2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44
Москвагийн Успен сүмийн олон тооны ханын зургуудад "Ефесийн нойрсож буй долоон залуу", "Ид шидтэнг шүтэх нь", "Севастийн дөчин алагдсан хүн", "Бурханы эхийн магтаал" зэрэг гэрэл зургууд байдаг. сүмийн тахилын ширээний өмнөх ханан дээрх гэгээнтнүүдийн дүрүүд өвөрмөц байдлаараа олны анхаарлыг татдаг. Эдгээр бүх бүтээлүүд Византийн урлагийн каноныг сохроор дагадаг дүрс зураачаар бүтээгдэхийн аргагүй онцлог шинж чанартай юм. Мастерийн бийр энд тод харагдаж байна. Тиймээ, Орос дахь сүмийн дүрслэх урлаг нь Сэргэн мандалтын үеийг мэддэггүй байсан тул Рафаэль, Дюрер, Боттичелли, Леонардо нар Европт ажиллаж, амьдарч байх үед фрескуудыг бүтээжээ. Гэвч Москва дахь Успен сүмийн гайхалтай ханын зургийг бүтээгч, дүрс зураач Дионисиус каноны "Прокрустийн ор" -оос зугтаж чадсан юм. Түүний дүрүүд нь үхсэн статик биш, гоёмсог, сунасан дүрстэй, тэд дүүлэн нисдэг. Тиймээс гадаадын олон урлаг судлаачид энэ изографыг “Оросын арга зүйч” гэж нэрлэдэг.
Зураач ба эрин
Дионисийн бүтээлийг бүрэн ойлгохын тулд түүний амьдарч байсан үеийг бага ч болов судлах хэрэгтэй. нийтлэг хүсэл эрмэлзэл баҮүний зэрэгцээ, тэр үеийн Ортодокс ертөнцийн аймшиг нь Апокалипсисын хүлээлт байв. 1492 онд санваартнуудын баталгаагаар дэлхийн төгсгөл ирэх ёстой байв. Оросын улс төрийн амьдралд томоохон өөрчлөлтүүд гарсан. 1480 онд Угра ялалт байгуулсан нь монголчуудын буулга нуран унасныг тэмдэглэв. Москвагийн хунтайж Псков, Новгород, Тверийн газрыг булаан авав. Иван III төвлөрсөн улс байгуулахаар шийджээ. Шүүхийн бичээчид Ромын эзэн хаан Августаас Византийн базилеус Палайологосоор дамжуулан хааны гэр бүлийн угийн бичгийг гаргаж эхэлжээ. Тиймээс Москвагийн сүмүүдийн даруухан хэмжээ, чимэглэл нь Иван III-д тохирохоо больсон. Тэрээр Москваг "Гурав дахь Ром" болгохын тулд томоохон бүтээн байгуулалтыг эхлүүлсэн. Ийм нөхцөлд архитектор, зураачид маш их эрэлт хэрэгцээтэй байсан.
Дионисиус дүрс зураач: намтар
Түүний өмнөх агуу хүмүүс болох Грек Феофан, Андрей Рублев нараас ялгаатай нь энэ мастерыг маш сайн судалжээ. Дионисиусын амьдралыг судлаачид бага багаар мэддэг. Мэдээжийн хэрэг, эзний төрсөн, нас барсан он сар өдөр нь тодорхойгүй байна. Түүнийг 1440 онд төрж, 1502 оноос өмнө биш, 1525 онд нас барсан гэж үздэг. Тэрээр энгийн хүний гэр бүлд төрсөн ч хүүгээ зураг зурах урлалд сургахаар илгээх хангалттай баян байжээ. Үе үеийнхэнд нь танигдсан мастерын анхны бүтээл бол Пафнутьево-Боровскийн хийдийн Онгон Ариун сүм дэх уран зураг байв. Гэсэн хэдий ч залуу зураач тэнд 1467-1477 онд өөрийн багш, тодорхой мастер Митрофаны удирдлаган дор ажиллаж байсан бөгөөд түүний талаар өөр юу ч мэдэгддэггүй. Уран зураг зурахад бие даасан авьяас бий болсон байхоюутан байсан тул 1481 онд түүнийг Москвад Кремлийн Успен сүмд урьсан. Энэ захиалгыг гүйцэтгэсний дараа зураач албан ёсны "ганган мастер" цол хүртэв. Дионисиус мөн хойд нутгийн хэд хэдэн сүм хийдэд ажиллаж байжээ. Тэрээр Андрей, Владимир, Теодосиус гэсэн гурван хүүтэй байсан бөгөөд сүүлчийн хоёр нь эцгийнхээ дагаврыг дагаж дүрс зураач болжээ.
