Уран зохиолын салонууд. Гарал үүслийн түүх, 19-р зууны алдартай салонууд. Орчин үеийн салонуудыг ажиллуулж байна

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

19-р зууны үеийн төрөл бүрийн утга зохиолын салон, дугуйлан нь Оросын соёл, нийгмийн амьдралыг нэлээд удаан хугацаанд хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой байв. XVIII зууны дунд үеэс л анхны утга зохиолын дугуйлангууд бий болж эхэлсэн.

Үйлдсэн түүх

Гучин онд Ланд гентри корпусын сурагчдаас бүрдсэн тойрог бий болсон - энэ бол оюутнуудыг уран зохиол, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааныг сонирхдог цэргийн боловсролын байгууллага юм.

Үүний зэрэгцээ зохиолч И. И. Шуваловын утга зохиолын салон зэрэг бусад нийгэмлэгүүд бий болжээ. Тэрээр карьераа хатан хаан Елизаветагийн дуртай хүнээр эхэлсэн бөгөөд түүнийг хайхрамжгүй байдал, үнэнч шударга байдал, гэгээрлээр үнэлдэг байв. Москвагийн их сургууль, Урлагийн академийг үүсгэн байгуулсан М. В. Ломоносовын ивээн тэтгэгч нь Шувалов байв. Түүний ивээн тэтгэгч байсан хатан хаан нас барсны дараа Шувалов төрийн ажлаасаа тэтгэвэрт гарч, аялал, урлаг, ном уншихад их цаг зарцуулжээ. Зохиолчийн утга зохиолын салонд И. И. Шувалов Оросын уран зохиолын гайхалтай төлөөлөгчид, филологич, орчуулагч, яруу найрагчдыг цуглуулсан. Г. Р. Державин, И. Богданович, И. Дмитриев нар байнгын хүмүүс байсан.

XVIII зуунд дугуйлан нь зөвхөн уран зохиолын тухай яриагаар хязгаарлагдахгүй, сэтгүүл зохион байгуулах ажилд хүмүүс оролцдог байсан, заримдаа хэд хэдэн хүмүүс байдаг. Жишээлбэл, 18-р зууны жараад онд Москвад яруу найрагч М. М. Херасков Москвагийн их сургуулийн оюутнуудыг багтаасан дугуйлан байгуулжээ. 1760 оноос эхлэн тэд "Ашигтай зугаа цэнгэл" нэртэй сэтгүүл, дараа нь "Чөлөөт цаг" сэтгүүлийг хэвлүүлжээ. Далаад онд дугуйлан "Үдэш" сэтгүүлийг хэвлүүлжээ. Багийн бүрэлдэхүүнд Д. И. Фонвизин багтсан.

70-80-аад онд II Екатеринагийн шинэчлэлтэй холбогдуулан олон нийтийн амьдрал улам идэвхжиж, үүний ачаар хотын оршин суугчид, язгууртнууд өөрийгөө удирдах эрх зэрэг янз бүрийн ашиг тус хүртэж байв. Эдгээр өөрчлөлтүүд нь соёлын түвшний өсөлтөд нөлөөлсөн, ялангуяа хэд хэдэн шинэ уран зохиолын нийгэмлэгүүд бий болсон. Орос хэлэнд дурлагчдын чөлөөт чуулган 1771 онд, Москвагийн их сургуулийн дотуур байрны сурагчдын чуулган 1787 онд байгуулагдсан.

1779 онд И. Г. Шварц, Н. И. Новиков зэрэг сурган хүмүүжүүлэгчдийг багтаасан Масоны байгууллага Москвагийн их сургуулийн суурин дээр нөхөрсөг шинжлэх ухааны нийгэмлэг байгуулжээ. Нийгмийн үүрэг бол аавуудад хүүхдээ хүмүүжүүлэхэд нь туслах явдал байсан тул тэд энэ сэдвээр ном орчуулж, хэвлэж эхэлсэн. 1784 он бол Н. И. Новиковын удирдаж байсан "Хэвлэх үйлдвэр"-ийн зохион байгуулалтаар тэмдэглэгдсэн байдаг. Энэ хэвлэх үйлдвэр болон нийгмийн ачаар 18-р зууны хоёрдугаар хагаст орос хэлээр олон ном хэвлэгджээ.

