Паустовский, "Чичигнэх шалны хавтан": хураангуй

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Оросын уран зохиолын эртний зовиуртай сэдэв - ой (цэцэрлэг) хэрхэн тайрагдсан тухай - К. Г. Паустовский "Чичигнэх шалны хавтан"-д үргэлжлүүлэв.

Ой амьд байна. Үүнд хэн гайхах вэ? Гэвч Паустовскийн ой заримдаа маш зориудаар амьд байдаг тул сургуулийн кино студийн захиралд уран зөгнөл, гүн ухааны эргэцүүлэн бодоход асар их түлхэц өгдөг. Үнэн хэрэгтээ, хамгийн тохиромжтой зүйрлэл нь бүтээлч сэтгэлгээг өдөөдөггүй.

Хууль ёсны ашиг олоход саад болохгүй

Хөгжмийн зохиолч Чайковский ой модоор хүрээлэгдсэн эдлэнд тусгаарлан туурвидаг. Ойн ажилтан Василий муу мэдээ авчирдаг. Газар эзэмшигчийн "бууруулсан" газрын шинэ эзэн, зочлон ирсэн худалдаачин Трощенко шийджээ: ой мод сүх дор байна. Чайковский амбан захирагч руу яаран очив. Тэр мөрөө хавчин: Бид хууль ёсны өмчийн ашиг тусад хөндлөнгөөс оролцож болохгүй. Хөгжмийн зохиолч ойг худалдаж авах гэж оролдож байна. Тэр худалдаачинд маргаашийн шилдэг бүтээлүүдийн эсрэг вексель санал болгодог. Тэр бэлэн мөнгө шаарддаг. Тэд энд байхгүй. Ой модыг уйгагүй огтолж байна. Гэтэл Трощенко өчигдөр хөгжим эгшиглэсэн байшингийн босгон дээр гэнэт таарав. Бодлоо өөрчилсөн үү? Том зүсэлт буруу болсон уу? Харин хөгжмийн зохиолч аль хэдийн явчихсан. Москва руу. Тэгээд дараа нь - мөнПетербург? Нийслэлд, Бүрэн эрхт хаанд өргөх бичигтэй юу? Байж магадгүй. Эцсийн - нээлттэй.

Энэ нь Паустовскийн "Чичигнэх шалны хавтан" зохиолоос сэдэвлэсэн гүн ухааны өнгө аястай "Чичигнэх" киноны хувилбар байж болох юм.

Чайковскийн бодол

Ойн дээгүүр өлгөөтэй сүх сэдвийг боловсруулах явцад зохиолч хөгжмийн зохиолчийн бодлыг уншдаг. Тэгээд ч байгалийн "хүмүүжлийн нөлөө"-ийн тухай ярьж, ойгоо хамгаалах асуудлыг төрийн хүчинтэй холбон ярихдаа үнэнч бус харагддаг. "Улс орны яруу найргийг илэрхийлэх." "Дэлхийн нэг буланг аваръя" "Үр удам биднийг хэзээ ч уучлахгүй …". Түүхэнд дэлхийн гутамшигт гоо үзэсгэлэн, ой модны хүчтэй нөлөөний тухай хэд хэдэн хөөрөгдсөн газрууд байдаг. Гол нь хөгжмийн зохиолч хойч үеийнхээ хувь заяаны талаар бодож чадаагүйд байгаа юм биш. Тэр маш сайн чадна. Гэхдээ тэр тэдний тухай хувийн туршлагаас үл хамаарах сүр дуулиантайгаар бодоогүй байх.

