Эртний Оросын архитектур, уран зураг. Эртний Оросын шашны зураг

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Оросын уран зураг, архитектурын сүм хийдийн хэв маягийн хөгжил цаг хугацааны манан дундаас эхтэй. 988 онд Киевийн Рус нь Христийн шашныг хүлээн авснаар Византийн эзэнт гүрний соёлын асар том өвийг хүлээн авсан бөгөөд энэ нь дорнын гялалзсан сүр жавхлан, барууны даяанчлалын энгийн байдлыг хослуулсан юм. Энэхүү олон талт уран сайхны хэв маяг, өвөрмөц эх урлагийг нэгтгэх явцад Эртний Оросын архитектур, уран зураг бий болсон.

Эртний Оросын архитектур, уран зургийн анхны хэв маягийг хөгжүүлэх түүхэн урьдчилсан нөхцөл

Эртний Оросыг Христийн шашны өмнөх үеийн соёлын дурсгал болгон зурсан нь орчин үеийн эрдэмтэдэд мэдэгддэггүй бөгөөд энэ үеийн баримал нь зөвхөн цөөн хэдэн модон барималаар дүрслэгдсэн байдаг. Христийн өмнөх үеийн Оросын архитектурын дурсгалт газруудын хувьд байдал ижил байгаа нь ихэвчлэн модоор хийгдсэн бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байгаатай холбоотой байх.

Орос дахь уран зураг 10-р зуунд Кирилл, Мефодий нар Оросын нутаг дэвсгэрт славян цагаан толгойг нэвтрүүлсний дараа оросууд болон Оросуудын хооронд туршлага солилцох боломжтой болсноор уран зураг хурдацтай хөгжиж эхэлсэн. Владимир хунтайж 988 оноос хойш Оросын хотуудад урьсан Византийн мастерууд.

11-р зууны эхэн үед эртний Оросын төрийн улс төр, нийгмийн салбар дахь нөхцөл байдал ийм байдлаар хөгжиж, паган шашны бүрэлдэхүүнийг эрх баригч анги олон нийтийн бүхий л хүрээнээс хүчээр зайлуулж эхлэв. амьдрал. Ийнхүү Эртний Оросын архитектур, уран зураг нь яг энэ орчинд цутгасан Византийн өв уламжлалаас хөгжиж эхэлсэн.

Архитектурын хэв маягийн онцлогийг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл

Эртний Оросын архитектур, уран зураг нь салшгүй хэв маягийн чуулга болох Византийн архитектурын шууд нөлөөн дор үүссэн бөгөөд эртний сүмийн барилгуудын хэлбэрийг нэгтгэж, аажмаар 10-р зуунаас хойш мэдэгдэж байсан хөндлөн бөмбөгөр сүмийн төрлийг бүрдүүлжээ., энэ нь эртний Христийн базиликуудаас эрс ялгаатай байв. Бөмбөгийг сүмийн дөрвөлжин суурийн хагас дугуй хэлбэртэй хатуу ирмэг рүү шилжүүлж, хамгийн сүүлийн үеийн боловсруулсан "дарвуулт" системийг ашиглан бөмбөгөрийг дэмжиж, ханан дээрх даралтыг хөнгөвчлөхийн тулд Византийн архитекторууд сүмийн дотоод орон зайг хамгийн их хэмжээгээр өргөжүүлж чадсан. чанарын хувьд шинэ төрлийн Христийн сүмийн барилгыг бий болгосон.

Дээр тайлбарласан дизайны онцлогууд нь бие биенээсээ ижил зайд байрлах таван дөрвөлжин "Грек загалмай" дээр үндэслэсэн сүмүүдийг хэлдэг.

Хожим нь - 19-р зуунд Орост сүм хийдийн барилгуудын "хуурамч Византийн" хэв маяг бий болсон бөгөөд түүний дотор бөмбөлөгүүд нь хэвтсэн байв.бага бөмбөр дээр байрладаг, цонхны тавцангаар хүрээлэгдсэн, сүмийн дотоод хэсэг нь тулгуур багана, хөндлөн хонгилоор хуваагдаагүй, нэг хэсэг юм.

Уран зургийн стилист шинж чанарыг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл

Эртний Оросын уран зураг нь сүм хийдийн уран сайхны чимэглэлийн бие даасан төрөл болох Византийн уригдан ирсэн мастерууд Орост баптисм хүртсэний дараа дүрс зурах туршлагаа энэ нутаг дэвсгэрт авчирсны дараа үүссэн. Иймээс Монголын өмнөх үеийн Христийн шашны анхны сүмүүдийн олон тооны ханын зураг, фреск нь Орос, Византийн гарал үүсэлтэй байдаг.

