А.С.Пушкины "Загасчин ба загасны үлгэр". Алтан загасны үлгэрийг шинэ аргаар
А.С.Пушкины "Загасчин ба загасны үлгэр". Алтан загасны үлгэрийг шинэ аргаар

Видео: А.С.Пушкины "Загасчин ба загасны үлгэр". Алтан загасны үлгэрийг шинэ аргаар

Видео: А.С.Пушкины
Видео: Салтан хааны үлгэр 2024, Арваннэгдүгээр
Anonim

Бидний хэн нь "Загасчин ба загасны үлгэр"-ийг багаасаа мэддэггүй байсан бэ? Хэн нэгэн үүнийг багадаа уншиж байсан, хэн нэгэн түүнтэй телевизийн дэлгэцэн дээр хүүхэлдэйн кино үзсэний дараа анх танилцсан. Бүтээлийн өрнөл нь мэдээжийн хэрэг хүн бүрт танил. Гэхдээ энэ үлгэр хэзээ, хэрхэн бичигдсэнийг олон хүн мэддэггүй. Энэ бүтээлийн бүтээл, гарал үүсэл, дүрүүдийн талаар бид нийтлэлдээ ярих болно. Мөн бид үлгэрийн орчин үеийн хувилбаруудыг авч үзэх болно.

Алтан загасны үлгэрийг хэн хэзээ бичсэн бэ?

Үлгэрийг Оросын агуу яруу найрагч Александр Сергеевич Пушкин 1833 оны 10-р сарын 14-нд Болдино тосгонд бичжээ. Зохиолчийн бүтээлийн энэ үеийг ихэвчлэн хоёр дахь Болдины намар гэж нэрлэдэг. Уг бүтээл анх 1835 онд "Унших номын сан" сэтгүүлийн хуудсанд хэвлэгджээ. Үүний зэрэгцээ Пушкин өөр нэг алдартай бүтээл болох "Үхсэн гүнж ба долоон богатирын үлгэр"-ийг бүтээжээ.

алтан загасны түүх
алтан загасны түүх

Бүтээлийн түүх

А. С. Пушкин үйл ажиллагааны эхэн үед ч ардын урлагийг сонирхож эхэлсэн. Өлгийтэй байхдаа хайртай эмээгээсээ сонссон үлгэрүүд насан туршийнх нь дурсамжинд үлджээ. Нэмж дурдахад, хожим 19-р зууны 20-иод онд яруу найрагч Михайловское тосгонд ардын аман зохиолыг судалж байжээ. Тэр үед л түүнд ирээдүйн үлгэрийн санаа төрж эхэлсэн.

Гэсэн хэдий ч Пушкин 30-аад онд л ардын үлгэр рүү шууд хандсан. Тэрээр үлгэр зохиохдоо хүчээ сорьж эхлэв. Тэдний нэг нь алтан загасны түүх байв. Энэ бүтээлдээ яруу найрагч Оросын уран зохиолын үндэстнийг харуулахыг оролдсон.

Пушкин хэнд зориулж үлгэр бичсэн бэ?

Пушкин бүтээлч байдлынхаа оргил үед үлгэр бичсэн. Эхэндээ тэд хүүхдүүдэд зориулагдаагүй байсан ч тэр даруй унших тойрогтоо орсон. Алтан загасны тухай үлгэр бол эцэст нь ёс суртахуунтай хүүхдүүдэд зориулсан зугаа цэнгэл биш юм. Юуны өмнө энэ бол Оросын ард түмний бүтээлч байдал, уламжлал, итгэл үнэмшлийн жишээ юм.

Гэсэн хэдий ч үлгэрийн өрнөл нь өөрөө ардын уран зохиолын яг дахин өгүүлсэн зүйл биш юм. Үнэн хэрэгтээ Оросын ардын аман зохиол бага зэрэг тусгагдсан байдаг. Олон судлаачид яруу найрагчийн ихэнх үлгэр, тэр дундаа алтан загасны тухай үлгэр (бүтээлийн бичвэр үүнийг баталж байна) ах дүү Гримм нарын цуглуулсан Германы үлгэрээс авсан гэж баталдаг.

