Коржавин Наум Моисеевич, Оросын яруу найрагч, зохиол зохиолч: намтар, бүтээлч байдал

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Яруу найрагч Коржавин бол уран зохиол, дээд зэргийн хэв маягийг мэддэг бүх хүмүүс мэдэх ёстой өвөрмөц, авъяаслаг хүн юм. Харамсалтай нь яруу найрагч эх орондоо ч тийм ч алдартай биш ч түүний соёл, утга зохиолын хөгжилд оруулсан хувь нэмэр асар их юм. Үүний шалтгаан нь нэлээд улиг болсон, сайн аялсан - эрх баригчидтай хурцадмал харилцаа юм. Коржавин Наум Моисеевич гэж хэн бэ? Өнөөдөр бид Оросын яруу найрагч, жүжгийн зохиолч, зохиол зохиолч, орчуулагчийн тухай ярих болно. Гол санаа нь хүний эрх чөлөө, түүний ёс суртахуун, ёс суртахууны тухай түүний бүхий л бүтээлд оршдог гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна.

Танилцуулга

Намтар түүхийг нь арай доор эрэмбэлэх Коржавин Наум Моисеевич 1925 онд Киевт төрсөн. Яруу найрагчийн жинхэнэ нэр нь Мандел юм. Тэрээр еврей гэр бүлд төрсөн. Авьяаслаг хүний эцэг эхийн талаар бараг юу ч мэддэггүй. Бүх чухал мэдээллүүд түүхийн хуудаснаас арчигдлаа… Түүний ээж шүдний эмч, өвөө нь цадик (сүсэгтэн, бараг гэгээнтэн) байсан нь мэдэгдэж байна.

Хүү бүх хүүхдүүдийн адил сургуульд явсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр нийслэлийн сургуульд дургүй байсан тул дайны өмнө түүнийг тэндээс хөөжээ. Шалтгаан нь боловсролын захиралтай зөрчилдсөн гэж яруу найрагч өөрөө дурсамждаа дурджээбайгууллагууд.

Залуучууд

Наум Коржавин шүлэг нь гадаад, дотоодод маш их алдартай байсан бөгөөд залуу наснаасаа сэргэлэн хүн байсан. Залуу насандаа түүнийг нэрт яруу найрагч, сценарист, Сталины шагналын эзэн Николай Асеев анзаарчээ. Ирээдүйд Москвагийн утга зохиолын орчинг авъяаслаг боловч үл мэдэгдэх зохиолчтой танилцуулсан хүн энэ хүн байв. Николай Асеев ирээдүйн яруу найрагчийг залуу, ичимхий залуугаас анх харсан бөгөөд түүний хэв маяг нь хүн бүрт сэтгэгдэл төрүүлэх болно. Тэрээр олон талаараа Коржавиныг авьяаслаг хүмүүс төдийгүй атаархагч хүмүүсээр дүүрэн Москвагийн утга зохиолын орчинд аль болох эв найртай, жигд нийцүүлэхийн тулд үйлчилсэн юм. Үүний зэрэгцээ Коржавин Наум Моисеевич хэзээ ч ичимхий байдлаараа ялгарч байгаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй - тэр дайснууддаа үргэлж зоригтой, илэн далангүй хариулдаг байв. Мэдээж энэ нь түүнийг хайрладаггүй, харин хүндэлдэг байсан нэг шалтгаан байсан.

Коллежид элсэлт

Аугаа их эх орны дайн эхлэхэд Манделийг нийслэлээс нүүлгэн шилжүүлсэн. Миопи өвчтэй байсан тул армид алба хаах боломжгүй байв. Залуу яруу найрагч 1944 онд Москвад нүүжээ. Түүний хийсэн хамгийн эхний зүйл бол А. М. Горькийн нэрэмжит Утга зохиолын дээд сургуульд орох явдал байв. Гэвч тэр залуу хүч чадлаа хэт үнэлж, шалгалтанд тэнцсэнгүй. Элсэх оролдлого амжилтгүй болсон ч энэ нь залуугийн тулааны сэтгэлд нөлөөлсөнгүй. Энэ нь түүнийг огтхон ч бухимдуулсангүй, учир нь тэр зүгээр л илүү сайн суралцаж, дараа жил орно гэсэн үг юм.

Хувь тавилан тууштайд захирагддаг. Дараа жил буюу 1945 онд Коржавин Наум Моисеевич үнэхээр боловсролын байгууллагад элсэв. Сонирхолтой баримт гэвэл түүний дотуур байрны хөршүүд нь Владимир Тендряков, Расул Гамзатов нар байсан.