Онолын үүднээс авч үзвэл, эртний Оросын дүрсний зураг, уран зураг нь Византийн мастеруудын бийр дээр багтдаг Киев-Печерскийн Лаврагийн Успенскийн сүмийг төгс дүрсэлдэг. Ариун сүм өөрөө амьд үлдэж чадаагүй ч дотоод засал чимэглэлийг 17-р зуунд тэмдэглэсэн тайлбараас мэддэг. Уригдсан дүрс зураачид хийдэд үлдэж, гар урлал сурах үндэс суурийг тавьсан. Гэгээнтэн Алипий, Грегори нар бол энэхүү дүрс зурах сургуулиас төрөн гарсан Оросын анхны мастерууд юм.

Тиймээс Эртний Оросын урлаг, дүрс, уран зураг нь дорно дахины мастеруудын эртний мэдлэгээс онол, арга зүйн залгамж чанараараа тэргүүлдэг.

Эртний Оросын орон сууц, сүм хийдийн барилга байгууламжийн архитектур, барилгын онцлог

Уран зураг, дүрс, архитектур нь нэг чуулга болсон эртний Оросын соёл нь олон нийтийн болон орон сууцны барилга байгууламжийн архитектурт бага зэрэг нөлөөлсөн.ердийн цамхаг барилгууд эсвэл цайзуудаар хийгддэг. Византийн архитектурын хэм хэмжээ нь барилга байгууламжийн цогцолборыг эсвэл тус бүрийг дайсны довтолгооноос тусад нь хамгаалах ямар ч практик хамгаалалтыг илэрхийлээгүй. Уран зураг, архитектурыг Псков, Тверийн сүм хийдийн барилгуудын жишээн дээр харуулсан эртний Оросын урлаг нь тэдгээрийн найдвартай хамгаалалт, барилгын бөмбөгөр хэсгүүдийн хөнгөн байдал, тулгуур байгууламжийг хамгийн их нягтруулахад чиглэгддэг..

Соёлын эртний Оросын уран зураг

Уран зураг нь Византийн урлагийн цогц нөлөөн дор хөгжиж байсан Эртний Оросын соёл 15-р зууны эцэс гэхэд өөрийн бүх тод онцлог шинж чанаруудыг өөртөө шингээж, эртний Оросын анхны уран сайхны арга техникийг шингээж авав. Хэдийгээр уран сайхны оёдол, модон сийлбэр зэрэг дүрслэх урлагийн зарим төрлийг эртний Оросын мастерууд мэддэг байсан ч Орост Христийн шашин орж ирсний дараа тахин шүтэх урлагийн цээжинд хамгийн өргөн тархаж, хөгжсөн юм.

Эртний Оросын үнэн алдартны соёл, түүний уран зураг нь сүм хийдийн гэрэл зураг, дүрс дүрслэлээр төдийгүй итгэлийн бэлгэдлийг тусгасан нүүрний оёдол, сийлбэрээр дүрслэгдсэн бөгөөд дэлхийн хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралдаа өөрийн гэсэн ул мөр үлдээжээ. барилга байгууламжийн дотоод засал чимэглэл, фасадны хэсгүүдийн чимэглэл.

Будагны төрөл зүйл, найрлага

Эртний Оросын сүм хийд, дүрс зурах урлангууд нь химийн салбарт шинжлэх ухааны ололт амжилт, туршилтуудыг төвлөрүүлдэг газар байсан.будгийг янз бүрийн орц найрлагаар гараар хийсэн тул.

Илгэн цаасан дээрх бяцхан зураг, дүрсний зураг дээр мастерууд ихэвчлэн ижил өнгийг ашигладаг байсан. Тэд cinnabar, lapis lazuli, ocher, цагаан тугалга болон бусад байсан. Ийнхүү Эртний Оросын уран зураг практик ур чадвартаа үнэнч хэвээр үлдсэн: Византийн эртний уран зураг нь будгийг олж авах орон нутгийн аргыг бүрэн орлож чадахгүй байв.

Гэсэн хэдий ч тодорхой будгийн техник болгонд будгийг өөрөө хийх, гадаргуу дээр түрхэх дуртай техник, аргууд байдаг бөгөөд одоо ч байдаг.

16-р зууны Новогородскийн дүрст зургийн эх сурвалжаас үзэхэд цинабар, номин, шохой, ногоон өнгө зэргийг мастерууд илүүд үздэг байв. Шар, улаан, хар, ногоон гэсэн эх хувилбарт эдгээр өнгөний нэрс анх удаа гарч ирэв.