Дээд хүмүүс

Бүтээлч байдлын утга учрыг Чайковскийн нүдээр - Паустовскийн "Чичигнэх шалны хавтангууд"-аас олж хардаг нь тийм ч сонин биш. Хөгжмийн зохиолчийн дуртай яруу найрагч бол Пушкин юм. Аль хэдийн бичигдсэн бүх хөгжмийн зохиолууд нь Александр Сергеевич, ард түмэн, найз нөхдөд зориулсан хүндэтгэл юм. Мөн хүндэтгэл, тэмдэглэснээр, баян биш юм. Энэ төрлийн ишлэлүүдээс уйддаггүй уншигч байдаг байх. Та дүрсийг уйтгартай харж чадахгүй. Чернышевскийн зохиолыг эргэн санацгаая. "Юу хийх вэ?" уйтгартай боловч сонирхолтой. Дээд түвшний хүмүүс байдаггүй гэдгийг бид мэднэ. Гэхдээ бидэнд тэд үнэхээр хэрэгтэй. Хоньчид шиг биш, үгүй. Харин амьдралын утга учирын тухай асуудлыг шийддэг хүмүүсийн хувьд. Амьд хүн бүрийн сэтгэлийг зовоосон асуулт. Бидэнд сонгодог үзлийн итгэл, романтик түлхэц хэрэгтэйнэгэн зэрэг. Хэзээ ч эргэлзэх хэрэггүй: үүрэг бол аз жаргалын оргил юм. Амьдрал гэж юу байдгийг бид сайн мэднэ.

Сжигнүүр амьдрал

Паустовскийн "Чичигнэх шалны хавтангууд"-д нэгээс олон шалны банз шажигнаж байна. Захирагчийн гэрт үйлчлэгчийн даашинз хагартал цардуултай болжээ. "Одоо байгаа хуулийн заалтууд боломж олгохгүй байна" гэж гэрийн эзэн шажигнуулан хэлээд шажигнуураар амьдардаг. Тэгээд үйлчлэгчид хашгирав. Энэ бүх тайрах ажлыг эхлүүлсэн Харьковын увайгүй худалдаачин Трощенко шажигнуур гуталтай алхаж байна. Сүхний бөгсийг их бие дээр цохих - мод дуулж, зоосны чимээтэй нийлдэг дуугаа сонсдог. Мөн хөгжим … Үүний ул мөр ч алга. Захирагч руу дэмий очсоны дараа гэр лүүгээ харих замдаа гарам дээр мөн гатлага онгоц шажигнана. Паустовскийн "Чичигнэх шалны хавтангууд" өгүүллэгийн баатар гэрийнхээ хажуугаар өнгөрөхийг хичээнгүйлэн хичээж буй таван чичирхийлсэн шалны банзны чимээг амьдрал дуулгавартай дагадаг.

Хөгжим хаанаас гардаг вэ?

Энэ бол нийтлэлийн гол асуултуудын нэг.

Америкийн шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч Роберт Шеклигээс түүхүүдийг хаанаас авдагийг асуухад тэрээр ухаантай хариулсан: Хэрэв та хаанаас мэдэж байсан бол тэр илүү оноо авах байсан гэж тэд хэлэв. Чайковский Паустовскийн "Чичирхийлсэн шалны хавтангууд" өгүүллэгт урам зоригтой оюутны ижил төстэй асуултад өөр хариулт өгдөг: нууц гэж үгүй. Бас ажил байна. Ийм хариултыг боловсролын зорилгоор ч юм уу, эсвэл ичсэндээ ч өгсөн. Гэхдээ тийм ээ, түүх ийм байдаг: ажил, ажил, ажил. Өөрийгөө өрөвдөхгүй. Үхэр шиг. Өдрийн ажилчин шиг. Тиймээс урам зориг. Тийм үү?

Иван цай цэцэглэдэг газар

Нууц нь хэвээрээ байна. Хөгжим хаанаас гардаг вэ? Өгүүллийн "сүлд" хэв маяг (байгалийн дагуу, ардын хүч чадал, ойн талын уянгын хүч) нь ойгоос шууд хариулт өгөхийг санал болгож байна. Гэхдээ Паустовский ба түүний баатар хаанаас урам зориг өгөх эх сурвалжийг олох нь тийм ч чухал биш юм. Нууц бол нууц юм. Хамгийн гол нь хараал идсэн шаржигнуур амьдралаас өөр хувилбар бий. Эв найрамдал бий. Мөн түүний эх сурвалж хаана байна, та өөрөө бодоорой. Паустовский "Чижигнэх шалны хавтан"-д хариултаа өгөв.

Тэр лиш цэцэг нь хөвсгөр шигтгээтэй, гэрэл нь давхаргаар тусдаг - зураг нь юу ч хэлж чадахгүй. Тэд цэцэг, гэрлийг хуулбарладаггүй, мөн гэрэл, цэцэгсийг бурхан бүтээсэн шиг харуулдаггүй. Соронзон гэж юу вэ?