Баривчлах

Удалгүй Сталины космополитизмтэй тэмцэх кампанит ажил эхэлсэн нь манай баатрын сэтгэлийг хөдөлгөв. 1947 онд яруу найрагчийг баривчилжээ. Тэр өөрөө үүнийг маш тод санаж байна. Амьдрал чинь орвонгоороо эргэсэн тэр өдрийг мартах хэцүү байх. Яруу найрагчийн дурсамжаас үзэхэд өглөө эрт Расул Гамзатов дахин согтуудаа унтсан бөгөөд айсандаа: "Чи хаашаа явж байгаа юм бэ?!"

Коржавин Наум Моисеевич институтэд 8 гаруй сар завгүй, урт хугацаа зарцуулсан. Сербский, ЗХУ-ын Төрийн аюулгүй байдлын яам. Үүний үр дүнд яруу найрагч ял сонсчээ. МГБ-ын ээлжит бус хурлаар түүнийг нийгэмд аюултай элемент гэж үзэн цөллөгдөх шийдвэр гаргажээ. 1948 оны намар аль хэдийн Мандел Сибирьт цөлөгджээ. Тэнд тэрээр Чумаково тосгонд амьдардаг байв. Тэрээр 1951-1954 онд Караганда хотод гурван жил ажилласан. Амьдрал тэр залуугийн хүссэнээр огтхон ч болоогүй ч өөртөө, амьдралдаа, сайн сайхан ирээдүйд итгэх итгэлээ алдсангүй. Наум Моисеевич яагаад өөрт нь ийм зүйл тохиолдсон, үүний дараа хэрхэн амьдрах, ирээдүй байгаа эсэх талаар хүнд хэцүү, шаналалтай бодлуудад цаг хугацаа алдсангүй … Тэр зүгээр л амьдарч байсан бөгөөд түүний цаг ирнэ гэдгийг мэдэж байсан. Сонирхуулахад, тэрээр Карагандад байх хугацаандаа уул уурхайн техникумд мастерын боловсрол эзэмшиж амжсан байна.

1954 онд болсон өршөөлийн дараа яруу найрагчМосква руу буцах. Хоёр жилийн дараа тэрээр нөхөн сэргээлт хийсэн. Удалгүй яруу найрагчийг 1959 онд төгссөн Утга зохиолын дээд сургуульд сэргээжээ.

Москвад буцаж ирснийхээ дараа Мандел ямар нэгэн зүйлээр амьдрах шаардлагатай болсон. Өөр газраас тусламж хүлээх шаардлагагүй тул энэ асуудал маш хурц байсан. Энэ үед тэрээр орчуулгаар амьдралаа залгуулж эхэлдэг. "Гэсгээх" үед тэрээр уран зохиолын сэтгүүлд шүлгээ хэвлүүлжээ. Энэ нь түүнд аянга шиг хурдан, толгой эргэм амжилт авчирдаггүй ч түүнийг уншсаар л байна. Сэтгүүл дэх нийтлэлүүд нь сэмхэн, сонгомол байсан тул олны танил болоход хэцүү байсан. Зохиогч 1961 онд "Таруса Пэйс" шүлгийн түүвэр хэвлэгдсэний дараа олны танил болсон. Хоёр жилийн дараа "Жилүүд" нэртэй шинэ цуглуулга худалдаанд гарлаа. Үүнд зохиолчийн 1941-1961 оны шүлгүүд багтсан байв. Энэ үе Манделийн хувьд маш хэцүү байсан ч үр өгөөжтэй байлаа. Сонирхуулахад, 1967 онд түүний "Нэгэн цагт хорьдугаар онд" зохиолоос сэдэвлэн Станиславскийн нэрэмжит театрт нэгэн жүжиг тавигджээ.

Яруу найрагч Коржавин зөвхөн албан ёсны яруу найрагч байсангүй. Түүний олон бүтээлийг янз бүрийн самидат жагсаалтад нийтэлсэн. Удалгүй Коржавины хэвлэлийг хориглож, тэр өөрөө үүнийг хийв: 1960-аад оны хоёрдугаар хагаст тэрээр Галансков, Гинзбург, Даниел, Синявский зэрэг "ухамсрын хоригдлууд"-ыг идэвхтэй хамгаалж байв.