Цаашдын хөгжил

19-р зууны эхний хагаст уран зохиолын салонууд аль хэдийн олон нийтийн амьдралд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ зууны эхээр соён гэгээрүүлэгчид, зохиолчид орос хэл, уран зохиолын хөгжил ямар замаар явж болох талаар хүчтэй маргаж байв. Энэ үед "архаик" хэлийг дэмжигчид болон шинэчлэлийг баримтлагчдын үзэл бодлын зөрчилдөөн гарч байна. Эхнийх нь А. А. Шаховская, А. С. Шишков, хоёр дахь нь Н. М. Карамзин нарыг багтаасан. Төрөл бүрийн уран зохиолын чиг хандлага хурдацтай хөгжиж байна. 19-р зууны эхэн үеийн Оросын уран зохиол нь гайхмаар зүйл юм: үүнд сентиментализм ба классикизм зэрэгцэн оршиж, романтизм үүссэн. Соён гэгээрсэн залуучуудын улс төрд оролцох сонирхол нэмэгдэж, улс төр, нийгэм-эдийн засгийн салбарт янз бүрийн шинэчлэл хийх, юуны түрүүнд боолчлолыг халах тухай бодлууд агаарт гарч байна. Ийнхүү XIX зууны эхэн үеийн утга зохиолын хүрээний үйл ажиллагаа нь зөвхөн гоо зүйн асуудалд төдийгүй улс төрийн асуудалд ч тусгалаа олсон юм.

Нөхөрсөг утга зохиолын нийгэмлэг

19-р зууны эхэн үед Москвагийн анхны утга зохиолын салонуудын нэг бол "Найрамдал утга зохиолын нийгэмлэг" юм. Санаачлагч нь Москвагийн их сургуулийн дотуур байрыг төгссөн хэсэг залуучууд байсан бөгөөд тэдний дунд ах дүү Александр, Андрей Тургенев, В. А. Жуковский болон бусад хүмүүс байв. Андрей Тургенев1797 онд утга зохиолын дугуйлан байгуулагдаж, 1801 онд утга зохиолын нийгэмлэг болжээ. Энэ дугуйлангийн гишүүдийг их сургуулийн дотуур байрны сэтгүүл болох "Өглөөний үүр" сэтгүүлийн хуудсанд байнга нийтлүүлдэг байв. Ихэнх тохиолдолд оролцогчдын уулзалт яруу найрагч, сэтгүүлч, орчуулагч А. Ф. Войковын гэрт болдог байв. Энэ уран зохиолын дугуйлангийн гишүүд уран зохиолд үндэсний зарчмыг бэхжүүлэх зорилтыг өөртөө тавьжээ. Тэд зарим талаараа хэл шинжлэлийн салбарт Карамзины шинэлэг санааг дэмжиж байсан ч гадаадын загварыг хүлээн авах нь буруу гэж үзсэн бөгөөд энэ нь тэдний бодлоор Карамзин хийж байсан зүйл байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөх тусам энэ хоёр талын байр суурь бага зэрэг ойртсон.

Санкт-Петербургт

Санкт-Петербургийн утга зохиолын салонууд ч олон нийтийн амьдралд ихээхэн ач холбогдолтой байв. Зууны эхэнд ч гэсэн "Дүрслэх урлагт дурлагчдын найрсаг нийгэмлэг" гэж нэрлэгддэг маш хүчирхэг нийгэм энд үйл ажиллагаагаа явуулж байжээ. Улмаар нэрийг нь "Утга зохиол, шинжлэх ухаан, урлагт дурлагчдын чөлөөт нийгэмлэг" болгон өөрчилсөн. Энэ дугуйланг багш, зохиолч I. M. Born үүсгэн байгуулсан. Нэрт зохиолч, зураач, археологич, уран барималч, түүхч, тэр байтугай тахилч нар хүртэл энэхүү урлаг, утга зохиолын салоны гишүүд байв. Тус дугуйлангийн гишүүдийн урлаг, нийгэм-улс төрийн үзэл бодол тэс өөр байсан. Эхэндээ нийгэм нь А. Н. Радищевын үзэл санааны нөлөөнд автсан, учир нь гишүүдийн дунд зохиолчийн хоёр хүү байсан тул дугуйлангийн бүрэлдэхүүн бүхэлдээ сонгодог уран зохиол руу чиглэж байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нийгэм дэх үзэл бодол, ерөнхий байдал ихээхэн өөрчлөгдсөн ч энэ нь 1825 он хүртэл амжилттай ажиллахад саад болоогүй юм.олон жил завсарлагатай байсан ч.

