Филоновын зургууд, зураачийн намтар

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

20-р зууны эхэн үеэс Оросын авангардын нэрт төлөөлөгч Павел Николаевич Филонов тусгай аналитик зургийн зохиогч гэдгээрээ алдартай. Түүний хүчирхэг зан чанар нь домог болсон бөгөөд үүнээс үүдэн зураачийн нээлтийн үнэн зөв гэдэгт няцашгүй итгэл үнэмшил, ажилдаа хэт автах, лам хуврагын даяанч амьдрал үүссэн.

Түүний бүтээл бол авангард зургийн түүхийн салшгүй хэсэг юм. Үүний зэрэгцээ Филоновын зургууд нь түүний өв залгамжлалын хамгийн чухал хэсгийг бүрдүүлсэн мастерын онолын боловсруулалтын үр дүн болох гайхалтай анхны үзэгдэл юм.

Эхлэх

Ирээдүйн зураач 1883 онд Рязань хотын тариачдын ядуу гэр бүлд төрсөн бөгөөд тэд илүү сайн амьдрал хайж Москвад нүүжээ. Аав нь дасгалжуулагч, ээж нь угаагч байсан. Зурах дуртай Павел удалгүй зураг зурах нь түүний амьдралын ажил болохыг ойлгосон.

Москва дахь сүмийн сургуульд бага боловсрол эзэмшсэнийхээ дараа тэрээр 1901 онд Санкт-Петербургт уран зураг, будгийн урланд суралцаж төгссөн. Тэнд тэднийг өнчирсний дараа гэрлэсэн эгчийнхээ араас нүүжээ.

Даруухан орлого авчирсан зураачаар ажиллах нь надад заримдаа зургийн дадлага хийх боломжийг олгодог байсан. Тиймээс зураач зарим баян орон сууцны ханын зураг болон Гэгээн Исаакийн сүмийн бөмбөгөр дээрх үзэсгэлэнт зургуудыг сэргээн засварлахад оролцож байснаа дурсав.

Эдгээр хичээлүүдтэй зэрэгцэн Филонов "Урлагыг дэмжих нийгэмлэг"-ийн зургийн ангид суралцаж, Урлагийн академид элсэхэд бэлтгэхийг хичээдэг. Эхний оролдлого нь 1903 онд бүтэлгүйтэж, Филонов Дмитриев-Кавказскийн хувийн урланд орж, урлагийн боловсролоо үргэлжлүүлэхээр болжээ.

1908 онд тэрээр академид сайн дурын ажилтан болсон боловч хоёр жилийн дараа уран зургийн талаар хэтэрхий өвөрмөц үзэл бодлоосоо болоод профессоруудын дунд ойлголцол олж чадалгүй сайн дураараа явсан.

Уран бүтээлч судлаач

Зургийн дүрслэлд аналитик хандлагыг Филоновын "Толгой" (1910), "Эр ба эмэгтэй" (1912), "Хоёр эмэгтэй ба морьтон" (1912), "Дорно" гэсэн гарчигтай хамгийн эртний зургуудад аль хэдийн илэрхийлсэн байдаг. ба Баруун" (1912). Олон тооны анивчиж буй эсүүдээс зураг зохиох мастерын шинж тэдэнд хараахан байхгүй байгаа ч эдгээр нь аль хэдийн хийсвэр бүтээлүүд болох нь тодорхой.

Энд мэргэжлийн ур чадвар нь зураг ханасан объекттой шууд бусаар холбоотой санааг илэрхийлэхэд үйлчилдэг. Зураачийн эдгээр бүтээлүүд нь зорилгоо алдсан тухайн үеийнхээ нийгмийн тухай асуулт асууж, ирж буй үймээн самууныг даван туулах арчаагүй байдлыг илэрхийлдэг.

Зураач Филоновын "Хаадын баяр" (1912-1913) зургийн хоёрдмол утга нь тийм биш юм.өнөөг хүртэл ажиллаж байсан судлаачдад амралт өгдөг. Орон зай нь библийн тодорхой зүйрлэл, үндэстэн дамнасан домогт бэлгэдэлтэй дүрсээр дүүрэн байна.

Энэ нь нууцлаг зүйрлэл, нууцлаг ишлэлээр дүүрэн. Тэрээр түүний илт зөгнөлийн шинж чанаруудтай санал нийлэхийн зэрэгцээ эзний хамгийн нууцлаг зураг гэж тооцогддог. Олон овгийн хаад, хатад хаан ширээнд заларч, дэлхийн нэгдүгээр дайны өмнөх олон нийтийн сэтгэл санааны байдалд нийцсэн сэтгэл хөдөлгөм найрлагыг бүрдүүлдэг. Филоновын хаадын зан үйлийн баяр нь мөнхийн бөгөөд ямар ч үед хамааралтай.

