"Нарны хот" Кампанелла: хураангуй, гол санаа, дүн шинжилгээ

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Кампанеллагийн "Нарны хот"-ын хураангуй 17-р зууны энэхүү программ хангамжийн гүн ухааны бүтээлийн бүрэн дүр зургийг танд өгөх болно. Энэ бол зохиолчийн хамгийн алдартай, чухал бүтээлүүдийн нэг болсон сонгодог утопи юм. Уг ном нь 1602 онд бичигдсэн бөгөөд 1603 онд анх хэвлэгдсэн.

Бүтээлийн түүх

Кампанеллагийн "Нарны хот"-ын хураангуй ном нь энэ номын гол үйл явдлуудыг олж мэдэх боломжийг танд олгоно. 1599 онд Калабри дахь бослогын амжилтгүй болсны дараа түүний зохиолч Инквизицийн шоронд юу бичсэн нь сонирхолтой юм. Босогчид Испаничуудын хүчийг түлхэн унагаж, хамгийн тохиромжтой дэг журам тогтооно гэж найдаж байсан ч бүтэлгүйтсэн.

Гүн ухаантан 2 жил мөрдөн байцаалтад сууж, түүнийг цаазаар авах ялаар заналхийлсэн боловч бараг хоёр өдөр үргэлжилсэн эрүү шүүлтийн үр дүнд түүнийг галзуу гэж зарлав. Зохиолч эрүүдэн шүүхээс ангижрахад зургаан сар зарцуулсан.

Кампанелла өөрөө 34 нас хүртлээ Доминиканы лам байсан. Шоронд хоригдсоны дараа тэрээр Франц руу явсан.тэр үлдсэн амьдралаа хаана өнгөрөөсөн.

Тэр бол алдартай шашны сэтгэгч, гүн ухаантан, яруу найрагч байсан. Тэрээр шинжлэх ухааны эмпирик мөн чанарыг сурталчилж, Галилейгийн үзэл санааг инквизицийн шоронд байхдаа ч хамгаалж, сүм хийдээс шинжлэх ухааны тусгаар тогтнолыг хамгаалж байсан.

Ном юуны тухай вэ?

Кампанеллагийн "Нарны хот"-ын хураангуйг дахин ярих нь тийм ч амар биш, учир нь энэ нь уран сайхны биш, харин гүн ухааны бүтээл хэвээр байна. Түүний нэр нь адислагдсан Августин "Бурханы хот" бүтээлийн шууд ишлэл юм. Текстийг "хатуу" хэв маягаар бичсэн.

Хэлбэрээрээ Кампанеллагийн "Нарны хот" хэмээх утопи нь нэр нь тодорхойгүй ярилцагчдын хоорондын яриа юм. Тэдний нэг нь Навигатор (зөвхөн Генуягаас ирсэн гэдгийг нь мэддэг), хоёр дахь нь Ахлах зочид буудал гэж нэрлэгддэг, Эмнэлгийн эмч нарын одонгийн их мастерыг хэлж байгаа бололтой.

Хэрвээ та Кампанеллагийн "Нарны хот"-ын хураангуйг эхнээс нь дахин яривал Далайчин сүүлийн адал явдлынхаа талаар өгүүлэхийг Буудлын ахлагчаас хүссэнээр уг ажил ямар ч оршилгүйгээр эхэлнэ.

Далайчин Энэтхэгийн далай дахь арлаас буцаж ирээд Нарны хотод иржээ. Тэрээр цаашдаа энэ хотын амьдрал хэрхэн өрнөдгийг тайлбарлав.

Засгийн газар

Кампанеллагийн "Нарны хот"-д дүн шинжилгээ хийснээр зохиолч өөрийн бүтээлдээ хамгийн тохиромжтой төлөв байдлын талаархи санаагаа тодорхойлсон гэж дүгнэж болно. Энэ нь бослогын дараа түүний барихыг хүссэн зүйл байх магадлалтайТүүний оролцсон Калабриа.

Нарны хотын засгийн газар теократитай төстэй. Тахилч бол дээд захирагч юм. Үүний зэрэгцээ, номонд түүнийг метафизик гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь санамсаргүй биш юм. Кампанелла хотод энэ албан тушаал нь хотын хамгийн эрдэмтэй оршин суугчдад очих ёстой байв. Түүнээс илүү ухаалаг хүн олдмогц тэр албан тушаалаасаа татгалздаг.

Түүнд Мэргэн ухаан, Хүч чадал, Хайр гэж орчуулж болох гурван хамтран захирагч бий. Амьдралын гол талуудыг хооронд нь хуваадаг. Метафизич тэдэнтэй зөвлөлддөг ч бүх үндсэн асуудлыг өөрөө шийддэг.