Их хотын орчин үеийн хүн тайрсан хусны төлөө уйлсан хүмүүсийн зовлонг хуваалцах нь юу л бол. Хожуулын дэргэд цэцэглэж буй Иван цайны хажуугаар, эвдэрсэн гүүр, модоор дамжин Чайковскийн бүх нарийн ширийн зүйлийг мэддэг Руди Яр хүрэх замыг метрополисын хүн мэддэггүй. Их хотын хүн энэ замаар явах ёсгүй. Орчин үеийн байгаль хамгаалагч ой модыг ашиг тусын алхмаар хэмжиж, ёс суртахууны ашиг тус руу шууд ордог. Чайковский ойн замыг хүүхэд л санадаг шиг санаж байна. Мөн энэ зовиуртай баримт нь хэрчиж, давхарга хэлбэрээр муухай үзэсгэлэнтэй байдлыг сүүдэрлэдэг. Бузартсан байгальтай холбоотой Оросын төрийн хувь заяаны тухай зориудаар гунигтай бодлууд.

Нүд нь хавдсан либерал засаг даргад ийм хүүхэд зан байхгүй болоод удаж байна. Энэ ертөнцийг үзэх үзэл нь худалдаачинтай харгис арилжааны хөөрөлд автсан юмТрощенко. Чайковский Паустовскийн "Чичигнэх шалны хавтангууд"-д бизнесмэнд юу санал болгосон бэ? Билл - магадгүй "Хүрзний хатан хаан" эсвэл "Щелкунчик" -ийн дор. Бэлэн мөнгөний оронд уу? Хөгжилтэй! Тэгвэл яагаад том болж болохгүй гэж? Шаардлагатай. Мөхөшгүй үнэт зүйлийг бий болгодог дээд хүмүүс төрдөггүй. Хөгжмийн зохиолчийн гэрт гүзээлзгэнэ барин дөхөж очоод чагнаж байсан Паустовскийн "Чичирхийлсэн шалны хавтан" өгүүллэгт Феня ингэж өсдөг. Энэ ойг өсгөсөн Василий ингэж өссөн. Бас либерал захирагчийн гэрт залуучууд байгаа гэж бодъё.

Тэгэхгүй бол бүрэн нядалгаа болж хувирна. Хулгайч нар шиг мод бэлтгэгчид унасан нарснаас тарж унадаг. Хэн тэднийг хулгайлахаар явуулсан бэ? Эв найрамдалгүй хүмүүс. Муу бизнес эрхлэгчид мэдээжийн хэрэг - эхлээд аварга нарс унах боломжийг олгохын тулд жижиг ойг огтлох шаардлагатай болно. Тэд бүгд хоорондоо зөрчилддөг. Засаг даргын өргөөний багана хүртэл гуужиж байна. Өөр нэг зүйл бол хөгжмийн зохиолчийн гэр юм.

Нүүр

Тэр хуучин төгөлдөр хуур шиг хагарчээ. Гэхдээ тэр хөгжим санадаг. Хүлээж байна. Тэгээд эзэн нь төгөлдөр хуур дээр байхдаа дуулдаг. Мөн хуучин лааны суурь нь хариулдаг. Резонанс нь нарийн байдаг. Энэ байшин нь хамгаалалтын бүсээр хүрээлэгдсэн байдаг. Амьд хана. Дулаан, найдвартай.

Ирони бумеранг

Паустовскийн "Чичигнэх шалны хавтан" өгүүллэгийн оргил хэсэг нь бизнесмэн, хөгжмийн зохиолч хоёрын яриа юм. Ярилцлага нь инээдэм дээр суурилдаг. Түүнээс гадна инээдэм эсрэгээрээ. Трощенко хөгжмийн зохиолчийг алах ёстой мэт афоризмуудаар урсдаг. Худалдаачны үслэг дээл нь "язгууртан доторлогоогүй" боловч мөнгөтэй. Хөгжмийн зохиолч бол "өндөр хүрээний" хүн боловч наймаалцаж мэддэггүй. Худалдаачин амьдардаггүй"Empyreans" -д, гэхдээ тэр хүндэтгэлтэй байдаг. Трощенко зөвшөөрч байна: тийм ээ, тэр бол Маклак. Харин түүнд мөргөхөөр ирсэн хүн хэн бэ, Маклак? "Агаарын зүйл" -ийг бүтээгч. Эцсийн эцэст хөгжим бол утаа юм. "Үргэлж надтай хамт" нь түүний оюун санааны тухай худалдаачин юм. Гэхдээ яагаад өргөдөл гаргагч нь инээдтэй биш, харин чухал худалдаачин юм бэ? Хошин шогийн эффект нь хувь хүний хувьд хоорондын зөрүүгээс үүсдэг. Өчүүхэн нэгэн худалдаачин дэлхийд алдаршсан суут ухаантныг шоолж байна. Энэ хөгжилтэй юм. "Нийгмийн статус"-ын ялгаа л хошин урлагт хангалттай.