Цаашид

Номыг нь хориглосон Наум Коржавин чимээгүй байж чадаагүй бөгөөд түүний эрх баригчидтай зөрчилдөөн улам хурцдаж байв. 1973 онд прокурорын дэргэдэх дараагийн байцаалтад яруу найрагч явах тухай мэдэгдэл бичжээ.улс орнууд "насан туршдаа агааргүй" гэсэн шалтгаанаар. Яруу найрагч хаашаа явсан бэ? Тэрээр АНУ-ын Бостон хотод суурьшжээ. В. Максимов түүнийг "Тив"-ийн редакцийн зөвлөлийн гишүүдийн жагсаалтад оруулсан - Коржавины бүтээлч замналыг орхих тухай бодоогүй. 1976 онд Холбооны Бүгд Найрамдах Герман Улсад, бүр тодруулбал Майн Франкфурт хотод зохиолчийн түүвэр "Times", 1981 онд "Plexus" нэртэйгээр хэвлэгджээ.

Перстройкийн дараа

Хэсэг хугацааны өөрчлөлт шинэчлэлийн дараа зохиолч Орост айлчлах боломж олдсон. Тэгээд яруу найргийн үдэшлэг зохиож, тухайн үеийн уран зохиолын бүтээгчидтэй харилцах гэж ирсэн. Москвад анхны айлчлал 1980-аад оны хоёрдугаар хагаст Булат Окуджавагийн хувийн урилгаар болсон. Яруу найрагч олон тооны хүмүүс цугларсан Кино театрт тоглов: танхим хэт ачаалалтай, хажуугийн тагтан дээр нэмэлт сандал байрлуулсан байв. Энэ үед Окуджава, Коржавин хоёр хамтдаа тайзан дээр гарахад үл үзэгдэгч захирагчийн тушаалаар танхим тэр чигээрээ босч алга ташиж байв. Гэвч яруу найрагчийн хараа залуу наснаасаа маш их өвдсөн тул ийм хүлээн авалтыг харж чадаагүй юм. Булат үзэгчдийн хариу үйлдлийг чихэнд нь шивнэсний дараа Мандел мэдэгдэхүйц ичиж эхлэв. Энэ үдэш тэрээр шүлгээ уншиж, танхимын янз бүрийн хэсгээс асгарсан, эцэс төгсгөлгүй асуултуудад хариулав. Тэрээр бүтээлээ номноос уншиж чаддаггүй байсан тул санах ойгоос үүнийг хийсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: шалтгаан нь адилхан - алсын хараа. Цуглуулгаас ямар нэг юм унших шаардлага гарахад олны танил жүжигчид тайзнаа босч, тэдний анхаарлыг татсан эхний шүлгүүдийг уншив. Их багшийн шүлгийг унших хүслээ хамгийн түрүүнд илэрхийлсэнИгорь Кваша бол Современник театрын зураач юм. Бусад нь дагасан.

Ийм амжилттай үзүүлбэр үзүүлж, халуун дотноор хүлээн авснаас хойш хэд хоногийн дараа Коржавин спортын сэтгүүлч Аркадий Галинскийд зочилжээ. Тэд урт удаан ярилцаж, улс орон өөрчлөгдөж байгаад баяртай байв. Гэсэн хэдий ч Мандел "Би тэдэнд итгэхгүй байна" гэж хэлэв. Зохиогчийн хувийн дурсамж, ярилцлагыг 2005 онд Владимир Кара-Мурзагийн найруулсан "Тэд эрх чөлөөг сонгосон" баримтат киноноос харж болно.

Улс төрийн үзэл бодол

Коржавины дурсамж, сэтгүүлзүйн нийтлэлүүд нь түүний улс төрийн үзэл бодлын хувьсалаар дүүрэн байдаг. Тэрээр багадаа Сталинист тогтолцоог бүрмөсөн үгүйсгэж, харин коммунист үзэл суртлыг хэсэгчлэн баримталж байв. Сүүлчийн итгэл үнэмшил нь бодит амьдрал, жинхэнэ коммунизмыг эсэргүүцсэн явдал юм. Яруу найрагч Аугаа эх орны дайн дууссаны дараа Сталиныг зөвтгөх гэж оролдсон, түүний үйлдлийг зөв гэж үзсэн гэж илт бухимдал, харамсаж дурсав. Алдарт баривчлагдсаны дараа ч ийм үзэл бодол хэвээр байгаа нь сонирхолтой юм. Гэвч цөллөгт байх хугацаандаа Коржавин дахин коммунизм руу буцаж, Сталинизмыг үгүйсгэв.