алтан загасны тухай үлгэр
алтан загасны тухай үлгэр

Пушкин өөрт таалагдсан зохиолыг сонгож, өөрийн үзэмжээр дахин боловсруулж, яруу найргийн хэлбэрт оруулж, хэр жинхэнэ болохыг үл тоомсорлов.түүхүүд. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч Оросын ард түмний үйл явдал биш юмаа гэхэд сүнс, зан чанарыг илэрхийлж чадсан.

Гол дүрүүдийн зураг

Алтан загасны тухай үлгэр нь дүрээр баялаг биш - ердөө гуравхан л байдаг, гэхдээ энэ нь сэтгэл хөдөлгөм, сургамжтай үйл явдалд хангалттай.

Өвгөн, эмгэн хоёрын дүр төрх тэс өөр, амьдралыг үзэх үзэл нь огт өөр. Тэд хоёулаа ядуу боловч ядуурлын өөр өөр талыг тусгадаг. Тиймээс, хөгшин хүн өөрөө ч нэг бус удаа ижил нөхцөл байдалд байсан тул уй гашуу гэж юу болохыг мэддэг тул ямар ч сонирхолгүй бөгөөд асуудалд туслахад бэлэн байдаг. Сайхан сэтгэлтэй, тайван зантай, аз таарсан ч загасны саналыг далимдуулдаггүй, зүгээр л чөлөөлдөг.

Хөгшин эмэгтэй хэдий нийгмийн байр суурьтай ч бардам, харгис, шуналтай нэгэн. Тэр хөгшин эрийг шахаж, дарамталж, байнга загнаж, үргэлж бүх зүйлд сэтгэл дундуур байдаг. Үүнийхээ төлөө тэр үлгэрийн төгсгөлд юу ч үлдээлгүй шийтгэгдэх болно.

Өвгөн ба алтан загасны тухай үлгэр
Өвгөн ба алтан загасны тухай үлгэр

Гэхдээ өвгөн эмгэний хүслийг эсэргүүцэх чадваргүй тул ямар ч шагнал авдаггүй. Түүний дуулгавартай байдлын төлөө тэрээр илүү сайн амьдралыг хүртэх ёсгүй. Энд Пушкин Оросын ард түмний гол шинж чанаруудын нэг болох тэвчээрийг дүрсэлжээ. Энэ нь танд илүү сайхан, тайван амьдрах боломжийг олгодоггүй.

Загасны дүр бол гайхалтай яруу найраг бөгөөд ардын мэргэн ухаанаар ханасан. Тэр одоохондоо хүслийг биелүүлэхэд бэлэн байгаа дээд хүчний үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч түүний тэвчээр хязгааргүй юм.

Товч мэдээлэл

Өвгөн ба алтан загасны үлгэр нь эрэгт нь нүх нь аль хэдийн 33-тай байдаг цэнхэр тэнгисийн дүрслэлээр эхэлдэг. Өвгөн, эмгэн хоёр олон жил амьдардаг. Тэд маш ядуу амьдардаг бөгөөд тэднийг тэжээдэг цорын ганц зүйл бол далай юм.

Нэг өдөр өвгөн загас барихаар явав. Тэр хоёр удаа тор шидсэн боловч хоёр удаад зөвхөн далайн шавар авчирдаг. Гурав дахь удаагаа өвгөн азтай - алтан загас торонд нь ордог. Тэрээр хүний хоолойгоор ярьж, хүслийг нь биелүүлэхээ амлаж суллахыг хүсч байна. Өвгөн загаснаас юу ч гуйгаагүй, зүгээр л явуулав.

Гэртээ буцаж ирээд эхнэртээ бүгдийг ярив. Хуучин эмэгтэй түүнийг загнаж, буцаж очоод загаснаас шинэ тэвш гуй гэж хэлэв. Өвгөн загас руу очиж бөхийлгөхөд хөгшин эмгэн хүссэнээ авчээ.

Гэхдээ энэ нь түүнд хангалтгүй байсан. Тэр шинэ байшин шаардав. Загас энэ хүслийг биелүүлэв. Дараа нь хөгшин эмэгтэй багана язгууртан болохыг хүсчээ. Өвгөн дахин загас руу явж, тэр дахин хүслээ биелүүлэв. Загасчинг муу эхнэр нь өөрөө жүчээнд ажиллуулахаар явуулсан.

