Уран зохиол дахь сэтгэл зүйн параллелизм: жишээ

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Энэ нийтлэлд бид сэтгэл зүйн параллелизм гэх мэт утга зохиолын ойлголтыг авч үзэх болно. Ихэнхдээ энэ нэр томъёо нь түүний утга, функцийг тайлбарлахад зарим асуудал үүсгэдэг. Энэ нийтлэлд бид энэ ойлголт гэж юу болох, текстийн уран сайхны шинжилгээнд хэрхэн хэрэглэх, юунд онцгой анхаарах ёстойг аль болох тодорхой тайлбарлахыг хичээх болно.

Тодорхойлолт

Уран зохиол дахь сэтгэл зүйн параллелизм нь стилист хэрэгслийн нэг юм. Үүний мөн чанар нь уг бүтээлийн хуйвалдаан нь сэдэл, байгалийн зураг, харилцаа холбоо, нөхцөл байдал, үйлдлийг тууштай харьцуулах явдалд оршдог. Ихэнхдээ яруу найргийн эх бичвэрт ашиглагддаг.

Ихэвчлэн 2 хэсгээс бүрддэг. Эхнийх нь нөхцөлт ба зүйрлэл бүхий байгалийн зургийг дүрсэлж, сэтгэл хөдлөлийн болон сэтгэлзүйн суурь байдлыг бий болгодог. Хоёрдугаарт, баатрын дүр төрх аль хэдийн гарч ирсэн бөгөөд түүний байдал нь байгалийн байдалтай харьцуулагддаг. Жишээ нь: шонхор - сайн хийсэн, хун - сүйт бүсгүй,Хөхөө бол хүсэл тэмүүлэлтэй эмэгтэй эсвэл бэлэвсэн эмэгтэй юм.

Түүх

Гэхдээ сэтгэл зүйн параллелизм гэж юу байдгийг бүрэн ойлгохын тулд өнгөрсөн үе рүү бага зэрэг ухаарах хэрэгтэй. Дашрамд хэлэхэд, уран зохиолын тодорхойлолт нь ихэвчлэн бага зэрэг түүхийн үндэслэлээс эхэлдэг.

Тэгэхээр энэ арга ардын аман зохиолоос утга зохиолд орж ирсэн бол нэлээд гүн үндэстэй. Хүмүүс яагаад өөрсдийгөө амьтан, ургамал, байгалийн үзэгдэлтэй харьцуулах болов? Энэ үзэгдэл нь хүрээлэн буй ертөнц өөрийн гэсэн хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг гэсэн гэнэн синкретик санаан дээр суурилдаг. Үүнийг амьдралын бүхий л үзэгдлийг ухамсартай болгосон харь шашны итгэл үнэмшил баталж байна. Жишээ нь нар бол нүд, өөрөөр хэлбэл нар идэвхтэй амьд оршнол мэт харагддаг.

Ийм параллелуудыг дараахаас үүсгэсэн:

• Онцлог шинж чанаруудын амьдрал эсвэл үйлдэлтэй нийлмэл төстэй байдал.
• Эдгээр тэмдгүүдийн бодит байдал, дэлхийн хууль тогтоомжийн талаарх бидний ойлголттой харьцуулсан харьцаа.
• Тодорхойлсон шинж чанаруудын хувьд ижил төстэй байж болох төрөл бүрийн объектуудын зэргэлдээ байдал.
• Дүрсэлсэн объект, үзэгдлийн хүн төрөлхтөнтэй холбоотой амин чухал үнэ цэнэ, бүрэн бүтэн байдал.

Өөрөөр хэлбэл анх сэтгэл зүйн параллелизм нь тухайн хүний ертөнцийн талаарх субьектив төсөөлөлд үндэслэсэн байдаг.

Үзсэн тоо

Бид сэтгэл зүйн параллелизмыг үргэлжлүүлэн судалсаар байна. Бид аль хэдийн тодорхойлолтыг өгсөн, одоо түүний төрлүүдийн талаар ярилцъя. Энэхүү стилист үзэгдлийг судлах хэд хэдэн өөр өөр хандлага байдаг бөгөөд үүний дагуу хэд хэдэн байдагангилал. Бид эндээс тэдний хамгийн алдартай нь болох А. Н. Веселовскийн зохиолыг толилуулж байна. Түүний хэлснээр сэтгэл зүйн параллелизм үүсдэг:

• хоёр улирал;
• албан ёсны;
• олон гишүүнт;
• нэг хугацааны;
• сөрөг.

