддаг залуугийн тухай өгүүлдэг. Удаан эргэлзсэний эцэст сэтгэл нь унасан залуу хайртынхаа хүсэлтийг биелүүлж, өөрийг нь төрүүлсэн эмэгтэйг ална. Тэр сонгосон хүн рүүгээ яаран очиход бүдэрч унахад түүний гарт байгаа эхийн зүрх: "Хөөрхий хүү минь, чи гомдоочихов уу?"
Аветик Исаакян ямар хэцүү амьдрал туулж байсныг одоо та мэднэ. Армян хэл дээрх шүлгүүдийг бүтээсэнТэднийг эх орныхоо бүх сургуульд эгшиглүүлж, хөвгүүд, охидыг яруу найргийн хэлбэрээр хувцаслаж, ард түмнийхээ эртний мэргэн ухааныг мэдэхэд нь тусалдаг.
Зөвлөмж болгож буй:
Яруу найрагч Лев Озеров: намтар, бүтээлч байдал
“Авьяас хүнд тусламж хэрэгтэй, эгэл жирийн байдал өөрөө эвдэрнэ” хэмээх алдарт өгүүлбэр-афоризмын зохиогч нь Оросын Зөвлөлтийн яруу найрагч, филологийн ухааны доктор, Утга зохиолын орчуулгын тэнхимийн профессор Лев Адольфович Озеров гэдгийг хүн бүр мэддэггүй. А.М.Горькийн нэрэмжит Утга зохиолын дээд сургуульд. Өгүүлэлд бид Л.Озеров болон түүний ажлын талаар ярих болно
Борис Михайлович Неменский: намтар, хувийн амьдрал, бүтээлч байдал, гэрэл зураг
Ардын жүжигчин Неменский Борис Михайлович гавьяат цолыг зүй ёсоор хүртлээ. Дайны хүнд хэцүү үеийг туулж, урлагийн сургуульд үргэлжлүүлэн суралцсан тэрээр өөрийгөө хүн гэдгээ бүрэн илчилж, дараа нь залуу хойч үеийг бүтээлч байдалд нэвтрүүлэхийн чухлыг ухаарсан. Гуч гаруй жилийн турш түүний дүрслэх урлагийн боловсролын хөтөлбөр нь гадаад, дотоодод үйл ажиллагаагаа явуулж байна
Шинжлэх ухаан дахь бүтээлч байдал. Шинжлэх ухаан, бүтээлч байдал ямар холбоотой вэ?
Бодит байдлын талаархи бүтээлч, шинжлэх ухааны ойлголт - эдгээр нь эсрэг тэсрэг зүйл үү эсвэл бүхэл бүтэн хэсэг үү? Шинжлэх ухаан гэж юу вэ, бүтээлч байдал гэж юу вэ? Тэдний сортууд юу вэ? Ямар алдартай хүмүүсийн жишээн дээр шинжлэх ухаан, бүтээлч сэтгэлгээ хоёрын тод харилцааг харж болох вэ?
Залбирал нь Лермонтовын дууны шүлгийн нэг төрөл юм. Лермонтовын бүтээлч байдал. Лермонтовын дууны үгийн өвөрмөц байдал
Өнгөрсөн 2014 онд утга зохиолын ертөнц Оросын агуу яруу найрагч, зохиолч Михаил Юрьевич Лермонтовын 200 жилийн ойг тэмдэглэсэн. Лермонтов бол Оросын уран зохиолын нэр хүндтэй хүн юм. Богинохон хугацаанд бүтээсэн түүний баялаг бүтээл нь 19-20-р зууны Оросын бусад алдартай яруу найрагч, зохиолчдод ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Энд бид Лермонтовын бүтээлийн гол сэдлийг авч үзэхээс гадна яруу найрагчийн дууны үгийн өвөрмөц байдлын талаар ярих болно
Урлаг дахь бүтээлч байдал. Урлаг дахь бүтээлч байдлын жишээ
Урлагт бүтээлч байдал гэдэг нь хүнийг хүрээлэн буй бодит ертөнцийг тусгасан уран сайхны дүр төрхийг бий болгох явдал юм. Материалыг дүрслэх аргын дагуу төрөлд хуваадаг. Урлагийн бүтээлч байдал нь нийгэмд үйлчлэх нэг даалгавараар нэгддэг
