Яруу найрагч Аполло Майков: намтар, бүтээлч байдал

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Майков Аполлон Николаевич бол Оросын нэрт яруу найрагч юм. Тэрээр 19-р зуунд (1821-1897) амьдарч байжээ. Энэ яруу найрагчийн бүтээлч өв нь бидний цаг үед сонирхол татаж байгаа нь түүний эргэлзээгүй авьяасыг илтгэж байна.

А. Н. Майковын гарал үүсэл

Аполлон Майков бол түүний овгийн цорын ганц авьяаслаг төлөөлөгч биш гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Яруу найрагчийн эртний гэр бүл авьяаслаг хүмүүсээр баян байжээ. Оросын нэрт теологич Нил Сорский 15-р зуунд амьдарч байсан бол яруу найрагч Василий Майков Кэтриний үед ажиллаж байжээ.

Манай баатрын аав нь зургийн академич байсан. Түүний гэр бүлийн бусад хүмүүс ч гэсэн бүтээлч сэхээтнүүдэд харьяалагддаг байв. Ээж нь орчуулагч, яруу найрагч, ах Валериан нь публицист, утга зохиолын шүүмжлэгч, харин Аполлоны өөр нэг ах Леонид нь нийтлэлч, утга зохиолын түүхч юм.

Хүүхэд нас, анхны шүлгийн ном

Аполлон Николаевич бага насаа эцгийнхээ эдлэнд өнгөрөөсөн. Энэ нь Гурвал-Сергиус Лаврагийн ойролцоо байрладаг байв. Майковын гэр бүл 1834 онд Санкт-Петербург руу нүүжээ. Аполло бага наснаасаа уран зохиол, уран зурагт дуртай байв. Гэсэн хэдий ч миопи нь түүнийг эцгийнхээ дагаврыг дагахад саад болжээ. Майковын анхны зохиолын туршилтууд нь Гоголын нөлөөг харуулдаг. Дараа нь Аполлон Майков яруу найраг сонирхож эхлэв. Энэ үеийн намтарСанкт-Петербургийн их сургуулийн Хууль зүйн факультетэд суралцаж байсан гэдгээрээ алдартай. Их сургуулиа төгсөөд Аполлон Николаевич шүлгийнхээ анхны номыг хэвлүүлжээ. Энэ чухал үйл явдал 1842 онд болсон.

Гадаадад аялал, шинэ шүлэг

Мөн онд Аполло Майков гадаадад явсан. Энд тэрээр хоёр жил орчим амьдарсан. Майков Парист алдартай эрдэмтдийн лекцийг сонсов. Ромд байхдаа тэрээр Оросын зураачдын зугаа цэнгэлд оролцож, шүлэг бичиж, ноорог зурж, Ромын хөндийд морь унахаар явсан. Хүлээн авсан сэтгэгдлүүдийн үр дүн нь Майковын "Ромын тухай эссе" шүлгийн цикл юм (1847 онд хэвлэгдсэн). Яруу найрагчийн бүтээлд анхны хаягдлыг Италид амьдарч байх үед нь тэмдэглэжээ. Аполлон Майков антологийн яруу найргаас салж, сэтгэлгээ, мэдрэмжийн яруу найраг гэж нэрлэгддэг яруу найргийн төлөө хичээж эхлэв. Майков өвгөнийг сонирхохоо болив. Тэр өнөөг хүртэл эргэхээр шийдэв. Үүний үр дүнд Ромын оршин суугчдын хөрөг зураг гарч ирэв (Лоренцо, "Капучин", "Гулгачин").

Гэртээ буцаж ирэх

Эх орондоо буцаж ирээд яруу найрагч Румянцевын музейд номын санчийн туслахаар ажиллаж эхэлсэн. 1840-өөд оны хоёрдугаар хагаст түүний харилцааны хүрээлэлд Некрасов, Григорович, Тургенев, Белинский нар багтжээ. Тухайн үед Аполлон Майков байгалийн сургуулийн нөлөөг мэдэрсэн. Яруу найрагч "Эх орны тэмдэглэл" -д маш их нийтэлсэн. 1846 онд Некрасовын "Петербургийн цуглуулга" -д түүний "Машенка" шүлэг гарч ирэв. Хэсэг хугацааны өмнө "Хоёр хувь тавилан" гэж өөр нэг шүлэг бичсэн"нэмэлт" хүний түүх.

Петрашевитүүд болон Москвитянины редакторуудтай холбоо барих

Аполлон Николаевич тэр жилүүдэд үзэл суртлын хувьд барууны үзэлтэй ойр байсан. Тэрээр ах Валерианаар дамжуулан Петрашевскийн хөдөлгөөнд орсон. Гэвч тэдний Засгийн газрыг байнга шүүмжилсээр байгаад удалгүй дарагдаж эхэлсэн. Майков Петрашевистуудын хөдөлгөөнд утопизм, "маш их аминч үзэл", "маш их дэмий зүйл", "бяцхан хайр" гэж үзсэн.

Хямралыг туулж байсан Аполлон Николаевич Москвитянины редакцид орж ирэв. Энд тэрээр зөвхөн оролцоо төдийгүй түүний үзэл бодлыг дэмжсэнийг гэнэт олжээ. Майков Баруун Европын соёл иргэншлийн зарчмуудыг үгүйсгэв. Энэ бодол нь Майковын тухайн үеийн ертөнцийг үзэх үзлийг үнэн зөв тусгасан "1854" цуглуулгыг бүхэлд нь хамарсан юм. Номын өөр нэг хөндлөн огтлолын сэдэв нь Оросын төрийн түүхэн эрхэм зорилго байсан бөгөөд Батын цэргүүдийн баруун зүгт хүрэх замыг хааж, улмаар Европын соёл иргэншлийг мөхөхөөс сэргийлсэн ("Клермоны сүм" гэх мэт). Дараа нь Майков тууштай монархист болжээ. Тэрээр I Николасын агуу байдалд итгэдэг байсан.

