Уран зохиолын хөдөлгөөн. Уран зохиолын чиг хандлага, урсгал

2024 Зохиолч: Leah Sherlock | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-17 05:44

Уран зохиолын хөдөлгөөн гэдэг нь ихэвчлэн сургууль эсвэл утга зохиолын бүлэгт тодорхойлогддог зүйл юм. Бүтээлч хүмүүсийн бүлэг гэсэн үг бөгөөд тэдгээр нь хөтөлбөрийн болон гоо зүйн нэгдмэл байдал, үзэл санаа, уран сайхны ижил төстэй байдлаараа онцлог юм.

Өөрөөр хэлбэл, энэ нь уран зохиолын урсгалын тодорхой төрлийн (дэд бүлэг юм шиг) юм. Жишээлбэл, Оросын романтизмтай холбоотойгоор "сэтгэлзүйн", "философийн", "иргэний" урсгалуудын тухай ярьдаг. Оросын утга зохиолын урсгалд эрдэмтэд "социологийн" болон "сэтгэл зүйн" чиглэлийг ялгадаг.

Сонгодог үзэл

Энэ бол 19-р зууны эхэн үеийн Европын уран зохиол, урлагийн чиглэл, уран сайхны хэв маяг юм. Энэ нэр нь "classicus" буюу төгс гэсэн латин үгнээс гаралтай.

19-р зууны утга зохиолын урсгалууд өөрийн гэсэн онцлогтой:1. Эртний урлаг, уран зохиолын хэлбэр дүрсийг гоо зүйн хэм хэмжээ болгон уриалж, үүний үндсэн дээр "байгалийг дуурайх" зарчмыг дэвшүүлсэн бөгөөд энэ нь эртний гоо зүйгээс гаргаж авсан хатуу дүрмийг дагаж мөрдөхийг илэрхийлдэг.

2. Гоо зүйн үндэс нь рационализмын зарчим (Латин хэлнээс "харьцаа" нь шалтгаан гэсэн үг) бөгөөд энэ нь урлагийн бүтээлийн талаархи үзэл бодлыг хиймэл бүтээл гэж үздэг - ухамсартайгаар бүтээгдсэн, үндэслэлтэй зохион байгуулалттай, логикоор бүтээгдсэн.3. Классицизмд зурагнуудад бие даасан шинж чанарууд байдаггүй, учир нь юуны түрүүнд тэдгээр нь олон оюун санааны болон нийгмийн хүчний биелэл болж үйлчилдэг нийтлэг, тогтвортой, удаан хугацааны шинж тэмдгүүдийг олж авахыг шаарддаг.

4. Урлагийн нийгэм, боловсролын чиг үүрэг. Эв найрамдалтай зан чанарыг төлөвшүүлдэг.

Сентиментализм

Сентиментализм (Англи хэлнээс орчуулбал sentimental гэдэг нь "мэдрэмжтэй" гэсэн утгатай) - 18-р зууны Европын уран зохиол, урлаг дахь чиг хандлага. Хямралын тусламжтайгаар бэлтгэгдсэн гэгээрлийн рационализм бол Гэгээрэл бол эцсийн шат юм. Үндсэндээ он цагийн дарааллаар нь өмнөх романтизм нь түүний зарим онцлогийг түүнд илэрхийлж чадсан.

Уран зохиолын чиг хандлага, яруу найраг энэ үеийн өөрийн гэсэн онцлогтой:

1. Сентиментализм нь норматив зан чанарын үзэл баримтлалд үнэнч хэвээр байна.

2. Классицизм, түүний гэгээлэг гажигтай харьцуулбал “хүний мөн чанар”-ын гол цөм нь учир шалтгаан биш, харин мэдрэмж гэж тунхагласан.3. Тохиромжтой хүнийг төлөвшүүлэх нөхцөл бол "дэлхийн чадварлаг өөрчлөн байгуулалт" биш харин "байгалийн мэдрэмж" -ийг сайжруулж, чөлөөлөх явдал байв.

4. Сентиментализмын утга зохиолын баатрууд илүү хувь хүн байдаг: гарал үүслээр нь (эсвэл итгэл үнэмшил) тэд ардчилсан, эгэл хүмүүсийн оюун санааны баялаг ертөнц юм.сентиментализмын байлдан дагуулалтын нэг юм.5. Сентиментализм нь "иррациональ"-ын талаар мэддэггүй: зөрчилдөөнтэй сэтгэлийн байдал, импульс сүнслэг импульс нь рационалист тайлбарт хүртээмжтэй байдаг.

Романтизм

Энэ бол 18-р зууны сүүл - 19-р зууны эхэн үеийн Европ, Америкийн уран зохиолын хамгийн том утга зохиолын хөдөлгөөн юм. Энэ эрин үед зөвхөн номонд байдаг ер бусын, гайхалтай, хачирхалтай бүхнийг романтик гэж үздэг байсан.