Зохиолч өөрөө 1957 онд коммунист хуурмаг түүнийг орхисон гэж хэлсэн. Энэ нь түүнийг улс төрийн хүрээний баруун талд (ЗСБНХУ-аас цагаачлан ирсэн хүмүүсийн адил) олох үед АНУ-д цагаачилсан нь үйлчилсэн юм. Зохиолч нийтлэлдээ коммунизм, социализмын аль ч хэлбэрийг илэн далангүй, зоригтой шүүмжилсэн байдагболон хувьсгалт хөдөлгөөнүүд, мөн барууны "ЗХУ-ын нөхдүүдийг" эсэргүүцсэн. Тэр өөрөө өөртөө "либерал консерватив эсвэл харгис либерал" гэсэн ийм тодорхойлолтыг өгсөн. Үүний зэрэгцээ тэрээр "Русофобууд" болон "Орософилууд"-ын хоорондох маргаанд эх орныхоо уламжлалыг хамгаалж, сүүлчийн байр суурийг баримталж байсныг ойлгох хэрэгтэй.

Аль хэдийн 1990-2000 онд түүний нийтлэлүүд коммунизм, радикал либерализмыг үл тоомсорлож, шүүмжилсэн үгсээр дүүрэн байдаг. Түүний уран зохиолын бүтээлүүд нь Христийн шашны ёс суртахуун, Оросын уугуул соёлын онцлог шинж чанаруудаар дүүрэн байв. Соёл нь тоо хэмжээг биш, чанарыг нь авах ёстой гэж тэрээр хатуу хэлсэн. Угаалгын өрөөнд хөгжилтэй ном уншихыг эс тооцвол хүний гүн гүнзгий утга агуулаагүй бүтээл тийм ч их жинтэй байдаггүй.

Шүлэг нь гайхалтай Наум Коржавин бяцхан эрийг романтик, авангард үзлийн эсрэг хэвээр байв. Утга зохиолыг жирийн хүмүүст зориулж бүтээдэг, тэдний сэтгэлийг татах ёстой гэж тэрээр онцолж байв. Уншигчийн уран сайхны хэрэгцээг хангахуйц нийцтэй соёлыг л үзэж болно. Хэрэв эв найрамдалтай байх хүсэл эрмэлзэл байхгүй бол энэ нь үзэг ашиглан өөрийгөө батлах явдал юм гэж тэр хэлэв. Эдгээр албан тушаалд үндэслэн тэрээр Мөнгөн эриний үеийн өвийг зассан. А. Блок, А. Ахаматова нар хүртэл түүний шүүмжлэлд өртөж байсан ч Бродский хамгийн ихээр дургүйцэж байв. Коржавин "Гүйцсэн суут ухаантны хэв маяг" буюу "Агуу Бродскийн домог" хэмээх бүтээлдээ яруу найрагчийн шүтлэгийг эрс шүүмжилжээ. Наум Коржавины зохиол нь түүний бүтээлийг шүтэн бишрэгчид, судлаачдаас онцгой анхаарал шаарддаг. Зохиолд хүн юуг тодорхой харж болнояруу найрагч нь өчүүхэн бус сэтгэлтэй байсан.

Гэр бүл

Зохиолчийн анхны эхнэр нь Елена хэмээх охинтой Валентина Мандел байв. Яруу найрагчийн хоёр дахь эхнэр нь филологич Любовь Верная байсан бөгөөд түүний гэрлэлт 1965-2014 он хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд хөгшрөлт нь эмэгтэй хүний амьдралыг дуусгавар болсон юм. Өнөөдөр Коржавин охинтойгоо Хойд Каролинагийн Чапел Хилл хотод амьдардаг нь мэдэгдэж байна.

Шагнал

Коржавин (Мандел) Наум Моисеевичийн бүтээлүүд 2006 онд "Том номын шагнал"-ын "Утга зохиолд оруулсан хувь нэмрийн төлөө" тусгай шагналаар шагнагджээ. Мөн 2016 онд Мандел Үндэсний яруу найрагчийн шагнал хүртсэн.

