"Парнас дээрх Тарас": хураангуй. Константин Вереницын "Парнас дээрх Тарас"

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

"Тарас Парнассын тухай" бол 19-р зууны Беларусийн сонгодог уран зохиолын хошин зохиол юм. Шүлгийн зохиогчийн талаар маргаан байсаар байгаа боловч ихэнх эрдэмтэд үүнийг Константин Вереницын үзэгнийх гэж үздэг. Энэ нийтлэлд "Тарас Парнассын тухай" шүлгийг толилуулж байна (хураангуй).

Бүтээлийг тухайн үеийн олон зохиолчид урам зоригтойгоор хүлээн авч байсан. Түүний тухай Беларусийн яруу найрагч Богданович М. А. Энэ шүлэг нь амьд хэлээр бичигдсэн бөгөөд Оросын утга зохиолын тухай бүх үнэнийг онцлон тэмдэглэж, дурдагдсан олон зохиолчдын байр суурийг онцлон тэмдэглэв.

"Парнас дээрх Тарас" товчилсон үг

Тогтоон нь гол дүрийн тайлбараас эхэлдэг. Тэд бол ойн Тарас юм. Хариуцлагатай, шударга хүн, хэнтэй ч хараал урсдаггүй, архи дарс хэтрүүлэн хэрэглэдэггүй. Тарас ажилдаа маш их дуртай байсан бөгөөд шөнийн цагаар ч гэсэнтэр унтаж чадахгүй байхдаа ойг хамгаалахаар явсан.

Яагаад нэг ойчны түүх тохиолдов. Өглөө эрт хар цахуул буудахаар анд явжээ. Дуу чимээ сонсоод шувуу гэж бодоод гүйж очоод баавгайтай тааралдав. Ямар нэгэн гайхамшгаар дайралтаас мултарч Тарас дараагийн ертөнцөд оров. Гайхсан ойчин нүдэндээ итгэсэнгүй, түүний өмнө гайхамшигтай ертөнц нээгдэв: шувууд дуулж, цэцэг нүдийг баясгав. Гэнэт хаанаас ч юм мөрөн дээрээ нум сум барьсан буржгар үстэй булцгар хүү гарч ирэв. Тарас хаана байгааг нь асуухад хүүхэд нөгөө ертөнцөөс ариун уул руу шууд зам байдаг гэж хариулав. Дараа нь юу болсныг та хураангуйг уншсанаар олж мэдэх болно. "Тарас Парнассын тухай" бол тухайн үеийн Беларусийн уран зохиолыг алдаршуулж, зарим шүүмжлэгчдийг буруутгасан бүтээл юм.

Гэгээн уул

Ойчин хүүгээс арга хайсан ч тусламж авалгүй нүд нь харсан зүг рүү явав. Тарас удаан алхаж, эцэст нь түүний өмнө Парнассыг харав. Уулын эргэн тойронд маш олон хүн цугларч, хүн бүр ном, сэтгүүлээр дүүрэн гартай байв. Бүгд оргилд гарахыг хүсч байсан бөгөөд үүний тулд тэрээр бусдыг бутлахад бэлэн байв. Зохиолч нь Булгарин (Северная пчела сэтгүүлийн редактор), түүний хамтран зүтгэгч Грех, Оросын зохиолч Сологуб нар байгааг онцгойлон дурджээ. Энэхүү нийтлэлд хураангуйг нь оруулсан "Тарас Парнассын тухай" бүтээл нь буруутгаж байна. Шүлгийн ертөнц рүү дахин хурдан урагшлаарай.

Гэнэт бүгд хэсэг чимээгүй болов. Дөрвөн зохиолч гарч ирэв(Пушкин, Гоголь, Жуковский, Лермонтов) тэд хүч чармайлтгүйгээр, чөлөөтэй, нэр төртэйгээр ариун уул руу нисэв.

Бурхдын оршин суугч

Тарас ч мөн адил маш их бэрхшээлтэйгээр оргилд гарлаа. Түүний хамгийн түрүүнд харсан зүйл бол асар том байшин байв. Эргэн тойронд нь мал бэлчдэг том хашаа байв. Гэрт орохдоо Тарас байшин дүүрэн бурхад, тэр байтугай хаа ч хоосон суудалгүй байхыг хараад гайхав. Тэд бүгд өөр өөрийн ажилдаа оров: Далай ван тороо засаж, хүүхдүүдийг харж, Санчир гариг баст гутал нэхэж, дарь эх хувцас угааж, Ангараг, Геркулес хоёр тулалдаж, Зевс зууханд дулаацав. Үзэсгэлэнт Сугар толины өмнө эргэлдэж, Хайрын бурхан охидтой сээтэгнэж байв. Товч хураангуй нь болж буй бүх зүйлийг хэрхэн дүрсэлсэнийг энд харуулав. Парнасс дээрх Тарас үлдэж, дараа нь юу болохыг харахаар шийдлээ.