Цагаан нь хамгийн алдартай будгийн хувьд ихэвчлэн өнгөт хольцонд ашиглагддаг байсан бөгөөд цоорхойг түрхэж, бусад будгийг "цагаан" болгодог. Whitewash нь Кашин, Вологда, Ярославль хотод хийгдсэн. Тэдгээрийг үйлдвэрлэх арга нь хар тугалганы туузыг цууны хүчлээр исэлдэж, дараа нь үүссэн цагаан өнгийг угаах явдал байв.

Өнөөдрийг хүртэл дүрсний зургийн "нүүр бичих"-ийн гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь цайвар өнгөтэй.

Эртний Оросын уран зураг, түүнчлэн Византийн жишгээр ариун зургуудыг бичихдээ янз бүрийн өнгөт материалыг ашигласан гэж үздэг.

Өргөн хэрэглэгддэг будгийн нэг нь циннабар - хүхэр юм.мөнгөн усны сульфид. Циннабарыг Европ дахь Оросын хамгийн алдартай Никитинскийн ордоос олборлосон. Будаг үйлдвэрлэх нь циннабарыг усаар үрж, дараа нь хүдэр дагалддаг пирит, пиритийг уусгах явцад явагдсан. Циннабарыг цагаан тугалга шатаах замаар олж авсан хямд улаан тугалгаар сольж болох байсан.

Azure нь цагаан шиг хоосон зай бичих, бусад өнгөний аяыг авах зориулалттай. Урьд нь номин цэцгийн гол эх үүсвэр нь Афганистаны ордууд байсан. Гэсэн хэдий ч 16-р зуунаас хойш номин цэцэгнээс цэнхэр пигмент авах маш олон арга бий болсон.

Эдгээр үндсэн өнгөний хамт Оросын дүрст зурганд корморант, час улаан, ногоон, ногоон, вердигрис, крутик ("цэнхэр"), байцааны ороомог, санкир (хүрэн өнгөтэй), дэгээ, рефт, тоглоом зэргийг ашигласан. Эртний зураачийн нэр томьёо нь бүх өнгийг өөр өөр үгээр илэрхийлдэг байв.

Эртний Оросын дүрс зургийн уран сайхны хэв маяг

Төрийн нутаг дэвсгэрийн нэгдмэл холбоо бүрт уран сайхны болон гоо зүйн хэм хэмжээний тодорхой нэгдэл байдаг бөгөөд энэ нь хожим нь лавлагаа загвартай ямар нэгэн холбоогүй болдог. Үндэсний-соёлын илрэлийн ийм тусдаа, өөрөө хөгжиж буй салбар бол Эртний Оросын уран зураг юм. Эртний уран зураг нь бусад урлагийн салбарыг бодвол техникийн болон дүрслэлийн өөрчлөлтөд илүү өртдөг тул архитектур, бичгийн арга барилтай нягт холбоотой онцлогийг тусад нь дурдах нь зүйтэй.

Монголын довтолгоо нь Эртний Оросын ихэнх дүрс, гэрэл зургийн дурсгалуудыг сүйтгэж,шинэ бүтээл бичих үйл явцыг түр зогсоох. Гэсэн хэдий ч хадгалагдан үлдсэн баримт бичиг, ховор археологийн дурсгалуудаас өнгөрсөн үеийн тодорхой дүр зургийг сэргээж болно.

Тэднээс үзэхэд Монголчуудын түрэмгийллийн өмнөх эрин үед Эртний Оросын монументаль уран зураг нь дүрсний уран зурагт техникийн арга барил - найруулгын товч бүтэц, баргар дарагдсан өнгөөр ихээхэн нөлөө үзүүлсэн боловч 13-р зуунд энэ өнгө нь тод дулаан өнгө рүү шилжиж эхэлдэг. Ийнхүү 13-р зуун гэхэд Византийн дүрс зурах техник нь өнгөний схемийн шинэлэг байдал, тод байдал, хэмнэлтэй найрлагын бүтэц, өнгөний илэрхийлэл зэрэг эртний Оросын үндэсний урлагийн арга барилд хугарч, шингээх процессыг даван туулж байв.

Эртний Оросын зургийг өнөөг хүртэл авчирсан хамгийн алдартай мастерууд энэ эрин үед ажиллаж байна - товчхондоо энэ жагсаалтыг Москвагийн Метрополитан Петр, Ростовын хамба Теодор, Гэгээн Андрей Рублев, Даниил Черный нар төлөөлж болно..

Хуучин Оросын фреск зургийн онцлог

Христийн шашин үүсэхээс өмнө Орост ханын зураг байгаагүй бөгөөд Византийн соёлыг өөртөө шингээх, хөгжүүлэх явцад бүрэн зээлж авч, Византийн одоо байгаа техник, арга барилыг бага зэрэг өөрчилсөн.