Карьерын эхлэл
Урьд дурьдсанчлан Дионисиус Митрофаны бүтээлч картелийн нэг хэсэг болох Калуга хотын ойролцоох Пафнутьево-Боровскийн хийд дэх Бурханы Ариун Эхийн мэндэлсний сүмийн ханын зургуудад оролцжээ. Урлагийн түүхчид эдгээр бүтээлүүдээс Андрей Рублевын өвийг үргэлжлүүлж, хөгжүүлэхийг хардаг. Ижил хөвөгч дүрүүд, цэвэрхэн, эв найртай найрлага, баяр баясгалантай сэтгэл хөдлөл, тод ханасан өнгө. Москвагийн хунтайж Иван Васильевич "Лам нар Дионисий ба Митрофан" -ын фрескийг үзээд залуу зураачийг Москвад Успен сүмийн ханын зураг дээр ажиллахыг урив. Тиймээс авъяас чадвар нь хөдөлж байхдаа анзаарагдаж, дээд эрх мэдэлтнүүдээс шагнагдсан.
Москвагийн үе
Гадны газар нутгийг өөртөө нэгтгэсний дараа хунтайж Иван III Кремльдээ нийслэлтэй тэнцэх хэмжээний сүм хийд барьж эхэлжээ. Гэвч таамаглалын сүм бүтсэнгүй: үүнийг Псковын архитекторууд Мышкин, Кривцов нар босгосон боловч манайд ихэвчлэн тохиолддог шиг өндөр чанартай барилгын материалыг хулгайлсан тул бараг дууссан барилга нурсан. Хаан гадаадын архитекторуудыг урихаар шийдэж, Болонийн алдарт архитектор Аристотель Фиоровантиг Италиас захиалсан байна. Тэрээр 1475 онд ажиллаж эхэлсэн. Үүнээс гадна Дионисиусын картелууд багтсанЗарим "Морь, Яретс, тахилч Тимофей" мастерууд 100 рубль урьдчилан хуваарилав. Фрескийг зурж, хаан болон бояр нар уг бүтээлийг хүлээн авахаар ирэхэд яруу найргийн зүйрлэлд харамласан түүхч бичсэнээр тэд "олон гайхамшигт зургуудыг хараад өөрсдийгөө тэнгэрт зогсож байна гэж төсөөлж байсан …”.
Кремль дэх Успен хийдийн иконостаз
Дионисий тэргүүтэй урлагийн картелийн Москвагийн эрх баригчидтай хамтын ажиллагаа үүгээр дууссангүй. 1481 онд Метрополитан Васианы урилгаар зураачид ижил сүм дэх иконостаз дээр ажиллаж эхлэв. Дионисиусын фрескийн нэгэн адил түүний модон самбар дээр тосон дээр хийсэн бүтээлүүд нь өнгөний зохицолоор үзэгчдийг гайхшруулдаг. Хэрэв нойтон гипсэн дээр зурахдаа өнгөт палитр нь гайхалтай нарийн, тунгалаг, усан будгийг санагдуулдаг бол зураач дүрсэнд өөрийн "ноу-хау" болох "өнгө сайжруулах" шинэлэг техникийг ашигладаг. Тэрээр нэг өнгөний цохилтыг нөгөөгөөр нь тавьдаг тул зураг нь эзэлхүүн, товойсон байдлыг олж авдаг. Тахилын ширээний хаалган дээр дүрс зураач Дионисиус хамгийн чухал хэсэг болох Деизисийн ёслолыг гүйцэтгэсэн. Метрополитан Петр, Алекси нарын амьдрал гэсэн хоёр бүтээл нь түүний ажлын тод жишээ юм. 1482 онд зураач мөн Москвагийн Өргөгдсөний хийдэд галын үеэр гэмтсэн Бурханы эхийн Византийн дүрс болох "Ходегетриа"-г "сэргээн" сэргээжээ.
