Андрей Рублев: дүрс ба уран зураг

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Орос болон гадаадад энэ нэрийг сайн мэддэг - Андрей Рублев. Зургаан зууны тэртээ мастерийн бүтээсэн дүрс, фрески нь Оросын урлагийн жинхэнэ эрдэнийн чулуу бөгөөд хүмүүсийн гоо зүйн мэдрэмжийг өдөөсөн хэвээр байна.

Анхны мэдээлэл

Андрей Рублев хаана, хэзээ төрсөн нь тодорхойгүй байна. Энэ нь 1360-70 оны үед Москвагийн ноёд эсвэл Великий Новгород хотод болсон гэсэн саналууд байдаг. Мастер гэгээнтнүүдийн нүүрийг хэзээ зурж эхэлсэн тухай мэдээлэл дундад зууны үеийн түүхэн баримт бичигт байдаг. Москвагаас олдсон "Гурвалын шастир"-аас Рублев лам (лам) байхдаа Грек Феофан, Прохор Городецкий нартай хамтран Дмитрий Донскойгийн хүү хунтайж Владимир Дмитриевичийн байшингийн сүмийг зурсан нь мэдэгдэж байна.

Владимир сүмийн дүрс тэмдэг

Хэдэн жилийн дараа мөнөөх "Гурвалын шастир"-д бичсэнээр алдарт дүрс зураач Даниил Черныйтай хамтран Монгол-Татаруудын довтолгооны дараа Владимирын Успенийн сүмийг Андрей Рублев сэргээн засварласан байна. Фреск бүхий нэг чуулга бүрдүүлсэн дүрсүүд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Үнэн, гайхалтай эрин үедХоёрдугаар Кэтрин, эвдэрсэн иконостаз нь одоогийн загвартай нийцэхгүй болж, сүм хийдээс Васильевское тосгонд (одоо Иваново мужид) шилжсэн. 20-р зуунд эдгээр дүрсийг сэргээн засварлаж, заримыг нь Санкт-Петербург дахь Оросын Төрийн музейн цуглуулгад оруулж, нөгөө хэсгийг нь Москва дахь Улсын Третьяковын галерейд байрлуулжээ.

Deesis

Андрей Рублевын зурсан дүрсүүдээс бүрдсэн Владимир иконостазын төв хэсгийг Дизис (грекээр залбирал) эзэлдэг. Түүний гол санаа бол Ортодокс нийгэмлэгт аймшигтай гэж нэрлэгддэг Бурханы шүүлт юм. Бүр тодруулбал, энэ бол бүх хүн төрөлхтний Христийн өмнөх гэгээнтнүүдийн өмгөөллийн тухай санаа юм. Энэ дүр төрх нь хайр ба нигүүлслийн өндөр сүнс, язгууртнууд, ёс суртахууны гоо үзэсгэлэнгээр шингэсэн байдаг. Хаан ширээний төвд Есүс гартаа нээлттэй сайн мэдээтэй байдаг. Энэ дүрс нь час улаан ромбо хэлбэрээр бичигдсэн бөгөөд энэ өнгө нь роялти, нэгэн зэрэг золиослолыг бэлэгддэг. Ромбыг ногоон-цэнхэр зууван хэлбэрээр байрлуулсан бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтнийг Тэнгэрлэгтэй нэгтгэхийг илэрхийлдэг. Энэхүү найруулга нь улаан дөрвөлжин хэлбэртэй бөгөөд булан бүр нь Мэтью, Марк, Лук, Иохан гэсэн дөрвөн евангелистийг санагдуулдаг. Зөөлөн сүүдэрүүд нь шугамын нарийхан тунгалаг байдалтай зохицсон байдаг.

