Оросын баатруудын тухай туульс: паган ба христийн шашинтнууд

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

“Оросын туульс баатруудын тухай” сэдвийг нээсэн нийтлэлээ эхлүүлж эхлээд дээрх гарчигнаас угсаатны зүйн нэр томьёог тодорхойлъё. Баатруудын тухай туульсын угсаатны зүйн үүргийг хэт үнэлэхэд бэрх. Олон зууны турш хүмүүс цэргийн эр зориг, эх оронч үзэл, шашны уламжлалыг баримтлах үзэл санааг тэдэнд зориулж ирсэн.

Туульс гэдэг үгийг 19-р зууны эхээр Оросын угсаатны зүйч Иван Петрович Сахаров бүтээжээ. Тиймээс энэ нь утга зохиолын гарал үүсэлтэй. Эрт дээр үеэс хүмүүс мөлжлөгийн тухай баатарлаг үлгэрийг өөр нэрээр нэрлэдэг байсан - "эрт үе". Оросын туульс дахь баатрын дүр төрх нь тус улс төрт улс болсноос хойш хоёр зууны дараа үүссэн. Орос дахь Татар-Монгол буулгаас өмнө энэ нь ердөө л байгаагүй. Энэ баримт нь "батыр" гэсэн үгнээс гаралтай үүсмэл үгсийг идэвхтэй ашигладаг Алтай хэлний бүлгээс гаралтай гэсэн хувилбарыг баталж байна. XIII зуунд Татар-Монгол хаан багатуруудын корпустай байсан - бие бялдрын хүч чадлаараа ялгардаг дайчид байсан нь шастирын бичигт тэмдэглэгдсэн байдаг. рууМонголчуудад энэ үг санскрит хэлнээс гаралтай бөгөөд "благахара" нь азтай гэсэн утгатай.

Одоо - нийтлэлийн сэдвийн талаар шууд. Баатарлаг туульс туурвих хоёр үе шаттай. Эхнийх нь асар их үеийг багтаасан: эрт дээр үеэс паганизмын үеэс Христийн шашин хүртэл, өөрөөр хэлбэл. Киевийн хунтайж Владимирын хаанчлал хүртэл. Хоёр дахь нь дээр дурдсан хунтайж-Оросын Баптист хаанчлалын үеэс эхэлж, аман зохиолын үүргийг зохиолчийн номоор органик байдлаар сольсноор төгсөв.

Баатруудын тухай Оросын туульсын Христийн өмнөх үеийн давхарга нь Волга Святославович, Микита Селянинович, Святогор нарын нэрийг бидэнд дамжуулсан. Эдгээр бүх дүрүүд нь харийн бурхдаас авсан шинж чанартай байдаг. Оросын баатруудын тухай туульсын нэрс нь "Святогор ба Микула Селянинович", "Микула Селянинович ба Волга Святославович" гэсэн түүхийн гол баатруудыг илэрхийлдэг.

Аварга Святогорын эх нь Бяслаг Дэлхий, аав нь "харанхуй", өөрөөр хэлбэл өөр ертөнцийн амьтан юм. Энэхүү аварга баатар Оросын дэлхийн элементүүдийн хүчийг органик байдлаар шингээж авсан.

Микула Селянинович (аналог - Грекийн баатар Антай) бол огт аварга биш, гадна талаасаа хүчирхэг өндөр хүн боловч нууцлаг хүч чадалтай - тэр Түүхий Дэлхийтэй гүн гүнзгий холбоотой. Түүгээр ч барахгүй энэ холбоо нь "түүнтэй тулалдах боломжгүй" болтлоо салшгүй юм. Хожим нь Христийн шашны уламжлалд шилжих үед Микулагийн дүр төрх нь түүний утгыг аажмаар Гайхамшигт ажилчин Николас руу шилжүүлсэн (5-р сарын 9-нд тэмдэглэдэг хаврын харь шашинт Николагийн баяр нь аажмаар Гэгээн Николасын хаврын баяр болон хувирав.)

Волга Святославовичийн дүр бол бүхэл бүтэн мөчлөгийн хамгийн нууцлаг нь "Оросын туульсуудын тухай"баатрууд." Нэрийн гарал үүслийг угсаатны зүйчид илбэчинтэй холбодог - "шидтэн" гэдэг үгнээс гаралтай. Тэр бол шувууд, амьтны хэлийг ойлгодог хүн чоно юм. Энэ дүр нь өөрөө Волх агнуурын бурхнаас гаралтай байх магадлалтай. Волгагийн ээж нь Марфа Васильевна, аав нь Могой юм. Волга мөрний мөлжлөгийн тухай үлгэрүүд нь Викингийн туульстай төстэй түүх бөгөөд Ази-Энэтхэгийн бүс нутагт явуулсан цэргийн кампанит ажлын тухай өгүүлдэг. Тэрээр шулмын тусламжтайгаар, мөн цэргийн эр зоригийнхоо ачаар өрсөлдөгчөө ялсан.