Үйл явцын оролцогч

Нийгмийн амьдралын бүхий л салбар дахь дэлхий дахины үймээн самууны өмнөхөн төрсөн Павел Филонов нь уран зураг нь хэлбэр дүрс, утга санааны хүсэл тэмүүллээрээ тодорхой өвөрмөц байдлаараа ялгардаг бөгөөд зөвхөн орос хэлээр зогсохгүй ерөнхий урлагийн үйл явцын нэг хэсэг юм.

Тэр Залуучуудын эвлэлийн урлагийн холбооны үйл ажиллагаанд оролцож, дараа нь Владимир Маяковский, Велимир Хлебников зэрэг футурист яруу найрагчидтай хамтран ажилладаг. Кубистуудтай ярилцахдаа тэрээр эцэст нь өөрийн бүтээлч ертөнцийг үзэх үзлийн үзэл суртлын бүтцийг тодорхойлсон - аналитик урлаг.

1912 онд Филонов Франц, Итали руу аялж, түүний хэлснээр явган нүүж, ажилчин амьдралаа залгуулжээ. Тэрээр өнгөрсөн үеийн агуу их мастеруудын өв, Европын хурдацтай хөгжиж буй урлагийн амьдралын шинэ чиг хандлагатай танилцдаг. Тэрээр Пикассо болон бусад кубистуудын анхны зургуудыг авангард урлагийн яг төвд хардаг.урлаг - Парист - мөн тэдний талаар өөрийн гэсэн үзэл бодлыг бий болгодог.

Филоновын онолын өв

Тогтмол, нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх хандлага нь Филоновыг үргэлж ялгаж өгдөг. Түүний зурсан зургууд нь үндсэндээ ийм дүн шинжилгээнээс гаралтай бөгөөд мастерын онолын бүтээлүүд урлагийн түүхэнд үлджээ.

Тиймээс тэрээр "Канон ба хууль" нийтлэлдээ хүчээ авч байсан кубизм, куб-футуризмыг хурцаар үнэлж, "Зураг хийсэн" тунхагт өөрийн гэсэн үзэл баримтлалыг томъёолохыг оролдсон. уран зургийн аналитик хандлага.

Зураач Филонов зохиолдоо бичсэнчлэн Пикассо болон түүний дагалдагчдын зурсан зургууд нь сонгодог реализмтай адил бодит байдлыг өрөөсгөлөөр харах дутагдалтай байдаг. Тэд уран сайхны арга хэрэгсэл, аргын тоон хязгаарлалтаас болж аливаа зүйлийн мөн чанар, хүний дотоод ертөнцтэй жинхэнэ холбоо тогтоож чадахгүй. Байгаль, сэтгэлгээний шавхагдашгүй олон янзын шинж чанаруудтай харьцуулахад тэдний боломж маш бага.

Байгальтай илүү үнэн зөв харилцахын тулд хүнийг бүтээгчийн сүнслэг арсеналыг бүхэлд нь ашиглах шинэ арга барил хэрэгтэй. Зорилго нь бөөмс, атом бүр дээр ажиллаж, хүний хүч чадалтай хөдөлмөрөөр зураг, зураг бүтээх явдал юм.

Эрх чөлөө ба олон талт байдал

Уран бүтээлчийн уран бүтээлийн үндэс болсон Филоновын хийсвэр зургууд нь мэргэжлийн ур чадварын түвшин нь тодорхой болох үед бүр ч их ач холбогдолтой. Мастерын өвд уламжлалт, сонгодог аргаар зурсан хөрөг зургууд ч бий. ATголчлон түүний эгч нар болон ойр дотны хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг.

1916 оны намар Филонов дайнд мордов - Павел Николаевичийг дайчлан Орос-Румын фронт руу жирийн цэрэг болгож илгээв. Тэрээр 1918 он хүртэл тэнд байж, фронтыг татан буулгасны дараа зураач шинэ засгийн газрын дор Петроград руу буцаж ирээд ажилд идэвхтэй оролцов.

Дэлхийн дайны сэдвийг судлаачид дайчлахаас өмнө бүтээсэн бүтээлүүдэд л ил тод харуулсан байдаг бөгөөд түүнийг фронтоос буцаж ирсний дараа Филоновын зургууд заримдаа төгсгөлийн дараах сэдвийг агуулсан ч тэс өөр агуулгаар дүүрэн байдаг.