Орос дахь 19-р зууны романтик уран зохиолын онцлог нь:1. Өмнөх романтизм, сентиментализмд илэрч, романтизмд аль хэдийн оргилдоо хүрсэн гэгээрлийн эсрэг чиг хандлага. Нийгэм-үзэл суртлын урьдчилсан нөхцөлийг хувьсгалын үр дүн, ерөнхийдөө нийгмийн үр шимд урам хугарах, хөрөнгөтний хэв маяг, бүдүүлэг, зохиомол амьдралыг эсэргүүцэх гэж нэрлэж болно. Түүхүүдийн бодит байдал нь "шалтгаан", зохисгүй байдал, нууцын бүрэн дүүрэн байдал, гэнэтийн үйл явдлуудад захирагддаггүй бөгөөд ердийн ертөнцийн дэг журам нь хүний зан чанар, түүний байгалийн эрх чөлөөнд дайсагналцдаг.

2. Ерөнхий гутранги чиг баримжаа нь "дэлхийн уй гашуу", "сансар огторгуйн гутранги үзэл" (жишээ нь, Ж. Байрон, А. Виньи гэх мэт уран зохиолын баатрууд) гэсэн санаанууд юм. "Муунд хэвтэж буй аймшигт ертөнц" гэсэн сэдвийг "рок жүжиг" эсвэл "рок эмгэнэлт жүжиг" (E. T. A. Hoffman, E. Poe) -д ялангуяа өнгөлөг тусгасан байв.

3. Хүний Төгс Хүчит сүнс, түүний шинэчлэлтийн дуудлагад итгэх итгэл. Литкраторууд үл мэдэгдэх нарийн төвөгтэй байдал, хувь хүний гүн гүнзгий байдлыг олж мэдэв. Тэдний хувьд хүмүүс бол бичил ертөнц, жижиг ертөнц юм. Эндээс хувь хүний зарчмуудыг үнэмлэхүй болгох, философи үүссэниндивидуализм. Романтик бүтээлийн төв нь нийгэм, ёс суртахууны хэм хэмжээ, хуулийг эсэргүүцдэг хүчтэй, онцгой хүн байсаар ирсэн.

Натурализм

Латин хэлнээс "Байгаль" гэсэн утгатай - Мөнгөний үеийн утга зохиолын урсгалууд эцэстээ Европ, АНУ-д бүрэлдэн тогтсон.

Онцлогууд:1. Физиологийн орчин, байгалиас шалтгаалсан хүний мөн чанар, бодит байдлын бодитой, үнэн зөв, хайхрамжгүй дүр төрхийг хүсэх нь ихэнх тохиолдолд шууд материаллаг болон өдөр тутмын орчин гэж ойлгогддог. Энэ нь нийгэм-түүхийн хүчин зүйлийг үгүйсгэхгүй. Байгалийн судлаачдын гол үүрэг бол нийгмийг байгалийн судлаачид байгалийг судалдаг, урлагийн мэдлэгийг шинжлэх ухааны мэдлэгтэй адилтган судлах явдал юм.

2. Бүх урлагийн бүтээлийг "хүний баримт бичиг" гэж үздэг байсан бөгөөд гоо зүйн гол шалгуур нь түүнд хийгдсэн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны бүрэн үнэ цэнэ, бүрэн бүтэн байдал байв.3. Утга зохиолын шүүмжлэгчид дүрсэлсэн бодит байдал нь өөрөө хангалттай илэрхийлэлтэй гэж үзэн ёс суртахууныг орхисон. Тэд яг нарийн шинжлэх ухааны нэгэн адил уран зохиол материал сонгох эрхгүй, зохиолчдод зохисгүй сэдэв, зохисгүй хуйвалдаан байдаггүй гэж тэд боддог байв. Ийм учраас тухайн үеийн бүтээлүүдэд олон нийтийн хайхрамжгүй байдал, явуулгагүй байдал байнга гарч байсан.

Реализм

Реализм бол 20-р зууны эхэн үеийн урлаг, утга зохиолын урсгал юм. Энэ нь Сэргэн мандалтын үеийн ("Сэргэн мандалтын реализм"), мөн Гэгээрлийн үед үүссэн.("гэгээрлийн реализм"). Дундад зууны болон эртний ардын аман зохиол, эртний домогт реализмыг анх удаа тэмдэглэсэн.

Одоогийн гол онцлогууд:

1. Уран бүтээлчид гадаад ертөнцийг ертөнцийн үзэгдлийн мөн чанарт тохирсон зургаар дүрсэлдэг.2. Реализмд уран зохиолыг хувь хүн болон хүрээлэн буй нийгмийг танин мэдэх хэрэгсэл гэж тодорхойлдог.

