Тютчевын амьдрал, уран бүтээл. Тютчевын бүтээлийн сэдэв

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Тютчев бол XIX зууны шилдэг яруу найрагчдын нэг юм. Түүний яруу найраг нь эх оронч үзэл, эх орноо гэсэн чин сэтгэлийн агуу хайрын илэрхийлэл юм. Тютчевын амьдрал, ажил бол Оросын үндэсний баялаг, Славян нутгийн бахархал, төрийн түүхийн салшгүй хэсэг юм.

Яруу найрагчийн амьдралын эхлэл

Фёдор Тютчевын амьдрал 1803 оны 12-р сарын 5-нд Орел мужид эхэлсэн. Ирээдүйн яруу найрагч Өвсөг хэмээх айлын хашаанд төржээ. Федор Иванович гэртээ боловсрол эзэмшиж, Латин, эртний Ромын яруу найргийг судалж эхлэв. Арван хоёр настайдаа хүү аль хэдийн Горацийн шүлгийг орчуулж байжээ. 1817 онд Тютчев Москвагийн их сургуулийн (уран зохиолын тэнхимийн) лекцэнд суув.

Залуу эр 1821 онд төгсөлтийн гэрчилгээгээ авсан. Дараа нь тэрээр Гадаад харилцааны коллегийн албанд орж, Мюнхен рүү илгээв. Яруу найрагч 1844 онд л Орост буцаж ирэв.

Бүтээлч үеүүдийн үечлэл

Фёдор Иванович Тютчевын анхны бүтээлч үе 1810-1820-иод он хүртэл үргэлжилдэг. Энэ үед залуу яруу найрагч XVIII зууны яруу найргийг стилийн хувьд санагдуулдаг анхны шүлгээ бичдэг.

Хоёрдугаар үе нь 1820-иод оны хоёрдугаар хагасаас эхэлж 1840-өөд он хүртэл үргэлжилдэг. "Харц" нэртэй шүлэг нь 18-р зууны Оросын яруу найраг, Европын уламжлалт романтизмыг хослуулсан Тютчевын дүр юм.

Гурав дахь үе нь 1850-1870-аад оныг хамарна. Тэрээр улс төрийн хэд хэдэн шүлэг, иргэний товхимол туурвисанаараа онцлогтой.

Орос Тютчевийн бүтээлд

Яруу найрагч эх орондоо ирээд ГХЯ-нд ахлах цензурын алба хашиж байна. Бараг үүнтэй зэрэгцэн Федор Иванович Белинскийн дугуйланд элсэж, идэвхтэй оролцогчоор ажилладаг. Шүлгүүдийг хайрцагт хийсээр байгаа ч франц хэлээр хэд хэдэн нийтлэл хэвлэгджээ. Олон тооны зохиолуудын дунд "Орос дахь цензурын тухай", "Папын засаглал ба Ромын асуудал" зэрэг орно. Эдгээр нийтлэлүүд нь Тютчевын 1848-1849 оны хувьсгалаас санаа авч бичсэн "Орос ба Баруун" номын бүлгүүд юм. Энэхүү зохиол нь Оросын мянган жилийн хүчирхэг гүрний дүр төрхийг агуулдаг. Тютчев эх орноо маш их хайраар дүрсэлж, энэ нь зөвхөн Ортодокс шинж чанартай гэсэн санааг илэрхийлжээ. Энэ бүтээлд мөн дэлхий бүхэлдээ хувьсгалт Европ, консерватив Оросоос бүрддэг гэсэн санааг харуулж байна.

Яруу найраг нь мөн уриа лоозонтой: "Славуудад", "Ватиканы ойд", "Орчин үеийн" болон бусад шүлэг.

Олон бүтээл байгаль дэлхийгээ хайрлах хайрыг тусгадагэх орноо хайрлахтай салшгүй холбоотой. Тютчев Орост болон түүний хүчирхэг оршин суугчдад маш их итгэдэг байсан тул охиндоо ард түмнээрээ бахархаж, зөвхөн орос хүн болохоороо аз жаргалтай байх болно гэдгээ захидалдаа хүртэл бичиж байжээ.

