Чистяков Павел Петрович: зураачийн намтар, уран бүтээл

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Энэ нийтлэлээс та уран бүтээлч Павел Петрович Чистяковын намтар түүхийг мэдэж болно, түүний бүтээлч зам нь маш баялаг, үр бүтээлтэй байсан. Түүний тайлбарыг эндээс авах боломжтой түүний зарим зурагтай ойр дотно танилцсанаар хүн бүр энэ хүний урлагийн ертөнцөд оруулсан үнэлж баршгүй хувь нэмрийг мэдрэх боломжтой болно.

Уран бүтээлчийн намтар

Чистяков Павел Петрович - алдартай хөрөг зураач, жанрын зураач, мөн "түүхэн зураг" төрөлд гарамгай бүтээгч. Төрсөн он, он сар өдөр - 1832 оны 6-р сарын 23 (7-р сарын 5) Төрсөн газар - Тверь муж. Эрдэм ухаанаар баян, хөгжлийн олон талт байдал нь эгэл жирийн нэгэн боловч боловсролын ач холбогдлыг бүрэн дүүрэн ойлгодог аавдаа маш их өртэй. Павел Петрович анхны боловсрол эзэмшсэн Бежецкийн дүүргийн сургуульд тэрээр зурахыг нухацтай сонирхож эхэлсэн. Дараа нь Чистяков Эзэн хааны урлагийн академид элсэн орсон. Тэнд түүнийг П. В. Басиний түүхэн зургийн ангид сургасан. Маш сайн суралцаж, бүтээлийнхээ алтан медалийн ачаар зураач зөвшөөрөл авсаншинэ бүтээлч туршлага олж авах гадаадад аялал.

1862 онд тэрээр Италид очиж, нэгэн зэрэг хэд хэдэн бүтээл дээр идэвхтэй ажиллаж эхэлжээ. Аялал жуулчлалын энэ үе, бусад улс орон, ард түмний соёлтой танилцах нь Павел Петровичийн алсын харааг ихээхэн өргөжүүлсэн. Зураач 1870 онд Санкт-Петербургт ирэхдээ "академич" хэмээх бардам цолыг хүртдэг.

1892 он гарснаар Чистяков профессор цол хүртэж, мозайктай ажиллах чиглэлээр мэргэшсэн цехийн эрхлэгчээр мөн томилогдсон. Энэ томилгооны дараа тэрээр Санкт-Петербург дахь Христийн Амилалтын болон Москва дахь Аврагч Христийн сүмүүдийн ажлыг удирддаг. Чистяков 1919 оны 11-р сарын 11-нд Децкое село (одоогийн Пушкин хот) гэдэг газар нас баржээ.

Сургалтын үйл ажиллагаа

Чистяков Павел Петрович бол маш сайн багш байсан. Нарлаг Итали руу аялахаасаа өмнө тэрээр зургийн сургуульд хичээл заажээ. Харин академич цол хүртэж, СУИС-д ажиллаж эхэлснээс хойш боловсролтой холбоотой гол үйл ажиллагаа эрчимтэй хөгжиж эхэлсэн. Мөн тэрээр нэгэн зэрэг хувийн семинартаа хичээл зааж, тойрогтойгоо харилцаж, хувийн студиудыг удирдаж чадсан.

Чистяков олон жил багшлахдаа урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй "зургийн систем"-ийг бүтээжээ. Тэрээр сурагчдад байгалийг хэрхэн харагддаг, үнэхээр оршдогийг олж харах, шаардлагатай зүйлээс үл хамааран объектыг мэдэрч, таньж мэдэхэд тусалсан.зотон, нарийн төвөгтэй талбай эсвэл вааран саванд дахин бүтээ. Түүний системийн үндсэн томъёо нь "байгальтай амьд харилцаа" бөгөөд түүний мэдлэгийн гол арга нь зураг зурах явдал юм. Чистяковын шавь нарын тоо их байсан тул түүний шилдэг оюутнуудыг нэрлэх ёстой: В. И. Суриков, И. Е. Репин, В. А. Серов, М. А. Врубель, В. Д. Поленов. Павел Петрович Чистяков өөрийгөө зураач гэдгээ бүрэн харуулж чадаагүй ч сурган хүмүүжүүлэх тогтолцоог хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмэр асар их байсан гэж хэлж болно.