Христийн өмнөх үеийн угсаатнуудыг нэгтгэн дүгнэхэд ихэнх түүхүүд Микула Селяниновичийн баатруудын дунд тэргүүлэх байр суурийг онцолж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Святогортой уулзсаны дараа тариачин баатар түүнд "дэлхийн бүх зовлон зүдгүүрийг" тавьсан газраас уут босгохыг санал болгов. Аварга амжилтанд хүрсэнгүй, Микула нэг гараараа шаардлагатай үйлдлийг хийснээр ялав. Татвар хураахад туслахыг хүссэн Волгатай уулзахдаа тэр онц байв. Зөвшөөрч Микула үлдсэн анжисыг санаж, түүнтэй хамт авахыг хүсчээ. Волга түүний араас дайчдаа явуулж, дараа нь өөрөө явав. Гэвч энэ олдворын жин нь тэдний хүч чадлаас давсан байв. Дараа нь тариачин баатар тэднийг гүйцэж, шаардлагатай зүйлээ амархан, санамсаргүй байдлаар биелүүлэв. Дээрхийн ерөнхий утга нь тариачны хөдөлмөрийн тэргүүлэх үүргийг ухамсарлахыг харуулж байгаа юм биш үү? Христийн шашны өмнөх үеийн туульсыг нэгтгэн дүгнэхдээ угсаатны зүйчид Оросын католик шашны (хүйн нэгдэл) үзэл санааны тэргүүлэх байр суурийг тэмдэглэв.

Оросын угсаатны хоёрдугаар давхарга нь хунтайж Владимирын эрин үеэс эхтэй. Христийн шашны "Оросын баатруудын тухай туульс" нь ерөнхийдөө байхаа больсон гүн ухааныг алдаршуулж эхлэв.домгийн баатрууд, харин эх орныхоо төлөө "их гавьяа байгуулсан" бодит түүхэн хүмүүс. Төв, мөн төвөөс зугтах дүрс нь Илья Муромецын дүр төрх юм. Тэрээр 90 орчим өгүүллэгийн циклийн баатар юм. Тэдний дундаас хамгийн алдартай нь Погани шүтээн дээрэмчин Nightingale-тэй хийсэн тулаануудын тухай юм. Хүлэг баатрын эрхэм зорилго бол Христийн шашин ба Оросыг хамгаалах явдал бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэх арга зам нь Христийн шашны, эс тэгвээс хийдийн үйлчлэл юм. Онцлог нь саажилттай 33 настай хүүд "түр зуурын Калика"-аас "богатирын силушка" бэлэглэсэн явдал юм. Үхэхээсээ өмнө хүчирхэг Святогор түүнд хүч чадал өгдөг. Оросын туульсын гол дүрийн амьдралын хэв маяг тэнүүчилж байна. Яагаад тэр вэ? Тэр яагаад гэр бүлгүй, гэр оронгүй байгаа юм бэ? Шалтгаан нь христийн шашны тэнүүчлэх, мунхаглах эр зоригийг нэгтгэдэг учраас сүм хийдийн тангараг байж магадгүй юм.

Христийн шашны туульсын дараагийн хамгийн чухал баатар бол Добрынья Никитич юм. Энэ зураг Киевийн хунтайж Владимирын авга ах, захирагч Добрынягийн ачаар гарч ирэв. Түүнтэй зургаан туульс холбоотой байдаг. Тэрээр Владимир Улаан наран дор алба хааж байсан хүн юм. Түүний эхнэр бол Микула Селяниновичийн охин Василиса Микулишна юм. Түүний хамгийн гайхалтай амжилт бол галаар амьсгалсан гурван толгойтой Могой Горыничийг ялсан явдал юм. Энэ баатрын тухай туульсуудын дунд Илья Муромецтэй хийсэн тулааны дүр зураг байдаг - баатарлаг, шударга, ахан дүүсийн холбоогоор төгссөн, дараа нь хамтарсан кампанит ажил. Дашрамд хэлэхэд, сөргөлдөөн нь илүү "хөгшин" Ильягийн "сул дорой байдлыг" харуулсан - "зүүн гар нь суларсан" (ариун баатрын дурсгалд байсан жадны шарх нөлөө үзүүлсэн нь ойлгомжтой), хөл нь дээшээ эргэв. Сайхан сэтгэлтэй Добрынья үүнийг ашигласангүйЭнэ бол ялагчийн алдар нэрийг авах явдал юм.

Энэ мөчлөгийн гурав дахь алдартай баатар бол Алёша Попович юм. Энэ дүрийг Могой Тугаринтай хийсэн тулааны тухай домог, "Збродовичийн эгч" үлгэрт дүрсэлсэн байдаг. Тугарин бол дайчин нүүдэлчдийн ерөнхий дүр төрх бөгөөд тасралтгүй довтлох, дээрэмдэх, алах, олзлогддог. Ах дүү Збродовичийн эгч Олена Петровна бол аз жаргалтай гэрлэлтээр төгсдөг эмэгтэй хүнийг хайрлах агуу хайрын тухай славян домог юм. Түүхчид Всеволод Том үүр, дараа нь түүний хүү Константин Всеволодович нарт агуу их үйлчилсэн Ростовын бояр Александр (Олеша) Поповичийг энэ баатрын прототип гэж нэрлэдэг. Баатар Калка дахь тулалдааны үеэр баатарлаг үхлийг олсон.

Христийн Оросын баатруудын тухай туульсуудад дүн шинжилгээ хийхдээ тэдний дүр төрх нь өргөн олон түмний дунд Оросын төрт ёсны үзэл санааг төлөвшүүлэх, эх орондоо харамгүй үйлчлэх хэрэгцээг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.