Нийслэл дэх Дионисиусын амьд үлдсэн бүтээлүүд
Хэрэв мастерын дүрсийг голчлон Успенийн сүмээс музейн үзмэр рүү шилжүүлсэн бол одоо түүний ханан дээр фрескуудыг харж болно. Кремлийн сүм. Мастерын хорь гаруй ханын зураг хадгалагдан үлджээ. Дээр дурдсан "Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэх", "Бурханы эхэд магтаал" болон бусад бүтээлүүдийн дунд "Бурханы хүн Алексей" хэмээх фрескийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Энэ зургийг зураачийн өөрийн хөрөг гэж судлаачид үзэж байна. Эцсийн шүүлтийг дүрсэлсэн Дионисиусын дүрсний хажуугаар өнгөрөх боломжгүй юм. 1492 оны эсхатологийн хүлээлтийн уур амьсгалд бичигдсэн энэ зураг нь дотоод хурцадмал байдалаар дүүрэн байдаг. Гэхдээ олон давхаргат найрлага нь бичээс бүхий нарийн төвөгтэй, түгжрэлийг үл харгалзан хөнгөн, дэгжин харагдаж байна. Аймшиг нь баяр баясгаланг авчирдаг: сахиусан тэнгэрүүдийн тунгалаг дүрс чөтгөрүүдийн хар дүрсийг уландаа гишгэдэг.
Умардын сүм хийдүүдэд ажиллах
Москвад амжилтад хүрснийхээ дараа дүрс зураач Дионисийг "танимхай мастер" гэж хочилдог байв. Мөн Волоколамскийн хийдийн Патериконд түүнийг "Мэргэн" гэсэн нэрээр дурдсан байдаг. Тийм ээ, бусад бичмэл эх сурвалжууд түүний авьяас, оюун ухааныг магтан сайшаасан ишлэлүүдээр дүүрэн байдаг. Тухайн үеийн нийгмийн нэрт зүтгэлтэн, зохиолч Иосиф Волоцкий түүнд зохиолоо зориулж байгаа бололтой. 1486 оны дараа мастер, магадгүй артель дахь ижил нөхдүүдтэй хамт Москвагийн ойролцоох Иосеф-Волоколамскийн хийд дэх Бурханы эхийн таамаглалын сүмийг зуржээ. Гэвч Дионисиусын бүтээлч байдал нь 1500 оноос хойш хойд болон Волга мөрний сүм хийдүүдэд ажиллаж байхдаа хамгийн тод илэрчээ. Амьдралынхаа төгсгөлд мастер хоёр хүүтэйгээ, магадгүй бусад шавь нартайгаа хамт ажилласан. Харамсалтай нь Дионисиусын олон бүтээлийн талаар зөвхөн шастир л өгүүлдэг. Тэрээр Павло-Обнорский, Спасо-Прилуцки, Кирилло-Белозерский нарыг зурсан.сүм хийдүүд. Мөн мастер Вологдагийн ойролцоох Спасо-чулуун хийдийн иконостазыг зурсан нь мэдэгдэж байна.
Ферапонтов хийд
Вологда мужид (Кирилловский дүүрэг) байрладаг энэхүү даруухан хийдийг онцгойлон дурдах хэрэгтэй. Энд 1502 онд Онгон Гэгээн сүмд дүрс зураач Дионисиус хөвгүүдтэйгээ хамт ажиллаж байжээ. Мастер гоо үзэсгэлэн, техникээрээ өвөрмөц дүрс, фрескийн чуулга бүтээжээ. Энэ бол Бурханы эхийн жинхэнэ дуулал юм - тансаг, гэхдээ нэгэн зэрэг баяр баясгалантай, тод өнгөтэй. Цагаан, алтлаг, ногоон өнгөтэй, нарийн өнгөнүүд давамгайлдаг. Ерөнхийдөө эдгээр зургууд нь баярын уур амьсгалыг төрүүлж, Бурханы өршөөл, ирж буй Тэнгэрийн хаант улсад найдвар төрүүлдэг. Ферапонтов хийдийн ханын зургууд яагаад ийм гайхалтай байдаг вэ? Дараа нь хийдэд шинэ загварт нийцүүлэн фрескийг дахин будахад хангалттай хөрөнгө байгаагүй. Тиймээс бид зөвхөн эндээс л мастерийн бүтээлийг анхны, өөрчлөгдөөгүй хэлбэрээр харж болно.