Шинэ урлагийн төлөөх тэмцэл

Оросын авангардуудын бусад удирдагчдын нэгэн адил Филонов хувьсгалын дараах үеэс ямар ч конвенцид үл хамаарах шинэ урлаг бий болно гэсэн итгэл найдвараа биелүүлэхийг хүлээж байна. Тэрээр Урлагийн соёлын дээд сургууль (Инхөх) байгуулахад оролцож, СУИС-ийн профессор болсныхоо дараа түүнийг шинэ цагийн үүднээс дахин зохион байгуулахыг хичээдэг. Түүний үндсэн бизнес нь урланд шаргуу хөдөлмөрлөхийн зэрэгцээ 1925 онд түүний үүсгэн байгуулсан "Аналитик урлагийн сургууль" юм.

Филоновын шавь нар нь мастерын онолын гол бүтээл болох "Дэлхийн хөгжил цэцэглэлтийн тунхаглал"-д (1923) дурдсан үзэл бодлоо хуваалцсан зуу орчим залуу зураачид байв. Түүндээ тэрээр “харагч нүд” илрүүлж чаддаггүй, харин “мэдэгч нүд”-д хүрдэг асар том үзэгдлийн ертөнц байдгийг тунхагласан байдаг. Орчин үеийн зураач энэ бодит байдлыг тусгаж, хэлбэр дүрсээр харуулах ёстой.шинэлэг.

Олон оюутнууд Филоновын зурсан зургуудаас цацруулсан энергийн нөлөөнөөс зайлсхийж чадаагүй бөгөөд цэвэр дуураймал болсон ч багшийн санаа нь тэдний бүтээлч хүсэл эрмэлзэлд хүчтэй туслагч болсон хүмүүс ч байсан.

Зурагт томьёо

Филонов 1927 онд шавь нартайгаа хамт Хэвлэлийн ордны интерьер дизайныг хийж, Гоголын "Байцаагч" жүжгийн тайзны чимэглэл, уран сайхны дизайныг бүтээж, "Калевала" ном хэвлүүлэхээр ажиллаж байжээ.

Гэхдээ шинэ уран зураг дээрх шаргуу хөдөлмөр нь зураачийн амьдралын гол бүрэлдэхүүн хэсэг хэвээр байв. Түүний санаа бодолдоо үнэнч байж, ажилдаа өөрийгөө үгүйсгэсэн нь зарим нэгийг нь баярлуулж байхад зарим нь бүтээлч орчинд ердийнх шигээ бухимдаж байв.

1920, 1930-аад онд бүтээгдсэн хамгийн чухал бүтээлүүдийн дунд "Петроградын пролетариатын томъёо" (1921), "Хаврын томъёо" (1927), "Империализмын томъёо" ("Формула") зэрэг олон зураг бий. 1925) гэх мэт. Энэ нь зураач Филонов амьдралынхаа эцэс хүртэл хадгалсаар ирсэн аналитик зургийн үзэл баримтлалд үнэнч байсны бас нэг баталгаа байв.

"Нарвын хаалга" (1929), "Амьтад" (1930), "Нүүр царай" (1940) зургууд нь жинхэнэ зураачийн бэлтгэгдсэн нүд л хардаг ертөнцийн тусгал юм.

Филоновщина

Уран бүтээлчийн хатуу ширүүн бодит байдлаас тусдаа орших бодит байдлыг бий болгох оролдлого нь тухайн үеийн албан ёсны шүүмжлэл, үзэл суртлын байгууллагууд сайндаа гэрэлт ирээдүйн төлөөх тэмцлийн фронтоос зугтахыг оролдсон, муугаар бодоход, армийн эв нэгдлийг алдагдуулах гэсэн оролдлогомөн коммунизмыг бүтээгчид. Тэгээд аажмаар социалист реализмын жишээнүүдтэй маш бага төстэй зураач Павел Филонов гадуурхагдсан хүн болж хувирдаг.

Пролетарийн хувьсгалын үзэл санаанд үнэнч гэдгээ батлахын тулд тэрээр "зөв" сэдвээр хэд хэдэн зураг зурдаг: "Улаан үүрийн үйлдвэрт ажиллаж буй аваргууд" (1931), "Тракторын цех" (1931), гэхдээ. Энэ нь тус болохгүй - түүнийг амьжиргааны эх үүсвэргүй болгож, дарамталж, тусгаарлаж байна.

Мастерийн хувь заяаг эмгэнэлтэй гэж нэрлэж болно (тэр 1941 оны 12-р сарын 3-нд блоклосон эхний сард ядарч сульдсан) нас барсны дараа түүнд илүү эелдэг байдлаар ирсэн агуу алдар нэрийг санахгүй байна. удаа. Өнөөдөр түүний бүтээлүүд дэлхийн хамгийн шилдэг бүтээлүүдийн түвшинд үнэлэгдэж байгаа бөгөөд энэ нэр нь дүрслэх урлагийн түүхэн дэх хамгийн чухал бүтээлүүдийн тоонд хоёргүйцэн бичигддэг.