Түүхэн параллелууд

“Мюзикл” хатсан байшин бол Клиний ойролцоох Фроловский тосгонд байдаг байшин гэдэгтэй бүх зүйл санал нийлдэг. Чайковский амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд аль нэг "орогнол" хайж байв. Тэрээр нэгэн захидалдаа энэ газрыг "диваажин" гэж нэрлэдэг - нийслэл болон гадаад аялалын дараа. Тохиромжгүй цэцэрлэг. Дараагийнх нь ой юм. Тэгээд ийм зүйл өгсөн! Хөгжмийн зохиолчийн түрээсэлсэн үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн ойг огтлохыг тушаажээ.

Намтар уран зохиолд тэр үеийн Чайковский гарч ирдэг … За бид гайхалтай хүмүүсийн намтар түүхийг уншдаг. Тэд хэнд зориулж бичсэн бэ? Гайхалтай хүмүүсийн хувьд. Уншсаны дараа сэтгэл хангалуун бус хэн бодох вэ: "Би тийм ч өчүүхэн, санаа зовдог, сул дорой хүн биш. Одоогоор ходоодонд бүх зүйл эмх цэгцтэй байх шиг байна." Бүтээлч зовлон зүдгүүр, хувь тавилангийн эргэлтийн эрлийзийг бүтээх боломжтой байсан бол Сониучлалын танхимд үзэсгэлэн гаргах нь гарцаагүй. Тийм ээ, хөгжмийн зохиолч нь дээд зэргийн хүн байгаагүй байх. Гэхдээ тэр тийм байсан, учир нь хамгийн дээд хүн бол хүн төрөлхтний хамгийн дээд нь юм.

Чайковский Фроловскийд байсан бололтойтэр жишээ нь 5-р симфонийг зохиосон бөгөөд түүнийг намтар судлаач гутаан доромжилж "тийм биш" гэж тамгалах бөгөөд жүжигчид "яаж тоглох вэ?" гэж толгойгоо маажих болно. Мөхөл баяр баясгаландаа захирагдах уу эсвэл ялалтаа тэмдэглэх үү? Тайлбар нь эсрэгээрээ.

Зөгнөлт зохиол бодит амьдрал шиг

Уран зохиолын зургууд сонгомол байдлаар үйлчилдэг бөгөөд өөрөөр тайлбарлагддаг. Үхлийн аймшигт мөч бол унасан мод унах тухай юм. Хэн нэгэн биширдэг: "Хүчтэй хэлсэн!". Мөн энэ хэллэгийн зохиомол байдалд хэн нэг нь цочирдох болно. Гэхдээ хэв маягийн дэгжин байдал нь чухал ач холбогдолтой зүйл биш юм: байгальд төрүүлэх, өсөх, төгс төгөлдөр, бие даасан байх чадварыг үлдээ. Харин хүний хувьд… Паустовский ер бусын намтар түүхийн тухай бодож байв. Зохиомол. Замд би ямар хүмүүстэй таарах вэ! Би хичнээн их зүйлийг хийж чадах байсан бэ!

Fortissimo

Ойн чимээ шуугианыг мартаж, сансрын хөлгийн чимээ, чимээгүй гэр ахуйн цахилгаан хэрэгслийн чимээ шуугианыг гайхшруулж, шалны чичирхийлсэн хавтангийн шажигнахыг тэвчлээ. Эв зохицохоо больсон макро ертөнцөд бид өөрсдийнхөө төлөө тэмцдэг. Нэг скрипт. Шалны хавтан бол бидний хөл дор шатаж буй шороо юм: тиймээс, Паустовскийн сүнсээр (түүний газар зөвхөн чичирдэг) сүүлчийн хөвчийг тоглоцгооё.