Оросын дүрс зургийн Дионисиусын утга учир
ЮНЕСКО 2002 оныг дүрс зураач Дионисиуст зориулав. Энэ мастерын ажлын үнэ цэнийг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг. Тэрээр өөрийн нэрт өмнөх Андрей Рублевын санааг хөгжүүлж, зөвхөн түүнд хамаарах олон шинж чанарыг авчирсан. Жишээлбэл, Дионисиусын дараа өнгөт сайжруулалт, цагаан өнгийн элбэг дэлбэг хэрэглээг бусад мастерууд ашиглаж эхэлсэн. Түүнчлэн урлаг судлаачдын дунд түүнд манеристийн алдар нэрийг авчирсан зориудаар сунгасан мөчрүүдтэй дүрсийг дүрсэлсэн нь анхаарал татаж байна. Дионисиусын фреск ба дүрсүүд нь өөртөө итгэлтэй хэв маяг, тунгалаг өнгөөр гайхшруулдаг.уян хатан чанар ба найрлагын төгс байдал.
Зөвлөмж болгож буй:
Зураач Зарубин: хөдөлгөөнт дүрс, ил захидал
Владимир Иванович Зарубин Зөвлөлтийн хамгийн алдартай 97 хүүхэлдэйн киног бүтээхэд оролцож, 250 орчим гайхалтай ил захидлын дээж, 70 гаруй дугтуйны дээж зуржээ. Зарубины зохион бүтээсэн шуудангийн бүтээгдэхүүний нийт эргэлт нэг сая хагас хувь давжээ. Түүний ил захидал нь зөвхөн хүүхдүүдийн төдийгүй насанд хүрэгчдийн амьдралд гайхамшгийн баяр баясгалантай хүлээлтийг авчирсан
Филиппин Липпи - Италийн Сэргэн мандалтын үеийн зураач: намтар, бүтээлч байдал
Уг нийтлэлд Липпи гэр бүлийн зураачдын төлөөлөл Филиппин Липпигийн амьдрал, уран бүтээлийн тухай өгүүлнэ. Д.Васаригийн хэлснээр түүний амьдралын замнал, бүтээлч байдал, бичих арга барилын онцлог, тэр дундаа зан араншингийн төлөөлөгч (сүүлчийн сэргэн мандалтын үе) зэргийг авч үзсэн
Грекийн Теофан: намтар, бүтээлч байдал, дүрсүүд
Дундад зууны Оросын урлагийг олон тооны гайхалтай дүрс зураачид тод харуулсан байдаг. Тэдний дунд эхнийх нь Гэгээн Алипий, Григорий, дараа нь Андрей Боголюбский, Семеон Черный, Городецын Рублевын багш Прохор, Андрей Рублев өөрөө, Грек Феофан нар юм. Оросын сургуулийн төлөөлөгчид болох эдгээр агуу даяанчид Радонежийн Сергиус, Дмитрий Донской нартай хамт цагаа алдаршуулсан
Оросын зураач, фреск, дүрс зургийн мастер Гури Никитин: намтар, бүтээлч байдал, сонирхолтой баримтууд
Гури Никитин бол Оросын уран зураг, дүрсний зургийн хамгийн алдартай, чухал хүмүүсийн нэг юм. Түүний амьдрал, ажил 17-р зуунд унаж, Оросын соёлын түүхэнд тод ул мөр үлдээжээ. Хэдийгээр өнөөг хүртэл ирсэн зураачийн тухай бодит мэдээлэл нь маш тасархай боловч түүний бүтээлүүд, хувь хүний гар бичмэлүүд нь өнгөрсөн үеийн өндөр оюун санааны дурсгал болгон үүрд үлдэх болно
Такаши Мураками - Японы зураач, зураач, барималч: намтар, бүтээлч байдал
Энэ нийтлэлд Япон гаралтай, орчин үеийн, алдартай зураач Такаши Муракамигийн тухай өгүүлдэг