Хоёртын параллелизм

Энэ нь дараах барилгын аргаар тодорхойлогддог. Нэгдүгээрт, байгалийн дүр төрх, дараа нь хүний амьдралын ижил төстэй үйл явдлын дүрслэл байдаг. Эдгээр хоёр анги нь объектын агуулгаараа ялгаатай ч бие биенээ цуурайтуулж байгаа мэт санагддаг. Тэдгээр нь тодорхой нэг зохицол, сэдлийн дагуу нийтлэг зүйлтэй байдаг гэж ойлгож болно. Энэ шинж чанар нь энгийн давталтаас сэтгэл зүйн параллелуудыг ялгадаг.

Жишээ нь: “Тэд сарнай түүх гэхээр хавар болтол хүлээдэг, охидыг хайрлахдаа арван зургаан настай байх ёстой” (Испани ардын дуу).

Гэсэн хэдий ч ихэвчлэн хоёр гишүүнтэй байдаг ардын аман зохиолын параллелизм нь үйл ажиллагааны ангилалд тулгуурладаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв үүнийг арилгавал стилист дүрсийн бусад бүх элементүүд ач холбогдлоо алдах болно. Энэхүү дизайны тогтвортой байдлыг 2 хүчин зүйлээр хангадаг:

• Үйлдлийн категорийн тод ижил төстэй байдал нь үндсэн ижил төстэй байдал дээр нэмсэн бөгөөд үүнийг түүнд бичээгүй болно.
• Төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүст энэ харьцуулалт таалагдаж, шүтлэгийн нэг хэсэг болж, удаан хугацааны туршид хэвээр үлдсэн.

Хэрэв эдгээр хоёр цэгийг хоёуланг нь ажиглавал параллелизм нь тэмдэг болон хувирч, гэр бүлийн нэр болно. Гэсэн хэдий ч ийм хувь тавилан нь бүх хоёр хугацааны параллелизмыг, тэр ч байтугай бүхний дагуу баригдсан ч гэсэн хүлээхгүйдүрэм.

Албан ёсны параллелизм

Сэтгэл зүйн параллелизм нь шууд тодорхойгүй байх тохиолдол байдаг бөгөөд үүнийг ойлгохын тулд текстийг бүхэлд нь сонсох хэрэгтэй. Жишээлбэл: ардын дууны нэг нь "Гол урсаж байна, урсахгүй" гэсэн мөрөөр эхэлдэг, дараа нь хуриманд олон зочид ирсэн сүйт бүсгүйн тодорхойлолт байдаг, гэхдээ хэн ч түүнийг ерөөж чадахгүй. тэр бол өнчин; Иймээс ижил төстэй байдал бий - гол урсахгүй, сүйт бүсгүй гунигтай, чимээгүй сууна.

Энд бид ижил төстэй байдлын тухай биш харин өгөгдмөл байдлын тухай ярьж болно. Загварын хэрэгсэл нь улам төвөгтэй болж, бүтээлийг ойлгоход хэцүү болж, бүтэц нь илүү үзэсгэлэнтэй, яруу найраг болж хувирдаг.

Олон гишүүнт параллелизм

"Сэтгэл зүйн параллелизм" гэсэн ойлголт нь илт төвөгтэй хэдий ч маш энгийн. Өөр нэг зүйл бол энэ загварын төхөөрөмжийн сортуудын тухай ярих явдал юм. Хэдийгээр олон гишүүнт параллелизмын хувьд түүнийг илрүүлэхэд ихэвчлэн асуудал гардаггүй.

Энэ дэд зүйл нь хэд хэдэн объектоос нэгэн зэрэг гарч ирдэг хэд хэдэн параллелуудын нэг талын хуримтлалаар тодорхойлогддог. Өөрөөр хэлбэл, нэг дүрийг авч, олон тооны зурагтай шууд харьцуулна. Жишээ нь: "Бүү энхрий, тагтаа, тагтаа, бүү мушги, өвс, өвсний иртэй, бүү дас, сайн байна, охинтой." Өөрөөр хэлбэл, уншигчдын өмнө харьцуулах гурван объект байна.