3. Өнөөгийн танин мэдэхүй нь бодит байдлын баримтуудыг төрөлжүүлэх замаар бүтээгдсэн зургуудын тусламжтайгаар бий болдог ("ердийн нөхцөл дэх ердийн дүрүүд").

4. Бодит урлаг бол эмгэнэлт зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд ч гэсэн амьдралыг батлах урлаг юм. Энэ нь романтизмаас ялгаатай гностик, эргэн тойрон дахь ертөнцийг тусгах чадвар, хангалттай байдлын талаархи гүн ухааны үндэслэлтэй.

Мөнгөн эрин

Мөнгөн үеийн уран зохиолын урсгалууд дараах онцлогтой:

• хоёр ертөнц (бодит болон бусад ертөнц) байдаг гэсэн таамаглал;
• бодит байдлын бэлгэдлээр таних;
• байгалийн зөн совин нь ертөнцийн дүр төрх, түүнийг ойлгоход зуучлагч болох тухай онцгой үзэл бодол;
• дууны бичлэгийг тусдаа яруу найргийн арга болгон хөгжүүлэх;
• ид шидийн талаас ертөнцийг ойлгох;
• агуулгын олон талт байдал (санамж, зүйрлэл);
• шашны төрлийн хайлт ("шашны эрх чөлөө");
• реализмыг үгүйсгэв.

Орос дахь 19-р зууны уран зохиол

Орос улсад урлагийн чиг хандлага үүссэн нь нийгэм-үзэл суртлын онцлогтой холбоотой. Оросын ард түмний амьдралын уур амьсгал - Дэлхийн 1-р дайны дараах улсын хэмжээнд гарсан өсөлт. Энэ нь зөвхөн Декабрист яруу найрагчдын (В. К. Кючелбекер, К. Ф. Рылеев, А. И. Одоевский гэх мэт) чиглэлүүдийн зөвхөн бүрэлдэх эхлэл төдийгүй онцгой шинж чанартай байсан бөгөөд тэдний бүтээлүүд нь төрийн албаны үзэл санаагаар дүүрэн, төрийн албаны үзэл санаагаар дүүрэн байв. тэмцлийн замнал ба эрх чөлөөг хайрлах.

Орос дахь романтизмын онцлог шинж

Хамгийн чухал тал нь 19-р зууны эхэн үед Орост утга зохиолын хөгжлийг албадах явдал бөгөөд энэ нь бусад улс орнуудад үе шаттайгаар тохиолдсон янз бүрийн үе шатуудыг хослуулан "гүйж ирсэн"-тэй холбоотой юм.

Оросын романтизм нь гэгээрэл ба сонгодог үзлийн чиг хандлагатай хамт романтик өмнөх чиг хандлагыг өөртөө шингээсэн: орчлон ертөнц дэх учир шалтгааны талаархи эргэлзээ, байгалийг шүтэх, мэдрэмжтэй байдал, уран зөгнөлт уйтгар гуниг, төрөл зүйлийн сонгодог эмх цэгцтэй хослуулсан. хэв маяг, дунд зэргийн дидактикизм, түүнчлэн "гармоник нарийвчлал"-ын төлөө илүүдэл зүйрлэлийн эсрэг тэмцэл.

Ахматов Одоогийн

Ахматовагийн уран зохиолын чиг хандлага нь хэлийг гадна талаас нь чимэглэж, нэгэн зэрэг логик үндэслэлтэй, бүрэн энгийн сэтгэлгээнд хөтөлдөг (Учир нь акмеизм нь өөрөө тэр үеийн уран зохиолд ноёрхсон түгжрэлээс ангижрахыг эрэлхийлдэг).

Ахматовагийн уянгын баатрууд илүү энгийн, бодит амьдрал руу тэмүүлдэг. Тэд бас бусад ангиллаар боддог. Тэд бол хайр дурлалдаа урам хугарсан, хайр дурлал гэдэг нууцыг нээсэн гэж боддог эмэгтэйчүүд юмийм зүйл байхгүй. Гэвч сүүлийн үед баатрууд бусад хүмүүсийн адил аз жаргалтай мунхаг байдлаар нүднийхээ өмнө сарнайн шил зүүж амьдардаг байв. Тэд бас болзохыг хүлээж, хайртай хүмүүсээсээ салахаас айж, түүнд "хайрын дуу" дуулжээ. Гэвч энэ бүхэн нэг агшинд дууссан. Өөрсдийнх нь ойлголт тэдэнд огт таалагддаггүй. Шүлгүүдэд "бүх зүйл өвчтэй юм шиг байна" гэсэн мөрүүд гулсдаг. Нарийн төвөгтэй шифрлэгдсэн мессежүүд хүртэл маш тодорхой болдог. Хайраа алдсан эмэгтэй хүн бүр ийм мэдрэмжийг мэдрэх болно.