1850-иад оны бүтээлч байдал

Жинхэнэ яруу найрагч бүрт тохиолддог шиг 1850-иад оны Майковын бүтээл нь үзэл суртлын удирдамжаас хамаагүй өргөн юм. Тэрээр нийгмийн сэдэвтэй бүтээлүүд ("Тэнэг хүн", "Дэлхийн бодол" цикл), үзэл суртлын болон улс төрийн шинж чанартай шүлэг туурвисан. Үүний зэрэгцээ Майков анхны яруу найргийнхаа антологи, гоо зүйн зарчмуудыг үргэлжлүүлсэн шүлэг бичжээ. Бид "Cameos" гэх мэт мөчлөгийн тухай ярьж байна"Уран зөгнөл". 1850-иад оны сүүлээр. "Гэртээ", "Зэрлэг байгальд", "Бороонд", "Хавар", "Хадлан тариалах" циклүүд гарч ирэв. Эдгээр бүтээлүүдэд Майковын байгалийн тухай урьдын гармоник үзэл одоо ч мэдрэгддэг. Гэсэн хэдий ч одоо тэрээр Оросын хөдөөгийн ландшафтын тойм зураг дээр өөрийгөө харуулж байна.

Намрын

1856 онд Аполлон Майков хамгийн алдартай шүлгийн нэгийг бүтээжээ. "Намрын" - тиймээс тэр үүнийг нэрлэсэн. Бага наснаасаа л яруу найрагч ан хийх дуртай байсан ч хад, буугүй ойд энгийн алхах нь түүнд илүү их таашаал өгдөг гэж байнга боддог байв. Тэр навчийг хөлөөрөө тармуурах, мөчрийн шажигнахыг сонсох үнэхээр дуртай байсан … Гэсэн хэдий ч намар "сүүлчийн цэцэг уясан", "сүүлчийн самар зулгаасан" учир намар ой нь нууцлаг, нууцлаг байдлаа алддаг. ". Энэ ертөнц яруу найрагчд өдий хүртэл үл мэдэгдэх мэдрэмжийг төрүүлдэг…

Далайн экспедиц

Италийн сэдэв 1859 онд Аполлон Николаевичийн бүтээлд дахин гарч ирэв. Энэ нь тэрээр бусад судлаачдын хамт Грекийн арлуудын арлуудад далайн экспедиц хийсэнтэй холбоотой юм. Аялал хийсэн хөлөг онгоц Грект хүрч чадаагүй. Тэр Неапольд үлдэх ёстой байв. Тиймээс Аполлон Николаевич Майковын төлөвлөж байсанчлан нэг мөчлөгийн оронд хоёр цикл болж хувирав. "Неаполитан цомог"-ыг Италийн сэтгэгдэлээр бүтээсэн. Энэ бол шүлгийн нэг төрлийн түүх бөгөөд түүний сэдэв нь Неаполь хотын хүмүүсийн амьдрал юм. Грекийн соёл, түүхийг судалсны үр дүнд"Орчин үеийн Грек дуунууд" ("Залгих яаравчлав", "Бүүвэйн дуу" гэх мэт).

Түүний хамгийн алдартай шүлгийн нэг бол "Бүүвэйн дуу…". Аполло Майков энэ бүтээлийг 1860 онд бүтээжээ. Үүнд нэг удаа 20 гаруй хөгжмийн зохиолч хөгжим бичсэн. Тэдний дунд А. Чесноков, А. Аренский, В. Ребиков, П. Чайковский нар багтжээ.

Амьдралын сүүлийн жилүүд

Амьдралынхаа сүүлийн 25 жилд Майков оршихуйн мөнхийн асуултуудыг сонирхож байв. Тэрээр соёл иргэншлийн хөгжлийн талаар бодож байсан. Тэр үеийн Майковын сэтгэлгээнд манай улсын хувь заяа, түүний өнгөрсөн ба одоо, түүхэн дэх үүрэг чухал байр суурь эзэлдэг. 1880-аад онд Аполлон Николаевич мөн гүн гүнзгий сүсэг бишрэлтэй, шашны даруу байдал нь Оросын хүний өвөрмөц шинж чанар юм ("Мөнхийн шөнө ойртож байна ….", "Үүнийг орхи, орхи" гэсэн санаагаар ялгагдах хэд хэдэн шүлэг зохиосон. !..” гэх мэт).

Хаахдаа

Мережковский "Мөнхийн хамтрагчид" номондоо Майков Аполло бол амьдралын зам нь гэрэл гэгээтэй, жигд байсан яруу найрагч гэж бичсэн байдаг. Түүнд хавчлага, дайсан, хүсэл тэмүүлэл, тэмцэл гэж байгаагүй. Шүлэг, ном, аялал, гэр бүлийн баяр баясгалан, алдар нэр байсан. Үнэн хэрэгтээ түүний намтар тийм ч яруу найраг биш байсан: тэрээр тавцан дээр эсвэл тулаанд үхээгүй, хавчигдаж, хүсэл тэмүүллээр тарчлаагүй. Аполлон Майковын хамт гаднах бүх зүйл дотогш оров. Түүний жинхэнэ намтар, жинхэнэ хувь тавилан нь Ром, Грекчүүдээс Оросын бодит байдал, ард түмний түүх, Библийн яруу найраг, мөнхөд хүрэх зам байв.амьдралын асуултууд.