Уран бүтээлчийн бүтээлч арга барилын онцлог

Чистяков шавь нартаа техникийн мэдлэг олгохоос гадна мэдрэх, сэтгэн бодох, бодох чадварыг сургах гэж оролдсон. Мөн эдгээр үндэс нь түүний ажилд тавигддаг. Чистяков Павел Петровичийн зургуудыг "реализм" гэж ангилдаг боловч тэдгээр нь өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг. Эдгээр бүтээлийг зохиогч өөрөө зааж, бүтээсэн арга барилаар бол тэдгээр нь нөхцөл болдог. Павел Петрович урлагийн хамгийн чухал зүйл бол түүний хуулиудыг мэдэх явдал бөгөөд зураг зурах нь урлагийн үндэс суурь юм. Гэхдээ зурсан зураг нь тийм ч бодитой байх ёсгүй, нарийн ширийн зүйл хүртэл зураач нь объект, хүмүүсийн талаарх өөрийн төсөөллийг хадгалах нь чухал юм.

Түүний хөрөг зургууд нь дүрсэлсэн хүмүүсийн зан чанар, сэтгэл санааг төгс илэрхийлж, дүрүүд нь өөрөө маш техникээр, сонирхолтой өнгөт дүрслэлтэйгээр зурсан байдаг. Түүхэн зургийн хувьд энд Чистяков дүрсийн ийм найрлагын зохион байгуулалтыг ашигласан бөгөөд бүх зурагнууд нь маш амьд, уур амьсгалтай, бодит сэтгэл санааг илэрхийлсэн байдаг.

Уран зураг "Патриарх Гермоген Польшчуудад гарын үсэг зурахаас татгалзав"диплом"

Гермоген бол Оросын үнэн алдартны сүмийн хувьд маш чухал бэлэг тэмдэг бөгөөд түүнийг итгэлийн манаач, үнэн алдартны шашнаас татгалзаагүй алагдсан хүн хэмээн хүндэлдэг нь эргэлзээгүй. Москвагийн төрд халдсан польшуудтай хамтрахыг зөвшөөрөөгүй, үхэн хатан зүтгэсэн жинхэнэ эх оронч хэмээн төрөөс магтсан.

Зураг дээрх Патриарх Гермогенийг таних нь тийм ч хэцүү биш: тэр зургийн зүүн буланд бараан дээлтэй, саарал сахалтай, гараа өргөсөн сууж байна. Польшууд патриархаас захидалд гарын үсэг зурахыг шаарддаг бөгөөд энэ нь түрэмгийлэгчдийн хүчийг хүлээн зөвшөөрч, тэдэнд бүрэн захирагдах гэсэн утгатай байж магадгүй юм. Гермогенс эрс тэс, тэр жинхэнэ эх оронч тул энэ баримт бичигт гарын үсэг зурахыг зөвшөөрөхгүй байна. Тэр гараа өргөж, Бурхантай ярилцаж, түүнээс тайтгарал, дэмжлэг хайдаг. Өнгө, хиароскуро, поз, нүүрний хувирал - үүгээрээ Чистяков бидэнд тухайн үеийн уур амьсгалыг дамжуулж, тухайн нөхцөл байдлын хурцадмал байдал болон зургийн өрнөл хөгжиж буй бүх цаг үед нэвтэрч, мэдрэхэд тусалдаг.

Уран зураг "Их гүнгийн авхай Софья Витовтовна 1433 онд Харанхуй Василий гүнгийн хуриман дээр нэгэн цагт Дмитрий Донскойгийн эзэмшиж байсан бүсийг тайлсан нь"

Уран зураач Павел Петрович Чистяков "Бодит түүхийн зураг" гэх мэт чиглэлийн эхлэл болсон зураач энэ төрөлд тод, мэргэжлийн түвшинд ажилладаг. Энэ бүтээл бол үүний хамгийн тод жишээ юм. Зургийн хуйвалдаан нь хунтайж Василий II Харанхуйн хаанчлалын түүх дээр суурилдаг. Баярын дундуур Софья Витовтовна Юрий Галицкийн хүү Василий Косойг Дмитрий Донскойгийн алдарт алтан бүсийг хууль бусаар хулгайлсан гэж буруутгаж зүрхлэв. Тэр зээ хүү рүүгээ яаран очиж, бүсийг нь урж, улмаар түүнийг дайчин, эр хүний хувьд хамгийн хүнд доромжлолыг үзүүлэв. Галичууд найрыг орхиж, замдаа хунтайж Донской эзэмшдэг Ярославль хотыг сүйтгэжээ. Үүний үр дүнд хэдэн арван жил үргэлжилсэн иргэний дайн эхэлсэн.

Чистяков уран зурагтаа энэ үзэгдлийн хурц тод байдал, дүрсэлсэн хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн хүч, энэ зотон дээр тусгагдсан зөрчилдөөнийг илэрхийлэхийн тулд уран сайхны илэрхийллийн янз бүрийн хэрэгслийг төгс ашигладаг. Зураачийн зорьж байсан зүйл бол зургийн сэтгэл зүйн хөгжил бөгөөд тэр төгс амжилтанд хүрсэн.