Зураг ингэж нэг талыг барьсан нь үүнийг харуулж байнапараллелизм аажмаар хөгжсөн нь яруу найрагчд бичих эрх чөлөө, аналитик чадвараа харуулах боломжийг олгосон.

Тийм ч учраас олон гишүүнт параллелизмыг ардын яруу найргийн хэв маягийн харьцангуй хожуу үзэгдэл гэж нэрлэдэг.

Нэг хугацааны параллелизм

Нэг хугацааны сэтгэл зүйн параллелизм нь уран сайхны дүрслэлийг хөгжүүлэх, түүний ажилд гүйцэтгэх үүргийг бэхжүүлэхэд чиглэгддэг. Энэ арга нь дараах байдлаар харагдаж байна. Эхний хэсэг нь од, сарны тухай өгүүлдэг, хоёр дахь нь сүйт бүсгүй, хүргэнтэй харьцуулсан ердийн хоёр хугацааны бүтээн байгуулалтыг төсөөлөөд үз дээ. Одоо хоёр дахь хэсгийг хасаад зөвхөн од, сарын зургийг л үлдээе. Бүтээлийн агуулгын дагуу уншигч таныг охин, залуу хоёрын тухай ярьж байна гэж таамаглах боловч зохиолд тэдний тухай дурдагдахгүй байх болно.

Энэ дуугүй байдал нь албан ёсны параллелизмтэй төстэй боловч үүнээс ялгаатай нь энд хүний дүрүүдийн талаар дурдагдахгүй. Тиймээс энд бэлгэдлийн харагдах байдлын талаар ярьж болно. Олон зууны туршид ардын аман зохиолд зөвхөн нэг утгаар тодорхойлогддог зүйрлэлд тохирсон дүр төрх бий болсон. Ийм зургуудыг нэг хугацааны параллелизмд ашигладаг.

Жишээ нь, шонхор шувууг хүргэн залуутай адилтгадаг. Ихэнхдээ бүтээлүүд нь шонхор шувуутай хэрхэн тулалдаж, хэрхэн хулгайлагдсан, шонхор шувууг хэрхэн хонгил руу хөтөлж байгааг дүрсэлдэг. Энд хүний тухай яриагүй ч бид хүү охин хоёрын хүний харилцааны тухай ярьж байна гэж ойлгож байна.

Зэрэгцээ байдалсөрөг

Сэтгэл зүйн параллелизм байж болох сүүлчийн төрлийн тайлбар руу орцгооё (жишээг нийтлэлд өгсөн болно). Манай стилист хэрэгслийн сөрөг бүтцийг ихэвчлэн оньсого бүтээхэд ашигладаг. Жишээ нь: "Архирах, бух биш, хүчтэй, чулуу биш."

Энэхүү бүтээн байгуулалтыг дараах байдлаар барьсан. Нэгдүгээрт, ердийн хоёр гишүүнт эсвэл олон гишүүнт параллелизм үүсгэж, дараа нь тодорхойлогдсон дүрсийг арилгаж, үгүйсгэлийг нэмнэ. Жишээлбэл, "бух шиг архирдаг"-ын оронд - "бух биш архирдаг."

Славян ардын аман зохиолд энэ техник нь ялангуяа алдартай бөгөөд дуртай байсан. Иймээс зөвхөн оньсого биш, дуу, үлгэр гэх мэт зохиолуудад ч олддог. Хожим нь зохиолчийн уран зохиолд шилжин орж, үлгэр, ардын яруу найргийг дахин бүтээх стилист оролдлогод голчлон ашиглагдах болжээ.

Үзэл баримтлалын үүднээс авч үзвэл сөрөг параллелизм нь дүрсийг салгах бус, ойртуулахын тулд зохиосон параллелизмын томьёог яг л гажуудуулж байна.

Ардын аман зохиолоос зохиолчийн уран зохиол хүртэл

Сэтгэл зүйн параллелизм хэзээ ардын яруу найргаас сонгодог зохиол руу шилжсэн бэ?

