Жотто ди Бондонегийн шилдэг зургууд ба тэдгээрийн тайлбар

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Италийн агуу зураач Жиотто ди Бондонегийн бүтээлийг дүрсэлж чадах үгс бол яруу найрагч Арсений Тарковскийн мөрүүд юм:

Би бол хүн, би ертөнцийн дунд, Миний ард олон тооны целлюлозууд байна, Миний өмнө олон тооны одод бий.

Би тэдний дунд бүтэн өндөрт хэвтэж байна -

Далайг холбосон хоёр эрэг, Гүүрээр холбогдсон хоёр зай.

Эдгээр үгс нь зохиолчийн төдийгүй түүний амьдарч байсан бүх цаг үеийн онцлог шинж юм. Жиоттогийн зургууд бол уран зургийн хоёр үе шатыг холбосон гүүр юм.

Орчин үеийн уран зургийн үндэслэгч

Жиотто хоёр зууны зааг дээр буюу 13, 14-р зууны эхэн үед амьдарч байжээ. Түүний амьдралын яг дунд үе энэ үед тохиосон бөгөөд дэлхийн бүх соёлд энэ эрин үеийг ихэвчлэн Данте, Жиоттогийн эрин үе гэж нэрлэдэг. Тэд үеийнхэн байсан.

Гүн ухаантан Мераб Мамардашвили нэгэн удаа Жиоттогийн зургуудын талаар "Жотто трансцендент тэг рүү очсон" гэж хэлсэн байдаг. Энэ ээдрээтэй хэллэг нэгэн зэрэг олон хүнийг инээлгэж байсан. Гэхдээ энэ талаар бодож үзвэл илүү нарийн хэлэх боломжгүй юм. Эцсийн эцэст Жиотто зураачийн хувьд эхнээс нь эхэлсэн.

Хамгийн алдартай зургуудыг хараарайЖиотто. Урлагт юу хийж байсан, урлагт санал болгосон зүйл нь түүнээс өмнө хэн ч хийж байгаагүй. Тэр тэгээс эхэлсэн бөгөөд магадгүй энэ утгаараа суут хүн бүр трансцендент тэг рүү явдаг. Микеланджело, Пол Сезанн, Казимир Малевич нар үүнийг хийсэн. Тэд эхнээс нь, эхнээс нь эхэлсэн. Энэ утгаараа Жиотто трансцендент тэг рүү очсон. Учир нь түүний тухай маш тайван бөгөөд итгэлтэйгээр хэлж болно: Европын орчин үеийн уран зураг Жиотто Бондонеоос эхэлдэг.

Хамгийн алдартай бүтээл

Жиоттогийн зургуудын талаар бид юу мэдэх вэ? Эдгээр нь "Ид шидийн шүтлэг", "Ариун сүмд орох хаалга", "Булш", "Аннагийн адислал", "Цовдлолт", "Эх сурвалжтай гайхамшиг" юм. Жиотто ди Бондоне Падуа дахь Арена Чапел, Флоренц, Ассизи дахь сүмүүдэд зориулж зураг, фреск зуржээ. Түүний гар бичмэлийг бусад зураачдын хэв маягтай андуурч болохгүй. Жиоттогийн зургуудын тайлбар нь сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлүүдийн ретроспектив юм. Тэрээр мөн Христийн шашны гэгээнтнүүдийн дүр төрхийг бидэнд үлдээсэн, тухайлбал Гэгээн Луис. Фрэнсис, Сент. Лоуренс, Сент. Стефан, Евангелист Жон болон бусад

Жиоттогийн Падуа, Флоренс, Ватиканаас өөр нэртэй зургууд Францын Жакмарт-Андре, Лувр зэрэг музейн цуглуулгын каталог, Вашингтон дахь Үндэсний урлагийн галерей, Ралей (Хойд их сургууль) зэрэгт байдаг. Каролина), Парис, Герман, Их Британид.

Түүнээс өмнө дүрс буюу Византийн зургийг Европын ертөнцөд хүлээн зөвшөөрдөг байв. Библийн гарчигтай Жиотто ди Бондонегийн зургууд өөрсдөө ярьдаг. Гэхдээ эдгээр нь ямар ч дүрс биш юм. Энэ бол хадгалагдаж буй алдарт "Огнисанти Мадонна" юмУффизи, Жиотто нарын "Египт рүү нисэх" зураг.

Библийн баатруудад бие бялдар өгөх

Италийн зураачдын намтарч Жоржо Васари тухайн үед байсан нэгэн домгийг бидэнд өгүүлсэн байдаг: Жиотто бол зураач Симабугийн шавь байжээ. Мөн Уффизи музейд ойролцоох хоёр зураг өлгөөтэй байгаа бөгөөд хоёр Мадонна - Мадонна Симабу, Мадонна Жиотто.