Тэдэнд маш олон албан тушаалтан тусалдаг, 20-иос дээш насны бүх иргэдийг багтаасан Зөвлөл гэж байдаг.

Томмасо Кампанеллагийн "Нарны хот" зохиолыг эргэн санавал, тойм нь ажлын гол нарийн ширийн зүйлийг хурдан ойлгоход тусална. Хотын нийгмийн гол бүтэц нь бүх амьдралын нийгэмлэг юм. Үүний хэрэгжилтийг захиргаа хянадаг. Эхнэр, хүүхдүүд, орон сууцнаас бусад оршин суугчдад нийтлэг байдаг бараг бүх зүйл. Хотын бүх оршин суугчид хүртэл хамтдаа хооллодог.

Үүний зэрэгцээ үйлдвэрлэл нь бүх нийтийн хөдөлмөрийн үйлчилгээнд суурилдаг, боолын өмч байхгүй. Иргэн бүр өдөрт дөрвөн цаг ажиллах ёстой. Түүгээр ч барахгүй оршин суугчид үлдсэн цагаа ном уншиж, шинжлэх ухаанд зарцуулдаг болохыг харуулж байгаа тул зөвхөн биеийн хүчний хөдөлмөрийг хэлж байгаа юм.

Нийт нэгдэл

Томмасо Кампанеллагийн "Нарны хот"-д дүн шинжилгээ хийхдээ энэ нийгэмд маш их зүйлийг тэмдэглэж болно.нэгдсэн. Жишээлбэл, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бараг ижил хувцас өмсдөг, хотод өөрөө юу өмсөх, гаднаас нь юу өмсөх талаар заасан хэлбэр байдаг. Энэ нь хэдэн удаа угааж, солихыг хүртэл зааж өгдөг.

Баярыг хэрхэн зохион байгуулдаг талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан, урлагийг хүртэл хотод зохицуулдаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцаа төрийн хяналтад байдаг. Үр удмаа төрүүлэхийг нийтийн эрх ашиг гэдэг. Үүний зэрэгцээ хүүхдийн төрөлтийг малын үржилтэй харьцуулдаг.

Ямар эрэгтэй, аль эмэгтэй секс хийх ёстойг, хөдөлмөрийн отрядын дарга нар, эмч, зурхайч нар хэр олон удаа бэлгийн харьцаанд орохыг шийддэг. Бэлгийн үйлдэл нь өөрөө тусгай албан тушаалтны хяналтан дор явагддаг. Үр удмаа үлдээхээс гадна хүйсийн хоорондын харилцаа нь физиологийн хэрэгцээг хангах чухал үүрэгтэй гэж үздэг.

Хүмүүжил боловсрол

Энэ нийгэмд хүүхдийн хүмүүжил төрийн мэдэлд бүрэн шилждэг. Бэлтгэл сургуулилтын үеэр хүүхдүүд томчуудын адил ажлын үеэр багуудад хуваагддаг.

Найман настайгаасаа эхлэн байгалийн ухаанд суралцаж, дараа нь гар урлал руу шилждэг. Чадвар багатай хүмүүсийг тосгон руу илгээдэг бөгөөд хэрэв тэд өөрсдийгөө нотолсон хэвээр байвал хот руу буцах боломжтой.

Иргэнийг сургуулиа төгсөөд албан тушаалд ороход бэлэн гэж үздэг. Тэр аль салбарт өөрийгөө илүү сайн харуулсан бэ гэдгийг зөвлөгчид шийддэг.

Шийтгэлийн систем

Гэр бүл, бүтээлч хөдөлмөрлөх эрх чөлөө, өмч хөрөнгө байхгүй болсон энэ нийгэмд хууль зөрчих газар бий. Кампанеллагийн дэлгэрэнгүйшийтгэлийн тогтолцоог тодорхойлсон. Уур хилэн, үл талархал, хүндэтгэлийг үл тоомсорлох, цөхрөл, залхуурал, худал хуурмагийг гэмт хэрэг гэж үздэг. Шийтгэлийн хувьд гэм буруутай этгээдүүд эмэгтэйчүүдтэй харилцах, нийтлэг хоол идэхийг хориглодог.

Содоми нь ичгүүртэй хувцас өмсөх үүрэгтэй бөгөөд гэмт хэрэгтэн дахин гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд цаазаар авах ял хүлээж байна. Хотын шүүх засаглалыг захиргааны байгууллагатай хослуулсан.