Тэнэмэл, аялагч хөгжимчдийн үед болсон. Тэд өмнөх үеийнхнээсээ ялгаатай нь сонгодог хөгжим, яруу найргийн сургууль төгссөн тул хүний дүрслэх уран зохиолын анхан шатны арга барилыг эзэмшсэн бөгөөд энэ нь хийсвэр чанараараа онцлог байв. Тэдэнд өвөрмөц байдал, бодит байдалтай холбоо бага байсан. Бүх тэнүүлчидтэй нэгэн зэрэгхөгжимчид, тэд ардын аман зохиолыг сайн мэддэг байсан. Тиймээс тэд яруу найрагтаа түүний элементүүдийг нэвтрүүлж эхлэв. Дүрийн дүрийг байгалийн үзэгдлүүдтэй харьцуулах нь жишээлбэл, өвөл, намрын улиралд уйтгар гунигтай, зун, хавар хөгжилтэй байдаг. Мэдээжийн хэрэг, тэдний туршилтууд нэлээд анхдагч бөгөөд төгс зүйлээс хол байсан ч шинэ хэв маягийн үндэс суурийг тавьж, хожим нь дундад зууны үеийн уран зохиол руу шилжсэн.

Тиймээс 12-р зуунд ардын дууны арга барил нь сонгодог уламжлалтай аажмаар холбогдож эхэлсэн.

Сэтгэл зүйн параллелизмын зүйрлэл, эпитет, зүйрлэл ямар үүрэгтэй вэ?

Эхлэхийн тулд зүйрлэл, эпитет байхгүй бол энэ техник нь бүхэлдээ тэдгээрт тулгуурладаг тул параллелизм гэж байхгүй гэдгийг хэлэх нь зүйтэй.

Эдгээр хоёр зам нь нэг объектын тэмдгийг нөгөө рүү шилжүүлэхэд үйлчилдэг. Үнэндээ тэдэнгүйгээр байгалийг хүнтэй харьцуулах боломжгүй нь энэ функцэд аль хэдийн тодорхой болсон. Метафор хэл нь зохиолчийн параллелизм үүсгэх гол хэрэгсэл юм. Хэрэв бид эдгээр тропуудын үүргийн талаар ярьж байгаа бол энэ нь зүгээр л тэмдгүүдийг шилжүүлэхээс бүрддэг.

Үндсэн ойлголтууд (сэтгэл зүйн параллелизм) нь дүрслэлтэй холбоотой байдаг тул тэдгээрийн дунд зүйрлэл, эпитетүүд гол байр суурийг эзэлдэг нь гайхах зүйл биш юм. Жишээлбэл, "нар жаргав" гэсэн эпитетийг авч, параллелизм хийцгээе. Бид амжилтанд хүрнэ: нар жаргах тусам тунгалаг шонхорын амьдрал ч мөн адил болов. Нар бүдгэрч буйг залуу хүний амьдрал бүдгэрч буйтай зүйрлэсэн гэсэн үг.

Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр дэх сэтгэл зүйн параллелизм

“Үг” нь өөрөө ардын аман зохиолын нэг хэсэг учраас ардын хэв маягийн хэрэгслийн гайхалтай жишээ болж чадна. Жишээлбэл, гол дүр нь Ярославнаг авч үзье, учир нь түүний дүр төрх байгальтай холбоотой бөгөөд түүнтэй байнга харьцуулагддаг. Баатрын уйлж буй хэсгийг хүлээн авч үзээрэй. Нэгэн өдөр тэр "үүр цайх үед ганцаардсан бүжгээр дууддаг" нь Ярославна болон шувууны хоорондох параллелизм юм.

Тэгвэл та өөрөө өгүүлэгчийн дүрийг санаж болно. Түүний утсан дээрх хурууг тагтаа дээрх арван шонхортой зүйрлэдэг.

Бас нэг жишээ дурдвал: Галичуудын Дон руу ухарсныг "Шонхорууд өргөн талбайг дайран өнгөрөх шуурга биш" гэж тодорхойлсон байдаг. Эндээс бид сөрөг параллелизмын хэв маягийг харж байна.