Маяковский

Оросын яруу найргийн үйл явц, түүнчлэн Маяковскийн уран зохиолын хөдөлгөөн хорин жилийн турш (1920-иод он хүртэл) онцгой баялаг, олон талт шинж чанартай байсан: эдгээр жилүүд нь хамгийн орчин үеийн утга зохиолын бүлгүүд үүсч, үүсэх эхлэл байв. болон хөдөлгөөнүүд, тэдний хөгжлийн түүхтэй, үгийн хамгийн алдартай зураачдын бүтээл цэцэглэн хөгжсөнтэй холбоотой. Яг эдгээр үйл явдлуудын зааг мөчид зохиолч В. Маяковскийн бүтээлч замнал нээгдэв.

Есенин

Есенин түүний хүнд хэцүү үед уран зохиол сурчээ. Оросыг татан оруулсан империалист дайн нь хуваагдлыг улам хурцатгав. Хоёр зууны турш Оросын уран сайхны сэхээтнүүдийн дунд хуваагдал гарч, 1907 онд гүн гүнзгий хувьсгал гарсан. Есениний утга зохиолын урсгал нь тухайн үеийн уран зохиолын уламжлалт дэвшилтэт иргэншлийг эвдэж, түүний бүтээлүүдийг "ялалтад хүрэх дайн" гэсэн гарчигтай нэгтгэсэн нэгэн төрлийн уналтын чиг хандлага байв. Мөн зөв SR болон меньшевикүүд Орос дахь дайныг дэмжиж,Оросын сэхээтнүүдийн хүрээлэлд асар их нөлөө үзүүлсэн. Дайн, агуу яруу найрагчийг дэмжсэн. Энэ хооронд мөнгөн эрин үеийн утга зохиолын урсгалууд үндэс суурьтайгаа хамт үгүй болсон. Сэхээтнүүд, ялангуяа Оросын социал ардчилал утга зохиол, урлагийн байр суурийг бэхжүүлж, өөрчлөлтийг урагшлуулах, хойшлуулах чадваргүй байв.

Оросын Акмеизм

Акмеизмын утга зохиолын чиг хандлага нь соёлын нэгдлүүдийг сонирхож байгаагаараа онцлог бөгөөд өнгөрсөн үеийн уран зохиолын эрин үетэй хамт нэр хүндтэй болсон. "Дэлхийн соёлын алдагдсан харуусал" - О. Е. Манделстам дараа нь акмеизмыг ингэж тодорхойлсон. Гумилёвын Лермонтовын "төмөр шүлэг" -ийн "хачирхалтай роман" -ын сэтгэл санаа, сэдэл; хуучин орос бичгийн Дантегийн дүр төрх, А. А. Ахматовагийн сэтгэлзүйн романууд; Зенкевичийн байгалийн философийн санаа; Манделстамын эртний ертөнц; Нарбут дахь Н. В. Гоголийн ид шидийн ертөнц, Г. С. Сковорода - энэ бол акмеистуудын нөлөөлөлд өртсөн соёлын давхаргын бүх жагсаалт биш юм. Акмеистууд бүр нэгэн зэрэг бүтээлч өвөрмөц шинж чанартай байв. Н. С. Гумилев яруу найрагтаа "хүчтэй зан чанарыг" илчилж, М. А. Кузьмины бүтээлүүд нь акмеизмын гоо зүйн шинж чанарыг нуун дарагдуулж байх үед А. А. Ахматова, Есенина нарын бүтээлүүд илүү дэвшилттэй хөгжиж, реалист зарчмыг баримталдаг акмеизмын аль хэдийн явцуу хил хязгаарыг даван туулжээ. эх оронч сэдэл давамгайлсан. Урлагийн хэлбэр дэх Акмейст нээлтүүдийг орчин үеийн зарим яруу найрагчид одоо ч ашиглаж байна.

20-р зууны уран зохиолын чиг хандлага

Юуны өмнө энэ нь сонгодог, эртний болонөрхийн домог зүй; мөчлөгийн цагийн загвар; домогт бриколажууд - бүтээлүүд нь алдартай бүтээлүүдийн дурсамж болон ишлэлүүдийн эвлүүлэг хэлбэрээр бүтээгдсэн.

Тэр үеийн уран зохиолын урсгал 10 бүрэлдэхүүнтэй:

1. Неомитологизм.

2. Аутизм.

3. Хуурмаг / бодит байдал.

4. Өгүүллэгээс илүү хэв маягийг чухалчил.

5. Текст доторх текст.

6. Зохиолын сүйрэл.

7. Прагматик, семантик биш.

8. Үг хэллэг биш, үг хэллэг.

9. Ажиглагч.

10. Текстийн уялдаа холбоотой зарчмыг зөрчсөн.