Хамгийн тохиромжтой Кампанелла мужид цаазын ял гүйцэтгэгчид, хамгаалагчид байдаггүй. Цаазаар авах ялыг ард түмний гараар гүйцэтгэдэг, өөрөөр хэлбэл буруутныг чулуугаар шидэж ална. Ерөнхийдөө шийтгэл нь оршин суугчдын боловсролын нэг элемент гэж тооцогддог.

Шашин

Нарны шашин Хотод байдаг. Энэ итгэл үнэмшилд хоёр тал бий. Хотын удирдлага ариун үйлстэй давхцдаг тул төрийн шашны гол цөм.

Түшмэдийн тахилч нар бол зөвхөн дээд албан тушаалтнууд бөгөөд иргэдийн ухамсрыг цэвэрлэх үүрэгтэй. Үүний үр дүнд засаг захиргаа, шүүх, шашны эрх мэдэл нэг гарт нэгдсэн.

Үүний зэрэгцээ Кампанеллагийн танилцуулсан Нарны шашин нь орчлон ертөнцийг шүтдэг. Энэ нь зөвхөн оршин тогтнох боломжтой хамгийн оновчтой, оновчтой механизм гэж үздэг. Үнэн хэрэгтээ энэ бол рационалист шинжлэх ухаан, шашныг зурхайн үзэл баримтлалтай хослуулсан явдал юм.

Нарны сүм нь хотын төв байрыг эзэлдэг. Сүм гэхээсээ илүү байгалийн шинжлэх ухааны музей шиг харагдаж байна. Тахилын ширээн дээр тэнгэр, газрын дүрс бүхий бөмбөрцөг, гол бөмбөгөр хонгил дээр -од.

Оршуулга

Кампанеллагийн хамгийн тохиромжтой нийгэмд нас барагсдын цогцсыг оршуулдаггүй нь анхаарал татаж байна. Өвчин, тахал өвчнөөс сэргийлэхийн тулд тэдгээрийг шатаадаг.

Үүний зэрэгцээ энэ бол "наранд ирж, түүн рүү буцдаг" амьд, эрхэм элементтэй харьцуулсан гал юм. Тиймээс зохиогчийн тэмдэглэснээр, шүтээн шүтэх явдлыг хассан болно.

Ийм нөхцөлд Кампанелла гэгээнтнүүдийн дурсгалыг шүтэх ёсыг тодорхой хэлж байна. Түүний бүтээлүүдээс Католик сүмийн эсрэг халдлагыг ихэвчлэн олж болно. Гэсэн хэдий ч тэрээр сүмийг шууд шүүмжилж чадахгүй байсан тул үзэл суртлын эсэргүүцлийг ашиг тустай ариун цэврийн үндэслэлээр дэмжсэн.

Шинжилгээ

"Нарны хот"-ын Кампанеллагийн гол санааг маш тодорхой бичсэн байдаг. Энэ бол түүний бүтээхийг зорьсон төгс ертөнц, идеал нийгмийн тухай түүний санаа юм. Үүний зэрэгцээ зарим мөчүүд нь үеийн хүмүүсийн дургүйцлийг төрүүлсэн.

Утопи гарснаас хойш хэдэн жилийн дараа зохиолч дахин нэг эссе бичсэн. "Хамгийн сайн төрийн тухай" номондоо тэрээр өмнөх номондоо дурдсан нийгмийн үзэл санааны эсрэг хамгийн ердийн илэрхийлэлд дүн шинжилгээ хийсэн.

Жишээ нь тэрээр элч нарын нийгэмлэгийг жишээ болгон хувийн өмч байхгүй гэдгийг зөвтгөж, эхнэрүүдийн нийгэмлэгийн тухай ярихдаа сүмийн янз бүрийн эцгүүдийг дурджээ. Түүгээр ч зогсохгүй тэрээр ийм улс оршин тогтнох боломжтой нь туршлагаар батлагдсан гэж тэрээр нотолсон. Тэрээр Анабаптистуудыг жишээ болгон дурджээ. 17-р зуунд ийм байсанхамгийн харгис хэрцгий шашны сектүүдийн нэг. Герман дахь тариачдын дайны удирдагч Томас Мюнзер түүнээс гаралтай.

Т. Кампанеллагийн "Нарны хот" утопид Томас Мор, Платон нарын бүтээлийн зохиогчид нөлөөлсөн байдаг бол уг бүтээл нь зурхайн агуулгаараа бусдаас ялгардаг. Сонирхолтой нь, коммунистууд болон социал демократуудын дунд энэ бүтээл 19-р зууны дунд үеэс дахин алдартай болсон.