Уран зураг нь мозайк хэлбэртэй байсан эртний Оросын соёл нь мозайкийн доорх шохойн чулууг ашиглан гипс бэлтгэх материалын хэрэглээг өөрчилсөн гэж хэлэх нь зүйтэй болов уу.14-р зууны эцэс гэхэд эртний Византийн бичээс, материал хийх арга техникээс Оросын шинэ уран зургийн шинэ аргад шилжсэн.

Суурь, будаг үйлдвэрлэх үндсээрээ өөрчлөгдсөн процессуудын дотроос зөвхөн цэвэр шохойн чулуугаар бүтээгдсэн, эхлээд кварцын элс, гантиг чулуугаар шингэлсэн гипс нь гадаад төрхийг онцолж болно. Оросын уран зургийн хувьд стукко фреск суурь болох гессо нь шохойг ургамлын тос, цавуутай хольсон шохойг удаан хугацаанд хордуулах замаар хийсэн.

Хуучин орос нүүрний оёдол

988 оноос хойш Эртний Оросын уран зурагт Византийн уламжлал бий болсноор эртний уран зураг тахин шүтэх зан үйлийн салбарт, ялангуяа нүүрний оёдолд өргөн тархсан.

Их гүнж София Палеолог, Соломония Сабурова, Царина Анастасия Романова, Ирина Годунова нарын ивээл дор ажиллаж байсан Царинагийн урлангууд үүнд их хувь нэмэр оруулсан.

Эртний Оросын шашны уран зураг болох нүүрний оёдол нь дүрс бүхий олон нийтлэг бүтэц, график шинж чанартай байдаг. Гэсэн хэдий ч нүүрний оёдол нь бүтээгчдийн үүргийг тодорхой хуваарилсан хамтын ажил юм. Зураач зураач нүүрэн дээр нүүр, бичээс, хувцасны хэлтэрхий, ургамал судлаач ургамлыг дүрсэлсэн байдаг. Арын дэвсгэр нь төвийг сахисан өнгөөр хатгамалтай байсан; нүүр ба гар - махан өнгөт торгон утас, түүний дотор хусуурыг нүүрний контурын дагуу шугамын дагуу байрлуулсан; хувцас болон эргэн тойрон дахь эд зүйлсийг алтаар эсвэл хатгамалаар чимэглэсэн байвмөнгөн утас, эсвэл олон өнгийн торго.

Илүү бат бөх байхын тулд хатгамал даавууны доор даавуу эсвэл даавууг хийж, доор нь зөөлөн даавууны хоёр дахь доторлогоог наасан.

Хошуу, хошууны хоёр талт хатгамал нь ялангуяа хэцүү байсан. Энэ тохиолдолд торго болон алтан утсыг цоолсон.

Нүүрний хатгамал өргөн хэрэглэгддэг - сүмийг чимэглэсэн, дүрсний доор байрлуулж, тахилын ширээг бүрхсэн, хошуунд байрлуулсан том хөшиг, агаарыг ашигладаг. Ихэнх тохиолдолд гэгээнтнүүдийн нүүр царай бүхий зурагнууд нь сүм, ордны хаалга, хүлээн авалтын танхимд наасан байв.

Эртний Оросын урлагийн нутаг дэвсгэрийн өөрчлөлт

Эртний Оросын соёл - уран зураг, дүрс зураг, архитектур зэрэг нь нутаг дэвсгэрийн янз бүрийн шинж чанартай бөгөөд сүм хийдийн чимэглэл, барилга байгууламжийн архитектур, барилгын онцлогт хоёуланд нь нөлөөлдөг.

Жишээлбэл, сүм хийдийн дотоод засал чимэглэлийн зориулалтаар мозайк эсвэл фрескийг ашиглахыг илэрхийлдэг эртний Оросын урлагийг Киев дэх Гэгээн София сүмийн жишээгээр төгс харуулсан. Энд мозайк ба фреск зургийн аль алиных нь чөлөөт хослол байдаг бөгөөд сүмийг шалгах явцад хөрсний хоёр давхарга илэрсэн. Большие Вяземи тосгон дахь Өөрчлөлтийн сүмд бүх гипс суурийг дүүргэгчгүйгээр цэвэр шохойгоор хийсэн. Мөн Спасо-Андрониевскийн хийдийн Спасскийн сүмээс цусан дахь альбуминыг гипс гессогийн холбогч холбоосоор олжээ.

Тиймээс бид онцгой байдал болон гэж дүгнэж болноЭртний Оросын урлагийн өвөрмөц байдал нь түүний нутаг дэвсгэрийн чиг баримжаа, хувь хүний хувийн сонголт, Оросын уран бүтээлчдийн үндэсний хэм хэмжээнд нийцүүлэн үзэл санааны өнгө, мөн чанарыг илэрхийлэх ур чадварт оршдог.