Баяр

Гэнэт уул сэгсэрлээ. Зевс зуухаа эргүүлсэн нь тогтоогджээ. Хоол идэх цаг болсныг тэр хүн болгонд хэлэв. Гэбэгийн үйлчлэгч тэр даруй ширээ засаж, архи уув. Бүх бурхад бизнесээ орхиж, том, урт ширээний ард цугларч, идэж эхлэв. Энэ хооронд Хэбэ улам олон шинэ хоолыг тэвчсэн: будаа, вазелин, овъёосны хуушуур, гахайн утсан мах болон бусад голдуу Беларусь хоолны амттан. Ийм олон хоолыг хараад Тарас бас идэхийг хүсчээ. Энэ үед бүх бурхад согтуурч, дуулж эхэлсэн ба Бах бүр бүдүүлэг үг хэллэг хийж эхлэв.

Бүжиглэх

Гансны чимээг сонссон бурхад нар бүжиглэж эхлэв. Булцгар нарийхан Сугар, нимфтэй Далай ван баБархасбадьтай Веста - хэн ч үлдээгүй. Нас, ёс суртахууныг мартаж бурхад бүжиглэв. Ангараг хүртэл догдолж, нимфүүдтэй тоглож, үсэрч эхлэв. Бүгд хөгжилдөж, бүжиглэх чадваргүй хүмүүсийг вандан сандал дор унтуулжээ.

Тарас үнэхээр хөгжилтэй байсан тул төв рүү гүйж очоод бүжиглэж эхлэв. Ойчин маш сайн бүжиглэсэн тул бүх бурхад гайхсандаа ам нээв. Гэвч Бархасбадь эсэргүүцэж чадалгүй Тарас руу очоод хаанаас ирсэн, хэн бэ гэж асуув. Ойн хүн өөрийгөө жирийн хүн гэж хариулсан боловч яаж энд ирснээ мэдэхгүй байна. Тарас Парнас дээрх бурхдад өөрт нь тохиолдсон явдлын хураангуйг хэлэв. Ан агнуурын үеэр тэрээр баавгайтай таарч, айж эмээж, тэдний дунд хэрхэн орсноо ч ойлгоогүйг бурхад мэдсэн. Тарас энэ бүх хугацаанд маш их өлссөн гэж гомдолложээ. Зевс эдгээр үгсийг сонсоод Хэбэд дохио өгч, тэр ойчин руу аяга шөл, талх авчирчээ. Тарас өлсгөлөнгөө ханаж, гэртээ харих цаг нь болсон гэж бодож байтал гэнэт хоёр зефир түүнийг барьж аваад ирсэн ой руу нь чирч авав. Энэ бол Тарас Парнастай хийсэн адал явдал юм. Үүний хураангуй таныг хөгжилтэй болгосон байх.

Хуучин амьдрал руугаа буцах

Энэ явдлын дараа Тарас маш их өөрчлөгдсөн. Түүнээс хойш ойгоо өмнөх шигээ хичээнгүйлэн хамгаалсангүй. Хэрэв хэн нэгэн юм хулгайлах гэж оролдсон бол ойчин саад болоогүй. Шөнөдөө алхаж, ой манах зуршлаа орхисон.

Тарас өөрт тохиолдсон бүх зүйлийг зөвхөн нэг хүнд - өгүүлэгчд хэлсэн бөгөөд тэр бүгдийг сайтар бичиж тэмдэглэв.

Бидний дээр дурдсан агуулгыг "Парнасын тухай Тарас" шүлэг бол Беларусийн сонгодог уран зохиолын тод жишээ юм. Энэ номыг энэ улсын сургуулиудад унших шаардлагатай.

Зохиогчийн эрхийн маргаантай байсан ч "Тарас Парнассын тухай" шүлгийг зөвхөн өөрийн соёлыг сайн мэддэг хүн л бичиж болно гэж эрдэмтэд санал нэгтэй үзсэн байна. Энэ нь 1890 онд Минскийн жагсаалтад анх хэвлэгдсэнээс хойш яг нэг жилийн дараа орос хэл дээр хэвлэгджээ.