загасчин ба алтан загасны тухай үлгэр
загасчин ба алтан загасны тухай үлгэр

Гэхдээ энэ нь ч хангалтгүй байсан. Хөгшин эмгэн нөхрөө дахин далайд очиж хатан хаан болгохыг гуйхыг тушаав. Энэ хүсэл ч биелсэн. Гэвч энэ нь ч хөгшин эмэгтэйн шуналыг хангаж чадаагүй юм. Тэр ахин өвгөнийг дуудаж, загаснаас өөрийг нь далайн хатан болгохыг тушааж, тэр өөрөө илгээмжээр нь үйлчилсэн.

Загасчин эхнэрийнхээ үгийг өнгөрөөв. Гэвч загас хариулсангүй, зөвхөн сүүлээ цацаж, далайн гүн рүү сэлж одов. Удаан хугацааны турш тэр далайн эрэг дээр зогсоод хариултаа хүлээв. Гэвч дахин загас гарч ирээгүй тул өвгөн гэртээ буцаж ирэв. Тэнд хуучин нүхний хажууд тэвш нь хагарсан хөгшин эмэгтэй түүнийг хүлээж байв.

Өгүүллийн эх сурвалж

ТэмдэглэсэнчлэнЗагасчин ба алтан загасны тухай үлгэр орос хэлнээс гадна гадаадын ардын аман зохиолоос эхтэй. Тиймээс энэ бүтээлийн зохиолыг ах дүү Гримм нарын цуглуулгад багтсан "Шунамхай хөгшин эмэгтэй" үлгэртэй ихэвчлэн харьцуулдаг. Гэсэн хэдий ч, энэ төстэй байдал нь маш алслагдсан юм. Германы зохиолчид үлгэрт бүх анхаарлаа ёс суртахууны дүгнэлтэд төвлөрүүлжээ - шунал нь сайн сайханд хүргэдэггүй, та байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байх хэрэгтэй.

Ах дүү Гриммүүдийн үлгэрт гардаг үйлдлүүд мөн далайн эрэг дээр өрнөдөг ч алтан загасны оронд усан багалангийн хүслийг гүйцэтгэгч үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хожим нь мөн л илбэдсэн ханхүү болж хувирдаг. Пушкин энэ зургийг алтан загасаар сольсон нь Оросын соёлд эд баялаг, амжилт хүсье.

алтан загасны тухай үлгэр шинэ аргаар
алтан загасны тухай үлгэр шинэ аргаар

Алтан загасны үлгэр шинэ аргаар

Өнөөдөр та энэ үлгэрийн олон өөрчлөлтийг шинэ хэлбэрээр олж харах боломжтой. Тэд цаг хугацааны өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог. Өөрөөр хэлбэл, эртний үеэс гол дүрүүд нь ядуурал, шударга бус байдал их байдаг орчин үеийн ертөнцөд шилжсэн. Алтан загас барих мөч нь ид шидийн баатар шиг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Гэвч хөгшин эмэгтэйн хүсэл өөрчлөгдөж байна. Одоо түүнд Индесит машин, шинэ гутал, вилла, Форд хэрэгтэй байна. Тэр урт хөлтэй шаргал үстэй болохыг хүсдэг.

Зарим өөрчлөлтөөр түүхийн төгсгөл мөн өөрчлөгдсөн. 40 насаар дүү хөгшин эмгэн хоёрын аз жаргалтай гэр бүлийн амьдралаар үлгэр төгсдөг. Гэсэн хэдий ч энэ төгсгөл нь дүрмээс илүү онцгой тохиолдол юм. Төгсгөл нь ихэвчлэн эхтэй нь ойрхон, эсвэл хөгшин, хөгшин эмэгтэйн үхлийн тухай өгүүлдэг.

Дүгнэлт

Тиймээс алтан загасны тухай үлгэр одоо хүртэл оршин тогтнож, хамааралтай хэвээр байна. Үүнийг олон тооны өөрчлөлтүүд баталж байна. Шинээр дуугарах нь түүнд шинэ амьдрал өгдөг ч Пушкиний тавьсан асуудлууд өөрчлөлт орсон ч өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Алтан загасны тухай түүхийг хэн бичсэн
Алтан загасны тухай түүхийг хэн бичсэн

хоёр зуун.

Зөвлөмж болгож буй:

Редакторын сонголт