Урлагийн талаар юу ч мэдэхгүй байсан ч Мадоннаг хоёуланг нь хараад харьцуулж үзэхэд зөвхөн хоёр зураач төдийгүй хоёр эрин, тэс өөр хоёр зарчмын ялгаа харагддаг. Та туйлын ялгааг харж байна. Тэд энэ ертөнцийг огт өөр байдлаар хүлээж авдаг гэдгийг та ойлгож байна.

Cimabue-ийн зургууд ер бусын боловсронгуй, гоёмсог, түүнийг зүгээр л Византийн, дундад зууны үеийнх биш, готик зураач гэж хэлж болно. Түүний Мадонна бол эфирийн, гайхалтай үзэсгэлэнтэй, гоёл чимэглэлийн юм. Урт хуруу, урт гар нь хүүхдийг барьдаггүй, харин түүнийг барьж байгаа шинж тэмдэг болдог. Түүний царай нь Византийн уран зурагт шингэсэн дорно дахины хуулийг илэрхийлдэг: нарийхан царай, урт нүд, нарийхан хамар, нүдэнд нь гунигтай.

Энэ бол нүүр, дүрс бүхий хавтгай эфирийн каноник нөхцөлт зураг юм. Царай биш, зан чанар биш, харин царай.

Хажууд нь дүрс өлгөгдсөн, эсвэл аль хэдийн зураг гэж бодъё, Жиотто. Сэнтийд, шигтгээтэй, гоёмсог сэнтий, тэр үед л хэвшсэн хэв маяг, дараа нь л моодонд оржээ. Ийм гантиг шигтгээ. Өргөн мөртэй, хүчирхэг, залуу эмэгтэй хацар бүхэлдээ улайчихсан сууж байна. Хүүхдийг чанга барих. үзэсгэлэнтэйЦагаан цамц. Бие махбодь нь түүний хүчийг онцлон тэмдэглэдэг. Тэгээд тэр бидэн рүү тайвнаар харж байна. Түүний нүүрэнд ямар ч өвдөлт байхгүй. Энэ нь хүний өндөр нэр төр, амар амгалангаар дүүрэн байдаг. Энэ бол Мадонна байхаа больсон, онгон охины дүрс биш юм. Энэ бол хожуу Италийн утгаар Мадонна бөгөөд энэ хуйвалдааны тухай ойлголт юм. Энэ бол Мэри, Үзэсгэлэнт Хатагтай хоёр юм.

Жиоттогийн зурсан зүйл Европын дүрслэх урлагт импрессионизм хүртэл үргэлжилсэн гэж хэлэхэд буруудахгүй. Орчин үеийн хэлээр найруулга гэж нэрлэгддэг зүйлийг бүтээсэн хүн бол Жиотто юм. Найрлага гэж юу вэ? Зураач өрнөлийг ингэж л харж, яаж төсөөлдөг. Тэрээр үйл явдлын гэрч, оролцогчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэр өөрөө тэнд байсан гэсэн хуурмаг байдлыг бий болгодог.

Хуйвалдааны үйлдлийг дагаж мөрдөх

Өөрөөр хэлбэл зураач өөрөө уран бүтээлийнхээ сценарист, найруулагч, жүжигчин юм. Түүний бүтээлүүд нь жүжигчдийн тоглодог театрын нэг төрөл бөгөөд зураач өөрөө эдгээр жүжигчдийг удирддаг. Би тэнд байсан! Би чамд үгээ хэлье, би яг тэр үед байсан, гэхдээ тийм байсан”гэж Жиотто өөрийн бүтээлээрээ бараг хэлжээ. Дундад зууны ухамсрын хувьд ийм зүйл хэлэх боломжтой юу!

Жиотто бидний өмнө бичсэн зүйлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг хүн болж гарч ирдэг. Мөн түүний зургууд, ялангуяа "Иудасын үнсэлт", "Египет рүү нисэх" зэрэг нь уг үйлдлийг нүдээр харсан хүний зурсан фреск юм.

Зураач өөрөө зурсан ханын зургийг

1303 оны орчимд Жиотто гайхалтай санал хүлээн авсан - жижиг сүмийг зурах захиалга,Падуа хотод Ромын Аренад баригдсан. Намтарч Жото, тодруулбал түүний намтарчдын нэг Жоржио Васари маш сонирхолтой мэдээлэл үлдээжээ. Тэрээр хэлэхдээ, Жиотто Падуа сүмийг зурахаар ирсэн бөгөөд түүний компани, өөрөөр хэлбэл нөхдөөсөө түрүүлж байсангүй. Дундад зууны үед Андрей Рублев хамтрагчидаа зурдаг шиг барууны орнуудад сүмийг нэр хүндтэй зураач, хамтрагчид, өөрөөр хэлбэл түүний уран сайхны баг зурдаг байв. "Иудасын үнсэлт" - түүний өөрөө зурсан фреск. Магадгүй, энэ нь түүний Рублевын Гурвал гэх мэт үнэхээр анхны бүтээлүүдийн нэг бөгөөд Жиоттогийн зан чанарыг бүрэн дүүрэн харуулсан.