Уран зохиолын хөгжилд үзүүлэх нөлөө

19-р зууны зарим уран зохиолын салонууд. (түүний эхний хагас) тухайн үеийн уран зохиолын хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тухайлбал, зууны эхний улиралд 1811-1816 он хүртэл үйл ажиллагаагаа явуулж байсан "Орос үгэнд дурлагчдын яриа", 1815 онд үйл ажиллагаагаа эхлүүлж дуусгасан "Арзамас" хэмээх маш нөлөө бүхий дугуйлангууд байсан. 1818. Эдгээр нийгэмлэгүүд Оросын уран зохиолд тэс өөр үзэл бодлыг илэрхийлж байсан бөгөөд байнга сөргөлдөөнтэй байдаг. "Ярилцлага" -ыг филологич, зохиолч А. С. Шишков үүсгэн байгуулсан бөгөөд тэрээр мөн уран зохиол дахь "архаистик" чиглэлийн удирдагч байсан (Ю. Н. Тыньянов "архаистууд" гэсэн нэр томъёог нэвтрүүлсэн). 1803 онд Шишков Карамзины шинэчлэлийг шүүмжилж, өөрийн шинэчлэлийг санал болгосноор ярианы болон утга зохиолын хэлийг илүү нарийн зааглах, түүнчлэн гадаад үгсийг зээлж авахын оронд ардын болон эртний үгсийн санг ашиглахыг санал болгов. Шишковыг уран зохиолын хүрээнийх нь бусад гишүүд, И. А. Крылов, Г. Р. Державин, А. А. Шаховской, Н. И. Гнедич (Илиадагийн нэрт орчуулагч) зэрэг ахмад үеийн төлөөлөгчид, дараа нь тэдний залуу залгамжлагчид, тэр дундаа В. К. Кучелбекер, А. С. Грибоедов нар дэмжиж байв..

Карамзин гадаад хэлнээс авсан олон үгийг оросчлохоос айгаагүй бөгөөд Оросын уран зохиолд хөнгөн ярианы хэв маягийг нэвтрүүлсэн. Түүний дэмжигчид алдартнуудад нэгдсэн"Арзамас" хэмээх утга зохиолын нийгэмлэг. Энэ нь "Ярилцлага" -ын гишүүн А. А. Шаховский байсан "Липецкийн ус эсвэл кокетуудад зориулсан сургамж" инээдмийн кино гарсны дараа үүссэн. Карамзины үзэл санааг удаан хугацаанд баримталдаг хүмүүс, тэр байтугай эдгээр санааг хэзээ нэгэн цагт тааламжгүй байсан хүмүүс хүртэл Арзамас хотын оршин суугчид болжээ. Нийгэм нь Ю. Н. Тыняновын "шинийг санаачлагчид" гэж нэрлэсэн олон яруу найрагчдаас бүрдсэн: К. Н. Батюшков, П. А. Вяземский, В. А. Жуковский, А. С. Пушкин болон түүний авга ах. Хөгжилтэй баримт: Арзамас бүр хөгжилтэй хочтой байсан. Жишээлбэл, Жуковскийг Светлана (Үүний шалтгаан нь түүний алдартай баллад), Александр Тургеневийг Эолийн ятга гэж нэрлэдэг байв. Гэдэс нь байнга гонгиндог учраас тэр ийм хоч авсан.

Улс төрийн үзэл бодол

Хэзээ нэгэн цагт уран зохиолын салонуудын түүх урлагийн тухай яриа өрнүүлэхийн тулд зөвхөн хүмүүсийн нэгдлийн түүх байхаа болино. Утга зохиолын нийгэмлэгийн олон хүнийг зөвхөн уран зохиолын үзэл бодол, найрсаг харилцаа холбоо төдийгүй улс төрийн үзэл бодол нэгтгэж байв. Энэ нь 19-р зууны 10, 20-иод оны төгсгөлд утга зохиолын нийгэмлэгүүдэд тодорхой харагдаж байсан бөгөөд эдгээр илрэлүүдийн ихэнх нь Декабристийн хөдөлгөөнтэй холбоотой байв. Тухайлбал, 1819 онд Гэгээн Всеволожскийд байгуулагдсан “Ногоон дэнлүүний дугуйлан” нь тухайн үеийн уран зохиол, театрын урлагийг мэддэг, мэддэг хүн юм. "Ногоон дэнлүү" олон хүнээс бүрдсэнА. А. Делвиг, А. С. Пушкин зэрэг тухайн үеийн соён гэгээрүүлэгч, зохиолчид. Нийгэмлэгийн хурлаар зөвхөн уран зохиолын бүтээл, театрын нээлтийг хэлэлцээд зогсохгүй сэтгүүлзүйн нийтлэл, улс төрийн хэлэлцүүлгийг ч хийдэг байсан.