Байгалидаа эргэн дурсахдаа Федор Иванович эх орныхоо тухай дуулж, зүлгэн дээрх шүүдэр бүрийг дүрслэн бичсэн нь уншигчдад газар нутгаа гэсэн тэр л эмзэг мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Яруу найрагч ямагт чөлөөт бодол, мэдрэмжийг хадгалж чаддаг байсан бөгөөд тэрээр шашны ёс суртахуунд захирагддаггүй, иргэний ёс суртахууныг үл тоомсорлодог байв. Тютчевын бүтээлч байдал нь бүх Орос, тариачин бүрийн хайраар бүрхэгдсэн байдаг. Шүлэгт тэрээр түүнийг Европын "авралын авдар" гэж нэрлэдэг боловч хаан агуу ард түмнийхээ бүх зовлон бэрхшээл, хохирлыг буруутгадаг.

Тютчевын амьдрал, уран бүтээл

Фёдор Ивановичийн бүтээлч замнал хагас зуун гаруй жилийг хамардаг. Энэ хугацаанд тэрээр олон зохиол, өгүүлэл, тэр дундаа гадаад хэл дээр бичсэн. Тютчевын бүтээсэн гурван зуун шүлгийг нэг номонд оруулсан болно.

Судлаачид яруу найрагчийг хожуу романтик гэж нэрлэдэг. Тютчевын бүтээл нь мөн л гадаадад удаан амьдарсан болохоороо онцлог шинж чанартай бөгөөд үүнээсээ болоод зохиолч олон жилийн турш төөрөлдөж, холдсон мэт санагдсан.

Зарим түүхч, утга зохиол судлаачид Федор Ивановичийн амьдралыг 1820-1840 он гэсэн хоёр үе шатанд хуваадаг. болон 1850-1860

Эхний шат нь өөрийн "Би"-ийг судлах, ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэх, орчлон ертөнцөөс өөрийгөө хайхад зориулагдсан. Харин хоёр дахь шат ньнэг хүний дотоод ертөнцийг гүнзгий судлах. Энэ үеийн гол ололтыг шүүмжлэгчид "Денисиевийн мөчлөг" гэж нэрлэдэг.

Фёдор Тютчевын дууны шүлгийн гол хэсэг нь гүн ухааны, ландшафтын-гүн ухааны шинж чанартай, мэдээжийн хэрэг хайрын сэдэвтэй шүлгүүд юм. Сүүлийнх нь яруу найрагчийн хайртдаа бичсэн захидлуудыг багтаасан болно. Тютчевын бүтээлд иргэний-улс төрийн дууны үг ч багтсан.

Тютчевын хайрын үг

1850-иад он нь шинэ тодорхой дүр төрх үүссэнээрээ онцлог юм. Энэ нь эмэгтэй хүн болж хувирдаг. Тютчевын бүтээл дэх хайр нь тодорхой хэлбэрийг олж авсан бөгөөд энэ нь "Би нүдээ мэддэг байсан", "Өө, бид ямар их хайртай", "Сүүлчийн хайр" зэрэг бүтээлүүдэд мэдэгдэхүйц юм. Яруу найрагч эмэгтэй хүний мөн чанарыг судалж, түүний мөн чанарыг ойлгож, хувь заяаг нь ойлгохыг эрэлхийлдэг. Тютчевын хайртай охин бол уур хилэн, зөрчилдөөнтэй хамт өндөр мэдрэмжтэй хүн юм. Дууны үг нь зохиолчийн шаналал, шаналал, уйтгар гуниг, цөхрөлийг шингээсэн байдаг. Аз жаргал бол дэлхий дээрх хамгийн эмзэг зүйл гэдэгт Тютчев итгэлтэй байна.

Денисиевийн мөчлөг

Энэ мөчлөг нь "хайр эмгэнэл" гэсэн өөр нэртэй. Энд байгаа бүх шүлгүүд нь нэг эмэгтэйд зориулагдсан байдаг - Елена Александровна Денисева. Энэ мөчлөгийн яруу найраг нь хайрыг жинхэнэ хүний эмгэнэл гэж ойлгосноороо онцлог юм. Энд байгаа мэдрэмжүүд нь сүйрэлд хүргэж, улмаар үхэлд хүргэдэг үхлийн хүчний үүрэг гүйцэтгэдэг.

Фёдор Иванович Тютчев энэ мөчлөгийг бий болгоход оролцоогүй тул уран зохиолын хооронд маргаантай байдаг. Шүлгүүд нь хэнд зориулагдсан тухай шүүмжлэгчид - Елена Денисева эсвэл яруу найрагчийн эхнэр Эрнестин.