Гэгээнтнүүдийн царайны дүр төрх

Андрей Рублев Аврагчийн дүрд ямар шинэлэг зүйл авчирсан бэ? Их Эзэнийг дүрсэлсэн дүрсүүд Византийн соёлд байсан боловч сүр жавхлант ёс жаяг, ер бусын эелдэг дөлгөөн, эелдэг байдал нь гайхалтай хослол нь эзний бүтээлийг бий болгодог.давтагдашгүй, өвөрмөц. Рублевский Христийн дүр төрхөөр Оросын ард түмний шударга ёсны талаархи санаанууд тод харагдаж байна. Есүсийн өмнө залбирч буй гэгээнтнүүдийн царай нь шударга, зөв шүүлтийн төлөөх халуун итгэл найдвараар дүүрэн байдаг. Бурханы эхийн дүр төрх нь залбирал, уй гашуугаар дүүрэн байдаг бөгөөд Урьдчилагчийн дүр төрхөөс хүн төрөлхтний алдаатай бүх хүмүүст тайлагдашгүй уй гашууг уншиж болно. Төлөөлөгч Иохан Крисостом, Агуу Грегори, Анхны дуудагдсан Эндрю, теологич Иохан нар Аврагчдаа харамгүй залбирдаг. Архангел Габриэль, Майкл хоёрыг энд шүтэн биширч буй сахиусан тэнгэрүүд хэмээн дүрсэлсэн бөгөөд тэдний дүр төрх нь тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн бөгөөд тэнгэрийн гайхамшигт ертөнцийн тухай өгүүлдэг.

Спаs by Андрей Рублев

Мастерын дүрсийн дүрснүүдийн дунд Аврагчийн дүрс гэгддэг хэд хэдэн шилдэг бүтээлүүд бий.

Андрей Рублев Есүс Христийн дүрд сэтгэл хангалуун байсан бөгөөд үнэхээр агуу зураачийн гараар “Төгс Хүчит Аврагч”, “Гараар бүтээгдээгүй Аврагч”, “Алтан үстэй Аврагч” зэрэг бүтээл туурвижээ., "Эрх мэдэл дэх Аврагч". Их Эзэний ер бусын эелдэг байдлыг онцлон тэмдэглэж, Рублев Оросын үндэсний үзэл санааны гол бүрэлдэхүүн хэсгийг тааварлав. Өнгөний хүрээ нь зөөлөн дулаан гэрлээр гэрэлтдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ нь Византийн уламжлалтай зөрчилдөж, Аврагчийн нүүрийг арын дэвсгэрийн ногоон, хүрэн өнгийг нүүрний онцлогт тод тодотгосон зураасаар ялгаж, ялгаатай зураасаар зурдаг байсан.

Хэрэв бид Византийн мастер Теофан Грекийн бүтээсэн Христийн нүүр царайг харьцуулбал зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар энэ нь байсан. Гэрчлэл, багш Рублев, оюутны бичсэн зургуудаас бид тодорхой ялгааг харж болно. Рублев өнгийг жигд байрлуулж, тодосгогчоос илүү зөөлөн сүүдэр рүү гэрлийн шилжилтийг илүүд үздэг. Будгийн доод давхарга нь дээд давхаргуудаар ил тод гэрэлтэж, дүрсний дотроос чимээгүй, баяр баясгалантай гэрэл урсаж байгаа мэт. Тийм ч учраас түүний дүрсийг гэрэлтэгч гэж нэрлэх нь гарцаагүй.

Гурвал

Эсвэл Андрей Рублевын бүтээсэн "Ариун Гурвал" дүрс нь Оросын сэргэн мандалтын үеийн хамгийн агуу бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ нь зөв шударга Абрахамд Гурвалсан Бурхан гурван сахиусан тэнгэрийн дүрээр хэрхэн зочилсон тухай Библийн алдартай түүх дээр үндэслэсэн болно.

Андрей Рублев "Гурвал" дүрсийг бүтээсэн нь Гурвалын сүмийн уран зургийн түүхэнд буцаж ирдэг. Үүнийг Хааны хаалганы баруун талд, иконостазын доод эгнээнд байрлуулах ёстой байсан шиг байрлуулсан.