Өөр нэг утга зохиолын дугуйлан бол Оросын уран зохиолд дурлагчдын чөлөөт нийгэмлэг юм. Энэ нь 1811 онд Москвагийн Их Сургуульд байгуулагдсан бөгөөд К. Ф. Рылеев, В. К. Кучелбекер, А. А. Бестужев, Ф. Н. Глинка зэрэг олон Декабристыг багтаасан.

Хорин

Хорин оны дунд үе бол нийгмийн байдалд ноцтой өөрчлөлтүүд гарч байна. Александр I сүүлийн хорин жилийн турш бодож байсан шинэчлэлээс татгалзаж байна. Тус улсын дотоод бодлого улам ширүүсч, сэтгүүлчид, либерал профессоруудыг хэлмэгдүүлэх ажиллагаа эхэлж, их дээд сургуулиудын байдал хүндэрч, нийгэм-улс төрийн чанартай аливаа зорилгыг хэрэгжүүлдэг утга зохиолын салонуудын байр суурь ч хүндэрч байна.

Энэ жилүүдийн зохиолчдын хамгийн том холбоо бол Философийн нийгэмлэг юм. 1823 онд Москвагийн их сургуулийг төгсөгчид үүсгэн байгуулсан бөгөөд уран зохиол, гүн ухааны чиглэлээр суралцах зорилготой. Үзэл суртлын өдөөгчдийн нэг бол яруу найрагч, гүн ухаантан Д. В. Веневитинов, тэр үед дөнгөж их сургууль төгссөн, хожим славянофичуудыг дэмжигч болсон В. Ф. Одоевский, И. В. Кириевский нар юм. М. П. Погодин, С. П. Шевырев нар хожим профессор болсон залуу эрдэмтэд мөн гарал үүсэлтэй байв. Философич Веневитиновын гэрт нийгэмлэгийн хурал болов. Нийгэмлэгийн гишүүд нухацтай хандаж байнаӨрнөдийн гүн ухааныг судалж, Кант, Спиноза, Фихте нарын бүтээлийг судалж байсан ч Германы гүн ухаантан Ф. Шеллингийн үзэл санаа онцгой нөлөө үзүүлсэн. Гэсэн хэдий ч түүний санаанууд 20-30-аад оны үеийнхэнд, ялангуяа тухайн үед дөнгөж гарч ирж байсан славянофичуудын үзэл бодолд асар их сэтгэгдэл төрүүлсэн.

Энэ дугуйланг Философийн нийгэмлэг гэж нэрлэсэн нь зөвхөн философийг ерөнхийд нь сонирхоод зогсохгүй үндэсний соёл, гүн ухааныг сонирхож байгааг гэрчилнэ. В. Ф. Одоевский В. К. Кухелбекертэй хамтран 1824, 1825 онд "Мнемосине" нэртэй альманах хэвлүүлжээ. Энэ нь Философийн нийгэмлэгийн олон гишүүдийн бүтээлийг хэвлүүлсэн.

Зууны дунд үе

19-р зууны дунд үеэс утга зохиолын нийгэмлэгүүдийн улс төрийн шинж чанар улам бүр тодрох болов. Жишээлбэл, Баасан гарагт Буташевич-Петрашевскийд цуглардаг дугуйлан нь сэтгүүлч, зохиолчдоос бүрддэг (түүний дотор М. Е. Салтыков-Щедрин, Ф. М. Достоевский нар ч байдаг) боловч энэ нийгмийн ашиг сонирхлын төв нь уран зохиолын асуудал биш, харин асуудал юм. нийгэм-улс төрийн асуудлуудын тухай. Энэ дугуйлангийн гишүүд социалист сэтгэгчдийн бүтээлийг уншиж, ярилцаж, Шарль Фурьегийн бүтээлүүдэд ихээхэн анхаарал хандуулдаг байв. Хувьсгалын үзэл санааг сурталчлах ажлыг эхлүүлэх шаардлагатай байгаа талаар тэд мөн хэлэв. Энэ үед утга зохиол, нийгэм-улс төрийн амьдрал хоорондоо нягт уялдаатай байдаг. Ф. М. Достоевский тэргүүтэй бүлгийн гишүүдийн эсрэг буруутгагдаж буй хүмүүсийн нэг нь нийгэмд дарагдсан.

