Караваджогийн "Иудагийн үнсэлт" зураг: бичгийн түүх ба зотон зургийн утга учир
Караваджогийн "Иудагийн үнсэлт" зураг: бичгийн түүх ба зотон зургийн утга учир

Видео: Караваджогийн "Иудагийн үнсэлт" зураг: бичгийн түүх ба зотон зургийн утга учир

Видео: Караваджогийн
Видео: Караважогийн Христийг авах нь: Агуу урлагийг тайлбарлав 2024, Арваннэгдүгээр
Anonim

Микеланджело Караваджо - Барокко зураач. Түүний гэрэлтэй ажиллах, сүүдэрлэх ур чадвар, мөн дүрүүдийн эмгэнэлт илэрхийлэлтэй хослуулсан дээд зэргийн бодит байдал нь мастерийг тэргүүлэхэд хүргэдэг. Караважио амьд ахуйдаа хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Алдарт зураачийг Италийн баян, хүчирхэг гэр бүлүүд зотон зурахыг урьсан. Түүнд шавь нар, дагалдагч нар нь адилхан зурдаг байсан. Тэднийг "каравагистууд" гэж нэрлэдэг. Ийм өв залгамжлал нь олон тооны "зохиогчийн хуулбар" -ыг бий болгосон. Мөн "Иудасын үнсэлт" зураг нь үл хамаарах зүйл биш юм. Тэдний нэгэнд Одесс хотод нэгэн сонирхолтой түүх тохиолджээ. Энэ нийтлэлээс мөн анхны зургийн талаар уншина уу.

Караваджо зураач
Караваджо зураач

Христийн хоригдлын сэдэв

Дундад зууны үед фреск болон сүмийн зургууд нь "Бичиг үсэг мэддэггүй хүмүүст зориулсан Библи" байсан. Гэвч Христийн сүүлчийн өдрүүдийн талаар Сайн мэдээний тайлбар өөр өөр байдаг. Иохан Есүс Өөрөө зэвсэгт бүлэглэлийнхэнтэй уулзахаар гарч ирээд "Та хэнийг хайж байна вэ?" Тэгээд Түүнийг өөрийгөө танилцуулах үед Түүнийг баривчлахаар ирсэн хүмүүс “газар унасан” (Ио. 18:6). Өөр гурван евангелист тэс өөр түүхийг ярьдаг. СалалтЦэрэг Иудасыг Гетсемани цэцэрлэгт авчирсан. Тэр үед гэрэл зурагтай ямар ч баримт бичиг байгаагүй бөгөөд Христ бага Жеймс шиг харагддаг байсан (Сайн мэдээнд түүнийг Есүсийн ах гэж нэрлэдэг). Иймээс Иудас үнсэлцсэн хүнийг баривчлах ёстой гэсэн тохиролцоо байв. Урвах тухай энэ сэдвийг Жиоттооос эхлээд олон уран бүтээлчид хөндсөн. Падуа дахь энэхүү мастерын фреск нь Кристоферын жишээ болжээ. Ийнхүү Иудасыг үргэлж дүр төрхөөр, хар гэрэлтэй дүрслэх уламжлал бий болжээ. Харин Караважогийн зураг биднийг хоёр мянган жилийн өмнө болсон үйл явдлуудыг өөр өнцгөөс харахад хүргэдэг.

Караваджогийн бүтээлч байдал
Караваджогийн бүтээлч байдал

Бичгийн түүх

Ойролцоогоор 1602 онд Ромын язгууртан Маттей гэр бүл тухайн үеийн загварлаг зураачийг урьжээ. Гэр бүл нь жижиг урлагийн галерейтай байв. Худалдаачид ямар ч үнээр хамаагүй алдартай мастер бүтээхийг хүсч байв. Караважо Маттейн ордонд суурьшиж, ажлынхаа төлөө барьцаа авчээ. Зургийн сэдвийг гэр бүлийн гишүүдийн нэг болох Кардинал Жироламо захиалсан гэж таамаглаж байна. Энэ нь дээд амжилт тогтоосон хугацаанд буюу ердөө гуч хоногийн дотор бичигдсэн. Гэхдээ мастер энэ ажилд урьд өмнө байгаагүй өндөр төлбөр авсан - нэг зуун хорин таван скудо. Караважогийн "Иудагийн үнсэлт" зураг нь Маттейн гэр бүлийн цуглуулгад удаан хугацаанд үнэт эрдэнэ байсаар ирсэн. Мастер амжилттай бүтээлийнхээ хуулбарыг өөрөө хийсэн нь мэдэгдэж байна. Дээрээс нь сургуулийнхаа оюутнууд ч түүнийг дуурайв. Одоо эхийг давтсан арван хоёр зураг байна.