Ариун Гурвалын нууц

Дүрсний найрлага нь сахиусан тэнгэрүүдийн дүрс нь бэлгэдлийн тойрог хэлбэртэй байхаар бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь мөнхийн тэмдэг юм. Тэд золиослолын бэлэг тэмдэг болох тахилын тугалын толгой байдаг аягатай ширээ тойрон сууна. Төв болон зүүн сахиусан тэнгэрүүд аягыг ерөөж байна.

Тэнгэр элч нарын ард бид Абрахамын гэр, түүний зочдоо хүлээн авсан царс мод, Абрахамын хүү Исаакаа золиослохоор гарч ирсэн Мориа уулын оргилыг хардаг. Дараа нь Соломоны үед анхны сүм баригдсан.

Уламжлал ёсоор дунд сахиусан тэнгэрийн дүрс нь Есүс Христийг дүрсэлсэн, хуруугаа нугалсан баруун гар нь Эцэгийн хүсэлд болзолгүй дуулгавартай байхыг бэлгэддэг гэж үздэг. Зүүн талд байгаа сахиусан тэнгэр бол Эцэгийн адислалын дүр юмбүх хүн төрөлхтний нүглийг цагаатгахын тулд Хүүгийн уух ёстой аяга. Зөв сахиусан тэнгэр нь Ариун Сүнсийг дүрсэлж, Эцэг, Хүү хоёрын зөвшөөрлийг сүүдэрлэж, удахгүй өөрийгөө золиослох Түүнийг тайвшруулдаг. Андрей Рублев Ариун Гурвалыг ингэж харжээ. Түүний дүрсүүд нь ерөнхийдөө үргэлж өндөр бэлгэдлийн дуугаар дүүрэн байдаг ч энэ дүрд онцгой нэвтэрдэг.

Гэхдээ Ариун Гурвалын царайны найрлагын хуваарилалтыг өөрөөр тайлбарладаг судлаачид байдаг. Тэдний хэлснээр Бурхан Эцэг голд нь суудаг бөгөөд ард нь Амьдралын модыг дүрсэлсэн байдаг - эх сурвалж, төгсгөлийн бэлгэдэл юм. Бид энэ модны тухай Библийн эхний хуудаснаас (энэ нь Еден цэцэрлэгт ургадаг) болон Шинэ Иерусалимд хараад сүүлчийн хуудаснаас уншдаг. Зүүн талын сахиусан тэнгэр нь Христийн байшин барилга - Түүний Экуменик сүмийг илэрхийлж болох барилгын дэвсгэр дээр байрладаг. Бид баруун тэнгэр элчийг уулын арын дэвсгэр дээр харж байна: Христийг өргөсний дараа Ариун Сүнс элч нар дээр бууж ирсэн нь уулан дээр байсан.

Өнгө нь дүрсний орон зайд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Дотор нь үнэт алт гялалзаж, нарийхан шар, ногоон, номин цэнхэр, зөөлөн ягаан өнгийн сүүдэр гялалзаж байна. Гулсах өнгөний шилжилт нь толгойн гөлгөр хазайлт, тайван сууж буй сахиусан тэнгэрүүдийн гарны хөдөлгөөнтэй нийцдэг. Шүтээний гурван гипостазын нүүрэнд ер бусын уйтгар гуниг нуугдаж, нэгэн зэрэг амар амгалан байдаг.

Хаахдаа

Андрей Рублевын дүрс нь нууцлаг бөгөөд хоёрдмол утгатай. Шүтлэгийн дүрсийг агуулсан гэрэл зургууд нь орчлон ертөнц болон хүн бүрийн амьдралын утга учир энд байдаг гэсэн үл ойлгогдох итгэлийг бидэнд төрүүлдэг.хайраар дүүрэн, найдвартай гар.