Жаран

Үүнийг шинэчилхэдэн арван жил муж улсын нөхцөл байдлыг эрс өөрчилсөн. Үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх боломж нэмэгдэж, нийгмийн хөдөлгөөн (либерал ба хувьсгалт аль аль нь) улам бүр нэмэгдэж байна. Утга зохиолын салонуудын хэлбэр нь шинэ цагийн хэрэгцээг бүрэн хангаж чадахаа больсон, учир нь олон шүүмжлэгчид, зохиолчид "цэвэр урлаг" гэсэн утгыг үгүйсгэж эхэлсэн. Оюутны олон тооны дугуйлан нь уран зохиолын бус харин хувьсгалт зорилгыг баримталдаг. Сэтгүүлийн редакци тодорхой хэмжээгээр утга зохиолын хүрээний үүргийг гүйцэтгэдэг. Современник сэтгүүлийн редакци нийгмийн амьдралын чухал хэсэг болж байна.

Зууны төгсгөл

19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхээр. урлагт шинэ арга зам хайх. Энэ үед уран зохиолын олон тооны нэгдэл, дугуйлан бий болсон. 1980-1990-ээд онд Санкт-Петербургийн зохиолчид баасан гаригт Я. П. Полонскийн ордонд уулздаг байв. Долоо хоног бүр болдог эдгээр уулзалтад олон зохиолч, хөгжимчид цугларчээ. 1898 онд яруу найрагч нас барсны дараа цуглуулгуудыг түүний найз К. К. Случевскийн гэрт шилжүүлжээ. Гэрийн эзний нас өндөр байсан ч нийгэмд түүний үе тэнгийнхэн төдийгүй залуу үеийн олон яруу найрагчид гарч ирэв. Н. С. Гумилёв ч Случевскийд маш их хүндэтгэлтэй хандаж, баасан гарагийн оройд оролцдог байв.

Шинэ зууны эхлэл

ХХ зуунд урлагийн шинэ чиг хандлага гарч ирэн, үүнээс гадна утга зохиолын нэгдлүүд, салонууд сэргэж байна. Үүнд улс төрийн эрх чөлөөг амласан бужигнаантай эрин үе, мөн залуу үеийн зохиолчдын санаа бодлоо солилцохын тулд нэгдэх хүсэл эрмэлзэл нөлөөлж байна. Өөрөө тансаг урлагийн бүтээл болсон шинэ зууны эхэн үеийн "декадент" амьдрал нь салонуудыг сэргээхэд хувь нэмэр оруулах боломжтой. 1901 оноос хойш Санкт-Петербург дахь Зинаида Гиппиус, Д. Мерешковский нарын гэрт үе үе шашин, гүн ухааны төлөвлөгөөний хурал болж, дараа нь "Шашин, гүн ухааны нийгэмлэг" -д бүрэлдэн тогтжээ. Энэхүү нийгэмлэгийн нэр нь тэдний зорилгын талаар: оюун санааны асуудлыг шийдвэрлэх тухай яруу тод өгүүлдэг. Нийгмийн гишүүд шинэ Христийн шашныг эрэлхийлж, хэлэлцүүлэг өрнүүлж, сүмийн удирдагчид болон иргэний сэхээтнүүдийн хооронд яриа хэлэлцээ өрнөв. Эдгээр маргаан нь зохиолчдод асар их нөлөөлсөн. Тэд мөн нийгэмлэгийг санаачлагчид болох Гиппиус, Мерешковский нарын бүтээлд, ялангуяа сүүлчийнх нь "Христ ба Антихрист" гэж нэрлэгддэг гурамсан зохиолд тусгагдсан байв.

"Лхагва гараг" Иванов

ХХ зууны эхэн үеийн нийгэм, гүн ухаан, утга зохиолын амьдралд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн бол яруу найрагч Вячеслав Ивановын "Лхагва гараг" юм. 1905 онд Симболист Санкт-Петербургт Таврическая гудамжинд суурьшжээ. Энэ байшингийн нэг хэсгийг "цамхаг" гэж нэрлэдэг байв. Лхагва гарагт болсон уулзалтууд хэдэн жилийн турш болж, Андрей Белый, Михаил Кузьмин, Александр Блок, Федор Сологуб зэрэг Оросын зохиолчид оролцов. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь зөвхөн утга зохиолын үдэш биш байсан - энэ нийгэмд яруу найраг, гүн ухаан, түүхийн бүтээлүүдийг хэлэлцдэг байв. Ouija сеанс мөн энд болсон.