"Иудагийн үнсэлт": зургийн тайлбар

Бид "Иудагийн үнсэлт" хэмээх фрескийг хараад шууд л найрлагын гол хэсгийг нүдээрээ тодруулдаг. Гол гайхалтай үйл явдлууд энэ төвд болдог. Иудас Христийг тэврэн түүнийг хэрхэн шингээж байгааг бид харж байна. Мөн энэ хоёр тоо нь төв юм. Бид баруун талд Иерусалимын сүмийн тэргүүн тахилч хэрхэн орж ирснийг харж байна. Тэр хуруугаараа Христ рүү чиглэв. Зүүн талд бид Төлөөлөгч Петрийг харж байна, тэр үүнийг гурван удаа үгүйсгэсэн ч азарган тахиа гурван удаа хашгирч байхад талхны хутга гаргаж, чихийг нь таслав. Түүнийг Иуда руу хэрхэн хутгаар шидэж байгааг бид харж байгаа ч олон түмэн түүний замыг хааж, хэрэв бид ахлах тахилчийн гар болон хутганы чиглэлийг дагах юм бол эдгээр шугамууд Иудагийн нөмрөг дээр нийлж байгааг олж мэдэх болно. нүүрэн дээр. Тиймээс найрлагын төв нь хоорондоо холбогдсон хоёр дүрс биш, харин хоёр нүүр гэж хэлж болно. Энд үүнтэй хамтЭнэ дууг унших сонирхолтой байна.

Эрчим хүч ба хурцадмал байдал

Жиоттогийн тухай үргэлж ёжтойгоор ярьдаг: "Жотто юу олж мэдсэн бэ?". Жишээлбэл, Феллинигийн Амаркорд дээр сургуулийн урлагийн багш Жиотто юу бүтээсэн талаар асуухад сурагчид найрал дуугаар хашгирч: "Перспектив". Энэ их инээдтэй юм. Эцсийн эцэст, Жиотто ямар ч хэтийн төлөвийг бүтээгээгүй. Энэ бол буруу мэдэгдэл юм. Тэрээр хэтийн төлөвийг бүтээгээгүй, харин зургийн өөр орон зайг бий болгосон бөгөөд энэ нь орон зайг үзэгчийн өмнө өрнөж буй үйл ажиллагаа гэж ойлгох ёстой.

Иудасын үнсэлтийг хар. Бөөн хүмүүс байна. Тэгээд энэ олон түмэн шөнөдөө оров. Харанхуй тэнгэрт баруун, зүүн бамбарууд асаж байна. Та тэнгэрийн эсрэг хөдөлгөөнийг мэдэрч байна. Харанхуй тэнгэрт эдгээр гэрэл, дөл нь хэлбэлзэж, олны сэтгэлийн хөөрөл, цахилгаанжилтыг та мэдэрдэг. Олны дунд юу сонирхолтой байдаг вэ? Тэр огт хайхрамжгүй ханддаггүй. Энэ нэмэлтүүдэд, хэрэв та анхааралтай ажиглавал бараг бүх оролцогч хөгжсөн байдаг. Гайхалтай шилжүүлсэн мужууд байна.

Олон цаг

Жиотто анхных нь байсан ч сүүлчийнх нь байсан. Тэдний хэлснээр тэрээр "Би, Жиотто, би ийм гайхалтай шийдлийг харж байна: энд миний дүрүүд, энд миний найрал дуу!", "Би, Жиотто, би ийм гайхалтай шийдлийг харж байна!" Зохиолыг бүтээгээд зогсохгүй асар олон даалгаврыг шийдэж чадсан. Тэр үүнийг сэтгэлзүйн хувьд боловсруулж, нэг үйлдлээр олон цаг үеийг харуулсан үед.

Бүртүүний фрескууд нь маш их гайхшрал, бүр гайхшралыг төрүүлдэг. Хүн нэг амьдралдаа урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй, трансцендент тэгт хүрч, орчин үеийн Европын урлагийг эхнээс нь, түр зуурын үйлдэл, шалтгаан-үр дагаврын холбоо болгон бүтээж, олон талт зүйлээр дүүргэсэн юм бэ? цаг хугацаа, маш олон тооны сэтгэл зүйн сүүдэртэй юу?

Дүгнэлт

Энэ нийтлэлд бид Жиоттогийн "Иудагийн үнсэлт" болон "Мадонна Огнисанти" нэртэй хоёрхон зургийг бага багаар нарийвчлан шинжилсэн. Мастерийн ажлыг эцэс төгсгөлгүй биширч болно. Та тэдгээрийг олон цагаар харж болно, гэхдээ зургууд нь цаг хугацааны хувьд үнэлэгдэж, цаг хугацаандаа үлдэж байсан Жиотто ди Бондонегийн бүх бүтээлийн талаар ярихад нэг нас хангалтгүй юм. Энэ бүхэн бол хамгийн агуу зураач, эхнээс нь эхэлсэн хүний бүтээл юм.