Бүтээлч байдлын шинжилгээ

Энэ догол мөрөнд бид Наум Коржавины бидэнд өгсөн зарим шүлгийг үзэх болно. "Түүхэн нойрны хомсдолын тухай баллад" нь Лениний шинэчлэлд юу нөлөөлсөн тухай их ёжтой өгүүлдэг. Шүлгүүд нь нэлээд хурц, зоримог тул яруу найрагчийг нийтлэхийг хориглосон нь гайхах зүйл биш юм. Үүний зэрэгцээ, энэхүү бүтээлд олон нийтийн хариу үйлдэл маш сайн байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй: хэн ч эрх баригчдыг илэн далангүй инээхийг хэзээ ч зөвшөөрөөгүй тул бүгд шоконд орсон. Мэдээжийн хэрэг, Наум Моисеевичийн хувьд энэ хэв маягийн хурц байдал нь том асуудал болж хувирсан боловч түүний мөрүүд амьд хэвээр байгаа бөгөөд Коржавины хамгийн зоригтой мөрүүдийг санаж байх дараагийн үеийнхэн үүнийг унших болно. Эхэндээ шүлэг нь инээдтэй, хошигнол мэт санагдаж байсан ч уншсаны дараа бүх ноцтой байдал, эмгэнэлт явдлын тодорхой "амт" байдаг. Шүлэг ямар ч үед хамааралтай байгаа нь гайхалтай…

Наум Коржавин ("Би багаасаа зууван хэлбэрт дуртай байсан") зөвхөн ноцтой мөрүүдийг төдийгүй илүү ойлгомжтой, энгийн мөрүүдийг бичсэн. Дээрх шүлэгт тэрээр улиг болсон зүйл ярьж байгаа мэт боловч илэрхий дэд текст нь маш их мэдрэгддэг. Энэ нь яруу найрагчийн бүх бүтээлийг тодорхойлдог - энгийн үгс, энгийн үе, гэхдээ мөр бүрт ямар гүн гүнзгий, баталгаатай утга агуулагддаг. Яагаад булангууд, яагаад амьдралын нарийн төвөгтэй дүрүүд байдаг вэ? Хэрэв та зууван байгаа бол асуудлыг тайван, золиослолгүйгээр шийдэж чадвал яагаад энэ бүхэн байна вэ? ЗХУ-ын давчуу ертөнцөд яаж эелдэг зөөлөн, сайхан сэтгэлтэй хүн байх вэ, нэгэн зэрэг хүн хэвээр үлдэх боломжтой юу гэж Наум Коржавин асууж байна.

"Некрасовын хувилбарууд" нь 1981 онд Германд хэвлэгдсэн зохиолчийн "Plexus"-ийн цуглуулгад багтсан. Яагаад бид жижигхэн шүлэгт маш их ач холбогдол өгдөг вэ? Өмнө дурьдсанчлан Коржавин бол мөр, үсгийн тоо огт үүрэг гүйцэтгэдэггүй тийм яруу найрагч юм. Тэрээр дөрвөлжин дуунд том санаа гаргаж, эсвэл өөрийн бодлоо баллад болгон "баглаж" чадна. Шүлэг нь орос эмэгтэйн тухай өгүүлдэг: энгийн, зоригтой, хүчтэй. Үүний зэрэгцээ түүний үндэсний зан чанар ("Тэр давхиж буй морийг зогсооно …") он жилүүд өнгөрч байгаа ч юу ч өөрчлөгдөөгүйг харуулж байна. Гал голомт, гэрийн тав тухыг сахиулах ёстой эмэгтэй “морь зогсоож, шатаж буй урцанд орсоор” байна. Энэ шүлгийг эмэгтэй үзэгчид хүртэл гайхалтай халуун дотноор хүлээн авсан нь тэдний нийгэмд гүйцэтгэх үүргийн талаар бодох нэмэлт шалтгаан болсон юм. Коржавины хэв маягийн инээдэмтэй, энгийн байдал нь түүний шүлгийг уншихад хялбар боловч сэтгэл хөдөлгөм болгодог.сэтгэлийн тодорхой утаснууд.

Наум Коржавин эмэгтэй хүний мөн чанар ямар хэврэг, эмзэг байдгийг ухааран, эмэгтэйчүүдийн тухай шүлгийг маш болгоомжтой бичжээ. Үүний зэрэгцээ түүнийг бүтээлүүддээ эмэгтэй хүний тухай тогтсон үзэл бодлыг гажуудуулсан гэж буруутгаж болохгүй. Тэрээр уран зохиолын авьяасаа ямар нэгэн байдлаар эмэгтэй хүйсийг гомдоох, гомдоох, доромжлоход ашигладаггүй. Тэрээр зөвхөн эмэгтэйчүүдийг сэрээж, өөр нүдээр харах ёстой чухал цэгүүдэд анхаарлаа хандуулдаг. Коржавин Наум Моисеевич (Герзений дурсгалд зориулсан шүлгүүд үүнийг аль болох баталж байна) бүх уран зохиолын ажлаараа нийгмийн идэвхгүй, идэвхгүй байдал болох "унтах" гэсэн нарийн санааг хэрэгжүүлдэг. Зохиогчийн бараг бүх бүтээлээс энэ зэрэгцлийг олж болно.