Хоёр хэвлэл

Мөн энэ хугацаанд сэтгүүлүүдийн хариу үйлдэл гарсантодорхой үүрэг. Тэд бас нэг төрлийн утга зохиолын нэгдлүүд, уран бүтээлчид, зохиолчид, шүүмжлэгчид энд уулздаг байв. Ялангуяа "Аполлон", "Весы" сэтгүүлийн редакторууд онцгойрч байв. Бусад уран зохиолын хөдөлгөөнүүдийн дунд холбоод ч байсан. Жишээлбэл, 1911 онд Ивановын "Лхагва гараг" болон "Весийн" редакцид зочилж байсан Н. С. Гумилёв "Яруу найрагчдын цех" нийгэмлэгийг байгуулжээ. Энэ нэрийн дор Симболистуудын гоо зүйг давсан зохиолчид нэгдэж, хожим нь тэд бүхэл бүтэн утга зохиолын чиг хандлага болох акмеизмыг бий болгосон.

1914 онд утга зохиолын шүүмжлэгч Е. Ф. Никитинагийн Москва дахь орон сууцанд нийгэм цугларч эхэлсэн нь хожим "Никитинскийн субботникууд" гэж алдаршжээ. Энэ нь 1933 он хүртэл амжилттай оршин тогтнож байсан. Филологич, зураач, зохиолчид, хөгжимчид, профессорууд, нийслэлийн их сургуулийн авьяаслаг төгсөгчид энэ хөгжим, утга зохиолын салонд уулзав. Олон уран бүтээлчид огт өөр бүс нутагт харьяалагддаг байсан.

19-р зууны утга зохиолын салонууд нийгэм-улс төрийн томоохон үүрэг гүйцэтгэж, шилдэг уран бүтээлчдийг нэгтгэж байсан ч 1917 оны хувьсгалын дараа энэ бүхэн дуусчээ. Иргэний дайн, олон авъяаслаг соёлын зүтгэлтнүүдийн цагаачлал нь ихэнх утга зохиолын хүрээнийхэнд эцсийн цохилт болсон.

Бидний өдрүүд

Уран зохиолын сонирхол буурахгүй байгаа нь хүмүүс ном хэлэлцэх сонирхолтой хэвээр байна гэсэн үг. Одоо хүмүүс интернет ашиглах боломжтой болсон тул олон хүрээлэл бийСүлжээ. Жишээлбэл, зохиолч Елена Рашийн уран зохиолын салоныг тэдэнтэй холбож болно. Тэрээр 1948 онд зураачийн гэр бүлд төрсөн ч нэлээд хожуу зохиол бичиж эхэлсэн ч гурван өгүүллэгийн түүвэр гаргажээ. Зохиолч Елена Рашийн утга зохиолын салон олон жилийн турш амжилттай ажиллаж байгаа тул хүн бүр энэ интернет эх сурвалж руу хандах боломжтой.

Нийгмийн сүлжээ нь улс орны янз бүрийн өнцөг булан бүрээс ирсэн хүмүүсийг холбодог тул номонд дурлагсад энд бас сонирхлын холбоо байгуулдаг нь гайхах зүйл биш юм. Үүний нэг нь "Номын хуудас" утга зохиолын салон юм. Энэ нийгэмлэг нь Одноклассники нийгмийн сүлжээнд нээгдсэн бөгөөд бараг зуун мянган захиалагчтай. Энд та ном хэлэлцэж, санал бодлоо хуваалцах, хэлэлцүүлэгт оролцох боломжтой. Өдөр бүр админууд янз бүрийн бүтээлээс сонирхолтой ишлэл, ишлэлүүдийг нийтэлдэг. Мэдээжийн хэрэг, "Номын хуудас" утга зохиолын салон нь цорын ганц биш юм. Нийгмийн сүлжээнд ижил төстэй бусад нийгэмлэгүүд байдаг. Та одоо гэрээсээ гаралгүйгээр уран зохиолын салоноор зочлох боломжтой боллоо!