Федор Достоевскийн романууд дахь гэм буруугаа хүлээх шинж чанартай "Денисьевын мөчлөг"-ийн хайрын шүлгийн ижил төстэй байдал, гашуун мэдрэмжүүдийн ижил төстэй байдлыг дахин дахин онцолжээ. Федор Иванович Тютчевын хайртдаа бичсэн бараг нэг мянга хагас мянга гаруй захидал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Байгалийн сэдэв

Тютчевын бүтээл дэх байгаль өөрчлөгддөг. Тэрээр энх тайвныг хэзээ ч мэддэггүй, байнга өөрчлөгддөг, байнга эсэргүүцдэг хүчний тэмцэлд байдаг. Өдөр шөнө, зун, өвлийн тасралтгүй солигдоход энэ нь маш олон талт юм. Тютчев түүний бүх өнгө, дуу чимээ, үнэрийг дүрслэхийн тулд эпитет хэлээгүй. Яруу найрагч түүнийг жинхэнэ утгаар нь хүн болгож, байгалийг хүн бүртэй маш ойр, холбоотой болгодог. Жилийн аль ч үед хүн бүр өөрийн онцлог шинж чанарыг олж, цаг агаарт нь түүний сэтгэл санааг таних болно.

Бүтээлч чанарт хүн ба байгаль хоёр салшгүй холбоотой байдаг тул түүний дууны шүлгийг хоёр хэсгээс бүрдсэн найруулгатай болгожээ: Байгалийн амьдрал хүний амьдралтай зэрэгцэн оршдог.

Тютчевын бүтээлийн онцлог нь яруу найрагч эргэн тойрныхоо ертөнцийг гэрэл зураг, зураачдын будгаар харах гэж оролддоггүй, түүнд сүнс бэлэглэж, дотроос амьд, оюунлаг оршихуйг ялган танихыг хичээдэг.

Гүн ухааны сэдэл

Тютчевын бүтээл гүн ухааны шинж чанартай. Яруу найрагч бага наснаасаа л энэ хорвоод үл ойлгогдох үнэн байдаг гэдэгт итгэлтэй байв. Түүний бодлоор орчлон ертөнцийн нууцыг үгээр илэрхийлж чадахгүй, текст дүрсэлж чадахгүйорчлон ертөнцийн нууц.

Тэр асуултандаа хүний амьдрал ба байгаль хоёрын хооронд зүйрлэх замаар хариулт хайдаг. Тютчев тэдгээрийг нэгтгэж, сэтгэлийн нууцыг мэдэх болно гэж найдаж байна.

Тютчевын бүтээлийн бусад сэдэв

Тютчевийн ертөнцийг үзэх үзэл нь өөр нэг онцлог шинж чанартай: яруу найрагч ертөнцийг хоёрдмол субстанц гэж үздэг. Федор Иванович хоорондоо байнга тэмцдэг хоёр зарчмыг хардаг - чөтгөр ба идеал. Тютчев эдгээр зарчмуудын дор хаяж нэг нь байхгүй тохиолдолд амьдрал оршин тогтнох боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Тэгэхээр “Өдөр шөнө” шүлэгт эсрэг тэсрэг хүмүүсийн тэмцэл тод томруун илэрхийлэгдэнэ. Энд өдөр нь баяр баясгалантай, амин чухал, хязгааргүй аз жаргалтай зүйлээр дүүрэн байдаг бол шөнө эсрэгээрээ байдаг.

Амьдрал нь сайн муугийн тэмцэл дээр суурилдаг, Тютчевын дууны шүлгийн тухайд - гэрэл гэгээтэй эхлэл, харанхуй. Зохиогчийн хэлснээр энэ тулаанд ялагч, ялагдагч гэж байдаггүй. Энэ бол амьдралын гол үнэн юм. Үүнтэй адил тэмцэл тухайн хүний дотор өрнөж, амьдралынхаа туршид үнэнийг мэдэхийг эрмэлздэг бөгөөд энэ нь түүний гэрэл гэгээтэй эхлэлд ч, харанхуйд ч нуугдаж болно.

Эндээс бид Тютчевын философи нь дэлхийн асуудалтай шууд холбоотой гэж дүгнэж болно, зохиолч агуу зүйлгүйгээр жирийн оршихуйг олж хардаггүй. Бичил бөөмс бүрт тэрээр орчлон ертөнцийн нууцыг авч үздэг. Федор Иванович Тютчевын гүн ухааны шүлгүүд нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн сэтгэл татам бүхнийг тэнгэрлэг сансар огторгуй мэт илчилдэг.