Микеланджело Караважогийн зургууд
Микеланджело Караважогийн зургууд

"Иудасын үнсэлт" зотон зургийн найруулга

Караваджогийн зургийг сунасан цаасан дээр бичжээзотон даавуу. Зураачийн шинэлэг байдал нь хүмүүсийн дүр төрхийг бүрэн өсөлтөөр биш, харин дөрөвний гурваар дүрсэлсэнд илэрдэг. Караважио гэрэлтэй тоглохдоо өөртөө үнэнч хэвээр үлддэг. Гол цацраг нь зүүн дээд буланд байрлах үзэгчдэд үл үзэгдэх эх үүсвэрээс гардаг. Гэхдээ бас жижиг гэрэл байдаг - дэнлүүг баруун талд нь залуу залуу барьжээ. Шөнийн харанхуйд бие биенээ цуурайтаж буй хоёр эх сурвалж нь үйлдлийг бүхэлд нь онцгой эмгэнэлт байдлыг өгдөг. Иудагийн нэг гар нь бага зэрэг богиноссон байна. Үлдсэн дүрсийг гайхалтай бодитоор хийсэн тул энэ нь тэр даруй анхаарлыг татдаг. Зураачийн ур чадвар хангалтгүй байна уу? Энэ бол ухамсартай алхам гэж урлаг судлаачид үзэж байна. Тиймээс зураач багшдаа гараа өргөсөн хүний ёс суртахууны гажуудлыг харуулахыг хүссэн юм. Тиймээс зураг нь "Христийг баривчлах явдал" биш, харин "Иудасын үнсэлт" гэж нэрлэгддэг. Караважогийн зураг урвах сэдвийг голчлон бүтээжээ. Есүсийн сүүлчийн өдрүүд ард хоцордог.

Караваджогийн зураг: гээгдээд дахин олдсон

Караваджогийн зураг
Караваджогийн зураг

Матай гэр бүлийнхэн уг зургийг хоёр зуу орчим жил эзэмшиж байжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд загвар өөрчлөгдөж, харгис хэрцгий реализм, барокко хүсэл тэмүүллийн шуурга нь сонгодог үзлийн эрин үеийн идеалист, эртний хуулбарласан зохиолуудад байр сууриа тавьжээ. Маттейгийн гэр бүлийн баримт бичигт Караважогийн зурсан зураг зохиогчийн эрхээ алдсан байна. Энэ гэр бүлийн үр удам санхүүгийн хүндрэлд орж эхлэхэд тэд энэ зургийг зарахаар шийджээ. Уг зургийг Английн парламентын гишүүн Хамилтон Нисбет Голландын зураач Жерар ван Хонторстын бүтээл хэмээн худалдан авчээ. 1921 онд энэ Шотландын сүүлчийн төлөөлөгчтөрөл, мөн ижил зохиогчийн дор зотон Жон Кемп дуудлага худалдаагаар худалдаж авсан. Тэрээр үүнийг Ирландын Мэри Лей-Вилсонд дахин зарсан бөгөөд тэрээр 1934 онд Дублин дахь Иезуитийн консистрид зургаа хандивласан байна. Зурган дээр сэргээн засварлах шаардлагатай байсан тул лам нар Ирландын үндэсний галерейгаас мэргэжилтэн Сержио Бенедеттиг энэ ажилд урьжээ. Тэр жинхэнэ зохиолчийг олж тогтоосон. Одоо уг зургийг Дублин дахь Үндэсний галерейд үзэх боломжтой.

Караважогийн Иудагийн үнсэлт
Караважогийн Иудагийн үнсэлт

Одесса хуулбар

Микеланджело Караважогийн загвар гарч ирэхэд энэ мастерын зургуудыг өөрөө болон шавь нар, дагалдагчид нь хуулж авдаг байжээ. Одесса дахь Баруун Европ, Дорно дахины урлагийн музейн цуглуулгад хадгалагдаж буй дээжийг эх хувийг эзэмшигч Асдрубал Маттейгийн ах захиалсан байна. Энэ нь түүний нягтлан бодох бүртгэлийн баримт бичгийн бичилтээр нотлогдож байна. Алдарт мастерыг нас барснаас хойш 10 жилийн дараа тэрээр өөрийн бүтээлийг Италийн зураач Жованни ди Атиллид хуулбарлах зардлыг төлсөн. Одессын музей Маттеигийн гэр бүлээс уг зургийг олж авсны дараа үүнийг эх хувь нь гэж батлав. Үүнээс болж хулгай хийсэн байх. Одессын даавууг 2008 оны 7-р сард хулгайлсан. Гэвч хоёр жилийн дараа уг зургийг Берлинд гэмт хэрэгтнүүдийн гараас хураан авчээ.

Уран зургийн нууцууд

Караваджогийн бүтээл нь судлаачдын тайлагдаагүй олон нууцаар дүүрэн байдаг. Мөн Иудасын үнсэлт ч үл хамаарах зүйл биш юм. Нэг дүрд гартаа дэнлүү барьсан хүн зураач өөрийгөө барьж авсан гэж үздэг. Мөн энэ өөрийн хөрөг зураг дээр дэмий хоосон зүйл байхгүй. Харин ч эсрэгээрээ: зураачбүх хүн төрөлхтөн, тэр ч бас Христийн хүсэл тэмүүллийн буруутай гэсэн санааг сурталчилж байна.

Зөвлөмж болгож буй:

Редакторын сонголт