Зохиогчийн зарим шүлгүүд намтрыг бичсэн байдаг. Жишээлбэл, "Та өөрөө магтууштай хичээл зүтгэл гаргасан …" шүлэг нь зохиолчийн анхны эхнэртэйгээ харилцах харилцааны тухай өгүүлдэг. Тэдний гэр бүл салсан ч тэр эр хуучин эхнэр, "тэнэг охин"-оо эмзэглэн, биширч санаж байгаа нь маш сонирхолтой юм. Коржавин Наум Моисеевич хайрын шүлэг бичихийг хүсээгүй. Үнэн хэрэгтээ үүнд сонин зүйл алга. Гэхдээ тэр эмэгтэй хүний тухай бичсэн ч гэсэн түүний мөрүүд нь зөвхөн шилдэг эрчүүдэд л чаддаг тийм эмзэглэл, тайван, намуухан хайраар дүүрэн байдаг. Зохиолч эмэгтэй хүний дүрд тийм ч олон мөр зориулаагүй ч бий болсон шүлгүүд нь магтаал сайшаалтай.

Энэ зохиолчийн том давуу тал нь олон хүнээс ялгаатайтүүний үеийн болон өмнөх үеийнхэн туйлын эв найрамдалтай байхыг хичээдэг. Уншигчийн сэтгэлийг баяжуулж, сэтгэлд нь сувд өгөхийн тулд бичжээ. Би тодорхой нэр дурдмааргүй байна, гэхдээ Оросын соёлд хүндэтгэлтэй ханддаг олон алдартай яруу найрагчид зөвхөн өөрийгөө илэрхийлэхийг хайж байсан. Энэ нь тэдний ажил ихэвчлэн өөрийгөө сүйтгэж, эмэгтэйчүүдийг гутаан доромжилж, бусниулдаг байсан нь нотлогдож байна. Тэд яруу найрагчийн сайхан арга барил, авъяас чадварыг эзэмшсэн ч зөвхөн ертөнцийг үзэх үзэл бодлоо илэрхийлэхийн тулд үүнийг ашигласан бол Наум Коржавин уншигчдыг гэрэл гэгээ, эрч хүчээр дүүргэхийн тулд туурвижээ. Та энэ талаар маш удаан, зөрүүд ярьж болно, гэхдээ Коржавин болон өөр яруу найрагчийн цуглуулгыг (ялангуяа мөнгөн эрин үеийн) авч, хэд хэдэн шүлэг уншсаны дараа өөрийнхөө мэдрэмжийг харьцуулахад хангалттай. Наум Коржавины бүтээлийн ач холбогдлыг ойлгох, мөн түүний ертөнцийг үзэх үзлийг гүн гүнзгий мэдрэхийн тулд ийм энгийн тестийг энд оруулав.

Энэ өгүүллийн зарим үр дүнг нэгтгэн хэлэхэд Коржавин (Мандел) Наум Моисеевич эх орныхоо утга зохиол, соёлын хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан гэж хэлмээр байна. Энэ бол насаараа ямар ч хамаагүй урагшаа явсан том үсэгтэй хүн юм. Бид нийтлэлээс олж мэдсэнээр тэрээр жилээс жилд түүнийг зовоож байсан баян, урт удаан насалсан. Уран зохиолын мөчүүдийг орхигдуулж байсан ч (энэ нь гэмт хэрэг боловч) Коржавиныг ийм хүнд хэцүү, хүнд хэцүү замыг нэр төртэй туулсан хүн гэж биширдэг. Түүний утга зохиолын авьяас, хойч үедээ үлдээх соёлын баялаг өвийг харгалзан үзвэл НаумМоисеевич бол зоригтой, бие даасан, эрх чөлөөтэй хүмүүсийг хүмүүжүүлэхийг хүсдэг бүх улсын залуу үеийнхэнд үлгэр дуурайл болох хүн юм.